搜一篇感恩課程的感言

感恩是一種情感，更是一種人生境界的體現，永懷感恩之心，才能從各個方面獲得更大的情感回報。

在自然界中有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”……中華五千年文明孕育的尊老愛幼、孝敬父母等許多傳統美德，如“知恩不報非君子”、“滴水之恩，涌泉相報”的處世信條。

《史記》中寫的荊軻、曹沫等，其實都為報恩而甘愿獻身的豪杰，這是一種公認的社會美德。

現代社會，經濟發達了，物質文明了，孩子們的價值觀、人生觀也多元化了，但不知感恩，這是一種潛在的危機。

新課程也要求學生在知識技能，過程與方法，情感、態度與價值觀都得到統一和諧的發展。

因此，開展對學生進行感恩教育讓孩子感恩父母、感恩老師、感恩祖國、感恩社會、感恩自然、感恩擁有,這是學校精神文化建設的重要組成部分,也是時代的要求,學生個性健康人格健全發展的必要。

是學校德育的基礎。

在當下一代獨身子女，因生長環境的特殊，存在著這樣那樣的能力缺陷和情感缺陷。

究其因一家長在一定程度上的太嬌慣和一味的溺愛，只重視孩子的智力投資，而忽視孩子的道德教育和人格培養；二學校應試教育，重知識傳授，唯考試成績，輕道德、情感、個性的養成教育；三社會文化環境、影視書刊、網絡虛擬世界的不健康因子。

這就是我們必須進行不懈的感恩教育的原因所在。

不要讓“哎呀，不養兒不知道報娘恩

”成為遲來的感慨。

感恩教育是一種以人性喚起人性的教育，立足于使學生達到“向善”的境界，引發學生形成蓬勃向上的態度、意志和情感，關注社會、關注自然、珍惜生命。

感恩教育也是社會、家庭、學校的系統工程。

感恩教育更是構建學校德育的重要元素，學校德育的基礎，。

因此，從教育的層面，必須切實地開展感恩教育。

學校可以因地制宜，開展形式多樣、豐富多彩的感恩教育活動。

通過班會課、主題班會課、閱讀課等途徑向學生傳輸為什么要感恩、怎樣感恩。

使學生知道知恩圖報是中華民族傳統美德的重要內容，知恩與圖報是每個人應該有的基本道德準則，是做人的起碼修養。

使學生懂得我們每個人都應該對生活、對親人、師友、社會、祖國、人類、自然心存感激。

學會如何用正當的方式給予報答。

其次，創建感恩文化、激發感恩情感，我校本學期也開展了形式多樣的學生喜聞樂見的載體積極創建感恩文化氛圍。

如開展“辭舊迎新話感恩”、《感恩父母一封家書》等，讓學生接受感恩的熏陶；舉辦以感恩為主題的感恩月，征文比賽，舉辦感恩2007等。

讓學生處處體會到感恩的情感，感受到感恩就在我們的和諧生活之中，深化學生的感恩意識。

其三，強化感恩實踐，實現道德內化。

在學生獲得感恩知識，體驗感恩情感的基礎上，更重要的是把感恩意識和情感貫徹到學生的行動中去，內化為學生的自覺行為，使感恩成為一種習慣。

在新課程背景下，將感恩實踐與綜合實踐活動有機地聯系在一起，納入課程管理，同時建立激勵機制，以機制來促使學生自覺報恩習慣的養成。

感恩實踐列入社區服務課程進行管理，建立感恩檔案。

要求學生從最基本和最基礎的感恩報恩活動做起。

如給養育自己的父母，培養自己的老師寫感恩信，親手制作最簡單的賀卡等。

雙休、假節日做一些力所能及的報答恩人、親人、社會、家鄉的事情，并記錄下來，整理進入個人成長記錄袋，同時，讓學生對活動進行小結與反思。

學校對這項實踐進行學分認定，并將其作為綜合評價的一個組成部分。

這種教育和實踐，對于構建和諧家庭、和諧校園、和諧社會都具有重要意義。

通過感恩教育，使學生明白了愛從來就是雙向的，誰都沒有只奉獻無回報的義務，也沒有只索取而不付出的權利。

人人每時每刻都在享受著父母、他人、社會、祖國、大自然恩惠，要用感恩心來融化自私心、冷漠心和自卑心，培養與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。

