【第1句】：【佛心禪語】心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人招。信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。-----六祖惠能大師

【第2句】：與他人爭執，很多時候是因為自己心氣不順，故意為難別人。對別人施加的辱罵不能忍，也多是由于自己遭遇的境況不順遂，不能大肚容之。我們每個人都有一段除了忍耐以外再也沒有其他方法可通過的人生階段，為了更好地生存和發展，在這個階段，我們必須忍耐。

【第3句】：【生活禪語】人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風，堅守這一刻，才能看到下一刻風景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，才能收獲黎明。

【第4句】：【禪心佛語】夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。

【第5句】：【禪語靜心】人生在世，草木一秋。不管是快樂的時光，還是悲傷的瞬間，時間都在不急不慢的前進著，不會為誰的留戀而多做停留，也不會因誰的厭倦而加快腳步。人生不如意十之八九，前世的自己已不可推測，現世的自己正在經歷大大小小的得失，有些錯誤不可挽回，有些美好的片段也已成為塵封的記憶。

【第6句】：我們控制不好情緒，一是我們修行不夠，二是我們接觸了讓我們產生負面情緒的人與事。當我們的情緒受到影響時，適當的遠離負面的環境，讓自己平息下來。冥想一些快樂的人與事或者一次遠行，心胸開闊起來，再回頭看之前的是是非非，一切也就釋然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就會越攪越大。

【第7句】：【一日禪文案】成長的這個過程就象是手里拿著一大串的鑰匙去開門一樣有的人一下子就打開了，而有的人卻是試了好幾把鑰匙也打不開，更悲催的是有的人全部試完了門還是緊鎖著，因為拿錯了鑰匙。成長是急不得的，你要相信現在的一切都是最好的安排，你現在經歷的可能是別人正在企盼的。

【第8句】：【禪心佛語】隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活，在遇到問題時，有一顆包容的心，善于化解矛盾，寬容他人，解放自己。

【第9句】：【隨喜】“若見、若聞、若覺、若知他所作福，皆隨而歡喜”。隋·吉藏《法華玄論》：據說，“隨喜”一切善事，是為了破除嫉妬心和有所得心。后稱游覽寺院為“隨喜”。如唐·杜甫《望兜率寺》詩：“時應清盥罷，隨喜給孤園”。也指隨同眾人做某種表示，如說：隨喜，隨喜！也算我一份。（禹振聲）

【第10句】：【心靜禪語】活給自己看，誰人笑你懦弱。活給自己看，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，你才可能會與眾不同。

【第11句】：【修行智慧禪語】所謂幸福，就是從來就沒有準確和永恒的答案；金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布履、粗茶淡飯的人，未見得不幸；這個世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福的源泉；幸福從來都與貧富無關，與地位無關；人之幸福，全在于心之幸福；幸福就住在你心里，感覺幸福其實就是幸福！

【第12句】：【禪心佛語】人性最大的悲哀，是走不出心靈的迷茫；最壞的陋習，是丟棄了行進的方向。生活原本很苦，說出來的苦叫做軟弱，若哭，只能哭給自己聽；歡樂其實不多，埋于心的苦謂之堅強，若笑，那就笑給世界看。活著就是一場寂寞與孤獨的修行，無論高尚與卑微，都要強烈追逐自己的命運，只有你想要，然后才可能擁有。

【第13句】：【禪心佛語】訴求是一件很難的事。我發覺多數人不懂得訴求。有時是因為自大傲慢；有時是因為不想請求幫助；有時是因為我們懶惰；有時是因為忙于懷疑、散亂和困惑，而連最簡單的訴求都無法辦到。

【第14句】：【禪心佛語】功德來自修養，修養的內容是“覺”為標的；欲使如來功德而能饒益，必須化如來的而成為自己的，也就是吸收而后消化，方能圓成力用；所謂融會貫通，圓滿具足，在在來自正勤的修養。

【第15句】：民初的反封建，原意是反對皇權時代的道德淪喪、格調盡失，結果連累到無辜的先秦時代，經典和糟粕不分，連同孩子和洗澡水一起倒掉。結果可想而知，一百年來，中國傳統文化被隔斷，失去了自身文化根基的中國人，連起碼的倫理都漸漸湮滅了。

【第16句】：有些事情，你可以計較，但別過度，過了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，久了會消減斗志，迷失你的方向。不屬于你的，不要拒絕放棄，那其實是一種胸襟與氣度；與你有緣的，不要輕易放手，讓自信和堅持成為一種品質和內涵。

