【第1句】：【禪心佛語】放棄是一種選擇。放棄一種累贅，也就選擇了另一種輕松自如。有時候放棄是為了更好地擁有，人生只要有了前進的智慧，放棄或擁有對于人生都是一種精彩。

【第2句】：【讓人靜心的禪語】善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第3句】：【佛心禪語】愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

【第4句】：【如何在一分鐘內完成工作匯報】一分鐘匯報法則：【第1句】：放棄客套話、口頭禪和抱怨；【第2句】：用適當的方式炒熱場，但嚴防“高密度”；【第3句】：學習時間的“密度感”，平時多訓練自己對一分鐘的時長感受。

【第5句】：世間人民，父子、兄弟、夫婦、家室中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜。言色常和，莫相違戾。《佛說無量壽經》卷下

【第6句】：我常常感覺自己就像一臺電腦，所有的程序都被一雙看不見的手提前設置，總是在既定的路徑上被動運行。這不是我所期待的人生，我試圖用一種錯亂來稍稍改變一下生命軌跡。

【第7句】：諸佛一似大圓鏡，我身猶若摩尼珠，諸佛法身人我體，我身常人諸佛軀。（五代）延壽《宗鏡錄》卷二十引經言

【第8句】：您剛才提到了幸福感，幸福感確實是稀缺物，人們常說奉獻能讓人幸福，您是怎么看待奉獻的？

【第9句】：【禪心佛語】賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

【第10句】：【圣經文案】289凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。(羅2:12)

【第11句】：【禪語人生】我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第12句】：【禪心佛語】人生要學會吃苦，苦盡甘必來。因為人生在成長的過程中苦比樂多，能夠吃苦耐勞的人成功的機會總是在等待著他。歷盡艱辛萬苦，光明的前程就在盡頭。

【第13句】：【圣經文案】445從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。(提后4:8)

【第14句】：【禪語人生】有些煩惱是我們憑空虛構的，而我們卻把它當成真實去承受。想得太多只會毀了你，讓你陷入忐忑，讓實際上本不糟糕的事情，變得糟糕。陽光這么好，何必自尋煩惱。

【第15句】：枯木逢春，緣于滴水之恩，精誠所至，金石為開，世事如此，只要用心付出，定會有奇跡出現。

【第16句】：孤獨鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無以自濟，當給醫藥，糜粥消息，令其得愈。《佛說阿難四事經》

【第17句】：想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第18句】：【佛心禪語】老人說：“普通人看花，聚精會神，將自己的精氣神，都傾瀉到花上去了，會看花的人，只是半覷著眼，似似乎乎的，反將花的精氣神，吸收到自己身中來了。”

【第19句】：【禪心佛語】世事無常，經歷過后，汲取經驗教訓，不要總是牽掛放在心上，否則，它會阻礙后面的因緣。

【第20句】：【禪心佛語】憤怒既可以殺死自己，也可以殺死別人，惟有透過覺照才可以轉化憤怒、變成智慧、變成慈悲。

【第21句】：【禪心佛語】人這一生最難做到的就是認識自己，所以古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓：人啊，認識你自己。

【第22句】：世間萬事，來不可阻擋，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸與不幸，都只是一個過程。

【第23句】：【禪心佛語】佛教是最積極解脫的生命觀，雖對未來抱有希望，但所有的希望當下也會歸到空性。

【第24句】：我從內心尊敬鄉下的那些殘疾人，他們最自尊自愛，懂得感恩。你給他哪怕最微不足道的幫助，他都會設法以自己的方式報答，并把你銘刻在內心深處。

【第25句】：【禪語人生】正法的不分別正邪，是指已經安住在正法究竟智慧的空性里面，才夠資格說正邪不二，你要搞清楚。如果，你安在邪知邪見里面，一下子就說正邪不二，完蛋了，你正是大邪見人。

【第26句】：【禪心佛語】多做功德事：凡是對眾生有利益的事，盡力而為之，這是修福。讀誦經典，研究經典，所謂“深入經藏，智慧如海。”這是修慧。福慧是由栽培而來，若不栽培，始終沒有福慧。

【第27句】：世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第28句】：【禪心佛語】所有的問題、矛盾，就是我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱，一切苦厄都是由自己制造出來的。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來解決。

【第29句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會吃，不用人教。恐懼輪回的人，聽聞念佛，也自然會念。

