【第1句】：能以世事用教眾生，見學勝已不生妒心，自勝他人不生僑慢。《優婆塞戒經》卷四，雜品

【第2句】：【楊升庵清平樂詞】閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成什么功果？昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？

【第3句】：【禪心佛語】生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。

【第4句】：【佛家禪語】心要清凈，做好內外環保——愛惜地球資源，照顧人生資源。

【第5句】：【禪心佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸。

【第6句】：【佛心禪語】不求名利不求榮，只幺隨緣度此生，一個幻軀能幾日，為他閑事長無明。

【第7句】：【禪心佛語】命運是隨時都在改變的。佛法的因果觀、行為價值觀，是讓我們了解說一切行為所產生的能量，是不斷的在我們身心上去展現它的力量。

【第8句】：若住佛戒不能護持，則欺諸佛，是污佛家。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二

【第9句】：【禪心佛語】吉慧長老：作為佛教徒，不管年齡大小，都始終要堅持愛國愛教的原則。沒有共產黨就沒有新中國。

【第10句】：禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

【第11句】：【佛心禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第12句】：【經典佛語】不是山，卻需要攀登的是人生；不是淵，卻需要跨越的是自己。只有真正戰勝了自己，征服了自己，還有什么是自己做不到的.

【第13句】：他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

【第14句】：【禪心佛語】年輕人以為教育可以取代經驗，年長者以為經驗可以取代教育。

【第15句】：【佛心禪語】做人，不以聰明為先，而以盡心為要。處事，不以成功為急，而以結緣為尊。小覺小悟，久而久之自能大覺大悟；小因小緣，日積月累，自成大因大緣。

【第16句】：【禪心佛語】悔悟—就是拒絕自己內在的一切惡劣成分，凈化心靈，讓心靈準備向善。

【第17句】：【禪心佛語】時光，總盛開在當下。年華，常零落在未來。不要奢望能鎖住時光，把握住了當下，才能把握自己的人生。

【第18句】：【禪語人生】這時你就該尊重別人，因別人有著良好的素養。懂得尊重他人，就懂得尊重自己。

【第19句】：說“錯話’’一個人做錯事是難免的，但是若一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。

【第20句】：把壓力當做自然的狀態去接受，面對壓力，抱定不退縮的信念，勇往直前，才能解決問題。

【第21句】：【禪心佛語】人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。

【第22句】：【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人，而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要，重要的是以什么心態，什么動機在做。

【第23句】：年輕的佛學院學生問師父如何修持？師言：“每天都是我人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”

【第24句】：我們唯一能抓住的實際的東西其實也是虛空的，實有其實是虛空的另一種表現。

【第25句】：真該妄本，妄徹真源；性相融通，無障無礙。（唐）法藏《華嚴一乘教義分齊章》卷四

【第26句】：【禪語人生】心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢。

【第27句】：走在這平常的生活，平常的理解，平常的對待，用一份樂觀和光明，創新一種新的生命格局，指導生活，成為人生一種自然而然的率真，恬淡，安詳。

【第28句】：人我是非、毀謗、贊嘆，對自己而言，都要視為平常事；要以平常心來攝受一切事，不要有瞋恨計較之心。

【第29句】：【禪語人生】幸福是一種感悟，幸福是一種心態，幸福往往在你別人的眼里，別人看你幸福你就是幸福的，所以要活出幸福的名副其實。不要辜負了別人送來的那些幸福的目光。

【第30句】：【蒙蔽的自由】人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。

【第31句】：【禪語人生】我們的生命因為給予而延續，我們的生命因為給予而變得有意義。人的一生象是一堂課，學著生活，收獲給予，感悟給予。

【第32句】：【禪心佛語】即使你能在戰場上戰勝千軍，但唯有戰勝自己，才是真正的勝利者。

【第33句】：【禪心佛語】人生有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛；你想挽留，卻漸行漸遠。

【第34句】：【禪語人生】悟實際上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經過一次大碰撞后，我們內心深處就受到一次徹底地凈化。

【第35句】：該來的一定會來，該去的遲早要去，來來去去不是我的事。我能做而且該做的就是：來了珍惜，去了不追。

【第36句】：【禪心佛語】孤獨是因為生命不受任何事物干擾。不孤獨是由于生命內在的和諧完美。

【第37句】：【禪語人生】幸福在于心靈的凈化，而人們內在的心靈沒有被凈化，是因為人們只注重外在的物質生活水平。

【第38句】：【禪心佛語】禪者不思善，不思惡，各自觀心，自見本性，即可頓悟菩提。

【第39句】：人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第40句】：【禪心佛語】南傳佛教的國家，哪怕是從藏地、漢地去的僧人，都須遵守“過午不食”，你不能做得連居士都不如。

