【第1句】：渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。苦辣酸甜皆自品，是非功過任人評。苦心人，天不負；有志者，事竟成。苦中有樂求學路，難上生歡讀書人。匡衡鑿壁偷光讀，蘇秦刺股終成才。狂風惡浪無所懼，甘灑熱血寫春秋。

【第2句】：【禪心佛語】寬容就是忘卻，學會忘卻生活才會快樂；寬容就是忍耐，忍耐能使靈魂安寧，退一步，天寬，地寬。寬容別人其實就是寬容自己，誰也不可能一輩子都不需要別人的寬容。寬容是一種氣度與胸懷，是對人對事的包容與接納；寬容是一種仁愛的光芒、是對別人的釋懷，也是對自己的善待。付出寬容，收獲無量無邊。

【第3句】：佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對那些活在當下的人而言才是真實的。如果你不回到目前此刻，對你來說，這朵花實不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載奇珍。

【第4句】：【心靈禪語】生活的所有提醒，不是在煩惱中較勁，生活，在每個人心中寫了篇成長的日記，那里面記錄著我們每一次的辛酸，每一次悲傷與歡樂。生活，它又象是每個人的老師，教會我們在今后的生活中，堅持什么，追求什么，什么能做，什么不可以做，它也讓我們明白了生活的全部。

【第5句】：【每日一句禪語】其實，生命就是一杯清茶，就是一支歌謠，就是一首耐人尋味的小詩！讓我們一路行走，一路品味，一路經歷，靜靜享受這美麗的人生！獨守一隅，微弱而不怯弱，寒微而不卑微，堅強而不逞強。在我的生命里，一樣有風，一樣有雨，一樣也有燦爛的陽光！

【第6句】：【禪心佛語】人生哲理：我們說人生在世一定要好好活著，怎么樣才算好好活著呢？“發奮忘食，樂以忘憂”而已。別閑著，做你該做的事兒去，這就是活著的最高境界，就是好好活著。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】平安在哪里？平安在樂觀里。每個人的心里，都存幾分信念，那就是樂觀。即使走在人生的低谷，依然還有抬頭的勇氣，還有不屈的雙腿，還有對未來堅定的信念。在樂觀里，有不畏艱辛的勇敢，有戰勝困難的堅強，有發現快樂的慧眼，更有帶來平安的風雨一笑。

【第8句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。

【第9句】：【禪心佛語】人的一生雖然不能一帆風順，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們要想歡欣、喜悅起來，必須學會開懷豁達，要想共同進步，必須齊心協力。

【第10句】：【禪語人生】我們常講的樂觀主義就是指這個輕微的自大傾向。但這種積極正面的適度自大，有利于讓一個人保持良好的情緒和心境，有了這樣好的心境，自然做事就比較有信心，也更加容易做得好。而做得好，讓他又更加有信心，相信自己的能力不錯，如此良性循環，螺旋向上，最終讓一個人的人生一直向上發展，越來越好。

【第11句】：【如果你是這樣的員工，請趕快辭職】【第1句】：將一切都歸咎于上司。總是詢問怎么辦。把做不到當口頭禪。不聽勸告停滯不前。不善于聯絡。延遲報告壞消息。不懂基本規范，胡亂解讀和操作。不善于表達并且不改進。缺乏行動力。0、反應不迅速，效率低下而不（能）提高。

【第12句】：因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上隨緣。”一件事，只要把因做好，結果就會出現在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”

【第13句】：【圣經文案】113他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。(塞25:8)

【第14句】：【禪心佛語】耐得住靜，做遠離浮躁的人；耐得住閑，做積極追求的人；耐得住冷，做自信剛毅的人；耐得住下，做樂觀向上的人；耐得住怨，做胸襟寬廣的人；耐得住孤，做敢于奮爭的人；耐得住辱，做淡然理性的人；耐得住惑，做自律自省的人；耐得住挫，做堅韌不拔的人；耐得住苦，做志氣高遠的人。

【第15句】：所有的夢想都不是在床上完成的，并且沒有一個成功者是習慣晚起的。比如李嘉誠，無論他頭天忙到幾點睡覺，次日總是清晨5：59起床；還有無數的禪修大師，一生都堅持凌晨四點前起床誦經；就連一只小小的生物體鳥兒，也知道早起才有蟲子吃。

