【第1句】：【禪心佛語】待我白發蒼蒼，容顏遲暮，你還會不會，依舊如此，牽著我雙手，給我傾世溫柔。
【第2句】：向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。
【第3句】：一切嚴守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責任和義務；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會有消極的影響。
【第4句】：【禪語人生】知道自己能夠做些什么，說明你在不斷地成長；知道自己不能夠做些什么，說明你在不斷地成熟。
【第5句】：【禪心佛語】俗話說：家事國事天下事，事事關心；可俗話又說：老婆孩子熱炕頭。
【第6句】：【禪心佛語】當你替天行道，利益天下，天就會來幫你。當你為己謀利，背道而馳，天就會來罰你。愛，是通天的門票，恨則是地獄的通緝令。一念天堂，一念地獄，選擇在你。
【第7句】：【禪語人生】在人類的思維中，靈感是突發、奇特、美妙而富有創造性的，靈感主管著成功和財富的大門。
【第8句】：人之“心思”如鏡，若欲顯發智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱；因“當局者迷、旁觀者清”。
【第9句】：【禪心佛語】若擬修無作法，先須見性，然后息緣慮。若不見性得成佛道，無有是處。
【第10句】：【禪語人生】心心作佛，無一心而非佛心；處處認真，無一塵而非佛國。
【第11句】：居亂而身正，彼為獨覺悟，是力過獅子，棄惡為大智。《法句經》卷上，放逸品
【第12句】：諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說。《佛本行集經》卷四十八
【第13句】：【禪心佛語】什么叫做佛，就是覺者，智者，通俗的講就是覺悟了的人就叫佛。
【第14句】：【禪心佛語】率真過度就是魯莽。故，行走天下，能審時度勢，乃是大智慧，真本事。
【第15句】：人佛法海，信為根本。渡生死河，戒為舟船。《大乘本生心地觀經》卷四，厭舍品
【第16句】：怎樣讓生活中惱人的事變得越來越少呢？有兩個法子：一個看似主動其實被動的法子：選擇。一個看似被動其實主動的法子：不思量。
【第17句】：人都因為有一個“我”作中心，才有病態、有麻煩，所以要將“我”看淡些。
【第18句】：【禪心佛語】日本兵用刺刀瘋狂地刺殺，老百姓尸體遍布整條整條的街道，鮮紅的血匯成一條血河。日本兵喪心病狂地奸淫殺戮，南京城一下子變成了一座死亡之城。
【第19句】：【禪語人生】有些事，我假裝不知道。有些話，我假裝聽不到。有些人，我假裝對你笑。
【第20句】：【禪心佛語】佛曰：緣起即滅，緣生已空。你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方為上岸。
【第21句】：世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準備，則無論發生任何事情，都會覺得很平常而能淡然處之。
【第22句】：【圣經文案】66我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。(詩89:1)
【第23句】：【佛心禪語】愛心與善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不覺的。
【第24句】：【家庭與社會】有和睦的家庭才有好的社會，有好的社會才有好的國家。
【第25句】：【禪心佛語】常常把想不開，不愉快的事放在心中，就猶如蘊集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入了清泉。
【第26句】：【禪心佛語】人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
【第27句】：【禪心佛語】若不見性，一切時中擬作無作想，是大罪人，是癡人，落無記空中；昏昏如醉人，不辨好惡。
【第28句】：【禪心佛語】三十三天天外天，九霄云外有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。
【第29句】：【禪語人生】誘惑是一條不歸路，表面上得到了好處，但「后門」一旦打開，你便要往陷阱中走去，哪怕只有一次。
【第30句】：【洗滌心靈的禪語】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。
【第31句】：恒秋：很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。
【第32句】：寬性寬懷過幾年，人生人死在眼前，隨高隨下隨緣過，或長或短莫埋怨，自有自無休嘆息，家貧家富因果顯。萬事忍字放在首，一日清閑一日仙。
【第33句】：【禪心佛語】沒有一件你喜歡的東西可以永久持有，也沒有你討厭的事會緊跟著你不放。
【第34句】：【禪心佛語】世人如能凈罪積資，奉行十善，斷除十惡，此世間可趨向和平美滿。若背棄道德規范，僅依賴科技沉淪物欲，無異于飲鴆止渴，戒之慎之。
【第35句】：【禪心佛語】當你發現自己又在多管閑事時，恭禧自己有謙虛和智慧可以退出。
