【第1句】：身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。

【第2句】：【禪心佛語】法律只是做人的底線，道德才是做人的標準。做人做事不能只考慮違不違法，而是要考慮違不違德；不是在乎自己怎么看，而是在乎別人怎么看；不是在乎少數人怎么看，而是在乎多數人怎么看；不是聽到人們當面怎么說，而是想到人們背后怎么說。違犯法律必受懲罰，違反道德必遭報應。老天是公平的。

【第3句】：【一日禪文案】成長的這個過程就象是手里拿著一大串的鑰匙去開門一樣有的人一下子就打開了，而有的人卻是試了好幾把鑰匙也打不開，更悲催的是有的人全部試完了門還是緊鎖著，因為拿錯了鑰匙。成長是急不得的，你要相信現在的一切都是最好的安排，你現在經歷的可能是別人正在企盼的。

【第4句】：【一心向佛的禪語】不相信因果的人，就會怨天尤人，明白了因果道理，就會知道各有因緣莫羨人。每個人都有每個人的因緣，不必去羨慕他人。命運可以由自己來改造，因為人生是無常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現，過眼云煙。

【第5句】：【禪語人生】我們現在之所以沒有取得什么成就，就是因為不精進。若是真的把道理弄明白了，真的具足信心了，精進一點兒都不難。那個時候，一切都不是刻意的，不是勉強的，猶如蜜蜂入花園，魚兒入水中一樣，是多么歡喜、多么自在的一件事啊。那都是享受，都是禪悅，都是不可思議的。

【第6句】：【心靈禪語】茶涼了，就別再續了，再續，也不是原來的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就別回味了，再回味，也不是原來的心情了。不要追求太甚，不必強求太多，不可奢求太眾，接受無法接受的，你在成長；承受不該承受的，你已老去。

【第7句】：佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅能提高自己的人格修養，還有利于結好人緣，便于攝化眾生。古德云：“眾生自無始以來，口業過惡，積如山海。”因此，千萬不要忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡的力量，其影響所及實不容輕忽。

【第8句】：【一日禪語】海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。人上有人，天外有天，如果要較量，就和自己的內心較量。用堅強戰勝懦弱，用包容戰勝計較，用坦然戰勝膽怯，用寬容戰勝狹隘，用智慧戰勝愚癡，用真誠戰勝虛偽，用冷靜戰勝憤怒，用從容戰勝浮躁，用微笑戰勝悲觀。只有超越了自己，你才是真正的強者。

【第9句】：【禪心佛語】俗話說：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。

【第10句】：在這個世界上，每個人都有缺憾。法國詩人博納富瓦說得好：“生活中無完美，也不需要完美。”我們只有在鮮花凋謝的缺憾里才會更加珍視花朵盛開時的溫馨美麗，只有在人生苦短的愁緒中才會更加熱愛生命，擁抱真情。

【第11句】：【禪語人生】我們要修慈悲、學菩提心，為一切眾生，獲殊勝解脫，以致究竟佛果遍知果。如此發起慈悲心、菩提心，非凡夫心的對眾生不以為敵、不以為凡。若能思維眾生都是父母，就不會對眾生有敵意，我們也能生起感恩的心，自然敵意就會消除。

【第12句】：淡淡的風景里，看風輕輕的拂過，聽雨沙沙的演奏，那些美麗的時光，撥動了心底柔柔的情懷。輕捻一朵花的微笑，撿拾一枚雪月的浪漫，靜靜的感受歲月的靜美，時光的清淺。讓那些歲月的嘆息，隨風遠去，讓那些流年的滄桑，隱藏在時光背后。悄悄感受雨的潔凈，讓微笑如花綻放。

【第13句】：【佛心禪語】神秀是河南開封府尉氏人，生于隋煬帝大業初年，初習儒學，博學多聞，唐高祖武德八年，受具足戒于天宮寺。后遇五祖弘忍，在其會下為首座。五祖弘忍命弟子各以己意作偈時，見神秀“身似菩提樹”偈，也予以贊嘆。五祖入寂時，曾對眾說：“東山之法，盡在秀矣。”

