【第1句】：【禪心佛語】感謝不愛我的人，是他讓我懂得了自愛；感謝傷害我的人，是他磨練了我的意志；感謝欺騙我的人，是他增進了我的智慧。

【第2句】：生活在如今這個喜歡到處擺闊、又要追求轟轟烈烈的時代里，張揚的表露似乎也被人們視為一種時尚。似乎只有高調做事才會更加容易成功。

【第3句】：【禪心佛語】若執有修，即是無修，無修而修，即是真修。若言修成，即是邪見，但除妄想莫求真，若言求真還會壞。

【第4句】：菩提心堅圊，說得咒悉地，余則修咒軌，所作皆無果。由略想諸法，一切皆無性，定得菩提心，非唯余能得。《不動明王經》

【第5句】：【禪語人生】在這里，人的心，像水一樣清，像天一樣廣，像風一樣輕，能透視到心靈的深處。心的旅行，由此開始。

【第6句】：心靈的偏見，往往導致我們對生活產生更多的成見，行走在消失的歲月中，讓苦惱和歲月一起消失。#延參法師開示#

【第7句】：【禪心佛語】痕垢盡除光始現，心法雙忘性即真。嗟末法，惡時世，眾生福薄難調制。

【第8句】：【禪心佛語】用開悟的眼睛看任何東西都有她的美，處處都是美的化身，都是佛菩薩在化現。

【第9句】：【禪心佛語】靈魂因著凈化提升的需要來到地球，所有利益眾生、利益地球的修煉、修行都會讓靈魂凈化提升。

【第10句】：【禪語感悟】雁王與蘇摩以他們的慈悲和知恩感恩的心，感動了獵人，啟發了獵人的善根，不但將寶物布施給貧人，并且從此不再打獵。

【第11句】：以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復施人！《雜阿含經》卷四，第90經

【第12句】：心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。——《景德傳燈錄》

【第13句】：【禪心佛語】如果每一天、每一時的工作中，都這樣觀想，都這樣發愿，那么，這一天工作做下來，所做的功德不可勝數啊。

【第14句】：夫沙門者凡有四種，何謂為四？一者形相詐現沙門，二者威儀欺誑沙門，三者求名沙門，四者實行沙門。《大乘寶云經》卷七

【第15句】：【禪心佛語】女人，大美為心凈，中美為修寂，小美為貌體。男人，大智為信仰，中智為克己，小智為財奴。

【第16句】：住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。《雜阿含經》卷二十二，第599經

【第17句】：我今盧舍那，方坐蓮花臺，周匝千花上，復現千釋迦；一花百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。《梵網經》卷下

【第18句】：德國詩人海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”真實的生命應該真實地過，來不得半點虛假。只有在誠信的基礎上才能夠成功，生命才有意義。

【第19句】：【禪心佛語】寬容是希望，可以化解矛盾、構建和諧、促進和平；寬容是一副“鎮靜劑”，可以讓作為凡夫俗子的我們，在狂躁紛爭中保持一個平常。

【第20句】：【簡單的生活哲理值得深思】為善美的境界。于接受，善于轉化，將煩惱轉成力量，這也是人間佛教的修行重點。

【第21句】：自由是心靈的后花園，而禪定是打開花園大門的鑰匙。禪定修行，正是為了打開智慧的禪門，獲得自由輕盈的人生。

【第22句】：人生的道路，不一定起步就輝煌。起步的時候，往往仝很艱難，但是只要制心一處，一切都可以創造，一切都可以改變。

【第23句】：心靈禪語：每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。

【第24句】：不自愛的人不會愛他人，博愛一定從自愛出發。自愛不同于自私，自私僅為一己之私，自愛則是一種對愛的培養，真正的愛本質上是無私的。

【第25句】：如來雖為一切眾生演說諸法，實無所說。何以故？有所說者名有為法，如來世尊非是有為，是故無說。《大般涅槃經》卷二十，嬰兒行品

【第26句】：【禪心佛語】盡管你才華出眾，能力超群，資歷深厚，但為人缺乏誠實，缺乏信賴，缺乏責任心，誰也不會重用這種人才。

【第27句】：憤怒有如刀的兩刃，能傷害別人，也會傷到自己。而愛心、寬容，如香水能夠自香，亦能使人常聞到香味。——海濤法師

【第28句】：一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。須知每個人都會有犯過錯而需要別人原諒的時候。

【第29句】：有生就會有死，因為生的那一天就是死的開頭；反過來說，死也就是生的起點。

【第30句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第31句】：【禪心佛語】和同伴格格不入的人，或許只是因為他聽到的拍子不一樣。何不就讓這人隨著他聽到的樂聲走，管他有無節奏，是否離譜呢。

【第32句】：菩薩若見眾生來為惱亂，當自念言：是為我之親厚，亦是我師，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

【第33句】：【處事圓融，可助成功】懂得順應各種對象、不同環境來改變自己的態度，以最恰當的方法讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。