同時也使學生深知感恩不僅是物質上的，還包括情感上的回報，而且情感的回報是雙向的。

人處于感恩的心態時，其精神需要從中能得到一種欣慰的滿足，能真切地從感恩中得到愉快的情感體驗，這種愉悅是物質和金錢所不能替代的。

真正的“知恩”是發自內心的，是流淌在人的血液中的，是一種自然和本性的流露。

只有用心去感受、品味生活中、學習中的美好，從中獲得愉快的情緒體驗，才能得到幸福感。

從而精神更自由，精神生活更拓展、豐盈。

審計學課程設計實習感言

感言就是要表達最后達到了什么效果，通過實習學到了什么。

這就要回歸到課程設計上面：以科目為中心的課程設計　　這種課程設計的共同點在于都把內容用作課程的橫向、縱向結構的基礎，而其他課程成分（目的、目標、學習活動等）對課程的組織所起的作用不大。

在這種課程設計的類別中，三個具體設計的例證是科目設計、學科設計、大范圍設計。

　　一. 科目設計 　　科目設計強調把課程組織成為許許多多的科目，每一個科目有意識地闡述專門的、同質的知識體系。

科目可以是研究方面的分工，如物理、化學、歷史、文學、哲學等。

此外，還包含目前一些實踐性領域，如家政、打字、汽車機械等。

　　贊成科目設計的人認為，它是使學生熟知文化遺產要素的最系統、最有效的組織形式，通過學習有組織的題材體系，學生就能有效而經濟地構建自己的知識體系。

當然，這一論點的基本假定是：科目的內在“邏輯”符合學生學習科目時的心理過程；為了在將來的生活情境中能夠使用，這樣的組織使題材儲存和檢索變得簡便易行。

　　當然，這一設計也受到了一些批評。

有人認為，這一設計的性質傾向于割裂知識，從而割裂了學生的理解力，脫離現實世界所關心的以及發生的時間，沒有恰當考慮學生的需要、興趣和經驗，對學和用是無效的課程安排等等。

　　二. 學科設計 　　學科設計出現與二戰之后。

跟科目課程一樣，學科設計以內容的內在組織形式為依據。

然而，兩者間卻有著重要的區別。

科目設計對于用來確立科目究竟是什么的原則完全不明顯，諸如數學、家政、駕駛培訓等多種領域都可以接納為“科目”，而學科設計則把知識體系確立為學科。

　　學科設計的倡導者把完全熟悉知識學科視為教育的基礎，但他們強調理解學科的要素，而不是像科目設計那樣，強調的是占有材料和信息，鼓勵學生明確學科的基本邏輯或結構，即學科的關鍵概念、觀點和原理的種種關系，理解學科獨特的探究方式。

此外，科目設計的講解過程和記憶特征，在學科設計中為學習的“發現法”所取代，允許學生以自己的學習步調來發現結論。

　　贊成學科設計的基本論點實質上是科目設計的論點，即它是傳遞文化遺產最系統、最有效的組織形式，是保存人類知識整體性唯一的組織形式。

此外，它以合理的方式給學生提供題材，不是一套要記憶并且在需要時回憶的事實和原理，而是來源于學生自己的活動和思維的概念、關系和理智過程。

　　這種設計同樣也受到了不少批判。

如，它給學生呈現的是破碎的課程，而沒有提供使知識一體化的手段；它沒有論述學校教育同生活的關系，沒有充分考慮學生興趣和經驗等。

雖然它在許多方面改進了科目設計中人為化的線性邏輯，但它卻堅持學科結構是組織原則，沒有考慮心理學研究已經表明了存在著的各種學習方式。

　　三. 大范圍設計 　　它是學科中心設計的變體，最早出現于20世紀20年代。

大范圍設計強調把兩門以上有關的科目合并成單一的大范圍教程以克服科目課程的破碎形式與固定框架的弊端。

例如，在小學階段，讀、寫、拼、講、作文合并為語言藝術，而中學階段，物理、化學、生物、天文、地質合并為普通科學。

大范圍設計也有其缺陷，由于它為學生提供的只是各門科目中分散的信息，因而缺乏深度，并且培植的是膚淺性；在某種程度上它也是破碎的，生性就脫離現實設u，無力培養學生的經驗和興趣，無法恰當地說明學習者的心理結構；大范圍設計傾向于強調的目標是內容覆蓋以及信息獲得，很少提供機會來實現認知或情感方面的過程目標，盡管它在這些方面要比科目課程做得好些。