【第30句】：【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。

【第31句】：一本真正的好書，裝幀封面再如何簡陋也絲毫不影響它本身的價值。一個真有精神內涵的人，不會倚靠服裝衣飾來增加自己的分量，贏得他人的尊重。

【第32句】：嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如一片春陽，無人不暖。

【第33句】：當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。

【第34句】：【禪語人生】我們一生的被描述決定于墓碑與悼詞，而寫悼詞與墓碑的，卻不是我們自己。

【第35句】：【佛心禪語】自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。

【第36句】：名利有代價，看得淡才得解脫最大的榮譽就是沒有榮譽，同樣，最大的名利就是忘記名利。

【第37句】：【禪心佛語】儒釋道三者，共同組成了中國文化，佛教是中國文化的主體成分之一，只要中華文化存在，漢傳佛教教法的精神就存在。

【第38句】：【禪語人生】只要事情還有些許轉機，我們就應該力撐到底。但若人事已盡，而事實已然如此時，就讓我們學會撒手吧。

【第39句】：佛法是需要修證的，一個人去修證、實踐佛法不一定能成佛，但一個不去修證、實踐的學佛者則絕不可能獲得解脫。

【第40句】：【禪心佛語】超越我們生活的是什么？是“觀照”。它讓我們把生活全部交付出去，并在其中感到最終的平靜。怎么做？活在當下，愛在當下，只在當下。

【第41句】：【禪心佛語】牛被訓練調和得久了，便會馴服，一旦馴服了，鼻繩就成了多余的東西。心性修煉得圓熟安定了，縱使見了可以引起欲望的東西，也不會生起任何欲望，這時，一切的約束也都顯得多余了。

【第42句】：【禪語人生】心里光明的人看別人也是光明的；如果心里陰暗，看別人也是陰暗的。一個人應該時時保持內心光明，不要讓任何邪惡念頭萌發，防微杜漸使自己的品質更加高尚。

【第43句】：發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。《金剛般若波羅蜜經》

【第44句】：【經典佛語】七彩光說：做到了就高，就是佛，我們一起努力吧。七彩光：水過無痕青山留，內外無別三心休.奔放常流亦常照，常照奔流空生有.

【第45句】：人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

【第46句】：我們在進行人生選擇時，要誠實地對待自己的心靈，而不要受他人的價值判斷所左右，不管他是佛祖還是普通人。我們不能指望用別人的心燈來照亮自己，只能借別人的思想做火種，點亮自己的心燈。

【第47句】：【禪語人生】中等煩惱是指我們心為境所困而不能清楚明見，這種叫做不知道的知道，或帶有無明愚癡的寂靜安祥。

【第48句】：【佛心禪語】弟子不解地問方丈：“上次你叫乞丐把磚頭從屋前搬到后院，這次你又叫乞丐把磚頭從屋后搬到屋前，你到底想把磚頭放到后院，還是屋前。”

【第49句】：【禪心佛語】禪悟人生：劇場里，蠢人開玩笑大喊：著火了。結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆說：蠢話貽害無窮。

【第50句】：【禪語人生】幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。

【第51句】：【禪心佛語】容忍：花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。

【第52句】：【禪語人生】有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。

【第53句】：【禪語人生】習近平在斯里蘭卡、韓國乃至聯合國的演講，也同樣釋放著中國將以文明、和平姿態實現復興的重要信號。

【第54句】：佛家認為，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圓覺智慧，無掛無礙，“俗智”只是有所知識、有所領悟，仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧，在佛家看來，可能什么都不是。

【第55句】：禪宗認為，一個人只有把一切受環境影響的東西都放掉，萬緣放下，才能夠逍遙自在，才能萬里行游而心中不留一念。

【第56句】：修行，主要是“修心于內而顯于外”。心在內沒人看得見，唯有借行于外的整齊以顯示內在的清凈。

【第57句】：【禪語人生】因為修行的最終目標是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠做得了主。在日常的逆境來臨的時候能夠不動心，能夠做得了主，經常能如此，在大限到來的時候，也就能做得了主。

【第58句】：以單純自在的心態樂享自然中最本初原始的一切，從每一種花草身上看見美麗，從每一陣清風中聽到時光的低吟淺唱，讓生活的每一個細節回歸自然的淳樸，便能從現實的煩惱中超脫。

【第59句】：【禪心佛語】金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

【第60句】：【禪心佛語】人生在世短暫而難得。追求的一切快樂與美好，其實都是一種知足和滿足…吉祥的酥油燈。

【第61句】：【圣經文案】125他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(塞53:7)

【第62句】：【禪心佛語】人生一回，風雨一場，即便搖曳，不妨堅強，那一陣陣突如其來的風，不過是平常，經歷并默然無怨，轉眼就是陽光。

【第63句】：【禪心佛語】每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第64句】：釋迦牟尼能夠成為佛教的創始人，來源于他多年來的苦行，來源于他歷經苦難之后的靜思總結。苦難不是目的，醒悟才是開始。

【第65句】：委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經千遍，戴角披毛歷萬端。不向此生生凈土，投胎一錯悔時難！（元）優曇《勸念佛》

