【第1句】：大多數人經常不喜歡面對生活真相。他們寧可用甜言蜜語的美夢和想象，使自己棲息在錯謬的安全感里。——《法露緣》雜志

【第2句】：內不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過。一味癡呆，深自慚愧；劣智慢心，痛自改革。（蒲益大師）

【第3句】：妖孽見福，其惡未熟，至其惡熟，自受罪酷。禎祥見禍，其善未熟，至其善熟，必受其福。《法句經》卷上，惡行品

【第4句】：真干者，向道之心過于饑渴飲食。有一毫夾雜、一毫自欺則非真，有一毫懈怠、一毫自恕則非干。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第5句】：勤勞是幸福快樂的源泉，懶惰是貧窮的原因，貧窮是罪惡的根源。養成勤勞工作的習性，你就是個富有的人。（當代）星云《行為平坦的道路》

【第6句】： 中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實 際上并沒有發生變異，也沒有產生斷裂，它依然存活在我們每個人的 心靈深處，只不過因為這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沉睡 了，一旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人愿意自覺 承擔起召喚的責任。

【第7句】：學佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。修行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

【第8句】：諸佛世尊、大菩薩摩訶薩、辟支佛，于一切法悉得自在阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，是七種人名第一義僧。諸有在家無法服者，不得具受波羅提木叉戒，不入布薩自恣，而得圣果已，亦名第一義僧。《大方廣地藏十輪經》卷五

【第9句】：每個人都有各自的特點，都有適合自己的或有不適合自己的工作，與其盲目模仿別人，不如專心致志干好自己的本行。我們應慶幸自己是獨一無二的，應該把自己的稟賦發揮出來。經驗、環境和遺傳造就了你自己，不管是好是壞，你都得耕耘自己的園地；不管是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

【第10句】：人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事俸成；偶一恣 行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第11句】： 我就是一頭老牛，拉著一輛吱嘎吱嘎響的破車，碎步在高低 不平的人生路上。沒有痛苦，也沒有怨言，就這樣拉著破車一直走， 走到天盡頭。既是一頭老牛，注定必須拉車，不是拉這輛，就是拉那 輛，不是拉新車，就是拉舊車。給我輛破車，我也會樂此不疲地拉， 拉穩拉好，不翻車，我就有成就感。

【第12句】：所謂“如鳥行空空無跡，如刀斬水水無痕”，你覺悟了，什么都沒有了，無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。——宣化上人

【第13句】： 根 一個民族有一個民族文化的瓊漿 玉液，仿佛一壺陳年的老酒，歷久彌香。

【第14句】：夫貧者思富，富者思貴，貴者思安逸，安逸者思不死。殊不知從思有生，從生有富貴貧賤勞逸，以至萬有諸苦，不可勝窮也。故欲濟苦海者，必以無思為舟楫，而彼岸始登焉。——《紫柏尊者全集》

【第15句】：【天天禪語】愛惜生命并非計較壽命長短，而是應時時提高警覺，把握分秒利益人間。

【第16句】：名利如井，易進難出，世界上有金錢、有名位、有富貴都不重要，重要的是有歡喜。

【第17句】：現代人無時無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足。——鄭石巖

【第18句】： 人生需要有夢想，但夢想不是人生的全部工人生需要有快 樂，但快樂同樣不是人生的全部。人生的意義在于夢想不滅，快樂常 在。因為有夢想，我們才有實現夢想的快樂，也才能體味不達夢想的 痛楚。人生有百味，少一味都難免遺憾。

【第19句】： 其實快樂的源泉就在于：知足、無求、無怨、寬容、感恩、舍得、放 下、忘記。學會感恩，快樂就會相隨而來。有顆感恩的心就會感到很知 足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中；當有顆感 恩的心就會感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福 就在其中。

【第20句】： 擁有獨立的思想才會擁有獨立的人格，對道德的景仰、對天 地的敬畏、對眾生的悲憫、是獨立思想的源泉。

【第21句】：人若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就很難與人廣結善緣，共同成就有意義的事業。

