【第1句】：【禪心佛語】法律只是做人的底線，道德才是做人的標準。做人做事不能只考慮違不違法，而是要考慮違不違德；不是在乎自己怎么看，而是在乎別人怎么看；不是在乎少數人怎么看，而是在乎多數人怎么看；不是聽到人們當面怎么說，而是想到人們背后怎么說。違犯法律必受懲罰，違反道德必遭報應。老天是公平的。

【第2句】：我們的心常常不規則地亂跑，有時跑到惡的地方，有時跑到善的地方，有時不善不惡，任憑別人來誘引我們；這就是沒有把心照顧好。心如果沒照顧好，惡念一旦被誘引，任何壞事都做得出來，任何壞話、壞的形象都表現得出來。

【第3句】：世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。

【第4句】：【禪語人生】在臨終念佛時，每一句佛都要帶有‘我愿往生’，在念佛這一句上面著力地念出，念念佛來接引、念念我愿往生，這樣專注一心拼命念去，身心忽然粉碎，識和境都轉變，到那時不但不知道有這個病的身體，盡大地都變成無量光明寶藏，這時才知道彌陀極樂都是由我這一念心識轉而變現的，不是在這一念心識之外。

【第5句】：【禪心佛語】黑氏婆羅門為了消除心中煩惱，兩手舉著鮮花盛開的合歡樹與梧桐樹各一棵去向佛陀請教。此舉一則為了向佛陀表達他由衷的敬意，二則潛意識里他也是為了表現自己。

【第6句】：【禪語人生】永遠這樣，我們才能往前邁出那么一點點。“原先的我每天那點修行只不過換口飯吃，還說我有積累啊。別人覺得我很修行，我心里話我撿了個大便宜呀。”就得那個心去修行才算剛見一點邊。別看別人表揚，那沒有用，得看自己夠不夠那個表揚，別人一表揚簡直像刀刮心似的，慚愧得不得了。

【第7句】：【佛心禪語】宗密大師用這個道理來說明，在“不變隨緣”的認知定見指導下，我們眼前一切現成的諸法，本義都如同百寶明珠，都是如來藏的藏性，只是自己認識不到而已。我們清凈的真如自性的一面從來就不會被真正染污。

【第8句】：【佛語悟道】你是孝子我也是孝子，看起來到處是孝子的門戶。可是只能看見母親對兒子的憐愛，看不見兒子對母親的憐惜。兒子長大了娶回了妻子，卻嫌棄父母。嫌爹娘吵不聽爹娘的話，專門聽從妻子的話。父母在世時不供養，父母死后對著墳頭祭拜泥土。這樣見識顛倒的邪人，打他殺他都沒有人護。

【第9句】：恒誨法師：得意的時候，要學會自我提醒，不要被喜悅沖昏了頭腦；失意的時候，要學會自我調節，不要讓低沉消磨了你的意志；富有的時候，要懂得惜福，更要學會施舍和流通，不要讓財富成為負擔；貧窮的時候，要學會自我堅強，不要讓末路成為絕路；痛苦的時候，要學會自我安慰，不要讓悲傷摧垮了你的心靈。

【第10句】：【心靈禪語】生活的所有提醒，不是在煩惱中較勁，生活，在每個人心中寫了篇成長的日記，那里面記錄著我們每一次的辛酸，每一次悲傷與歡樂。生活，它又象是每個人的老師，教會我們在今后的生活中，堅持什么，追求什么，什么能做，什么不可以做，它也讓我們明白了生活的全部。

【第11句】：【佛家靜心禪語】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當。真正的靜是生命里寂然滌思；真正的動，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記；真正的忘，是微笑里坦蕩無余。

【第12句】：世界上最有價值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說它們很有價值嗎？顯然不是。一般來說，我們認為最值錢的東西往往也是最沒有價值的，最有價值的東西并沒有價錢。就像智慧是絕對無價的，這就是佛常說的顛倒。

【第13句】：【禪語人生】一個人在乎得越多，活的也就越累。不要為了別人的想法而改變自己的生活方式，不要因為別人的看法而讓自己盲目地服從。你的快樂不是因為你擁有得多，而是你計較得少。整天擔心別人對自己的看法，只能是天下本無事，庸人自擾之。人生一世，草木一秋，都是過眼云煙，何必顧慮太多。

【第14句】：【禪語人生】一個好的制度能令壞人不敢為惡，甚至變為好人；而一個壞的制度卻完全可以讓一個好人也變成了壞人。因為人是特定文化環境熏陶下的產物。真正獲得自由及懂得自由意義的人，他才會尊重自己也尊重別人，維護自己的自由也維護別人的自由。

【第15句】：平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一種生活的大智慧。很多人的思維、意識都被世間的紛擾混淆了，好像陰云蔽日，云霧罩山一樣，一切事物的本來面目都被遮住了。我們只有心無雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負成敗，看破毀譽得失，從而享受一份恬淡的幸福。

