【第1句】：痛苦源于比較。一個人，當他住在一間小木屋里時，木屋已經足夠擋風遮雨，為他提供必要的休憩環境，他很快樂。可是有一天，小木屋旁忽然出現一幢大房子，從此他臉上的笑容不再如從前那樣恬淡而自然。人生，活的是心態，既要積極向上，又要知足常樂。人生的追求，要活得比以前好，不是活得比別人好。

【第2句】：【禪語人生】信奉道德并堅守不移的人是真正的大智慧者。兩點之間其實并不是直線最短，缺乏智慧的觀察哪里會明白什么才是真正的近路呢？以道德為指導，做任何事情都是“似遠而近”，“似迂而直”的，因為他符合宇宙根本法，所以做什么事都會“自天佑之，吉無不利”。

【第3句】：清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第4句】：【佛心禪語】不要抱怨生活給予太多的磨難，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每—次的失敗都歸結為一次嘗試而不去自卑，把每一次的成功都想象成一種幸運而不去自傲。微笑著去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷，去面對生活帶給我們的一切。

【第5句】：【看透人生的佛家禪語】人生如旅，歲月如歌，心歷經百轉千回后，沉淀出一顆不驚不擾的情懷。因為我們都知道，一些記憶，終將要埋藏于心底；一些傾訴，注定無人聆聽；一些人，終究會是匆匆過客。云水之間相忘與相望，念于心或忘于塵的故事，皆是紅塵路上的一脈馨香。世間之美，除了用來回眸、緣聚，還應懷念與銘記。

【第6句】：【樹大招風，要懂得功成身退，做人不可太囂張、太自命不凡，因為人外有人，學習是無止境的。☆同樣身處職場中亦不可因一點成績就驕傲，恃才放曠的結果是引來別人的嫉妒和怨恨，也會給自己設置無形的障礙。

【第7句】：生活需要幾分簡單，而不是忽略那些傷痛與煩惱，用一份生命的智慧去思考和化解，而不是運用那些自以為是的世故與圓滑。有句話這么說：“生活的內涵有兩方面，一是痛苦，二是歡樂。”兩者并不是對立，全都是對人生的恭維與成全，滋味不同與故事無關，全在自己心態的把握之間。

【第8句】：【禪心佛語】害，就是損害。由于上述的忿、恨、惱、嫉、復的前因后果，有仇報仇，有恨解恨的極端心理，彎弓搭箭，一觸即發。古今中外的人間災變禍患就是因此而沒完沒了。

【第9句】：佛教則是“有教無類”，男女老幼都可以接受，三根普被。佛教教育包羅萬象，舉凡科學、心理學、哲學、醫學、天文、地理。在佛法中都能得到圓滿的解答，而且一般的學識也能受用，一切無礙。

【第10句】：【禪心佛語】世人學道不成，病在好高惡下。哪知高處有險，低處安然，就像掘井似的，不往高處去掘，越低才越有水。人做事也得這樣，要在下邊兜底補漏，別人不要的、你撿著，別人不做的、你去做，別人厭惡的、你別嫌，像水的就下，把一切東西全都托起來。不求人知，不恃己長，不言己功，愜人賓服你，那才是道。

【第11句】：幾個重要的觀念：【第1句】：您是您吃出來的，也是您的生活習慣培養出來的。【第2句】：許多人期望真的有靈丹妙藥可以治好病而不用改變生活飲食習慣，那是掩耳盜鈴，可笑而不科學的。【第3句】：錯誤的習慣再小，日積月累也會導致疾病或使原有病情加重。正確的習慣再小，積累起來都可以讓您遠離疾病或使您的身體恢復健康。

【第12句】：【禪語人生】我們常常以為陽光是來自太陽，但是在我們心里幽暗的時候，再多的陽光也不能把我們拉出陰影，所以陽光不只是來自太陽也來自我們的心。只要我們心里有光，就能感應到生命的光彩；只要我們心里有光，就能與有緣有情的人相互溫暖、照亮；只要我們心里有光，即便在最陰霾的日子，也能微笑、堅定的去面對。

【第13句】：祈禱幸運女神的青睞，做幸福生活的寵兒，是每個人都有的美好愿望。但是，如果你的生活里闖進了“不幸”這個令人詛咒的惡魔，就得趕緊拿起擺脫厄運的思想武器。我們不能一味埋怨命運的不公，更不能使自己陷入痛苦中不能自拔，怨天尤人不能消除痛苦，只會更添一份痛苦。

