關(guān)于贊賞火鍋的詩(shī)句有哪些

吃重慶火鍋的打油詩(shī)：火鍋是美味很的， 鍋底紅油麻辣的。

體現(xiàn)重慶味道的， 沾料我要獨(dú)特的。

火鍋吃出好味道，涮燙經(jīng)驗(yàn)有一套：先下葷后下素，油碟還可加點(diǎn)醋；下魚頭、下鱔片，加點(diǎn)黃蔥和蒜段；燙毛肚、涮鴨腸，素菜調(diào)味來(lái)幫忙。

脆不脆，全靠火候來(lái)當(dāng)家；鴨腸、毛肚和腰片

舌尖上的中國(guó)哪一集是講火鍋的

偶詩(shī)五首 其五（唐·司空?qǐng)D）中宵茶鼎沸時(shí)驚，正是寒窗竹雪明。

甘得寂寥能到老，一生心地亦應(yīng)平。

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)

其他關(guān)于喝茶的詩(shī)句： 　

【第1句】：被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

—— 納蘭性德《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》　　

【第2句】：只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。

—— 陶振《詠孟端溪山漁隱長(zhǎng)卷》　　

【第3句】：待羔兒、酒罷又烹茶，揚(yáng)州鶴。

—— 辛棄疾《滿江紅·和范先之雪》　　

【第4句】：風(fēng)流再莫追思，塌了酒樓，焚了茶肆，柳營(yíng)花市，更呼甚燕子鶯兒!。

—— 張可久《小梁州·篷窗風(fēng)急雨絲絲》　　

【第5句】：正蹇驢吟影，茶煙灶冷，酒亭門閉。

—— 吳文英《無(wú)悶·催雪》　　

【第6句】：茶鼎熟，酒卮揚(yáng)，醉來(lái)詩(shī)興狂。

—— 張大烈《阮郎歸·立夏》　　

【第7句】：草堂荒產(chǎn)蛤，茶井冷生魚。

—— 裴迪《西塔寺陸羽茶泉》　　

【第8句】：休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。

—— 蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》　　

【第9句】：寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

—— 杜耒《寒夜》　　

【第10句】：矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

—— 陸游《臨安春雨初霽》　　

【第11句】：淹留膳茶粥，共我飯蕨薇。

—— 儲(chǔ)光羲《吃茗粥作》　　

【第12句】：不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴。

—— 蜀妓《鵲橋仙·說(shuō)盟說(shuō)誓》　　

【第13句】：曬藥竹齋暖，搗茶松院深。

—— 皇甫冉《尋戴處士》　　

【第14句】：井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報(bào)煎茶。

—— 張蠙《夏日題老將林亭》　　

【第15句】：午醉醒來(lái)，紅日欲平西，一碗新茶乳面肥。

—— 王之道《南鄉(xiāng)子(寄和潘教授元賓喜晴)》　　

【第16句】：呵筆難臨帖，敲床且煮茶。

—— 大須《暮雪》　　

【第17句】：酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。

—— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》　　

【第18句】：竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞。

—— 錢起《與趙莒茶宴》　　

【第19句】：酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

—— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》　　

【第20句】：無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人。

—— 白居易《山泉煎茶有懷》　　

【第21句】：莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

—— 張繼《山家》　　

【第22句】：嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

—— 陸游《幽居初夏》　　

【第23句】：舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。

—— 董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》　　

【第24句】：豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

—— 李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》　　

【第25句】：老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。

—— 辛棄疾《定風(fēng)波·暮春漫興》　　

【第26句】：山僧過(guò)嶺看茶老，村女當(dāng)壚煮酒香。

—— 祝允明《首夏山中行吟》　　

【第27句】：當(dāng)年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。

—— 李清照《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳·芳草池塘》　　

【第28句】：茶餅嚼時(shí)香透齒，水沈燒處碧凝煙。

—— 李濤《春晝回文》　　

【第29句】：兒大詩(shī)書女絲麻，公但讀書煮春茶。

—— 黃庭堅(jiān)《送王郎》　　

【第30句】：牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。

—— 杜荀鶴《春日山中對(duì)雪有作》

火鍋的起源是從什么時(shí)候開始的

的歷史 關(guān)于火鍋的起源，目前有兩種：一種說(shuō)是在三國(guó)時(shí)期或隋煬帝時(shí)代， 那時(shí)的銅鼎，就是火鍋的前身；另一種說(shuō)是火鍋始于東漢， 出土文物中的斗就是指火鍋。