【第34句】：對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威。（當代）圣嚴《108自在語》

【第35句】：【禪心佛語】當你學會「舍棄」問題，不要全力抗拒時，你的生命就會開始流暢。

【第36句】：怎樣取得人生的重大突破？佛日：若勤精進，則事無難者。——《佛道教經》

【第37句】：【經典佛語】“善男子聞他聚落有男子、女人疾病困苦，乃至死，聞已，能生恐怖，依正思惟，如良馬顧影則調”——第一善男子于正法、律能自調伏。

【第38句】：【禪語人生】無論外在的世界賦予你多少壓力，只要認識到它們的真相都是無常的，并以接受無常這樣一種心態，那么就能坦然面對。

【第39句】：【禪語人生】一個對父母都不好的人，怎么能把團隊溝通好；一個和兄弟姐妹都處不好的人，怎么能把團隊帶好。

【第40句】：【禪心佛語】如果人生面對的最大苦難只是死亡，那還有什么可以害怕的呢？人生中沒有解決不了的事，也沒有無法面對的事。

【第41句】：用事寧失于寬，勿失于急；寧失于略，勿失于詳。急則不可救，詳則無所容，當持之于中道，待之以含緩。（宋）佛眼禪師（《禪林寶訓》卷三）

【第42句】：【佛語悟道】圣人通過陳述幸福來說服人們做好事，通過指出禍患防止人們做壞事。卑鄙的人卻告訴人們做好事沒有什么好處所以不要做，做壞事沒有傷害所以就不要改邪歸正。

【第43句】：【禪心佛語】認準的事兒，一定要去做，如果不做，你連失敗的機會都沒有，那才是真正的失敗。

【第44句】：三界所有，唯是一心。十二有支皆依一心。《華嚴經》卷三十七，十地品諸法無法體，而說唯是心。不見于自心，而起于分別。《入楞伽經》卷十

【第45句】：【禪心佛語】當你的心中裝滿了陰霾，你的世界也就會隨之變得憂郁起來，處處變得暗淡無光；如果你摒棄怯懦，使自己內心充滿光亮，那么，你腳下的路也會漸漸地明亮起來。

【第46句】：【佛語摘抄精選】善因雖微，獲果甚大。如小爝火能燒大山，一善能破大惡，亦如少燈能破多暗，輕日能消重露，小子能生大樹。世事尚然，何況善力也？（《法苑珠林》）

【第47句】：【禪語人生】一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂，人也可以由他的言論證明他是聰明或愚昧。

【第48句】：和人相比，我自慶運氣好，因為遇到南無阿彌陀佛。就像一只售貨攤上的泥鰍，遇到了放生的人，就能活命。

【第49句】：【禪心佛語】人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。多與寡的區分，因人而異。

【第50句】：內外身心一切俱舍，猶如虛空無所取著，然后隨方應物，能所皆忘，是為大舍。《黃檗傳心法要》

【第51句】：天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。《佛本行集經》卷四

【第52句】：【禪心佛語】人欺人，天不欺人，天加福是逆來的。若是遇著逆事，自己立不住志，那就半途而費了。

【第53句】：十五、安忍千千為敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。《增一阿含經》卷二十三，增上品能行忍者，方可名為有力大人。《四十二章經》

【第54句】：【禪心佛語】讓圈寺占廟的牟利者無財可斂，讓寺院早日解開生存瓶頸的頭條鎖鏈。

【第55句】：“諸惡莫做，眾善奉行。”即使說得一丈，也不如行一尺。從報身再有所思量，就有變化身，這就是化身佛了。你應該覺悟，應該修行，以身作則，而非盡講口頭禪。

【第56句】：慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，布施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。

【第57句】：【禪心佛語】人生是短暫的，這句話應當提醒每個人去從事他要做的一切事情。

【第58句】：【禪心佛語】沉默是思念的啟程、煩惱是放下的啟程、愛情是頓悟的啟程、悲傷是忘記的啟程。人生，是修行的啟程；今天，是快樂的啟程。

【第59句】：【佛心禪語】把自己的修行功德回向給法界眾生廣結善緣才有龍天護法、才有功德，功是因、因為你付出了、徳者得也、故名為果。

【第60句】：【禪心佛語】出家人的學處有很多，但最終的目的卻只有一個——斷除煩惱。

【第61句】：愛里面有太多貪戀膠著，所以會有離散。若從愛到無愛，這感情卻是更有擔當。

【第62句】：【禪心佛語】某些人看起來很有自信，實際卻不是。他們成群結隊時或許勇敢，可是獨處時如果遇到難題，他們就大不相同了。

【第63句】：聰明只是一種分辨利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的表征。社會無法安寧，家庭不得和睦，都起因于人的聰明、詭詐，聰明往往反被聰明誤。