【第16句】：不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個人，守著那一份僅屬于自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂，沏上一杯香茗，寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。

【第17句】：【禪語人生哲理經典文案】當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第18句】：【禪心佛語】皈依僧，僧是和合義，和則不嗔，于是則不造殺業，自無刀兵，或墮虎狼等苦報，還能常得身心和諧樂。所以經云：皈依三寶故，不墮三途苦，也就是這意思。

【第19句】：【禪心佛語】生活的主題就是：面對復雜，保持歡喜。活在當下，別在懷念過去或憧憬未來中浪費掉今天的生活。順境和逆境是分別出來的。如果你執著了，這就是逆境；如果你放下了，一切都是順境。放下，是放下你的妄想和執著，但不是放棄責任和義務。

【第20句】：山中也有千年樹，世上難逢百歲人。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。善小何妨多積點，話真還要少說些。上粱不正下梁歪，中梁不正倒下來。少而寡欲顏常好，老不求官夢亦閑。

【第21句】：【佛心禪語】【延參法師心藥方】和風細雨，謙恭溫良的嗓子一條。貧富平等不會掛霜的臉皮整張。沒有包裝，能見陽光的仁義多放。凡事隨緣春秋不移的包容來些。大方一點，用自己的心作鍋。謹慎三刻，用別人的事作水。得失不驚的眉梢引藥。去掉是非的舌頭來嘗。經歲歲年年，須慢煎細熬。若療效不佳，準忘了積德。

【第22句】：【靜心禪語解煩惱】人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第23句】：【禪心佛語】托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第24句】：【經典禪語】生命這一場穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場熱愛。

【第25句】：人生中高低起伏的波瀾，不外是淬煉內心的坦然與從容，不管經歷多少曲折，每個人都在尋找著內心的歸宿，從這世間百態中發現生活的風景、自己的魯莽，從而規范與調整，活著自己的人生，邊走邊悟。

【第26句】：【禪心佛語】供水不像供其它東西，其它供品需要用辛苦和金錢換來，而供水不需要那么多辛苦，不需要什么金錢就可以做到，所以供水沒有舍不得的心，供養的誠心比較到位。你的心能如水一般的清凈就是到位了。

【第27句】：【禪心佛語】為什么我們平時要念佛呢？平時念佛，就是為臨終時作一個準備。為什么不等到臨終時才念呢？因為習慣是日積月累而成的。你平時沒有念佛的習慣，等到臨命終時，就想不起來要念佛，或根本不知道要念佛。所以平時要學著念佛，修凈土法門，等到臨命終時才不惜驚慌失措，而得以平安往生極樂世界。

【第28句】：“知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”一個知足的人，雖然睡在地上，但因心中有一分柔軟溫和的感受，也能覺得非常滿足。而有些人雖躺在軟綿綿的床上，卻仍有欲求不足的苦惱，住的環境就像天堂還是不稱意；這種人物質享受雖然豐富，但心中的煩惱還是很多。

【第29句】：【禪心佛語】適當的放下才會輕松；適當的留下，才會心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。留下：留下那些令人溫暖的記憶，留下一份讀懂生活的智慧，留下一顆真誠待人，寬容處世，懂得感恩的心長長的一生，心安才是人生最大的福氣。

【第30句】：所謂菩薩于能順憂喜分法，心無執著。于諸世法心不攝受。不高不下，安住不動。無欣無厭，無愛無恚，唯能隨順修習圣道。若諸菩薩成就此者，則名為舍覺分法。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第31句】：【禪心佛語】佛教是佛陀對九法眾生至善圓滿的教育，宗旨：教人覺而不迷，正而不邪，凈而不染，回歸自性；教人在無自私自利，無執著的前提下，如何過上幸福美滿生活的一種高品質的教育。佛教是心的自我調御之教，是“我”應該如何在塵世中不受世間紅塵左右而能活出真實的自己。

【第32句】：【禪心佛語】如果沒有來世，我們只有一世，何苦相互煩惱；如果還有來世，我們再次相見，何必煩惱相約；或許你還質疑著來世的存在，但我卻在質疑今世存在的意義。

【第33句】：【佛心禪語】不具備智慧的善法很可能變成惡事。六度波羅蜜中，般若波羅蜜雖然位列最后，實際當中卻總攝六度，是六度的前行。所謂“五度如盲，般若如目。”因此我們所做的每一件善行都必須具有智慧。