【第22句】：問：“云何為空？若道有空，還同質礙，若說無空，即何所皈依？”答：“只為未見性，是以說空；若見本性，空亦不有。如此見者，是名皈依。”——《神會文案》

【第23句】：當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相。及與世人酬酢，唯以忠恕為懷。則一切時，一切處，惡念自無從而起。（印光法師）

【第24句】：諸佛有沒有老師呢？有，佛的老師就是法寶。這里的法是指真如，是一切事物的本性。

【第25句】：做人做事需往好處看、往大處想、往細處察、往深處解。心胸要大，落腳點卻須實在；著眼宜深，行動起來卻要穩當。小事不做，大事難成，有多少力量就做多少事。踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮話。

【第26句】： 小時候有一次隨父親趕早集，黎明動身，一路磕磕絆絆。寂 靜的鄉道上，父親因為跳著沉重擔子，我則為趕上父親的腳步，兩人 都有點氣喘吁吁。我一遍遍地問：天什么時候才亮呀，父親一遍遍地 答：一直朝前走，走著走著天就亮了。父親的這句話至今一直是我人 生路上的明燈。

【第27句】：同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的氣力，才能滿足需求；而欲望淡薄的人，少欲少煩惱，便能安穩地終此一生。

【第28句】：心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。《六祖壇經·疑問品》

【第29句】：窗外，萬籟俱寂，唯有萬家燈火明明滅滅。沾一指相思，輕敲擊鍵盤，化成我的藍顏，我的知已。秋香縈懷的夜，沏一壺普洱，裝在精致的容器里，于茶香淡淡的空靈中，燃一盞禪心為燭，讓淡香慢慢盈滿心房。

【第30句】：人們一直在追求外物帶給自己的快樂，卻不知真正的快樂就在自己的內 心，在自己的生命深處，自性需要自度，取悅自己需要自度。

【第31句】：人最容易犯的毛病是“我執”，釋迦牟尼終生說法，大都是基于眾生的“我執”而展開的。我執，又名執著、執取，乃是導致世人產生種種煩惱、困苦的根源，使世人難以脫離苦海，可見“我執”對人心的束縛是如此之大！那么如何杜絕“我執”呢？佛家告訴我們的方法就是保持無我的禪心。

【第32句】： 不自愛的人不會愛他人，博愛一定從自愛出發。自愛不同于 自私，自私僅為一己之私，自愛則是一種對愛的培養，真正的愛本質 上是無私的。

【第33句】： 如果年輕時遭遇苦難和艱辛，不應該蹙眉，而應該欣喜，因 為這是上天對你的格外垂青，已經許了你一個燦爛的未來。不經苦難 的淬火，不經艱辛的磨礪，你的人生之劍哪來鋒利，你又怎么能在生 活的征途中所向披靡、攻城略地，并最終建立自己輝煌的生命帝國？

【第34句】：【慧心禪語】開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣與。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

【第35句】：彼世間良醫，于生根本對治不如實知，老病死憂悲惱苦根本對治不如實知。如來應正等覺，為大醫王，于生根本對治如實知，老病死憂悲惱苦根本對治如實知。《雜阿含經》卷十五，第389經

【第36句】：我們的才能并不取決于別人對我們的態度，也不會因為遭受挫敗而貶值，無論別人怎么侮辱、詆毀、踐踏，我們的才能依然存在。正視自己的能力，不要因為別人的評價和態度而改變對自己的看法，因為無論別人怎么說，我們的才能都不會因此而改變。

【第37句】：于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度。《增一阿含經》卷十九

【第38句】：對物質的依賴越少越好。在生活方面，保持自然的本色，從最本質的需求出發，就不會走上偏途。忌妒別人，不如為別人的好運鼓掌

【第39句】：此土初祖云：心有所是，必有所非。若貴一物，即被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第40句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第41句】：責備的話要帶撫慰，批評的話要帶贊揚，訓誡的話要帶推崇，命令的話要帶尊重。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第42句】：擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心與大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