【第14句】：【禪心佛語】忌妒是最強大的失敗者情緒之一。它毫無理性，而且制造荒誕的故事來讓你分心。它會在最出其不意的時刻突襲，甚至可能在你欣賞交響樂的時候。雖然你從來未曾想過做個大提琴家，甚至從未摸過大提琴，但是你可能對那個無辜、素未謀面的大提琴演奏家開始嫉妒起來。只因為她的才華洋溢，就足夠讓你的心中毒。

【第15句】：【心靈禪語】世間紛繁，苦惱萬千，誰所面對的都是九分辛苦，一分難言，面對生活的挑戰，又不能選擇徘徊，人生短短十幾年，誰都想寫出一個完美的結局，累死心卻找不到幸福的規律，記住那句老話，人生是耐心和歲月的混合物，沒有當下，就沒有永遠。

【第16句】：【佛言禪語】生命需要一份淡然，歲月也需要一份從容。就讓我們只言溫暖，而不語悲傷。讓花香纏繞著心情，每一天都帶著微笑度過。學會去欣賞那如詩的風景，陶冶自己的情操，維持自己的從容。

【第17句】：當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第18句】：財富、地位、能力、權力和漂亮的外表，只是一個人的外在東西，如果心胸狹窄，總是炫耀自己，排斥別人，即使擁有這一切，身邊的人還是會逐漸離去。要想成為一個具有人格魅力的人，就要擁有一顆慈悲的心，一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道義上必然理虧一著。

【第19句】：【禪語人生】學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第20句】：【腮紅】約會時打造甜美的腮紅很重要，就好像紅蘋果一般，讓人忍不住想咬一口。出這樣的腮紅首先用大號腮紅刷蘸取桃粉色系腮紅，在笑肌處畫圓打底，令整體腮紅呈現自然的圓形，然后在顴骨最高點處輕點深一度的腮紅，并由內而外漸漸暈開，打造仿佛從肌底透出來的紅暈感。

【第21句】：生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。人生就是一條路，走一步有一步的景觀。上天不會眷顧誰，你有勇氣放棄，才有機會得到。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊；哪怕敗得徹底，就當趕上了命運的另一盛宴。

【第22句】：【禪心佛語】日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學東西也要看的淡。一門深入，選擇一樣東西，在一門里得三昧，世間求學是求知識，愈豐富愈好。學道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學道的目的在三昧，在定慧，就不能雜、不能多，這是秘訣。

【第23句】：【禪心佛語】人的福報都是自己培的，哪怕親人都是無法代替的。孩子有他的福報業力，父母無法代替。那父母能做的，是多讓孩子培養福德。古人講的，留錢給子孫，子孫如果能發達，不需要留。子孫不能發達，留了錢也會敗壞。所以不如留下陰德給子孫。

【第24句】：我們的失敗，有時和素質無關，而是在困境中缺少韌性，堅持成了我們最長的短板。但凡成功者，并非都是出類拔萃，而是他們相信勤能補拙，只要忍受了、挺住了，成功早晚會露出真相。如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。

【第25句】：【禪心佛語】煩惱對生活的傷害，才真正是得寸進尺，每個人對心地的規范，才是對生命的改造，更不必要怨天尤人，把那些過錯推給命運，更不要讓生活為自己的偏執買單，生活總是平平穩穩、妥妥帖帖，那些所謂的浮躁和苦惱，都來自于自己的狹隘分別和心存僥幸。

【第26句】：【禪心佛語】多讀書以養膽氣，少憂慮以養心氣，戒發怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，惟謹慎以養神氣，順時令以養元氣，須慷慨以養浩氣，胸豁達以養正氣，傲冰雪以養骨氣，當忍讓以養和氣，應謙恭以養銳氣，莫懈怠以養志氣。

【第27句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第28句】：【佛心禪語】效法蓮花的純潔：我們都知曉蓮花出污泥而不染，蓮花象征清凈、純潔。有些人常埋怨自己的出身環境不好，所以近墨者黑；其實是“將相本無種，男兒當自強”，縱然每個人的因果業報不同，而有不同的生長環境，聯想到蓮花生長于污泥中，但是仍然保持清凈，我們做人為什么不能效法蓮花呢？