【第34句】：【佛心禪語】又花了好幾天，已經將“掃塵除垢”背得很熟了。佛陀說：“掃塵除垢，你知道意思嗎?”他搖搖頭，佛陀就說：“這次就由你自己去想了，‘掃塵除垢’是什么意思?要好好地想。”

【第35句】：人的欲望沒有滿足的時候，越是富有的人，越想更多地占有財富。實際上，“貧有貧苦，富有富苦，世間諸人皆是苦”。如果一個人沒有富足之心，那么無論他富貴還是貧賤，都只能感受到痛苦。

【第36句】：【禪語人生】在運動會上，優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

【第37句】：【禪心佛語】能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人；能忍受孤獨的人，肯定是有理想的人；遇事能屈能伸的人，肯定是有胸懷的人；處事從容不迫的人，肯定是個淡定的人；經常微笑的人，肯定是有頭腦的人；看透天下事的人，肯定是個有智慧的人。

【第38句】：“放不下”是我們共同都有的習慣，“放下”是一種智慧的體現。冷靜想想，放不放得下，終究也都會散去，所以，舍不得放下的，只是我們執著的一種習慣。松開手，放開手里曾經緊握的人和事件去自由吧，才能換回自己內心的自由。

【第39句】：【佛心禪語】是非對錯并沒有快樂來得重要。快樂的秘訣就是“退一步”，先向別人伸出友善的手。讓對方做“對”的人，并不代表你就“錯”了。因為，當一切都好轉后，你會發現你將獲得放下的平安，也會感到讓別人“對”的喜悅。由此，你也做“對”了。——清凈法師

【第40句】：【禪心佛語】從佛教角度說，沒有佛法的正末，只有人心的正末。正法時代同樣有很多末法的事情，末法時代同樣有很多正能量的事情。外在的境界都是內心的幻化，看世界其實也是看自心。

【第41句】：【禪心佛語】佛教認為，現實中的一切都是心的造作，而當你的心完全處于一種寧靜、澄清狀態時，會形成強大的專注力。就像非洲獵豹專注獵物并捕獲一樣，專注力可以讓管理者迅速作出合理抉擇，讓科學家一瞬間得到新的發現，而前輩的佛教智者們，更是以一種非同尋常的專注，開啟了智慧。

【第42句】：謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第43句】：【禪語人生】長大和成熟是兩回事。喜歡長大，討厭成熟。因為成熟里面包含了克制、隱忍、虛偽。而長大是一件傷感的事，有些東西不是你的，就永遠不是你的。給你的，你拿著；不給你的，你不能搶不能偷，知道怎樣都得不到，那么，得不到就得不到吧，隨他。而成熟，卻是千方百計去得到去實現那藏匿的殘忍。

【第44句】：平時，我們談生論死，侃侃而談似乎置生死于度外；平時，我們談名利如浮塵，恨不得視之為糞土。但是當死亡的恐懼、浮名的誘惑擺在眼前時，我們是否還能夠保持一顆平靜淡然的心，從容對待呢？

【第45句】：種種修行之法門，只是治病之藥。病愈之時，若還吃藥不止，反成大病。無病亦無藥，才是真正健康人；無魔亦無佛、無煩惱亦無菩提，才是真正參禪明心之人。

【第46句】：【禪語人生】無論世界是如何變化，人性都是不變的。人們生活在一個大家庭里，生活在一個圈子里，生活在一個群體里，永遠都會渴望了解他人，了解自己。作為人，都要以尊重、理解、真誠為基石，改變自己為人處世的態度。一個人只有懂得換位思考，才能取得別人的認可和尊重。生活如此，工作亦然。

【第47句】：【佛心禪語】生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。

【第48句】：【禪心佛語】很多微笑，明知道虛偽卻還強擠著笑容；很多回憶，明知道痛心卻還是無法釋懷；很多時候，明知道厭倦卻始終一成不變；很多放棄，明知道美好卻始終不甘離去；很多渴望，明知道無用卻始終想得到理解；很多束縛，明知道拉扯，卻還是擺脫不了；很多事情，明知道結局卻是想停也停不下了。