【第43句】：了知自身，觀心數法，若有喜相、愁相、瞋相、軟相、堅相，知已能除，猶如金師善知冷熱，不令失所。樂甘露味，雖處世法，身心不動，猶如須彌不為四風之所傾動。《優婆塞戒經》卷七．禪波羅蜜品

【第44句】：只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

【第45句】：若以斷業因緣力故得解脫者，一切圣人不得解脫，何以故？一切眾生過去本業無始終故，是故我說修圣道時，是道能遮無始終業。《大般涅槃經》卷四十，陳如品

【第46句】：如何以一心調伏亂意？人的頭腦轉動不停，做各種各樣的夢，起各種各樣的擔心，生各種各樣的氣，如果任由思緒紛呈，只能平添煩惱而沒有任何好處。如果將心神專注于一件事上，煩亂的心緒自然沒有了，對身外惱人的人和事也不再敏感，從而能保持寧靜的心態。

【第47句】：欲得佛法實益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。（印光法師）

【第48句】：修禪的關鍵在于行禪，在于如何去做。聽得太多，說得太多，卻不去做，這也是假法。雖然聽得不多，說得不多，但能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法。

【第49句】：一切眾生皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心。如是等法雖念念生滅，猶故相似相續不斷，故名修道。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品

【第50句】：一富人請教禪師，為何自己有錢后變得更狹隘了？禪師帶他到窗前問：向外看到了什么？富人說：外面有山有水。又帶他到鏡子前，問：你又看到了什么？富人：自己。禪師笑：窗戶與鏡子都是玻璃的，區別只是鏡子多了一層薄薄的銀子。就這點銀子，就使人只看到自己而看不到世界了。

【第51句】：不要把自己活在煩惱的中心，靜下心來就是突圍的方向。禪就是把握生命當下的智慧。

【第52句】： “給我一把梯子我就能上天。”這是許多人正在說或曾經說 過的話。其實，這句話不代表自信，也沒有力量，充其量算自大者一 相情愿的幻想。沒有誰能送給你這把梯子，與其在浩嘆中等待，不如 自己腳踏實地去造一個。

【第53句】：人生，有時候需要沉淀，也需要歷練。要有足夠的時間去反思，也要有足夠的閱歷去成長，這樣才能讓自己變得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。

【第54句】：世界上曾出現無數佛菩薩化現的善知識，他們以大慈悲心攝受眾生，傳法、引導、加持、護佑，提供種種方便解脫大道。但我們仍然執迷不悟、以苦為樂、執我為實，身口意總是與佛法背道而馳。由于自身的我執與業力感召，最終我們沒有被佛菩薩救度，至今仍在輪回中流轉，在苦海中受苦，實在應感到遺憾與懺悔。

【第55句】：世間種種法，一切唯有名，但想所安立，離名無別義。世間眾色法，但相無有余，唯依相立名，是名無實事。《大乘密嚴經》卷下，阿賴耶識微密品

【第56句】：世間有許多事情功虧一簣的主要原因就是意志不堅定，不能堅持到底。現實生活中，如果沒有堅定意志，我們就不能享受成功的幸福。

【第57句】： 世上沒有什么東西非我莫屬，即使你付出了百分之九十九的 努力，那一分運氣不到，成功也會漠然與你擦肩而過，世上也沒有什 么東西原本與我無關，王侯將相寧有種乎？哪怕有一分可能，也值得 你投入百分之九十九的努力，或許成功正在等你呢。

【第58句】：眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于個人的欲望之中，為了我們自己，為了我們的子孫后代，愛護這片大地，守護我們的家園，這才是我們人類義不容辭的責任。

【第59句】：一了一切了，一悟一切悟，一證一切證，如斬一縷絲，一斬一時斷。——《大慧普覺禪師文案》

【第60句】： 需要足球的耐受力！這兩樣東西中國缺嗎？我看足球，兼看球場以外 的人生百態。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手，如果讓他們到足球場 上踢足球，或許能為國足換回一點面子。