【第29句】：【禪語人生】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第30句】：真愛你的人，你無須聽他（她）的甜言蜜語，只須看他（她）的眼神是否真誠，便會知道他（她）愛的是你，還是你身上的外在條件。真的愛，會從你的心尖流到對方的心尖，當你感到痛時他（她）也會痛；當你感到冷時他（她）也會冷。

【第31句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你要學會轉化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。

【第32句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因為其中點滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。

【第33句】：在時間深處行走，放飛思緒，綻放心靈，用美好的情愫陪伴寂寞的心靈，在行走中體會著精神的擔當與心靈的承受，心有多遠，就可以走多遠，時間深處，思緒有如落英繽紛，營造自己的絢爛之美，探尋著閃著光芒的精神世界，路過憂傷，路過苦難，路過孤獨，路過快樂，所有的一切都值得去回味，去珍藏......

【第34句】：不和睦群眾、不守規誡者，汝等宜應諄諄規勸；知過者善，不知悔改者，默而擯之！”良師難遇、佛世難逢，后世時代，學佛者更應以佛戒為師、依佛教法為住。

【第35句】：勿浪費食物。廚師應當估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應評估自己的食量，而去領取恰當的食物。浪費食物不但違反戒律，也違反了環保原則。

【第36句】：【靜的禪語】人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。抱最大希望，盡最大努力，做最壞打算，持最好心態。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受成事實的。太陽總是新的，每天都是美好的日子。

【第37句】：【禪語人生】我們人為什么不能成道？就因為有一個“欲速”的毛病；這個“欲速”，就是妄想。因為用這個妄想作為一種虛妄的塵境，結果就把自己“常住真心、性凈明體”都忘了，本有的智慧不能現前了。為什么這個樣子？就因為想要快速。

【第38句】：【禪心佛語】當你舍棄傷害他人的念頭時，你遭遇到的敵意將會變少；當你調伏了你的心，且非常寬宏大量時，許多人將會追隨你；當你棄絕了嫉妒與自大傲慢時，你所遭遇的詆毀將會變少；當你舍棄馬不停蹄的活動、不再四處奔忙時，你的過失將會變得少些。

【第39句】：【佛說放下的禪語】與老人溝通，不要忘了他的自尊；與男人溝通，不要忘了他的面子；與女人溝通，不要忘了她的情緒；與上級溝通，不要忘了他的尊嚴；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，多懷感恩心、才能四海通達。

【第40句】：生活的禪法，在于生活能夠減負而行，為生活拓寬生命的契機，去承擔生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規則，從來都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗人生的魄力與勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。

【第41句】：若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第42句】：【禪心佛語】生活里的許多徘徊最終還是選擇告別，再一次出發，多少迷茫都散去，最終也都成為一種清晰，生命是積淀，也是成性，不必要去挑剔生活的那些不如意，這不過是生活的另一種生動，能夠去尋找那些蘊藏生命信念的積極，才能活的出人生有品質的詮釋。

【第43句】：日無雞啄米，夜無鼠耗糧。舍得金彈子，打得巧鴛鴦。六郎似蓮花，蓮花似六郎。生為上柱國，死作閻羅王。有雨四方亮，無雨頂頭光。豬婆龍為殃，癩頭黿頂缸。補闕連車載，拾遺平斗量。善人富謂之賞，人富謂之殃。

【第44句】：【禪心佛語】活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。人生是什么并不重要，重要的是我們對人生的態度。每個人都有自己的生活方式，我們生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。

【第45句】：【禪心佛語】世上最討厭的話是失敗者的理由。找一百個理由證明自己不是懦夫，卻不用一個行動來證明自己是個勇士。學佛心里想的，口上說的都不算，要身體力行才算。

【第46句】：【禪心佛語】超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

【第47句】：讓心靈深入經藏，任何明槍暗箭無法讓他流血，任何困難挫折都無法使他受傷，充滿智慧的人，才是真正戰勝自我的英雄。用佛菩薩的心代替私心，做人不難。

【第48句】：【禪心佛語】個人的能量是有限的，我們要將自己有限的能量發揮出來，多存好心、說好話、行好事、做好人、講誠信。如果只是為了滿足一己私利，不恰當地發揮了“自我能量”，出爾反爾，最后只會走到相反的方向。