編輯本段以學習者為中心的課程設計　　以學習者為中心的課程設計是以人為中心的哲學思想的產物。

這種課程設計強調個別發展，強調課程的組織形式要產生于學生的需要、興趣和目的。

這種設計的典型例證就是“活動——經驗”設計，其主要特征為。

　　一. 課程結構由學習者的需要和興趣來決定 　　這意味著學習者自己直接感覺到的需要和興趣，而不是由成人考慮學生需要什么或他們的興趣應當是什么。

因此，教師實施“活動——經驗”設計的重要任務是：發現學生的興趣是什么和幫助學生為學習而選擇最重要的興趣。

這樣，課程就不以學科中心設計的方式來預先計劃，只有當教師和學生共同確立追求的目標，規定查閱的資料，計劃實施的活動，以及安排從事的評定程序等，這時課程結構才會形成。

這種合作計劃是“活動——經驗”設計的核心。

　　二. 重在問題解決 　　學生在追求興趣的過程中，會碰到某些必須加以克服的困難和障礙，這些困難構成真正的、學生渴望以挑戰而接受的問題。

在攻克這些難題，尋找解決它們的辦法時，學生實現了體現著這一課程的主要價值——真實性、意義性、直接性、主動性，以及活動與經驗的相關性。

　　然而，“活動——經驗”設計的批評家對其教育效果保留態度。

他們堅持認為，以學生感覺到的需要的興趣為基礎的課程，不可能保證為生活作充分的準備，課程缺乏連續性。

傳統的課程設計順序是以多種因素為基礎的，即除興趣之外還有成熟性、經驗背景、先前的學習、效用和難度。

然而，當學生的興趣是課程設計所依賴的唯一基礎時，學習的連續性就難以得到保證。

編輯本段以問題解決為中心的課程設計　　問題解決中心設計與學習者中心一樣，同樣根植于人為中心的哲學理念。

二者的區別在于，問題解決中心的設計更強調集體的作用，把重點放在個人與社會生存的問題之上。

這種課程設計一般包括生活領域設計和核心設計。

　　一. 生活領域設計 　　生活領域設計始于20世紀20年代末期。

當時，美國的社會學研究正開始把注意力放在人們的共同活動以及這些活動如何有效地進行上。

這種課程設計通過強調共同的社會功能體現出試圖克服科目設計的內在弱點，同時又避免“活動——經驗”設計的基本缺點。

但是，這種設計最突出的特征在于圍繞生活領域重新組織傳統的題材，這同時也是它最基本的問題之一。

　　由于這種設計沒有充分揭示文化遺產，因而也遭致不少批判。

這些批評來自科目課程的倡導者，他們提倡對內容進行傳統的“邏輯”安排。

當然，對此問題的立場要取決于一個人的哲學態度。

然而，生活領域的倡導者堅持認為，他們的課程不僅按照當前的社會需要作了充分的揭示，而且是更完善地整合、更加相關、更加有效的課程。

　　當然，生活領域設計遭致許多與“活動——經驗”設計一樣的來自實踐方面的批評，他們認為它沒有為教師作好準備以便有效地進行這種設計，需要實施這一設計的教科書和其他教學材料不容易得到；由于它是當前的社會生活領域為基礎的，所以這一課程具有向青年灌輸現存條件，從而有使社會狀況固定不變的傾向。

　　二. 核心設計 　　核心這一概念起源于20世紀初，核心設計強調為了達到整個課程的緊湊性需要有統一的研究核心，其他科目要與此有關并服從它，用以作為反對破碎形式和從不同科目積累起來的零碎學習。

目前至少有六種根本不同類型的核心課程合計：不同科目核心、關聯核心、融合核心、“活動——經驗”核心、生活領域核心、社會問題核心。

在所有這些核心設計中，只有最后兩種——生活領域核心和社會問題核心設計一般被認為是“可靠的”問題中心的核心設計。

結合審計學這一科目的特點，將“審計”代入其中，就能寫出來了。

考慮怎么實習的，為什么這么做，有什么效果。

心理課程心得50字

心理課的心得體會在接觸心理學這門學科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一個學期的學習，我被它的科學性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，與此同時我還發現心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯系，相互影響的。