【第17句】：【禪心佛語】好好愛自己，是快樂的起點。一個不懂自愛的人，是沒有能力去愛別人，關心別人，珍惜別人的。只有愛自已的人才知道，快樂的秘訣不在于獲得更多，而在于珍惜擁有。其實人人都承蒙恩寵、享有莫大的福氣，真正最幸福、最快樂的人，是了然于人生的不完美，卻又能在這不完美中，感恩并珍惜自己所擁有的一切。

【第18句】：雖多積珍寶，崇高至于天，如是滿世間，不如見道跡。《法句經》卷上，世俗品若人不愛法，雖人而非人，不住于真道，不至涅槃城。既得此人身，功德所依處，云何不升筏，度諸有流海！離法常愚癡，有命亦如死，雖有人皮覆，愚癡同畜生。《正法念處經》卷五十

【第19句】：【精短禪語】開始時捱一些苦，栽種絕處的花。幸得艱辛的引路，甜蜜是不致于太寡。人生不是要按別人的想法去過，而是要跟隨內心，做人做事呢！要多思多想，愿意放棄才不會苦，適度知足才不會悔；記住感恩才不會怨，懂得珍惜才不會愧。人生，在心淡中求滿足，在盡責中求心安，在奉獻中求快樂，在忠誠中求幸福。

【第20句】：【禪心佛語】凈慧長老亦有兩首立意相似的七言。《謁少林寺》云：“天下禪宗第一山，佛前劍戟影斑斑。年年到此空揮淚，何日重開選佛壇？”《望達摩洞》云：“五乳峰前一洞開，當年二祖九徘徊。早知禪被拳頭代，達摩未必肯西來”。

【第21句】：寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都尋求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！

【第22句】：【佛系禪語】恒路法師：開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。

【第23句】：我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會永遠光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧，愿我們早日去除煩惱與私心垢念，早日回到如月般明亮網滿的本性。095。

【第24句】：蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵擲則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用，其于養育勸獎之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓》卷四

【第25句】：【石天基快樂銘】有書真富貴，無事小神仙。花常留我賞，月不放人眠。狂歌性卓矣，把酒意陶然。隨時皆好日，到處是桃源。栽培心上地，涵養性中天，癡頑學兒戲，喜極舞瘋癲。松陰張亭蓋，鳥聲奏管弦。情思猶夢幻，塵世等云煙。瀟灑因知足，寬平為聽緣。以此銘肺腑，福增壽更延。

【第26句】：【禪語人生】修行是生活的升華，從煩惱痛苦的人生，修改為喜悅安樂的人生。現世患憂郁癥及諸病纏身者多，心理如健康，生理也隨之健康，欲治身病先醫心病。內心清凈無染為修行之真正目的，努力作到“內調自心、外敬他人”改變氣質速成佛道、煩惱痛苦立刻轉為自在解脫。

【第27句】：【禪心佛語】為了讓一個家庭能夠成功地達成這樣的任務，一開始，一個男人和女人的結合，就不應該只是光看對方姣好的體態、聲音或其他外在條件，他們首先應該要好好地認識彼此。如果彼此都能夠看到對方的眾多優點，而且兩人情投意合的話，這樣的愛情才能夠帶來尊重和敬重，這樣兩人的結合才能夠幸福而且持久。

【第28句】：一直相信有一種相遇可以在靈魂里，有一種愛可以深入骨髓。一個人總要有個新的開始，別讓過去把你栓在悲哀的殿堂。別說你最愛的是誰，人生還很長，誰也無法預知明天。好聚好散，每個人都有自己的無奈。活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天，永遠不要去觸及。

【第29句】：【禪心佛語】能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良藥苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清凈無求利于心。每一分鐘都是黎明，每一挑戰都是機會，每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第30句】：【佛心禪語】有一天，有人送很大的水蜜桃去供養老和尚，老和尚看了就說要送給猴子吃。弟子一看，是這么大的水蜜桃，竟然要送給猴子吃，就問老和尚說：“這，送猴子吃會不會太可惜了？”老和尚就問他說：“不然給你吃，會不會可惜？”

【第31句】：不要停留在過去，不要對未來抱有夢想，集中精神活在當下。歲月會讓你知道，有些東西，一旦失去了，便再也無處尋覓。喜歡跑步的人很多，但天天跑步的人不多；擁有夢想的人很多，但堅持一個夢想的人不多。現實生活中，每個人的思想都很豐富，但是能夠持之以恒地堅持做一件事情的人并不多。