【第49句】：【禪語人生】一個善的行為，不僅僅是有一個善的目的，而且還須經歷一個過程，這種善的目的達成要面臨許多具體情境的組合。道德智慧不僅是一種處事、處人的具體智慧，而且是理智地、清醒地規劃并把握自己整個人生幸福的大智慧。

【第50句】：雖說人生如逆旅，我們都是塵世間的匆匆過客，但過客也應該有過客的格調。帶來什么，帶走什么，又將留下什么，你不必刻意，但不能糊涂；你刻意隨意，但不能隨便。因為只有這一次，沒有下一次，你的人生沒有草稿，落筆就是定稿，絕沒有改寫的機會。

【第51句】：不要說一天的時間無足輕重，人生的漫長歲月就由這一天一天連接而成；愿你珍惜生命征途上的每一個一天，讓每天都朝氣蓬勃地向前進。幸福的理解有千萬種，每人的詮釋都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟隨自己的心靈和直覺，不要盲從信條，不要盲目攀比，你就會是最幸福的。

【第52句】：心中生起瞋恨時，他應當修行慈心觀，。應當修行悲心觀，。應當修行舍心觀，。應當覺察自己對引起瞋恨的對象沒有保持正念與反省，。應當思惟每個人必須承受自己所造的業報。。這就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經》

【第53句】：【禪心佛語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第54句】：【佛語悟道】意識不會單獨地產生，必須依靠外界的認識對象才能產生；外界的認識對象不會自動地生成，它是通過意識活動而顯現，成為人們的認識對象的。

【第55句】：【仁者不憂，知者不惑，勇者不懼】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”☆子貢日：“夫子自道也！”（《論語·子罕》）☆孔子認為：“真正的君子能做到仁、知、勇：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”

【第56句】：【佛心禪語】曾經問我我是誰，煩惱重重又是誰，過去未來不是我，當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己，善惡難分，對錯不辨，把握好生命的坐標：清凈、善良、無爭、本分。

【第57句】：【禪心佛語】恒秋【放生功德】放生就是救命。放生就是還債。放生就是救急。放生就是慈悲。放生就是覺悟。放生就是實踐。放生就是積極。放生就是方便。放生就是改命。放生就是解冤。放生就是消災。放生就是治病。放生就是救親。放生就是延壽。放生就是福善。放生能助生西。一個放生，個人免災；眾人放生，世界和平。

【第58句】：【佛禪文案】只有收拾過失戀殘局的人，才能知道愛情并沒有我們想象的那樣神圣。它也是可以重來的。快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。隨時隨地都可以作出，權力全在于你。

【第59句】：【佛心禪語】身為現代人，“入世”便要腳踏實地，立足本職，做自己該做的事，盡心盡力而為；“出世”則要在煩躁的外界環境中平靜地安下心來，以平和的心態對人對事，力求給自己一個清澈明朗的心境。有了入世的情懷，會活得積極樂觀，投入充實；有了出世的態度，會活得舒適坦蕩，滿足快樂，何樂而不為？

【第60句】：己性不可任，當用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，當用順法調之，其道在一恕字。臨事須替別人想，論人先將自己想。欲論人者先自論，欲知人者先自知。凡為外所勝者，皆內不足。凡為邪所奪者，皆正不足。今人見人敬慢，輒生喜慍心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

【第61句】：信佛者必須學佛，學佛必須效法菩薩精神，“菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲愿”，所以菩薩能夠承擔起人生百味，在人需要的時候適時地出現，救蒼生于水火之中。

【第62句】：人在愛欲中，是永遠沒辦法滿足的；愛欲愈熾，貪念也愈多。通常物質上愈充足的人，精神上愈感到空虛。放眼古今世界，古代人與現代人有著極端的不同。過去的生活因為物質缺乏，日常所需都是以人力操作，所以事事辛勞。

【第63句】：【禪心佛語】每個人都要學會珍惜自己擁有的，會珍惜的人才懂得放下，懂得放下的人才坦然。不要等災難來臨，才知道富貴不過身外之物；不要等災難來臨，才知道自己多么幸福；不要等災難來臨，才知道活著多么美好；不要等災難來臨，才知道享受家庭的溫馨。所以即便我們身處太平，也要珍惜幸福的時光，快樂生活。