【第49句】：【禪心佛語】和廣信先生：每天睡覺前，給自己打打氣，相信明天開始，你會更努力，會慢慢克服所有的困難，盡管你知道，可能還要面對無數挑戰，但只有你去相信自己，起碼才能睡個好覺，也才有更多的精力面對未知的一切。

【第50句】：其實，連“身軀”都不是自己的了！因為一個死了的身軀，家人不會永遠將他留在家里，更不可能繼續愛他，甚至很快就會被埋掉或燒掉。所以，這個“身軀”根本不再屬于“我”，那些親朋好友也不再是“我”所擁有的了！

【第51句】：【佛心禪語中的人生智慧】苦讓我們懂得人生是一種幸運，能過苦日子的人更容易獲得成功；咸是生命的原動力，有了鹽，我們的生命便有了力量；酸是生活的一絲悔意，對我們的人生起著警示作用；辣是生活的刺激，是一種誘惑，也是一種挑戰；甜是生活里的好味道，但甜蜜太泛濫，就容易滋生毒素。五味雜陳，才是人生真味！

【第52句】：【禪心佛語】牛皮越吹越大，本事越來越少；脾氣越來越大，才氣越來越少；膽量越來越大，度量越來越少；玩勁越來越大，干勁越來越少；權力越來越大，威信越來越小；架子越來越大，人格越來越小。

【第53句】：好漢做事好漢當，哪有嫂嫂替姑娘。好花難種不常開，少年易老不重來。好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云。好話說盡不充饑，墻上畫馬不能騎。好馬不吃回頭草，好漢不買后悔藥。好馬人人都愛騎，好女人人都想娶。

【第54句】：【佛家關于善良的禪語】我已慢慢覓得“行到水窮處，坐看云起時”的從容，漸漸擁有“榮辱不驚，去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放，即使在陰霾的日子里，我也會以安之若素的心情，期待著風清月朗。

【第55句】：【禪語感悟人生的文案】有時候覺得你傻，學不會爭功勞，學不會說漂亮話，學不會借著別人往上爬，學不會一切在這個世界上可以活得更好的生存技能。不是不聰明，卻學不會賣弄聰明。不是不努力，卻學不會顯擺努力。但是，你也許不夠成功，不夠招人喜歡，不夠揚眉吐氣，至少，你夠真實。——《簡單愛》

【第56句】：無始輪回以來，我們在自己的生命中，積淀了根深蒂固的相續習氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們在生活的點點滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。

【第57句】：耽擱和投入這兩個詞是不同的，對于時間來說，前者是浪費，后者則是為了達到某種目的而必須的付出，只要有結果，就是有意義的，結果越大，意義則越大。回味先生這段話，我感覺自己在微博上的時間付出是投入而非耽擱，因為微博我結識了朋友，獲得了快樂。

【第58句】：【禪心佛語】水可以滴穿堅硬的石頭，柔弱的小草可以改變大地的顏色。對陷于深淵的人來說，你的一個善意的眼神，一個友好的動作，可能都會帶來不一樣的結局。歲月不等人，從現在開始，把握當下的每時每刻，以摯誠的心去溫暖人們受傷的心靈，你就擁有了創造生命奇跡的力量。

【第59句】：【禪心佛語】但請千萬牢記，念頭只是諸多因素與短暫機緣和合的歷程。無論念頭好壞，都沒有具體的存在。只要一個念頭生起，你了知它的空性，它就無力產生第二念，“迷妄之鏈”將在當下停住。

【第60句】：應機說法，普利人天；萬法唯識，三界唯心。一個人內心擁有愛的寶藏，才是取之不盡的財富，一個人心量有多大，擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在，尊重與包容眾生，并且肯為眾生服務，協助眾生離苦得樂。人格信譽是自身寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

【第61句】：可能有人會說眼看著就要死的人了，怎么還有閑情逸致品嘗蜂蜜？關鍵在于他還沒有死。活在當下的人，即使死亡即將到來也無所謂，因為那是下一刻，而他一直活在此時此刻。當我們存在時，我們就還沒死，而當我們死亡之后，我們就不存在了，有什么好擔心的呢？

【第62句】：【佛心禪語】不要去恨你愛過的人；不要去問分手誰比較痛；在一起是緣分，可是愛也會變冷，愛的背后不是恨，而是遺忘和寬容；不再做朋友，因為彼此傷害過；不能做仇人，因為彼此深愛過。