【第14句】：【修身謠】心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

【第15句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們往往習慣于將所有的一切寄托在家庭、金錢、名聞利養等外在的因素上，并不知道幸福與快樂、真理與覺悟來源于內心的本性，這是很可惜的事。現在有很多人為了追求更加穩定富足的生活而忙碌地工作，拼命地賺錢，往往忽略了超負荷工作帶來的身體疾病和精神壓力，這更加是得不償失的事情。

【第16句】：【禪語人生】亞湖活佛：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么。真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪、你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有了。放下，莫過如此。

【第17句】：將心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方著想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。

【第18句】：【佛家禪語】有舍才有得，雖然有時舍了并不一定會得，可是不舍便永遠不會有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會！

【第19句】：【禪語人生】無感每日十念共修：【第1句】：端身正意，合掌【第2句】：念十聲南無阿彌陀佛。如能盡一口氣為一念，念至十口氣最佳。【第3句】：回向：愿生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

【第20句】：【佛家關于善良的禪語】佛教微博經典:避，不一定躲得過，面對，不一定最難受；孤單，不一定不快樂，得到不一定能長久；失去，不一定不再有，轉身，不一定最軟弱；別急著說別無選擇，以為世上只有對于錯；許多事情的答案都不是只有一個，所以我們永遠有路可以走。

【第21句】：【放下感情的禪語】生活最大的樂趣，就是在平淡之中發現美和創造美。美，需要物質基礎；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點出來的。在平凡和樸素之中創造美，是一種真實的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內在的素養，浪漫是一種生活的態度，更是一種美好恬淡的氛圍。

【第22句】：【禪心佛語】思路清晰比賣力苦干重要，心態正確比現實表現重要，選對方向比努力做事重要，做對的事情比把事情做對重要；擁有遠見比擁有資產重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有健康比擁有金錢重要，擁有信仰比擁有世界重要。成長的痛苦遠比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好，智慧運用財富比被財富擁有好。

【第23句】：【禪心佛語】成熟是一種奮斗，是一種探索，是一種征服，是一種付出，更是一種生活的積累。它是人們辛勞和汗水的凝聚：坎坷的經歷磨礪你的個性，使你成熟；良師的教誨陶冶你的情操，使你成熟；益友的交流提升你的人生品位，使你成熟；甚至是失敗的滋味、苦難的煎熬，都會使人變得成熟起來。

【第24句】：很多人總是抱怨自己忙，沒有時間，殊不知經過休整與總結能讓今后的忙碌更具成效。比爾·蓋茨說過：“人與人之間的區別，主要是脖子以上的區別。”美國行為學家皮魯克斯也在其《拯救自己從思考開始》一書中斷言：“只有自己動腦筋，才能拯救自己。”所以，忙碌的人們，請多給自己一點思考的時間吧！

【第25句】：【佛心禪語】萬事皆有緣，人生當隨緣。隨緣不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不躁進，不強求。以佛心保持平和，能處變不驚，并能體會到生活之樂之關。

【第26句】：【禪心佛語】創造良好的人際環境，必須從自己的言行做起：“世事洞明”體現著一種成熟、聰慧，“人情練達”演繹著老成、干練。在這個“關系”社會里，得道升天，失道寡助。要常懷著一顆平常心，一份感恩的心，順其自然，任憑得失，不為物喜，不為己憂，歷練自己，感受生活，品位人生。

【第27句】：【禪心佛語】水再渾濁，只要長久沉淀，依然會分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運。不要抱怨出身不好，我們無法選擇父母；不要擔心起點太低，那只是我們站立的原點。人生是一場漫長競賽，有些人笑在開始，有些人卻贏在最后。命運不會偏愛誰，就看你能堅持多久。

【第28句】：“壁立干仞，無欲則剛”，布施心讓人變得更加堅強，“海納百川，有容乃大”，寬容心讓人更加柔韌，堅韌是一種特質，像水一樣，刀劍斬不斷，繩索縛不住，牢籠困不得，而水滴卻能穿石。

【第29句】：寒山了悟人生，鄙薄功名富貴，過著清貧而自在的生活。如同詩中所言，有生以來，他的人生哲理就是自得其樂。深山有路，卻不通往塵俗世界，無心無欲，還有什么值得攀緣。一顆清凈之心，恰如“圓月上寒山”。