【第64句】：【靜心的禪語】若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞，皆需認真面對、坦然應對，有遺憾才叫生活，有瑕疵才算真實。

【第65句】：【經典佛語】“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第66句】：【禪語說】關于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。在他的世界里，還有別的原因支持他堅持做一件別人無法理解的“傻”事。

【第67句】：【禪心佛語】六道輪回和涅盤的一切現象都像彩虹一般的現起，而跟彩虹一樣，他們并無具體實存。一旦我們認識到實相的真實本性，也就是本性為空，卻同時能現起為萬象的世界，那么我們的心將不再受幻想所驅使。如果我們知道如何令念頭在現起時即自我消融，它們就會像飛鳥劃過天空一樣地劃過我們的心，不留下任何痕跡。

【第68句】：【禪心佛語】佛問：“汝云何得心不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒？”婆耆舍既然回答自己已經得到了心不染著、無有顛倒，那么其具體表現又是哪些？在佛陀面前，我們必須老實回答，將自己修持的一切和盤托出，以便讓佛陀準確“印可”。在佛陀面前，我們絕對不可以去賣弄什么“不可說、不可說”之類的玄虛。

【第69句】：【禪心佛語】六和文化【學禪三要】持平常心，做本分事，成自在人.一，作本分事。應當該作什么，就作什么。想得太多而不從當下落實，則是在浪費生命。二，持平常心。沒有平常心的話，我們無論對什么事情都思前想后，百般思索，千般考慮。三，成自在人。終日吃飯，未曾咬到一粒米；終日走路，未曾踏到一片地。

【第70句】：【佛禪文案】恒秋：心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應逾矩。

【第71句】：“善解”，必須以“感恩歡喜”之念去實行。修行有成的菩薩，起初必經“歡喜地”，具足愛心、信心、寬容心。佛陀的教育，是教人舍小愛、擴大愛。要抱著寬闊的心胸愛一切眾生，肯付出愛心自然能和樂，這就是慈念。慈予樂、悲拔苦，只要不拂逆人意，讓對方快樂，彼此皆能歡喜自在。

【第72句】：【禪語人生】一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。

【第73句】：傳喜法師：心若迷失，物何以救？現在的時代有很多危機，最主要的危機是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最珍貴的宇宙正能量。每開一個法會，百千萬億的眾生都能得解脫，認真地念南無阿彌陀佛，能利益無量的眾生。

【第74句】：以平常心對待生活是一種看淡得失、不為物役的姿態。正所謂“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。保持一顆平常心說起來容易，但真正做起來卻很難。

【第75句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第76句】：你想得到什么，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把財給別人，這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人，這是法施。總之，不管你對別人做了什么，這些最后都會回到你身上，這就是因果規律。嫉妒別人，只能害了自己。

【第77句】：【禪心佛語】常有人說：“這個說起來容易，做起來難。”話雖如此，但你從不試著去做的話，那永遠都做不到。就像你從家里步行去拉薩，雖然目標遙不可及，但路就在你腳下，只要一步一步走，就會一點一點接近。不要總抱著投機的心理，奢望人生中會出現“捷徑”，讓自己不費力氣就一步登天，那只是小說中才有的情節。

【第78句】：【禪心佛語】內觀其心、空無一無，隨用隨起、隨起隨用、隨用隨無。用之即有、舍之即無，不在身心、不在內外，無在、無不在，必須經歷了禪修中的疼痛、昏沉、散亂她才出現、突破了欲望和無明她才穩定。

【第79句】：【禪語人生】無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。

【第80句】：我只希望我的事情失敗，因為事情失敗，不完滿，這才使我常常發大慚愧！能夠曉得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改過遷善！（民國）弘一《南閩十年之夢影》

【第81句】：【禪心佛語】如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。

【第82句】：如果一個人有點智慧，就不要吝嗇，要設法毫無保留地布施出去。錢少，財布施有限，根淺，法布施做不到，能貢獻一點小小的智慧也算沒有白來世上一遭。

【第83句】：佛說“跋地羅地偈”摒棄過去和未來之事，不執著現在之事，你將平靜地游蕩。不貪戀任何名色，不為不存在而悲傷，這樣的人在這世上不衰老。他不考慮自己有什么，也不考慮別人有什么；他沒有私心，不為自己沒有什么而悲傷。《經集》第四品，第十五章《執杖經》