【第63句】：若有一天，可以面朝大海，聆聽著心的呼喚，將一念放逐，不問寒暖，只隨潮起潮落去感受生命的厚重。若可以輕倚著時光，用指間點滴的墨跡，書寫出溫暖的語言，回首歲月，輕觸流年，那一波一折，仿佛卷走了塵世間所有的喧囂與浮躁，一種靈魂的躍動，在停息了輕狂之后，惟剩徹悟后的恬靜。

【第64句】：【禪心佛語】六和文化：人世間的物是人非，歲月里的流水韶華，生命怎么活？不如理解為人生怎么寫，人生怎么思考。每一天都是一回開場白，相信世界上最強大的力量，是自己不愿意活成一場迷茫，就把每一天當作一種覺醒，先讓遮擋目光的成見云煙消散。

【第65句】：【佛心禪語】禪詩敘述平平，卻意境高遠，一首是“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”另一首是“閑居無事可評論，一炷清香自得聞，睡起有茶饑有飯，行看流水坐看天云。”保持淡泊心境，欣賞體驗生活，品味感悟人生，便是一種超然脫俗的幸福。那來自一瞬間幸福，便可以常駐心間。

【第66句】：【禪語人生】養成一種對生活的豁達，讓它成為一種心理的狀況，心地的寬和窄，影響著命運的質量，明知人生活來難，一場辛苦成定局，茫茫歲月風兼雨，還需幾分端正看。

【第67句】：【禪心佛語】豁達，是一種天不言自高、地不言自厚的大智若愚。豁達的人，永遠瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，不卑不亢。學會豁達，就要學會淡泊，甘于寧靜，甘于平凡，不以物喜，不以已悲，不以位卑而自賤，不以平凡而傷痛，拋卻急功近利之欲望，摒除胡思亂想之雜念，踏踏實實自自在在做事，誠誠懇懇坦坦蕩蕩為人。

【第68句】：生活已經攤開在你面前，是屈服地背道而行，還是坦然地積極行事，生活會告訴你不同的答案。生命，有長短;生活，有苦樂;人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少;樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足;人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第69句】：【佛心禪語】不能吃虧為聰明，愿吃虧是智慧；拿得起是聰明，放得下是智慧；聰明知識多，智慧文化廣；聰明保全眼前，智慧著重長遠；聰明靠耳眼耳聰目明，智慧靠心慧由心生；聰明人嘴忙是茶壺，智者耳忙是茶杯，茶壺之水終入杯；聰明是能力，智慧是境界；聰明得于遺傳，智慧緣于修煉；聰明十中有一，智慧百里無一。

【第70句】：沒有什么東西是永恒不變的，人生總是這樣，得失無常，再美好的東西，也無法擁有太久。再痛苦的東西也會離你遠去。所有的經歷，都是一種修煉，等走遠了再回首，會發現，這一切會讓我們變得堅強和清醒。緣合則聚，緣滅則散，不執于苦，不執于樂，不悲過去，不貪未來，懷平和之心，恬淡的活在每一個當下。

【第71句】：【禪心佛語】好人視因果為朋友，就是說他深信因果，他認為因果像朋友一樣，做好事終會有福報；智人視因果為龜鑒，就是說他洞悉因果，了解因果像龜鑒（真理），可以從別人的因果報應中來警惕反省；愚人視因果為法官，就是說他畏懼因果，害怕因果的審判；惡人視因果為仇敵，就是說他仇恨因果，恐懼因果報應。

【第72句】：【禪語人生】相愛的人互斗，就像左手斗右手，沒有贏只有輸。話說回來，你感覺誰輸了誰贏了，就是不夠愛。如果你愛他遠多過他愛你，你活該是輸家，所幸贏家是你的愛，所以你不應該感覺輸了。如果他愛你多過你愛他，你贏了深愛你的人，有什么好得意？情到深處無怨尤，情到深處無輸贏。這話好像矛盾，卻是矛盾的真理。

【第73句】：【禪語悟道】人生處世至理：欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；關心別人是一種品質；理解別人是一種涵養；幫助別人是一種快樂；學習別人是一種智慧；騙我的人增長了我的見識；絆倒我的人強化了我的能力；斥責我的人助長了我的智慧；遺棄我的人教導了我的獨立；傷害我的人磨練了我的心志。