【第30句】：【禪心佛語】誒。這個是菩薩示現來考試的，我必須通過這個惡因緣來增長我止觀的力量、來增長我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在順境完成的，忍力是從逆境的觀照當中，點點滴滴的，不斷的調整自己，失敗了不放棄，不斷的調整，慢慢、慢慢，你的忍力才會培養出來，是從逆境中培養。

【第31句】：【禪心佛語】日常應以取舍業果為本，盡力結合所學行持，將所學法義結合在生活中，令自身行為盡量與法相應。倘能如此，應不至荒廢暇滿，成辦二利亦有希望。

【第32句】：不是所有的人都有幸面對新的一天，有些人已經迷航在時光的長河里，有些人已經墜入漫漫永夜。有幸越過黎明，迎來陽光，在早晨的鳥鳴中重新出發的人，沒有理由不欣喜快樂，更沒有理由抱怨。人生短暫，歲月綿長，屬于我們的每一天都很珍貴，都是奇跡。

【第33句】：【靜心禪語】人安茅屋靜，心淡世路平。真正的寧靜，不在他鄉凈土，而在于自己的內心。心若靜，鬧市亦同荒野；心不靜，桃園也成賭場。心靜了，就沒有那么多的物欲困擾，就會減去許多人事紛爭。讓心靜一靜，既是一種休息，也是一種修養。靜得下心，才做得好事；靜得下心，才看得清自己。

【第34句】：禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開發。參禪不是要你成佛，但要你開悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。

【第35句】：水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。

【第36句】：每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了，就真的永遠都不能重來了！

【第37句】：【禪語人生】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。近，有著溫暖真實的質感。

【第38句】：【晚安禪語】水至清則無魚，人至察則無徒。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。土壤雖臟，能生萬物。大海隨渾，能容萬物。

【第39句】：【禪心佛語】同一件事、同一句話，如果用和氣謙遜的態度去說，往往會幫助我們達到目的。反之，費了很多力氣，不但不能達到目的，甚至，還可能引起人家的誤會，造成反效果。

【第40句】：【禪心佛語】人生是一個有生有滅的過程，我們順應自然，根據自己的個性特征、個人的能力謀求發展，做事情，自身具備的條件達不到要求的，不要勉強自己，事物總是呈階段性發展的，當這一階段結束，就要識時務，自然地轉到另一個階段，不要強求自己蠻干。

【第41句】：【禪心佛語】當我們生活在這個世界上沒有智慧的時候，總覺得這個世界是對不起我們的，人人都是對不起我們的。當我們懂得因緣果報的道理時，就會知道只有自己對不起眾生，沒有眾生對不起我們。對我們好，是因為我們過去與人家積極地結過善緣；對我們不好，是因為我們曾經疏忽觸惱過眾生。

【第42句】：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空”。當風吹來之時，竹子就和風因緣遇合，當風去之后，緣盡一切皆空，竹林恢復寧靜，風過竹不留聲，諸法皆空，飄然而過不留痕跡。萬事萬物不論是長是短是苦是樂，其性本空，事情來了盡心做，事情去后，心如常。平常心是道。

【第43句】：【禪語佛心】延參法師：每個人在生活里都希望得到理解，許多時候是不經意間希望別人能夠認同自己的偏激和固執，甚至加重了內心的糾結，或讓自己疲憊不堪，用一顆固執的心去對接這活潑的生活，本來就是一種人生的脆弱，人生中最需要做的是面對自己、認識自己，在包容里學會寬恕，在善意里學會釋懷。

【第44句】：人生沒有假設，當下即是全部。背不動的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第45句】：念若起時，即不擬他是覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住，既若如是，爭合便擬滅他止他。。即不用愁他慮他。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第46句】：人生，看透不如看淡。人生很多人事，不是不懂，只是無奈。一輩子，就圖個心里痛快。那些想不通頭疼，想通了心疼的人和事，不如淡然視之。

【第47句】：云水禪心花開如夢，流年在時光的樹上開出淡雅的花，歲月在時光的心中留下刻骨的痕，淺淺相遇靜靜收藏。你看這記憶的山水，云煙霧繞。一澗溪水，些許鳥叫，幾許花開花落。最不愿說滄海了桑田，但還是鏡里煙花，流年去遠。