【第66句】：人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。——證嚴法師

【第67句】：佛如良醫，法如妙藥，僧如看護者。對于患者而言，良醫、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根，從醫治身心大病的角度而言，三寶是缺一不可的。

【第68句】：在愛情的世界里，遺憾和幸福常常同時存在，隨緣，不是放棄追求，而是以微笑的心境，樂觀地面對生活。如徐志摩的那句：得之，我幸；不得之，我命。如此而已。

【第69句】：分享是一種很好的布施與人分享，是謂大心；不圖回報的分享，收獲到的將是不可預知的。

【第70句】：是什么讓我們躊躇不前，內心有力量的人不會輕易被失敗打倒，他們會在遭遇失敗時，繼續邁出嘗試的步伐。

【第71句】：【禪語人生】尋找幸福是向前走，對過去無悔、對現在無懼、對未來無憂；真正的享受是無貪，真正的幸福并非擁有，而是喜舍。

【第72句】：如拔堅木，先以手動，后則易出。菩薩定慧亦復如是，先以定動，后以智拔。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第73句】：【圣經文案】313不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)

【第74句】：【心靈禪語】這里仍然是在闡釋由“小”知“大”、由“偏”知“全”、由“一”知“多”的道理，不過是從“天地人心”這個最為廣大的范圍來闡釋的。這個道理，是佛家反復宣揚的一條哲理。

【第75句】：【禪心佛語】翠巖禪師正是看到佛門中存在的弊端，所以要求出家人一定要和合團結，不論人非，不逞己能，安心于道業。

【第76句】：【禪心佛語】千萬不要，把自己的軟弱展現給別人看；千萬不要把自己的狼狽述說給別人聽；因為根本沒有人會覺的你很可憐，只會覺的你很無能很沒用。

【第77句】：一切所有及其果，盡施于人舍心生。說名布施波羅蜜，是故彼唯心體性。（古印度）月稱《入菩薩行論》

【第78句】：【禪心佛語】只有為生命全心全意的活著，臨終時才會對生命毫無眷戀。來時不知何處來，但我們有權力也有能力知道臨終何處去。

【第79句】：【禪心佛語】世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第80句】：【晚安禪語】眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學無學，獨覺菩薩，及于如來。以此因緣，三界唯心，心名為地。

【第81句】：【禪心佛語】人生運算法則：求知用加法，自滿用減法，機會用乘法，消極用除法。加減表明平衡機制真理，乘除說明事物量質變換遞進。

【第82句】：禪是對生命信仰的一種篤定，一種思索，一種對糾纏的放手，一種對煩惱的觀照，更是對人生的一種積極與幽默，豁達與智慧。

【第83句】：【禪心佛語】癡，就是癡心妄想；愚癡。不應該得的他要得，這是愚癡。不應該吃的他要吃，這是愚癡。不應該有的他想要有，這是愚癡。不應該做的他要做，這是愚癡。

【第84句】：【禪語人生】要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

【第85句】：【禪心佛語】水貴在靈活變通。它隨境而變，在天為云為霞，下落為雨為雪，入地滋潤萬物。它在云中飄蕩，在河中流動，在土中滲透。

【第86句】：【禪語人生】一個人，無論你身居何處，身在何時，都要守住自己做人的底線。都不能放棄起碼的良知。

【第87句】：禪悟人生：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

【第88句】：【禪心佛語】快樂，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對自己的現在和未來的信心，是一切都該如此進行的信心。

【第89句】：【禪心佛語】青年不知道這印痕有多深，拿起鏡子反過來一看，發現那個印痕已經透到了鏡子后面。

【第90句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現，誰都沒用辦法調查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第91句】：上帝問來人：要名還是要利？只給一樣。來人答：要名。上帝又問：為何要名不要利？來人大笑：你傻呀，這世道，有名還怕利不來嗎？

【第92句】：也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第93句】：【佛心禪語】別等太陽升起，才去尋找光明，黎明時分，就應該起程，未來總是屬于那些醒悟最早，行動最快的人。

【第94句】：一個有覺悟了的人，他今天做功德今天就得到，今天持戒或禪修，今天就得到結果，通通都不須等到死后。

【第95句】：【禪心佛語】當樂境而不能享者，畢竟是薄福之人；當苦境而反覺甘者，方才是真修之士。

【第96句】：【圣經文案】54在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。(詩23:5)

【第97句】：但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。

【第98句】：【禪心佛語】人生需要規劃，但是意外總是會到，與其強求某事某地達到某個目標，不如順其自然，當然不是說聽天由命，而是聽從心的方向，去做到最好。

【第99句】：【佛心禪語】身處嘈雜浮躁的世界里，往往會被許多表面現象所迷惑。你必須時刻保持清醒的頭腦，靜下心來不斷反省和總結，從而不斷地進步。