【第64句】：【禪心佛語】很多時候，不經意知道一些事后，表面裝得無所謂，用微笑去掩飾，其實心里比什么都疼。

【第65句】：【禪語人生】雪竇見是曾會學士，也感到十分驚喜，他與珊禪師各自作禮。珊禪師一見雪竇禪師，就看出他將來一定會有不一般的造化。

【第66句】：【禪心佛語】當你先從不好的動機來看人時，你要知道，你的精神正在下降了。

【第67句】：【圣經文案】84看在我里面有什么惡行沒有，引導我走永生的道路。(詩139:24)

【第68句】：【禪心佛語】大海的浪花靠風吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人應積極進取，挑戰人生，使人格完美，使真情永恒。

【第69句】：【禪語人生】修行最重要的就是要將扭曲的事相轉正，隨時觀照內心，使我們的心每天都有進步。

【第70句】：【禪心佛語】人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

【第71句】：一粒種子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，只想享受溫暖的陽光、新鮮的空氣，那么它永遠也不會生根發芽、茁壯成長。

【第72句】：【禪心佛語】凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾。

【第73句】：【禪語人生】一切隨緣就叫解脫。不執著、不攀緣，苦樂完全取決于自己。

【第74句】：有些人不熟識對方時，大家都非常講究客套與禮節，彼此和樂相處。等到時日稍久熟識對方后，即“熟不拘禮”，不再講求禮節了。

【第75句】：【禪心佛語】佛不保佑人，是人需自保；佛不救人，要人自救。佛之度人見心，不保心滿意足。

【第76句】：【禪心佛語】逆反定律：簡單而重復的制止，往往會激發人們去試一試的的沖動。

【第77句】：一時失敗并不可怕，失去自我才值得擔憂；有時候，不曾有過掙扎的考驗，付出的代價更大。

【第78句】：無明即是一切諸佛得道之處，所以緣起是道場。無明且不明，亦不暗。不明只是本明，不明不暗。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第79句】：法師也是人，老法師也是老年人。對待她們，不僅沒有起碼的尊敬愛護，連最后的生路都要堵死，這，還是一個政府公務員應有的操守嗎？

【第80句】：【禪心佛語】彎腰是對父母的孝敬，是對同事的謙讓，是對朋友的理解，是對愛人的體貼。

【第81句】：【禪心佛語】少小離塵別故鄉，天涯云水路茫茫；百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘；但教群迷登彼岸，敢辭微命入爐湯；眾生無盡愿無盡，水月光中又一場。

【第82句】：懂得付出才是富有，能回報，能喜舍，刀耕火種是良方，秋到家家晚稻香；放不下時擔取去，何如福田待來春。——明·憨山德清

【第83句】：待人處世中，誰都不愿意與小人打交道，他們人品差、氣量小，時刻盯著自己的利益，為此甚至不惜損人利己、落井下石，而且說不定什么時候就會在背后給你一刀。

【第84句】：【禪心佛語】世界上有兩種人：索取者和給予者，前者也許能吃得更好，但后者絕對能睡得更香。

【第85句】：【禪語人生】知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

【第86句】：【禪心佛語】解脫是最永恒的寂靜，奉獻是最喜悅的獲得，覺悟是最圓滿的歸宿，空是最大程度的有，包容是最寬廣的愛，無我是最徹底的付出，無漏是最究竟的快樂。

【第87句】：【禪心佛語】但話說回來，久廢不可速成，積弊不可頓除。為佛門自家事，寺院必須主動拿出決志和勇氣。

【第88句】：【禪心佛語】生命如薪盡火傳，是生生世世延續不斷的，盡管天上人間，來去不定，我們的真心佛性永遠不變。

【第89句】：【禪心佛語】人的眼睛長在前面，只看到別人的缺點，卻看不到自己的缺點。

【第90句】：佛家認為，一切眾生都有成佛的潛質，并且為眾生指出了一個美好的愿景：經歷若干年代后，眾生皆可作佛，世界將變成一個沒有煩惱痛苦的佛世界。

【第91句】：待人處世的態度不可太輕率，否則將為事物所困擾，而無法修養自己的身心，但也不能太過份慎重，以致為外物所拘泥，而失去灑脫自在的氣度。

【第92句】：既為佛教徒，即應努力作利益社會之種種事業。（民國）弘一《佛法大意》

【第93句】：【禪語人生】真正的佛永遠給人力量，給人安寧。這種動不動就嚇唬別人的，不是佛。

【第94句】：有的時候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因為擁有的太多。擁有太多，就會感到沉重、擁擠、膨脹，就會患得患失。

【第95句】：與別人和諧相處，會使這個世界很好地接納你，使你在這個世界里生活得自在和快樂。一個人在和諧的環境里行走，就像在順風順水的江中行船，很容易達到你的理想碼頭。

【第96句】：若菩薩見病眾生，以惡心瞋心不贍養者，犯重垢罪。若懶惰不養，犯輕垢罪。《優婆塞五戒威儀經》

【第97句】：財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

【第98句】：三乘出家修道持戒誦經坐禪，皆由在家而為莊嚴。《優婆塞戒經》卷二，自利利他品

【第99句】：【禪心佛語】行善不求回報，無緣（條件）大慈，同體大悲是圣者之行。