【第48句】：【禪語人生】許多人都想獲得佛教的殊勝之道，迅速開悟，卻不愿幫助哪怕一個眾生。蓮師說，殊勝之道就是服務于他人，任何厭倦“無我地服務于他人”的心增長時，證悟的路途就加長了。

【第49句】：人生其實也就是選擇，有所放棄才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。學會放棄，才會有所收獲。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲。

【第50句】：【禪語人生】有人問寺院大師，為何念佛時敲木魚而不敲雞、羊或其他什么。大師答曰：世間最勤快的生物莫過于魚，從不合目，終日游動。如此勤奮還需敲打，何況人乎？原來名為敲魚，實為敲人。

【第51句】：【禪心佛語】倘若我們的心安住于明覺，不思考過去、未來，不攀緣外物，不陷于心思，安住于本然的安逸，在此狀態，不需要鐵腕或力防來停止我們的思想，“菩提”是指——心靈單純的本然。一旦認識這“純然”，我們應不費力的心之當下來維護它，然后我們會了解內在的解脫——無需阻念或畏懼念頭破壞我們的禪修。

【第52句】：【禪心佛語】凡是你抗拒的，都會持續。因為當你抗拒某件事或情緒時，你會聚焦在那情緒或事上，這樣就被賦予了更多能量，它就變得更強大了。負面情緒就像黑暗無法驅趕，唯一能做的，就是帶進光來。喜悅是消融負面情緒最好的光。

【第53句】：恒誨法師：別想著來日方長，世上最愚不可及的事，莫過于胸有大志，卻又虛擲時光。一生其實不長，有時還沒等你活得透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當下，未來必是一片虛無。我們需要夢想，但要邁開腿，歷經跋涉方能抵達。

【第54句】：一息尚存，彌天惡猶可悔改，古有一生作惡臨死悔悟，發善念，隨得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈才照，則千年之暗俱除，故過不論久近，惟以改為貴。

【第55句】：【禪語感悟人生的文案】所謂內心的強大，是不再對失去的事情惋惜對未來惶恐，而是充實眼前的生活并坦然面對一切。不再記恨別人的負面評價，也不因為別人的贊揚沾沾自喜，而是學會正視自己，客觀看待他人的評價。不再嫌貧愛富自私自利，懂得尊重、感恩、體諒。有一個明確的信仰并堅守下去。

【第56句】：眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第57句】：【佛心禪語】有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了。”同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧。”但這人堅持不扔，結果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第58句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第59句】：【佛家禪語人生】生活的禪法，在于生活能夠減負而行，為生活拓寬生命的契機，去承擔生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規則，從來都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗人生的魄力和勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。

【第60句】：若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設滿大干世界火，亦應直過聞佛名。聞阿彌陀不復退，是故至心稽首禮。《無量壽經》

【第61句】：【禪語人生】幸福就好像佛性，每一個人都擁有幸福，只看你能否給自己一個肯定。人人都可以成仙、成佛、成鬼。人也是可以變化的，一切就看你自己怎么看待的了。如果你認定自己只是這樣，也許你一輩子只是停留彷徨。因此，只要你堅定自己是幸福的，幸福就不會離你太遠。

【第62句】：【禪悟】師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，你該怎么辦有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢世事總不能萬般如意，有舍才有得。——人生的許多找找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。

【第63句】：【禪心佛語】生活是面鏡子，每個人的鏡子有大有小，有豪華有簡陋，有單調有艷麗。不同的鏡子，折射著每個人不同的生活。你對他笑，他就對你笑。你對他哭，他就對你哭。我們很難選擇我們的鏡子，但我們可以選擇的是面對鏡子是笑，還是哭。

【第64句】：【佛心禪語】不要以自己的標準來評價別人，也不要戴著有色眼鏡看人。因為每個人都有自己的喜好和個性以及人生價值。你看不慣的事情，并不是不好。借用一句話：生物的種類逐漸減少，而人的種類再逐漸增多。無論什么人或事物，存在既是合理的。你不必看不慣，要學會用欣賞的目光來看待世界。

【第65句】：【禪心佛語】當秋寒襲來的時候，樹木自知無法抗爭，便抖落了葉片，用一身硬骨迎擊風霜。那是一種暫時的退卻，是一種承受，是一種力的積蓄，一種耐心的等待，一種更有希望的選擇，而絕不是最后的結局。一旦時機成熟，便迅速萌發了新葉，用全力擁抱春色。于是，生命之樹充滿了綠意。