【第61句】： 不要把（（金剛經》單純地看作佛經，它還是一本智慧之經， 讀通了（（金剛經》，你的智慧就通了。不信去試試看。

【第62句】：此日已過，命即衰減，如少水魚，斯有何樂？每一個人都擁有生命，但 并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來 說，是一種懲罰。我們擁有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虛度。用心 做好每一件事，寫好人生的每一筆。珍惜生命中的所有，不斷前進，才算不 枉度此生。

【第63句】：活在當下，并非不回憶過去，不展望未來，而是專注于每一件事，用全部心思做好當下的每一件事。每一個現在都會引導未來，所以，失去了此刻，就相當于失去了未來；把握此時，才能創造出好的未來。

【第64句】：有情并不是罪過，對于凡俗的常人來說更是如此。但是人們如果面對各種各樣的情感時不知克制，不知揀擇，而是奢求更多，就會給自己帶來痛苦。如果能在得到情感上的滿足之后便適可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。

【第65句】： 建議今后招錄公務員首先考察其“孝”和“廉”。不能孝親 何以忠國，失廉則易生貪。

【第66句】：生命是一種聲音，從啼哭一開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。人生路一邊行走一邊領悟，世事無常太多的風云變幻，滄海桑田的變遷讓我們學會承受，人情聚散的無奈讓我們懂得感恩。我們可以癡守一份不變的情感，卻握不住漸瘦的流年，一聲珍重往往溫暖一生。

【第67句】：愛是人間的一分力量，但是只有愛還不夠，必須還要有個“忍”——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。

【第68句】：不要感嘆命運不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要保持一種正確的心態，就能夠找到自己準確的定位，也就能創造出無窮的價值。這樣，苦也就不完全是苦澀的，也許還能從中品嘗出別樣的甜蜜。

【第69句】：執著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。

【第70句】：晴淺翠，杏嫵桃萱，婀娜柳絲，冉冉晨曦，楚楚垂婉。幾許流云浮塵而來，一池菡萏綻放在心波，靜謐如詩，于禪思中定格了落寞的身影。

【第71句】：參禪就是參話頭，沒有玄思妙想、沒有理論分析，只是在一句話頭上用功。 生死交加、愛恨糾結、人我對立，這些生命中的困境如何而來？就將這 問“如何而來”的心移到話頭上，參一句什么是無？關于困境的心念在 無字火焰上燃燒起來，就在這燃而將盡之時，驀然明心見性。

【第72句】：其實，快樂和痛苦本是一體兩面，幸運與不幸只是相對而言，都無絕對。只有快樂，沒有痛苦，快樂就會變成痛苦；只有幸運，沒有不幸，幸運就是最大的不幸。

【第73句】：法法圓融，心心虛寂。大包無外，文彩已彰，細入無間，眼莫能觀，所以道：萬法是心光，諸緣唯性曉；本無迷悟人，只要今日了。——《圓悟佛果禪師文案》

【第74句】：“意業”，指意念所起之業，也分善惡，如貪欲、嗔恚、邪見等，都是惡業；若不貪、不嗔、不邪見等，則為善業。

【第75句】：有了“我”的執著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

【第76句】：樂欲成就無相三昧，當如是思惟：想從何生？為自身耶？自心意耶？若從身生，身如草木瓦石，自性如是，離于造作，無所識知，因業所生，應當等觀，同于外事。……復次秘密主，心無自性，離一切想故，當思惟性空。秘密主，心于三時求不可得，以過三世故，如是自性，遠離諸相。《大日經》卷六，說無相三昧品

【第77句】：【佛心禪語】 如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來打擾我們，那么 一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。

【第78句】：習慣有時會成為阻礙你成功的障礙，因此，你要及早認識和克服生活中的不良習慣。

【第79句】：有一天卻忽然發現，原來并不是自己所想象的那樣，原來兩人早已走上分岔路，漸行漸遠……終于，走不下去了。那么，曾經擁有的美好愛戀難道都只是一場美麗的誤會？”