【第74句】：【佛言禪語受用一生】歲月吹白了兩鬢的黑發，卻吹不走心中綿綿的記憶;時光吹皺了臉上的皺紋，卻吹不散心中久久的回憶。進入每一個場所，都有一段劇情，踏入每一個地方，都有一段故事。縈回在眼前的都是曾經，閃現在心中的都是過去;那月，那天，總是走過眼前;那情，那景，總是躍上心靈，情絲綿綿，往事依依。

【第75句】：【禪語人生】無論你的狀況怎樣，請記住，煩惱除了讓自己更痛苦之外，一點用處也沒有。我常喜歡提到印度寂天上師的一句很有用的話，大意是說：如果有辦法挽救，干嘛擔心，照著做就行了；如果已經無藥可救，擔心有什么用?那只會加深痛苦罷了。

【第76句】：【禪心佛語】世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說倆字牽著。就好比多面的籮筐，哐當搖過去的是福，呢當搖過來的就是禍。凡遇好事的時光甭張狂，張狂過頭了，后邊就有捐事；凡遇到捐事的時光也甭亂套，忍過了，受過了，好事跟著就來了。

【第77句】：【禪心佛語】何故名為善知識耶？善知識者，能教眾生遠離十惡，修行十善，以是義故名善知識；復次，善知識者，如法而說，如說而行，自不殺生，教人不殺，乃至自行正見，教人正見，若能如是則得名為真善知識；自修菩提，亦能教人修行菩提，以是義故名為善知識；自能修行信戒布施，多聞智慧，復以是義名善知識。

【第78句】：人性最大的弱點就是想占有，想占有自己喜愛的一切東西，但人又是有思維的，這種思維隨時都在變，沒有一種情感是永恒不變的。所以，不要奢望你能擁有多少，只需用一種平常心態去欣賞一件事、欣賞一個人，就像欣賞一幅畫一樣，你就會覺得很陶醉很快樂，同時也會很坦然。

【第79句】：感恩生命，珍惜擁有的幸福；感恩親情，回味扶持的快樂；感恩師友，表達真摯的謝；感恩生活，豐富人生的閱歷；感恩自然，營造和諧的天地；感恩社會，傳遞愛心的火把；感恩世界，創造美好的未來。因為感恩，心靈才會得到凈化，人性才會閃光，靈魂才能升華。

【第80句】：【禪語人生】有些傷口，時間久了就會慢慢長好；有些委屈，受過了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了。然而卻在很多孤獨的瞬間，又重新涌上心頭。其實，有些藏在心底的話，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊。

【第81句】：【禪語人生】再苦，也要微笑，讓心學會輕松；再痛，也要堅強，讓夢灑滿陽光。錯了，才知道后悔；煩了，才理解寬容。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。生命是一場旅程，來去匆匆，我們都是過客，歲月斑駁，我們抓不住什么，旅途中多給自己一個笑臉，就多一份燦爛給人生，多一份好心情，就留一份芬芳給歲月。

【第82句】：【禪心佛語】對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說，會用功的人，好壞的境界都可以生智慧，不會用功的人，處處都會生起貪嗔癡。

【第83句】：錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節制欲望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。

【第84句】：【靜心禪語】有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。

【第85句】：不雨花猶落，無風絮自飛，若今生為花，就快樂綻放，無悔凋謝；若今生為絮，就安于枝頭，最后瀟灑飄揚。時光如同輕煙，生命不管繁華還是凋零，盡心散發自己的芳香，守護生命的平和，靜心以對，以一顆平常心淡然豁達的包容一切。即來這世界，就安住在這當下世界。

【第86句】：【佛心禪語】最猛的風浪淹沒不了有信心的人；最難的任務壓抑不了有擔當的人；最大的障礙擋不住有勇氣的人；最苦的遭遇折磨不了有志氣的人。

【第87句】：【禪心佛語】夢，不能做得太深，深了，難以清醒；話，不能說得太滿，滿了，難以圓通；調，不能定得太高，高了，難以合聲；事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第88句】：【禪語人生】欲成其大，首須志遠，不為瑣事所羈，不為蠅利所惑，不為暗局所迷，不較錙銖之得失，不計當下小成敗，眼中有大視野，胸中有大氣魄；次須心高，不糾于情，不纏于人，能隱于市，可靜于喧，控欲壑泛濫，防陋習滋生，神平氣自和，心寧境自升；再須能舍，樹高當去繁枝，人立當棄小我，放下什么，得到什么。