上了8周的課后，我感覺受益匪淺。

心理學是一門聽上去很深奧的學科，但是通過羅老師的講解，將深奧的知識簡單化，使我們每一個上過心理學概論的同學都對自己有了一定的認識。

心理學是一門研究人的心理活動的規律的科學。

心理學者只是在盡可能的按照科學的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程（包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務于人類的生產和實踐。

這門課是我初次學習，我覺得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實用。

首先，課堂內容十分豐富，涉及到大學生活各個方面，不論是學習、戀愛、人際交往甚至就業、職業生涯規劃、求職信，都有專題一一為我們解答。

課程感想怎么寫

你學到了什么，做了什么，感受是怎么樣就怎么樣了，還有就是你覺得老師的方法好不好對不對，可以舉例說明。

對安全教育的感想

安全生產是涉工生命安全的大事，也關系到的生存發穩定。

近年來，從報紙、電視等新聞媒道中鐵路、煤礦等行業發生的安全生產事故，損失之重，影響之大，頻率之高，令人膽戰心驚。

剖析事故產生的深層次原因，不難看出一些干部、職工對安全生產、管理存在著認識上、思想上的誤區。

我公司是電力企業，工程點多、面廣，高空作業、交叉作業、焊接作業等高危作業頻繁，所以安全生產對于我們這個高風險行業來說，其意義更加重要。

　　管理能出效益，安全亦出效益，安全生產是涉及職工生命安全的大事，也關系到企業的生存發展和穩定。

安全生產需要多管齊下警鐘長鳴。

　　一是牢固樹立以人為本的思想。

再先進的安全設施和機器也要靠人去操作、去控制、去維修，其科技含量愈高，對人的素質要求也愈高。

因此，安全生產必須以人為本，沒有一支恪盡職守、技術過硬的職工隊伍，安全生產就沒有最基本的保障。

提高人的素質，首先是提高思想素質。

把公司“做精做強”創建一流電力企業需要高素質的干部職工隊伍，保持良好的安全生產局面同樣需要培養過硬的職工隊伍。

以科學的理論作指導，是切實提高職工政治思想水平的根本途徑。

所以，我們應采取多種形式積極宣傳搞好安全生產的緊迫性、重要性，牢固樹立“安全第一，預防為主”的思想，站在科學發展觀和確保職工生命安全的高度來對待安全工作;除了從思想上提高認識，增強責任感和使命感外，還要不斷增強職工的安全生產意識，從根本上調動職工保