【第80句】：問：“如何是佛法大意？”師日：“落花隨水去。”日：“意旨如何？”師日：“修竹引風來。”——《石霜慶諸禪師》

【第81句】：緣愛故，則有受；阿難，是為緣愛有求，緣求有利，緣利有分，緣分有染欲，緣染欲有著，緣著有慳，緣慳有家，緣家有守。緣守故，便有刀杖、斗諍、諛諂、欺誑、妄言、兩舌，起無量惡不善之法。有如此具足，純生大苦陰。《中阿含經》卷二十四，《大因經》

【第82句】：【佛學經典文案】一個好人的一次善行，其價值絕非善行本身，它能使苦惱中的人感受到這個世界的美好，重拾對他人、對生活的信心，世界觀和心態的改變，對未來的人生將產生深遠的影響。當一個人的善行通過口口相傳或文字傳播后，還能使更多人受到積極影響，可謂價值非凡。

【第83句】：生命的過程，追尋的意義遠大過得到的意義，因為追尋是漫長體驗的過程，而得到只是瞬間的結果。所以，關注每一個當下的快樂，比關注最后的結果更讓人幸福。只有在追尋中仔細地體味每一次付出的艱辛，才能真正珍惜最后的獲得。

【第84句】：生活中，最親的人總是用你最討厭的方式來保護你，最恨你的人總是用你最喜歡的方式來迎合你。大凡最后成為敵人，生死不相往來的，往往都是開始喜歡得不得了的那個人。生活中，真正相濡以沫，記憶猶新的那個人，最初的緣起，其實都是平淡不屑，讓你模糊不清的瑣碎，甚至都是一些讓你討厭的畫面。

【第85句】： 佛說：“人的欲望與現實之間的鴻溝永遠無法逾越。”意思是說人的貪 欲永無止境，永遠無法滿足，人性最大的缺點也正是如此。

【第86句】：秋風颯颯，點紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當此之際，切不得作境會，亦不得作心會，亦不得作道會。——《鼓山文案》

【第87句】：如果從凡人的境界來思考問題，那會越來越離題。如果不從凡人的境界去考慮，那肯定不會有迷惑了。

【第88句】：柳色含煙，春光迥秀。一峰孤峻，萬卉爭芳。白云淡濘已無心。滿目青山原不動，漁翁垂釣，溪寒雪未曾消。野渡無人，萬古碧潭清似鏡。——《石門法真禪師》

【第89句】：自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險，佛是眾生。——《壇經·付囑第十》

【第90句】：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。人要有一種無我的態度，意識 中沒有你，沒有我，沒有眾生，沒有想長壽這個念頭，這樣就沒有煩惱 生成。

【第91句】： 我這一生好像都在等待，兒時等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時光被我虛度，歲月 被我蹉跎。直到看見知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 實際上都不需等待，該來的一定會來。人家或許幾天就能明白的道 理，我卻用了幾十年。

【第92句】： 為他人著想就是在為自己著想 佛說，是非的原則是將心比心，要經常設身處地地為他人想一想。

【第93句】：“南無阿彌陀佛”是彌陀發給十方眾生的信息，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的信息，并回應了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！

【第94句】：【佛心禪語】 人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨 著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，于是煩惱無窮無盡。

【第95句】：世間人只要與有名望的人交上朋友，拉上關系，便覺得自豪；我加了阿彌陀佛的盟，與觀音、勢至合作共事，參與菩薩海眾功德分紅，怎么不歡喜自豪。

【第96句】：事事皆“有”則會迷，樣樣皆“無”則會斷；言“有”則執常，言“無”則執斷。

【第97句】：佛出世難，人身難得；值佛生信，是事亦難；能忍難忍，是亦復難；成就禁戒具足無缺，得阿羅漢果，是事亦難，如求金沙、優曇缽花。《大般涅槃經》卷二，壽命品

【第98句】：夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。《四十二章經》

【第99句】：【天天禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。