【第89句】：【禪心佛語】每天只看別人的錯誤，記住別人的過失，就好比在自己的心里不斷堆放垃圾。殊不知，那綿綿不斷的煩惱，不是因為總有人跟自己過不去，而是你自己火眼金睛，光盯別人不對，一直在用別人的錯誤懲罰自己。當心里不斷地堆積垃圾時，快樂就放不進來了。與其看是非，不如看風景。

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】生活是一份參與，一份快樂。生活本沒有那么多的負累，是我們自己強加給自己的，不要為自己的煩惱尋找任何的理由，如果說有理由也是自己的無知、狹隘、偏執和短見。把生活簡單些，讓快樂充滿人間，讓幸福伴我們走過這短短的歲月。

【第91句】：凡事均不可一味地接受，也不可一味地拒絕。要看事情的性質，還要看當時所處的環境氣氛，該接受的不能拒絕，該拒絕的決不接受。人在學會接受的同時，也要學會拒絕，并要在接受和拒絕之間學會把握合適的度。這個度很不好把握，既需要足夠的悟性，又需要足夠的信心和勇氣。

【第92句】：【禪心佛語】人生最恐怖的問題就是生死，如果這個問題解決了，就沒有煩惱的束縛。既然沒有束縛，我何必求解脫呢？既然沒有懷疑，我何必求真理呢？既然沒有障礙，我何必修道呢？了了生死的人，在生死自性中就是解脫，沒有東西綁住你，也就不然不滅，不然就是不生。如何了了生死-南懷瑾。

【第93句】：【佛言禪語】活一回人生，高又如何，低又如何，得又如何，失又如何，成又如何，敗又如何，用一個坦誠的心態面對世界，你就是一個值得尊重的人，人生幾分真，真在心地，人生幾分假，假在虛榮。不要把手心握得太緊，伸開的雙手，眼前的世界，厚重的信念，內心的充實，可以說，世界一切都因你而改變。

【第94句】：許多事情只是當時身臨其境時很痛苦，其實回過頭來想想也沒什么。那些當時你覺得快要了你命的事情，那些你覺得快要撐不過去的境地，都會慢慢地好起來。就算再慢，只要你愿意等，它也會成為過去。而那些你暫時不能戰勝的，不能克服的，不能容忍的，就告訴自己：凡是不能殺死你的，最終都會讓你更強。

【第95句】：【佛心禪語】可是，當蘇東坡到達金山寺的時候，佛印禪師已經在金山寺的山門外迎接蘇東坡了。蘇東坡哈哈一笑，他說：“禪師。你的工夫到底不及趙州禪師，你的境界沒有趙州禪師灑脫，我叫你不要來接我，你卻不免俗套，跑了大老遠的路來迎接我。”

【第96句】：【禪語感悟人生的文案】心有迷茫，也是一件好事。只有前進的步伐才會迷路。人生有迷茫，說明你在探索，只是暫時沒有方向。堅持下去，越是迷茫，越不要輕易地放棄，迷茫越久，找到方向的可能性越大。人生的許多成功，往往就是在最困頓的時候到來的。人，不怕迷茫，就怕沒有迷茫感的停滯不前。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】煩惱考驗的是一個人的品質，它有可能讓命運凋零，但是也可能創新一個命運，理解一句俗話，燈不挑不亮，也許生活在什么地方扎疼了你，還請不要埋怨，那是生活的偏愛。

【第98句】：【三皇】伏羲、女媧、神農。五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。五岳】〖中岳〗河南嵩山〖東岳〗山東泰山〖西岳〗陜西華山〖南岳〗湖南衡山〖北岳〗山西恒山。三教】儒教、道教、佛教。九流】儒家、道家、陰陽、法家、名家、墨家、縱橫、雜家、農家。

【第99句】：【禪語人生】我們在思考，人生的前方是什么。恰當的理解，它是一條發現自我的旅程，放下那些自我的偏執，及時擯棄那些自以為是的固執，包括那些無奈的嘆息與沉重，創新自我的心地氛圍，積極樂觀，豁達友善，生活從來是多元立體活潑的存在，讓心地更清澈，更坦然，關鍵不是在我，而是在無我。