【第36句】：【圣經文案】260我來了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛。(約10:10下)
【第37句】：【禪心佛語】時刻告訴自己：少為自己謀幸福安樂，多為別人做事情，廣結善緣，在善緣中，體會感恩知足的快樂。這也是我人生的目的。祖師大德這么過來，我也要這么努力。
【第38句】：【禪心佛語】人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的“痛苦”或“快樂”。
【第39句】：【佛心禪語】安莫安于知足，危莫危于多言，貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲，樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪，長莫長于博識，短莫短于自恃，明莫明于體物，暗莫暗于昧幾。
【第40句】：家勤則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。處世退一步為高，退步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實自利的根基。
【第41句】：今晨天氣悶熱，朝霞沒有因此遲到，鳥鳴沒有因此賴床，與眾不同的早晨因此沒有被它們錯過。
【第42句】：將慢生活過快，將快生活過慢，把握生活的節奏，不取決于外物，而取決于內心。
【第43句】：世間有許多理論，乍聽之下似乎頗有道理，但字義上深奧莫測，令人難以理解。難解則難行，難行難解就是虛渺；雖然表面聽來有道理，卻非正道，所以“行”不通。
【第44句】：人人做自己的警察，也做社會的警察，共同來維持秩序。（當代）星云《如何建設人間凈土》
【第45句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結果便是措手不及，安全感只能自己給自己。
【第46句】：【經典佛語】“大死一番，再活現成”，“絕后再蘇”，“死中得活”。當我們看破、放下，還必須擔當、奉獻，這才是圓融無礙的禪的境界。
【第47句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺，知足為福。許上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。
【第48句】：一個人的修養——氣質，均在行、住、坐、臥四威儀中自然地顯露出來。走路有走路的風度，站立有站立的姿勢，坐有坐的形態，睡臥有睡臥的姿態。
【第49句】：【禪心佛語】生于此世界，我們融入它，但保持清醒；我們熱愛它，但不抱幻想；我們為它奉獻，但不懷期望；我們欣賞它，但不沉溺；我們感恩它，但不纏綿。
【第50句】：【佛心禪語】不要因為別人的毀謗而痛苦，不要因為別人的贊嘆而歡喜。
【第51句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》
【第52句】：禪宗一直在講不要有心念的活動而是行動，這個行動本身就是一種解脫。當然行動也代表覺知，還有立即采取行動。
【第53句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強一分。
【第54句】：【禪心佛語】所謂發展，就是在冒險與謹慎之間的抉擇。敢于冒險的人才有機會謀求發展；謹慎小心的人雖然沒有大的發展，但是可以得到生活的平靜。
【第55句】：為每天的事情掃個尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對每個人來說，時間都是個定量，今天空轉了，明天沒有補給你的；今天的事留下尾巴，明天不會有多余的時間收拾。
【第56句】：【處事圓融，可助成功】懂得順應各種對象、不同環境來改變自己的態度，以最恰當的方法讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。
【第57句】：何名無念？知見一切法，心不染著，是為無念。——《壇經·定慧第四》
【第58句】：【禪心佛語】禪宗以心證道的機理，重在于靜中得悟，靜中得道。但若想從禪理中尋找一個統一的規律，不二的法門，便有一種無門可入的感覺。
【第59句】：【禪語人生】修習十二因緣的功德，即：【第1句】：能生出離心。【第2句】：能相應解脫道。【第3句】：能發大悲心，趣入大乘。【第4句】：能成就三士道功德。反之，即為不修習的過患。
【第60句】：【禪心佛語】壞的生活不在于別人的罪惡，而在于我們的心情變得惡劣。
【第61句】：【禪心佛語】世間事，莫強求；平常心，待人生；是與非，莫計較；恩與怨，莫掛懷；悲與喜，莫沖動；名與利，莫貪求；想得開，愁云散；看得開，幸福來。
【第62句】：貪心也好，嗔心也好，癡心也好，都是從本能出發，然后衍生成為生命墮落的催化劑；超越了一定的界限、超越了一定的道德規范，就會產生各種各樣的煩惱。
【第63句】：【禪心佛語】好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。
【第64句】：【禪心佛語】二是心態：心態不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。健康需要鍛煉，心態需要修煉，命運只在自己。