【第32句】：【禪心佛語】讀書不理解而死讀，不如不讀；求知而不行，不如不求。人生真正的快樂在于讀而解之，知而行之。學做合一，知行合一是自我修養和完善的基礎；信解行證，是獲得智慧的必經之路。

【第33句】：以仁止戈才是真正的武功，傳達出了智者對“武”字的理解。“止諍”也和“止戈”一樣，逞強好勝、以硬碰硬不是辦法，不如用忍，以和氣對怨氣，以禮貌對無禮，以謙讓心對好勝心，如此，紛爭自消，友好的關系也得以保全。

【第34句】：【佛心禪語】自我滿足。不論是榮與辱、升與降、得與失，往往不以個人意志為轉移，寵辱不驚，淡泊名利，做到心理平衡是極大的快樂。知足常樂，才能自得其樂。人心不足，則易懸崖失足。

【第35句】：【禪語人生】真正的絕望，是內心的迷茫。我們必須記住：路是自己選的，后悔的話，也只能往自己的肚子里咽。我們自己選擇的路，即使跪著也要走完；因為一旦開始，便不能終止。這才叫做真正的堅持。

【第36句】：在家菩薩于己妻所，應生三想，何等為三？無常想、變易想、壞敗想。。復生三想，何等三？是娛樂伴，非他世伴；是飲食伴，非業報伴；是樂時伴，非苦時伴。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第37句】：【禪心佛語】其他如《地藏經》所說：多貪眾生則受貧窮苦楚報；多嗔眾生則受丑陋癃殘報；多癡眾生則受頑呆無知報。或因貪——好盜，遂墮山豬、老鼠之類，依貪習氣所感故。因嗔--好殺，而墮虎狼、蛇蝎之類，依嗔恨習氣所感故。因癡--好淫，即墮鴛鴦、雀鴿之類，依淫習氣所感故。

【第38句】：發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多！

【第39句】：沒有一個人，能夠一輩子享受幸福快樂。人生要想一輩子，永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。只有經歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不易;只有失敗過，才知道成功是那么艱難。

【第40句】：【佛家放下的禪語】人生四字：“緣空悟善”。一緣：世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀；二空：空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川；三悟：悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問；四善：心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第41句】：【禪語人生】要知道，一切眾生的身相都是業緣所生，男身是業緣生的，女身也是業緣生的，豬身、狗身、蟲身等，都是由業緣生的。所以，對于一切眾生，我們都不能輕慢。

【第42句】：【禪語心燈】禪語苑：人生有起有伏，當能屈能伸。起就起他個直上云霄；伏，就付他個如龍在淵；屈，就屈他個不露痕跡；伸，就伸他個清澈見底。屈是一種氣度，伸更是一種勇氣。為人處世，參透屈伸之道，自能進退得宜，無往不利。#以物載道#

【第43句】：【禪語人生】修行改變的不是你的生活方式，而是生活態度，你不需要因為修行而改變職業、朋友，而是不停從生活當中去體會無常的存在，改變以往認為的一切永恒，因為修心是為了讓內心碰觸真理，而不是讓你的行為迷惑內心。

【第44句】：【佛心禪語】《心經》上的第一個字就叫你觀，觀就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么?經過你的想，經過你的思惟，經過你的理解，把一切諸法都看破了，生滅無常，無人、無我、無眾生相，看破了、放下了，你才能自在啊。

【第45句】：【禪心佛語】人生怎么能夠何棄療，人生既然要做到隨時隨緣，那就要時刻提醒自己活潑與客觀。讓生活的所有變化去適應命運發展的方向。既然命運有傷，那么一定別棄療。

【第46句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生；世上沒有一樣東西永遠屬于自己，包括最愛的人、養大的孩子、包括財富、自己的身體、最后都會塵歸塵土歸土；沒做過的事情要做一做，無則努力追求，有則盡情享樂；合則來不合則散；人生如過客，最重要的是把握好當下。

【第47句】：【讓人靜心的禪語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發現中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第48句】：【禪語人生】一個修行人，可以將夜間分成三個時段，初時修法，中間休息，最后時段里也是要修行的。睡覺的時候，心里要下決心：為了行持善法、為了修行要早起。心的力量不可思議，這樣到時間就會醒過來。比如，早上四、五點要起來修法等，晚上睡覺的時候，心里這樣下決心，或者這樣意念，早上就能準時醒過來。

【第49句】：【禪心佛語】每個人的人生是一段故事，活得是一份精神，品味的是一份感悟，不是去計較在路上受過多少傷，應該更多的是給自己幾分鼓勵和點贊，那些受過的傷，能夠在自己的堅強里痊愈和釋懷。