【第66句】：現代人生活很忙碌，理應感到充實，但很多人都不知道生活的重心在哪里，內心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時的麻醉劑，麻醉時間一過，空虛感又會襲來。

【第67句】：有些東西，注定與你無緣，你再強求，最終一樣會離你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留戀，到頭來所有的渴望依舊是慢慢地融解。不屬于你的，那就放棄吧，大千世界，莽莽蒼蒼，我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無底的欲壑埋葬了原本的快樂與幸福。我們都要空手而去的，其實什么都未曾抓住。

【第68句】：厚集一切善根，所謂四宏誓：未度苦諦令度苦諦，未解集諦令解集諦，未安道諦令安道諦，未得涅槃令得涅槃。《菩薩瓔珞本業經》卷上，圣賢學觀品

【第69句】：所以，人類行道的目的就是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。

【第70句】：人生路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。只有受得住委屈，才成得了大器；只有經得住考驗，才贏得了尊嚴。寸步不讓，反會節節失守；意氣之爭，只會自降身價。自尊不是別人給的，是自己給的。過于執著于自尊，就像爆竹一樣易炸，最終反而丟掉自尊。沒有自尊心的迷障，才能成就有自尊的人生。

【第71句】：【定力與智慧】定力，是一種自我控制力；佛家認為，定學修持到一定程度自然開慧。定力的人，正念堅固，如凈水無波，不隨物流，不為境轉，光明磊落，坦蕩無私；有定力的人，心地清凈，如如不動，不被假象所迷惑，不為名利而動心。定力的人，前進有方向，遇事能淡定，為人顯真誠，生活由己的安排。

【第72句】：【禪心佛語】生命中終將會錯過一些人，我們應該感謝，因為他們讓我們明白了幸福的珍貴。緣分只是給了你一次遇到的機會，而幸福完全要靠自己去爭取。天賜的良緣也需要自己的珍惜，若是只想坐享其成，用所謂緣分來欺騙自己，其實是對人生的不負責任。隨緣不是逃避什么，更不是妥協什么。

【第73句】：【禪心佛語】對人性不要失望，而要懂得體諒。對個性不要固執，而要能夠改變。對本性不要修飾，而要恢復原來。想，不如做，說，不如行。善觀于己者，必善觀于人。話宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜強。燦爛只是短暫，平淡方能長久。靜靜觀察變化，漸漸有所體悟。有了定位，才有了方向；有了實力，才有了希望。

【第74句】：佛說好的心態能生出善良的種子，能以慈悲的心態對待別人，能從容地對待生活，在任何艱苦的環境中，都能幸福、快樂、健康。而心中缺少了從容和淡定，不僅會誤會和傷害別人，也許還會損壞身體，毀了自己，種下禍事的種子。

【第75句】：【靜心禪語】人生，由我不由天，幸福，由心不由境。韁繩只能拴住被降服的馬，命運之神只能主宰乖乖聽從命運擺布的人。如果你夠堅強，夠勇敢，你一定能掙脫厄運的枷鎖，獲得新生的自由。幸福是一種甜蜜的感受，需要用心感受。再強烈的陽光也照不暖一顆陰暗的心，再優越的環境也幸福不了一個麻木的人。

【第76句】：【佛心禪語】不在意，最終體現的是一種修養，一種高貴的人格，一種人生的大智慧，那些凡事都與人計較的人，自以為很聰明，其實是以小聰明，干大蠢事。而不在意，乃是不爭之爭、無為之為，大智若愚，其樂無窮。

【第77句】：很多時候，人們總抱怨眼前的生活不是自己真正想要的生活。可是你自以為的自己，也并不是真正的自己。很多人都認為自己不喜歡熱鬧，可是在真正的孤獨中，內心又是那么地向往人群，沒有哪個生命不需要關懷和愛。孤獨也只是一層面紗，遮住的是一顆對生活和生命無比熱愛的心。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】每一個現在，都是我們以后的記憶。而今天的時光總是很短暫，不管多想身在其中，但時光還是會悄然離去，只是當太陽落下去時，我們可以欣慰的說，今天的生活真有意義。每一天，都將心調整到最好的狀態，平常之心，面對發生的事。寬厚之心，善待遇到的人。腳踏實地走好每一天。