【第65句】：雖行于舍，而以大悲，不舍一切化眾生事。雖行無愿，而不舍菩提一切行愿。“四十華嚴”卷三十四
【第66句】：【佛心禪語】暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。
【第67句】：不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導致自然災害的惡因。
【第68句】：要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。
【第69句】：由于眾生無明；執于邪妄，如被一層硬殼包圍遮蓋，暗無天日，無法照了一切諸法。
【第70句】：【禪心佛語】人生哪里重要，把心叫醒，閑下來，活下去。念佛無非念自心，念念自在便自在。
【第71句】：信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。
【第72句】：嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。
【第73句】：【禪心佛語】世界上，唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的歡喜憂愁。
【第74句】：【禪語人生】我一直以為山是水的故事，云是風的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。
【第75句】：祭神以求福，從后觀其報，四分未及一，不如禮賢者。《法句經》卷上，述千品
【第76句】：【佛心禪語】“可是你不是經常教導我們要安住容易迷失的心，清靜地觀察一切，還告訴我們終日坐禪不可以躺臥嗎？”
【第77句】：【心靈禪語】采一縷陽光，溫暖自己；掬一捧清泉，滋潤自己；拂一袖花香，芬芳自己；看一夕霞光，絢麗自己。用一種好心情，活一回自己的美麗人生。
【第78句】：修行就是修正你的想念、行為。若是你的想法不對、看法不對、行為做得不對，就要改正，這就是“真修行”。—一耕云先生
【第79句】：人生，用心才是生活，不用，就是活著。時間，珍惜就是黃金，虛度，就是流水。書本，掌握就是知識，沒學，就是廢紙。
【第80句】：【禪心佛語】成績只是代表過去，不能保證未來。一個人不在于你學了多少知識，而在于你是否敞開心靈，將你的所學落實到工作中，生活中，否則你的學識與你無關。
【第81句】：【佛心禪語】把握自己，常懷律己之心，才能平靜心波，心中自得其樂。
【第82句】：外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。《六祖壇經·坐禪品》
【第83句】：【禪語人生】愚昧的人都可以輕而易舉地找出他人的過失、缺點，但同時，這也是每一個愚昧者的通病。
【第84句】：謂空無我所顯真如，有無俱非，心言路絕，與一切法非一異等，是法真理，故名法性。（古印度）護法等《成唯識論》卷二
【第85句】：生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。所以去愛那些對你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。
【第86句】：【佛心禪語】最糟糕的一種感覺是，你無法愛上別人，只因你依然留戀那個傷害你的人。
【第87句】：【禪心佛語】德行—是我們所該追求的，是盜賊無法搶，暴君無法侵害，你死后仍能留下來，絕不會腐朽的財富。
【第88句】：佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月，無障無礙，如焰如化。《金光明經》卷二
【第89句】：嗔是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。（智者大師）
【第90句】：我現在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結，那就是——“感恩藥”。
【第91句】：【禪語人生】無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。
【第92句】：以無住為方便，安住般若，所住、能住不可得故。以無舍、無護、無取、無勤、無思、無著而為方便，圓滿六波羅蜜。《大般若經》卷三，初分學觀品
【第93句】：【靜心禪語解煩惱】繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。____菜根譚
【第94句】：【佛家禪語】善用世間財利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。
【第95句】：心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。
【第96句】：生命的獲得，是一種偶然的因緣聚會，由不得自己；生活的好壞，卻在于一個人內心的取合，全憑自己做主。
【第97句】：諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。《金剛般若波羅蜜經》
【第98句】：但能堅持初發道心，時常自我鞭策，撥除是非煩惱，則能曰起有功，切莫半途懈怠而前功盡棄。
【第99句】：【禪語人生】因緣里頭要是沒有果的話，它怎么會從緣出呢?我們一般人都講一切法生，一切法有。