可見火鍋在我國(guó)已有1900多年的歷史了。

四川的火鍋早在左思的《三都賦》中有記錄。

可見其歷史至少在1700年以上 《魏書》記載，三國(guó)時(shí)曹丕代漢稱帝時(shí)期，已有用銅所制的火鍋出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)并不流行。

到了南北朝時(shí)期，人們使用火鍋煮食就逐漸多起來(lái)了。

最初流行于我國(guó)寒冷的北方地區(qū)，人們用來(lái)涮豬、牛、羊、雞、魚等各種肉食，后來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化日益發(fā)達(dá)，烹調(diào)技術(shù)進(jìn)一步的發(fā)展，各式的火鍋也相繼閃亮登場(chǎng)。

到北宋時(shí)代，汴京開封的酒館，冬天已有火鍋應(yīng)市。

到了清朝統(tǒng)治的年代，火鍋涮肉已經(jīng)成為宮廷的冬令佳肴。

到了清朝末期民國(guó)初期，在全國(guó)已形成了幾十種不同的火鍋而且各具特色。

日本室町時(shí)代，火鍋從中國(guó)傳入日本時(shí)在一三三八年。

日本稱火鍋為“司蓋阿蓋”又稱“鋤燒”。

如今火鍋還傳到美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。

火鍋，古稱“古董羹”，因投料入沸水時(shí)發(fā)出的“咕咚”聲而得名。

它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食，歷史悠久。

據(jù)考證，解放后出土的東漢文物“鑊斗”，即為火鍋。

唐代白居易的《問(wèn)列十九》詩(shī)：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)

”就惟妙惟肖地描述了當(dāng)時(shí)食火鍋的情景。

到宋代，火鍋的食法在民間已常見，南宋林洪的《山家清供》食譜中，便有其同友人吃火鍋的介紹。

元代，火鍋流傳到蒙古一帶，用來(lái)煮牛羊肉。

至清代，火鍋不僅在民間盛行，而且成了一道著名的“宮廷菜”，清宮御膳食譜上有“野味火鍋”，用料是山雉等野味。

乾隆皇帝吃火鍋成癖，他曾多次游江南，每到一地，都備有火鍋。

相傳，他于嘉慶元年正月在宮中大擺“千叟宴”，全席共上火鍋1550多個(gè)，應(yīng)邀品嘗者達(dá)5000余人，成了歷史上最大的一次火鍋盛宴。

我國(guó)的火鍋，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

浙江等地曾出土5000多年前的與陶釜配套使用的小陶灶，可以很方便地移動(dòng)，可以算是火鍋初級(jí)形式。

北京延慶縣龍慶峽山戎文化遺址中出土的春秋時(shí)期青銅火鍋，有加熱過(guò)的痕跡。

奴隸社會(huì)后期，出現(xiàn)了一種小銅鼎，高不超過(guò)20厘米，口徑15厘米左右。

有的鼎與爐合二為一，即在鼎中鑄有一個(gè)隔層，將鼎腹分為上下兩部分，下層有一個(gè)開口，可以送入炭火，四周鏤空作通風(fēng)的煙孔。

有的鼎腹較淺，鼎中間夾一炭盤，人們稱這種類型的鼎為“溫鼎”，它小巧便利，可以說(shuō)是一種較好的火鍋了。

漢代出現(xiàn)一種稱為“染爐”、“染杯”的小銅器，構(gòu)造分為三部分：主體為炭爐；上面有盛食物的杯，容積一般為250至300毫升；下面有承接炭火的盤。

可以推斷這就是古代單人使用的小火鍋。

唐宋時(shí)，火鍋開始盛行，官府和名流家中設(shè)宴，多備火鍋。

在五代時(shí)，就出現(xiàn)過(guò)五格火鍋，就是將火鍋分成五格供客人涮用。

那時(shí)的火鍋又稱暖鍋，一種是銅制的，一種是陶制的，主要作用是煮肉食用。

到了清代，各種涮肉火鍋已成為宮廷冬令佳肴。

嘉慶皇帝登基時(shí)，在盛大的宮廷宴席中，除山珍海味、水陸并陳外，特地用了1650只火鍋宴請(qǐng)嘉賓，成為我國(guó)歷史上最盛大的火鍋宴。