【第1句】：【佛心禪語】做學問的真正目的就是求其放心，把心放在什么地方，這是人生中及其關鍵的大事。

【第2句】：【禪心佛語】糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不歡，不咸不淡。

【第3句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第4句】：【佛心禪語】抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。

【第5句】：我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第6句】：【禪心佛語】改變一下自己的態度去適應不同的情況，心情輕松舒暢，不要心郁氣結，跟自己過不去。人到老年，什么事都看透了，無論如何自己不要跟自己過不去，一定要善待自己莫煩惱。

【第7句】：【禪心佛語】今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，沒有這種道理，修行是“鐵桿磨繡針，功到自然成”。

【第8句】：佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬夫辟易；能勇犧牲則有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國）太虛《佛法救世主義》

【第9句】：譬如一燈入于暗室，百千年暗，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復如是，人于眾生心室之內，百千萬億不可說劫諸業煩惱種種暗障，悉能除盡。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第10句】：塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第11句】：【佛道禪語】傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”才是下手之處。

【第12句】：【佛心禪語】擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。

【第13句】：【禪心佛語】菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。

【第14句】：【禪心佛語】生命中的許多東西可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

【第15句】：佛說：有六種行為，可導致錢財日益耗減：一是嗜好飲酒；二是喜歡賭博；三是早臥晚起；四是喜歡聚眾吃喝，也喜歡被人請吃請喝；五是喜歡與那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。

【第16句】：在富有愛心的人的眼中，善良卻是人性中的至純至美，一切偽善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍，任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。

【第17句】：【禪心佛語】地球提供給我們的物質財富足以滿足每個人的需求，但不足以滿足每個人的貪欲。

【第18句】：【古風基地】世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文學家王安石《游褒禪山記》

【第19句】：將一朵蓮的心事遣入流年，以一種花開的姿態靜默成蘭，如水如仙。只想捻一闋詩情，書一懷畫意，小酌怡情，吟風弄，無關他言，且歌且行。靜守一份安然，淡墨紅塵，默然相愛，寂靜喜歡。

【第20句】：譬如生盲不見日，日光亦為作饒益。無信眾生不見佛，而佛亦為興義利。《華嚴經》卷五十，如來出現品

【第21句】：【佛心禪語】趙州禪師說：“你不缺少的東西，正是你沒有的東西；你沒有的東西，恰恰就是你本來不缺的東西。”

【第22句】：然而，有時候言者無心、聽者有意，無意間散播是非，或過分率直而失禮越矩時，雖非傷及人身，卻損害了別人的名譽與形象；而人格的污辱，不是任何財物所能彌補的。

【第23句】：【禪語人生】我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第24句】：今天的人不是太傻，而是太聰明。這種聰明不是真正的智慧，是世智辯聰——總想抄一點近路，總想舒舒服服就能夠成功。哪有不經過辛苦，就能夠到達光明的境界呢？

【第25句】：【佛言禪語受用一生】世界上本來就沒有路，是因為人們走的多了就踐踏出一條路來。要想走出自己的人生道路，就要不屈不撓堅持攀登，勤奮學習刻苦鍛煉，就一定能夠實現。

【第26句】：【禪心佛語】然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。

【第27句】：【禪心佛語】佛教說因為我們過去有種種的無明煩惱，所以來到這個世間做人、做各種的眾生。

【第28句】：吹捧要經得起，壓制要受得住。人生不會總如意，人生亦不會總不如意。得失、榮辱基本上保持能量守恒。

【第29句】：【禪心佛語】很多人都怕生起念頭。其實心和心念就像大海與波浪，大海生起波浪是很正常的，有大海就有波浪，有波浪就有大海。大海離不開波浪，波浪也離不開大海，實際上波浪和大海都是一體的。

【第30句】：禪宗一直在講不要有心念的活動而是行動，這個行動本身就是一種解脫。當然行動也代表覺知，還有立即采取行動。

【第31句】：【禪心佛語】禪悟人生：老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，疼得叫聲引來了貓。禪師：害人不成反害己。

【第32句】：這些年來，我竭力為你保留一顆不渝的心，但愿在世事變幻中如塵埃落定，以應四周的飛揚與熙攘。因為我相信愛情原可超越七情六欲；從愛欲中，可培養禪心。鐘曉陽《哀歌》

【第33句】：【佛語悟道】所有的由地、水、火、風四種基本元素構成的人都會生病，這全部是由于飲食過量造成的。

【第34句】：過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。

【第35句】：誰不曾對生活灰心過、失望過？然而，世界上沒有絕望的事，只有絕望的心。無論現實如何，只有通過自己的努力創造出結果，才不枉此生。

【第36句】：為欲利益一切眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心，是為第一供養如來。《佛說首楞嚴三昧經》卷上

【第37句】：我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現千釋迦；一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。《梵網經》卷下

【第38句】：【禪心佛語】明白真理，但未有去實踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗過的事情、說出來也沒有底氣、口頭禪終將無法感同身受。

【第39句】：【禪心佛語】雖然從二十余年前趙樸老開始呼吁“將廟產歸還佛教界”，至今杳無音訊，但在“免門票”政策初浮水面之時，社會大眾的共同護持、合力敦促，必將從這里邁出沖破挾佛斂財重圍的第一步。

【第40句】：【禪心佛語】當一個人的生命之樹有了落葉時，要告誡自己：失去的只是昨日，綠意已不再遙遠。失意時不必凄凄然自輕自棄；得意時也不必傲然目空一切。有生有落，有枯有榮，這是人生的一個規律。

【第41句】：【禪心佛語】人生路上，我們需要沉淀自己。沉淀是一種生活態度、是一種修養、是一種品質、更是一種境界。

【第42句】：熄滅欲望之火驅除各種各樣的妄想，擺脫名、利、欲等的束縛，才能消除心中的憂慮，才能不顛倒，在無事中得大自在。

【第43句】：如來隨好光明功德品以欲網自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛于獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士。《法句經》卷下

【第44句】：【禪心佛語】青年人要做有覺悟、有智慧的人；要做懂得惜緣惜福的人，要做有信仰、講因果的人；要做有良心、講道德的人：為我們未來生命的發展，走好第一步。

【第45句】：【禪心佛語】沒有張揚的幸福，亦沒有幸福的張揚，只有淡淡的相守。就像這場相遇，沒有抑揚，亦沒有頓挫。故事平淡得猶如一眼清泉，輕輕地、靜靜地流淌在歲月的長河里。不起波瀾，偶有漣漪。

【第46句】：【佛心禪語】問你自己有沒有愚癡？是不是一通一切通，無所障礙？“真空無人我，大道無形相。”

【第47句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因為沒有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

【第48句】：【佛心禪語】不是別人看你不順眼，而是你自己不順心。發自內心的微笑要比強顏歡笑順意得多。不是世界把你怎么了，而是你內心的世界把自己怎么了。

【第49句】：【禪心佛語】六度是大乘佛弟子的必修功課。前三度側重于利他的事業，后兩度側重于自我的修證，而精進度是自他兩利都不可缺少的推動力。