法律知識課心得體會

前言：感恩，是一種美德，是一種境界。

當前，這種美德在許多人身上太缺乏了。

很多中學生缺乏感恩情懷，對一些美好的事物漠不關心，不會受感動，對一些善良的人視而不見，不會感恩，不懂珍愛與回報，只知索取與擁有。

長期下去，一些學生養成了任性，傲慢，冷漠，自私，不明榮辱，盛氣凌人，天下負我的心理與人格。

懂得和學會感恩，對學生進行的確成為時代的呼喚。

段老師深情的演講帶領我們走進了心靈的世界，喚醒真實的自我。

昨天下午，的段遠義教授蒞臨學校，給學生們做了的勵志演講，針對學生的現狀，段老師首先給學生們講了三點： 第一，選擇成功的方式學習

第二，學會

目前很多學生思想叛逆，不能理解老師的好意

他舉了一個例子：香港現任行政長官在中學時代英語很差，有一次他英語考了班里倒數第一名，老師發試卷的時候在他試卷上吐了幾口吐沫，然后扔在地上踩了幾腳

他只是撿起試卷擦干凈，放在老師面前，之后的英語莫名的好了起來，高考的時候已經是全校的第二名了

曾當上執政長官后，曾在一次演講中這樣講到：我的一生需要感激的人有很多，有一個是一定不能忘記的：就是我中學時代的那位英語老師

第三，學會合理管理時間

段老師當場做了一個調查，有定過的人大概有95%，但真正能夠實行的卻寥寥無幾，問題主要出在意志不堅定，借口太多

他舉了一個例子，他曾經采訪一個高考女狀元，問她成功的秘訣是什么，她的回答是：每周看一場電影

當時他非常驚訝，后來聽到解釋才明白過來，原來女孩很喜歡看電影，到了高三基本就沒時間了，所以她給自己定了，如果一周的計劃能夠完成，她就獎勵自己一場電影

（人有時是該選擇一些東西作為自己的動力，作為老師和家長，給孩子適當的獎勵（不能太奢侈）如果可以達到預定的目的，何樂而不為呢

我記得有一屆畢業班，一個成績不好的男孩對我說：老師，我下次一定考及格，不過你得答應我一個要求：給我一張大頭貼留作紀念，現在想想：好可愛的孩子啊

呵呵

~）伴隨著美妙的音樂，段老師深情的講起了感恩：首先我們要感謝的是父母：懂得去，因為他們不僅賜予我們生命，更把我們養育成人，感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個人連自己的父母都不愛，又怎么可能愛同學、愛社會。

其次是感謝老師：懂得去尊敬師長，因為老師不僅賜予了知識，更是教會了學生如何做人。

正是老師們春風化雨式的教育解開了學生成長路上的心結。

教師職業需要付出太多的愛心，這份工作不是能用金錢來衡量的，選擇教師職業就是選擇了奉獻

誰的記憶里會沒有老師呢

再次，感謝關心、幫助過我們的同學和他人，因為他們不僅在我們的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個，更與我們在生活和學習中相互鼓勵、相互支持、相互安慰、在交流中獲得歡樂和充實。

俗話說：“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當以涌泉相報”。

知恩圖報是中華民族的傳統美德。

我們是有責任把“感恩”這個傳統美德傳遞下去。

讓我們把“感恩之心”化為“感恩之行”吧。

讓我們回報父母：主動做一些力所能及的家務，體驗父母的艱辛 ，減輕父母的負擔；努力做讓父母放心的好孩子。

讓我們回報老師：勤奮學習，刻苦鉆研，插上創新的翅膀，在知識的海洋里遨游。

讓我們回報同學：互相幫助，互相關心，珍惜友誼，熱愛班級。

讓我們回報社會：做好自己應該做的事，為盡一份力，讓我們知恩、感恩、報恩吧：擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。

擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長。

擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心，幫助他人。

擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習，真愛自己。

擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容，贏得真愛，贏得友誼。

擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。

我們就會明白事理更快的長大，我們就能夠擁有一個美好未來。

記得有一首小詩寫得很好：“感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心態；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；感激蔑視你的人，因為他塑造了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立，凡事感激，學會感激，感激一切使你成長的人

”

職業道德課程感想500字

熱愛本職工作，提身的道德 學習職業道德心得體會 職業道德，是每個從事職業的在工作或勞動過程中，所應遵循的，與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和。

學習職業道德樹立良好的職業道德，加強職業道德建設，也是規范我們從事園林行業的職業道德行為和提高從事園林行業人員素質，加強園林綠化事業的建設發展，因此，就必須以園林行業的職業道德作為從事園林綠化人員提高職業素質的內在要求。

要從內心地自覺地樹立園林行業職業道德觀念和規范自身的職業道德行為。

我們既然選擇了從事園林綠化行業這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業。

俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業，才能獻身于園林事業的建設發展，才會全身心地投入到園林綠化事業，發揮自己的才能，在園林行業領域做一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

通過學習，下面有幾點收獲： 一、通過學習，了解社會主義事業道德的基本規范和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行為和習慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業道德的人。

二、通過學習，使我進一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。

自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。

盡管這次園林系統工人技術等級崗位考核的職業道德培訓課時短，但覺得這次職業道德學習的輔導老師對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。

三、通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。

隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，城市園林綠化建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作為從事園林行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。

同時要遵守園林行業的職業道德行為，要不斷學習提高園林綠化職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業的良好形象，做到愛崗敬業，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創建全國園林城市做出應有的貢獻。

總之，通過學習，要在今后工作當中，結合社會主義榮辱觀教育，把職業道德行為規范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業道德行為規范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實踐工作生活中去，體現在經濟社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當作社會風尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者；要在全園林系統職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創一流的業績，為園林事業，為社會主義事業奮斗終身。