【第79句】：【禪心佛語】憤怒所造成的痛苦不僅出現于此生，憤怒之業果將于來世成熟，而其強度足以造成地獄般的生活，或者輕一些，例如：數不盡的煩惱痛苦。

【第80句】：眼前俗物關情少，醉后青山人意多。燕雀安知鴻鵠志，鯤鵬展翅萬里游。養成大拙方為巧，學到如愚才是賢。養心莫善于寡欲，養廉莫善于止貪。養子不教父之過，養女不周娘之錯。

【第81句】：相由心生，這是一句佛語。每個人的心是一塊田，種善因，故得善果種惡因，故得惡果。而相由心生，笑容就是心靈的一面明鏡，真實地映射內心所種的因。心是一塊田，種什么，得什么，心若不自由，走到哪里都是囚籠。心若無歸宿，走到哪里都是流浪。

【第82句】：【禪語人生】我們之所以流落在塵世間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。我們用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，在夢幻中迷失自己而不自覺。縱然繁華如夢，終歸落定塵埃，卸卻日間的掩飾，如夜沉靜而安寧。經年光陰倏忽，當時在意得失、計較成敗，都成云煙。回頭便是彼岸，心無近遠、天地皆寬。

【第83句】：一誓不與本分間隔，作一佛事，乃至一稱一禮；一誓不與本分間隔，為一人，乃至交一言；一誓不與本分間隔，閱一書、作一字；一誓不與本分間隔．一坐立、一談笑。（清）玉琳通琇禪師《自勵四誓》

【第84句】：幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第85句】：【中華圣賢經典文案76】當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。中父母是活佛，何用靈山朝世尊。憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。心病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。

【第86句】：【禪語人生】心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。

【第87句】：如果有緣，錯過了還會重來；如果無緣，相遇了也會離開。相識就是一種緣分，相交就是一種情分。聚有聚的理由，離有離的借口，愛你的人會追隨你，想你的人會聯系你，人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣，人生沒有如果，只有后果和結果。

【第88句】：【佛系禪語】恒路法師：開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。

【第89句】：【禪心佛語】人生要耐得住寂寞。因為耐得住寂寞，所以成功；因為耐得住寂寞，所以幸福。讀懂寂寞的人，一定是最堅強、最溫柔、最有魅力的人。

【第90句】：【禪心佛語】人生譬如燒香，隨著情和欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來臨時，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動的欲望導演，才出幻夢，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。

【第91句】：【每日一禪語】凡事須敏于言而慎于行.在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實是你赤身裸體暴露在他人的目光下.話不在多，在于份量，有時沉默亦是一種自我保護，言多必失，別讓心中那些隱私在口吐蓮花中無處遁形.事前必三思，事中要堅韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠些，腳步堅實些，人生方多些圓滿，少些遺憾。

【第92句】：世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個最本質的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個最本質的東西。抓住了吃飯的本質，應用到生活的各個層面，無不靈驗。

【第93句】：回首，青春猶如一場盛大的演出，來不及揮手，早已匆匆落下了帷幕。靜坐紅塵，喜歡盈盈碧天上飄逸的白云，喜歡臨窗聽雨，聆聽心之禪意，讓雨洗盡塵埃，也純凈了心靈。

【第94句】：【禪心佛語】人往往沉湎于享樂而不能自持，或者深陷于哀痛而不能自拔，被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱，被第二支箭射中更是一種不幸。

【第95句】：【禪語人生】只有懂得節制，才可能做好選擇。俗話說“小不忍則亂大謀”，我們必須學會約束自己，時時審視自己，關鍵時刻要會潔身自好，要懂得無欲則剛的道理，千萬不要讓一些壞習慣影響了自己的人生。

【第96句】：【禪心佛語】沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，而大海更不會是風平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計數，唯有堅強者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。

【第97句】：安住“當下”，即為解脫。在生活中的每一個當下，都把注意力放在自己的呼吸上，能夠真實的感受到自己正在活著。不管是做飯、洗菜、干活、如廁還是走路。總之，只要是做事情，就馬上觀照自己的呼吸，并且要讓自己的臉上永遠掛著溫馨的微笑，讓心中充滿慈愛與安詳，這個訓練，這就是修行。

【第98句】：【禪語人生】智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第99句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執物守我為己，悟人般若應用現前。——《大珠禪師文案》