【第16句】：【禪心佛語】生命可以平凡，如同四季交替，在悲觀中能夠看到生命的溫暖，讓生活不再灰暗，這既是生活的姿態，也是人格的升華。生活的沉沉浮浮，其實是一場人生的波瀾壯闊，雖然很難活出人生的超然，能夠活出內心的寧靜和平和，糾正固執的錯誤與偏差，內心一片寬闊，這就是生命存在的最好方式。

【第17句】：【禪心佛語】煩惱：末法時期，處處的人都在煩惱。有錢煩惱，沒錢也煩惱，有工作煩惱，沒工作也煩惱，有孩子煩惱，沒孩子也煩惱，反正就是煩惱一大堆。這就是末法時期的眾生，不想修行，但是都想沒有煩惱，可能嗎？學佛修行的好處是什么？就是煩惱少了，心里沒有煩惱。

【第18句】：見飛花落絮，莫惜春老色退；仰翠竹蒼松，當效節亮風高。金杯銀杯，不如老百姓口碑；金獎銀獎，不如老百姓夸獎。樂以忘憂，行現在可行之樂；書能益智，讀平生未讀之書。莫愧家貧，應教兒女早立志；莫恃家富，須防驕奢出敗兒。莫怨自己窮，窮有窮的樂趣；莫羨他人富，富有富的煩惱。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】最怕的，不是在錯誤的年齡，遇到正確的人，而是在錯誤的年齡，我們竟花光了畢生所有的勇氣。總有一段路，需要一個人走，那就勇敢地漫步，華麗地走完。如果有一天，我告訴你，我不等你了，那你一定要記得，回來帶我走。有時候，人們之所以哭泣，并不是因為軟弱，而是因為他們堅強了太久。

【第21句】：別哭窮，因為沒人會給你錢。別喊累，因為沒人會幫你做。別靠人，因為只有自己最可靠。別哭泣，因為大家等著看笑話。別乞求，因為有些人恨不得你當乞丐。別落魄，因為一堆人等著落井下石。別回首，因為事情多不堪回首。別低頭，因為地上沒有黃金只有石頭。別強求，因為強扭的瓜不甜。

【第22句】：【佛禪語】那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。

【第23句】：人生在世，大家都知道，光陰失掉之后，是沒辦法再得到的，所以真正有智慧的人，并不重視名聞利養，而是重視光陰。一定要知道，我們這一生在這個世間什么最可貴？時間最可貴。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，光陰太寶貴！佛法講“時節因緣”，這是走向成功之道的秘訣。—諍空法師

【第24句】：【禪語人生】雪不壓梅香何來，不要埋怨嚴寒之時飄落的雪花是霜上加雪的冷酷，若你是一株不畏風霜的臘梅，那蒼綠的梅枝遙遙等待的，就是那抹雪色。人生的一切逆境亦如這寒風中的飛雪，不是折磨，不是打擊，是鼓勵，是動力。唯有膽怯，唯有懦弱，才會拒絕寒冷，才會恐懼風雨。

【第25句】：世上無難事，只怕有心人天下所有偉大事業都是在統一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統一，那就不可能發揮出生命的潛在力量；不能發揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。

【第26句】：【佛心禪語】不忘初心、不請之友、不變隨緣、不念舊惡、不忘念，是大乘佛法宏觀的綱維，更是最核心的修行要素，也是大乘佛教價值觀指導下的做人原則。牢記這五條，自然大乘在握。

【第27句】：【禪語人生】有學僧：月稱論師的《皈依七十頌》云：“摧煩惱故學，七人是有學。”此謂從預流向至阿羅漢向七者（此七者為：預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向。），因正處在斷煩惱階段，故名為有學僧。

【第28句】：在這蒼茫的時空里與生命相遇，不是糾纏在重重的煩惱里，而是在每次的困頓中去思考、去領悟，心在哪里動，路就在哪里通，去把握每一次認識自我的契機，去活出心地的覺醒和清明，不負生命這場相遇。

【第29句】：【人心禪語】我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨與痛苦將會與你同在。佛教對這一點的透視，極為深刻。只有當你完全放下自我，完全敞開自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時，孤獨便會悄悄離你而去。

【第30句】：【禪心佛語】絕對不要覺得自己比那些接受你幫助的人高尚，就算你把金錢、時間和精力都奉獻出來給他們，就算對方再怎么骯臟、虛弱、愚笨或衣著襤褸，也要時時用謙卑的態度去做。就我個人來說，我每次碰到一個乞丐，就會強迫自己不要把他看得比較低等，而是一個和我沒有兩樣的人。

【第31句】：世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。

【第32句】：在人的一生中，選擇與命運是相連的，但又往往是不相稱的。你選擇了圓滿，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過，你選擇了飛翔，總能看到藍天；你選擇了遠航，總能感受大海。