【第84句】：【關于心靜的禪語】在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過難關。但實際上，老天是最公平的，任何一個障礙，都有它存在的正面價值，只要你愿意，都有可能成為一個你可以超越自我的契機。

【第85句】：有時候，禁錮我們的，不是環境設下的牢籠，也不是他人施與的壓力，而是我們自己將自己囚禁：看不開塵緣聚散，看不開諸事成敗，把自己局限在狹隘的空間里；忘不了過往的愛恨情仇，忘不了繁雜的是非恩怨，把自己塵封在暗黑的記憶里；放不下身外千般煩憂，放不下心頭萬般糾結，結果，在無端中迷失了自我。

【第86句】：【禪心佛語】當我們認為自己一無所有的時候，我們不要忘了，我們還有一個高貴的靈魂。失敗算得了什么，大不了從頭再來。我們可千萬不要自甘墮落，天堂與地獄存在于一念之間。

【第87句】：那些總認為自己比別人差的人，他們心靈的空間擠滿了太多的負累，從而無法欣賞自己真正的擁有的東西。其實做人不必對自己太苛求，我們又怎么知道別人一定比自己好呢？事實上每個人都有令人羨慕的東西，沒有一個人能擁有世界的全部，因此只要自己內心充實就行了。

【第88句】：【佛道禪語】男人的心如鐵樹開花，一千年一次。據說，鐵樹開花不是好兆頭。如果花敗，一生無愛。女人的心如雪蓮花，純潔而柔愛，并且奇美。據說，雪蓮花開在天山最高的地方。如果花敗，一生白發。哀莫大于心死，所以在愛情路上，千萬要走好，不要回頭，但走完之后不后悔。

【第89句】：除了有生命的眾生之外，對一切無生命的物質，也要有一分惜物的愛心。行住坐臥、舉手投足，必須輕柔細心，愛惜物品以延長物命，善加利用并發揮其功能。

【第90句】：錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。錢財乃一切善與惡的媒介，具有愛心與智慧之人，能善用錢財；自私與愚昧之人，則會使用不當。

【第91句】：【禪心佛語】土木工程的技師，懂得如何疏導水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。

【第92句】：【禪心佛語】生活中的每一次打擊，都是為了成就你的堅強，所以，遇到打擊時，不要氣餒，更不能沮喪，挺過風雨，你就會見到曙光。有時候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認自己的錯誤，這不叫放棄，而叫成長。人生所有的痛苦都來自于內心的不夠豁達。人只有在放下欲望的時候，才會活得輕松，才會活得自在。

【第93句】：【佛心禪語】平凡的人生，默默的度過。該有的遲早會有，過分強求也無謂。該失去的，也遲早會失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來的苦樂。人生本來就是苦樂相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來總會想明白很多東西。

【第94句】：【禪語人生】有些路，只能一個人走，同行的人，終究會在某個渡口離散。無論你博覽多少群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。

【第95句】：【禪語靜心的文案】在人的一生中，選擇與命運是相連的，但又往往是不相稱的。你選擇了圓滿，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過，你選擇了飛翔，總能看到藍天；你選擇了遠航，總能感受大海。

【第96句】：訓練堪忍精神的要點是：心胸要開闊，任何風雨是非都不會傷害我們心中的菩提樹。這棵大樹如果受不了風雨的摧折就輕易倒下，那豈不是不堪一擊嗎？

【第97句】：【生活感悟】《六祖壇經》說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。一首詩偈說的好：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。心外無佛，自己純真的本性就是佛。心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸。活自然就安穩祥和、幸福快樂。

【第98句】：有些傷痕，劃在手上，愈合后就成了往事。有些傷痕，劃在心上，那怕劃得很輕，也會留駐于心。有些人，近在咫尺，卻是一生無緣。生命中，似乎總有一種承受不住的痛。有些遺憾，注定了要背負一輩子。生命中，總有一些精美的情感瓷器在我們身邊跌碎，然而那裂痕卻留在了歲暮回首時的剎那。

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當中穿行，在痛苦當中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現的曙光，向前，就是方向。