【第33句】：水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調和、毅力、勇氣、利生和平等。

【第34句】：【佛言禪語受用一生】人生，靠的不是時間，靠的是珍惜。用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱；用幸福的腳印丈量生活，你的步履會輕盈灑脫；用感恩的心去面對幫你的人，你會發現人間真的有許多無私與美好；用寬容的心去面對傷你的人，你會覺得他們其實也都不容易。

【第35句】：【禪心佛語】人對物質很容易厭倦，沒得到時不甘心，千方百計去爭取，一旦滿足卻又立即生厭。一個人如果沒有更高的精神追求，生活很容易就陷入這種不甘和厭倦的循環，導致內心越來越浮躁、越來越空虛。真正的信仰能幫助排遣負面情緒，保持生活的平衡喜樂。

【第36句】：人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質。

【第37句】：【道家關于生死的禪語】我們都知道要珍惜自己手中的幸福，卻又常常把握不住自己，不經意間就將真心對自己的人傷了。世間美好事物很多，不是每一樣都要去擁有，如果你手中握住的已經是幸福，那么再大的誘惑來到你也不要心存僥幸。

【第38句】：【禪語人生】相對比例是為了讓我們知道，佛教的造像也是這樣的。一定要嚴格控制比例關系，比例關系就是因果關系、是不能改變的。在比例關系允許的情況下，我們可以對佛像的其他部分以及線條的強勢弱勢進行調整。

【第39句】：【一禪文案】行走在紅塵滾滾的浪煙中，追求過青梅柳夢，向往過唐風宋月。可終究我們逃不出生活所給予的現實。在生活的泥濘里，任憑相思成災，情愁難散，也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來，真正做到隨遇而安。

【第40句】：佛如良醫，法如妙藥，僧如看護者。對于患者而言，良醫、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。

【第41句】：【禪語人生】用一種淡然一笑的態度，經歷著一場人生悲歡，越是執著，越是心痛，這世間不存在任何真正的煩惱，只存在自己的癡癡執迷，記得一句話，明天還要上路，那么就需要善待這眼前的茫茫人海。

【第42句】：生命需要打磨與錘煉，在歲月中沉淀自己，平心靜氣地承受一切缺失，增加自身的沉穩度與生命的光澤。生活，它已給予我們許多許多。所以學會自我開解很重要。放下包袱，努力前行，活在當下，珍惜自己每一次的心靈發現、每一次戰勝自己后的幸福、每一次開心的瞬間。

【第43句】：【禪心佛語】人生向前，希望生命積極的改變，充滿信念，充滿樂觀，自己的改變，就是世界的風景，平生灑脫意，都在旅途中，用你的念頭鐫刻著這個世界的嶄新，別在意它是風雨交加，還是柳暗花明。

【第44句】：【禪心佛語】你的選擇，就是你的世界；你的世界，就是你的選擇。人生充滿選擇，所以人生充滿變數。關鍵的選擇決定一生，細小的選擇影響心情。不要抱怨，抱怨就是一種選擇；要努力改變，這才是正確的選擇。過去的選擇造就了現在，現在的選擇決定未來。無論怎樣，學會積極吸收正能量，這是關乎一生的選擇。

【第45句】：【禪語人生】在競爭日益激烈的社會中生存，就要懂得心動不如行動。因為，心動只能讓人終日沉浸在幻想之中，而行動才能讓人最終走向成功。所以，做人一定不要僅是心動而要采取果斷的行動。

【第46句】：【禪心佛語】你能夠走多遠，首先取決于你能夠看多遠，鼠目寸光止于五步，高瞻遠矚可視千里，思維的縱深左右著你人生的成敗；你能夠走多遠，其次取決于你能夠承受的多少，容常人所不能忍，方成人生大氣候；你能夠走多遠，當然還取決于你能夠堅持多久，滴水穿石因其韌，一曝十寒只少勤。

【第47句】：【禪心佛語】天生萬物都有靈性，外形不同，本性并無大小靈愚。眾生皆有親情，鱔魚犧牲自己的生命救子，不只表現親情的偉大，也警示世人，不可因一時口欲，讓有情眾生淪為刀下亡魂、骨肉分離。是否我們必須深思，愛護生命，保護生命，甚至強有力救護生命。

【第48句】：【佛心禪語】參禪者說禪高、修密者說密高、念佛者說凈高、學教者說教圓，各宗祖師立門庭，各出手眼皆方便、法無高底人有頓漸，祖師皆是菩薩現。

【第49句】：成功并不是遠在天邊遙不可及，許多時候，是太大的目標、太長的路途讓我們倦怠和懷疑自己的能力，從而放棄努力。其實，我們不必想以后的事，只要把大目標分成幾個小目標，努力達到小目標，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們的生命。