【第41句】：她聽了這些話，雖然淚珠仍掛在眼眶，卻開朗地笑了：“師父，我明白了，是不是因為自尊心太重，所以容易起煩惱，別人嫌一句不好，自己就受不了？”

【第42句】：佛言：吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修，會者近爾，迷者遠乎，言語道斷，非物所拘，差之毫厘，失之須臾。《四十二章經》

【第43句】：在修行過程中，我們理解多少，就要實踐多少；如果只求理解而不重實踐，不管你累積多么淵博的知識，那也只是廢知識。一耕云先生

【第44句】：如法布施有五種施，名為大施，何者為五？一者時施；二者道行之者；三者病人及看病人；四者說正法人；五者詣他國者。《大寶積經》卷-=。，廣博仙人會

【第45句】：【佛學經典文案金句】如何面對對生活中不期而至的蠻故?佛日：菩薩應如是自莊嚴，于世間驚怖處不生驚怖。——《大乘頂王經》

【第46句】：【佛心禪語】“當然不同。”老和尚拍拍小和尚的頭，“我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？”

【第47句】：【禪語人生】有一位僧人聽過玄沙這番話后，便跑去問與玄沙同門的云門和尚。

【第48句】：【禪心佛語】其他人也是人，跟我一樣不愿受苦希望快樂，懷抱這樣的慈悲心對他人的關懷之情將固若磐石。

【第49句】：不要只看著腳下，也不要選擇容易更改的、不確定的目標，而應該給自己制定一個固定的目標，如此才能朝著確定的目標前進，少走彎路。

【第50句】：以世間言說，名之為得。諸圣所得，非言能說。何以故？法無依止，離言說故。復次，善男子，以無得為得，亦非得非不得，說名為得。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第51句】：【禪心佛語】放下，看起來是一件再簡單不過的事情。但是許多人卻很難真正的做到，所以煩惱也就如同纏繞在心頭的麻一樣剪不斷理還亂。

【第52句】：【禪語人生】由于在日常生活中不注重五戒十善的修行，所以打起坐來，心總是靜不下來，這是由于缺乏正當的合理的生活，從而造成修行的困難。

【第53句】：第一功德：佛陀言：“諸苦難中病為最苦。”所以看病功德為第一，人生一切苦之中，病痛確實是最痛苦的；因此，救助痛苦眾生，是最具有意義的利生工作。

【第54句】：【禪心佛語】能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣，“十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結萬人緣。”必能成佛有份，菩提證成。

【第55句】：【禪語人生】一念天堂，一念地獄，快樂本由心決定，一如空氣存在，用力呼吸才會發覺，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，執著于快樂，便不快樂。

【第56句】：基礎教育應該重在育人，一個人品質與習慣的養成是從小學階段開始的。教會良好習慣，培養高雅興趣，塑造優良品質是基礎教育的首要責任。

【第57句】：【禪心佛語】就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

【第58句】：【禪心佛語】如果我們禪修時看到色彩、光亮、或鬼神，那就表示我們修錯了。

【第59句】：即心名慧，即佛乃定，定慧等待，意中清凈。悟此法門，由汝習性，用本無生，雙修是正。——《壇經·機緣第七》

【第60句】：有失敗的勇氣，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有豐實的收成。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第61句】：【禪語人生】性要服人，不服人傷性；心要愛人，不愛人傷心；身要讓人，不讓人傷身。

【第62句】：【禪心佛語】佛家提倡善有善報，商人與“龜”為善，在危難時，自己的生命得到了挽救；佛家也同樣相信惡有惡報，人若害人，必會反諸己身。

【第63句】：【禪語人生】憂慮是思索的毒化，使你于同樣的狀態中轉圈子，并阻遏了一個人的生氣及活力，讓你在同一點上，反覆痛苦，失去了觀照的智慧。

【第64句】：【禪語人生】一只腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在那腳上，這就是寬恕。

【第65句】：開眼見山水，合眼夢山水。開眼所見，世以為真，合眼所見，世以為不真。殊不知真與不真，離心無塵，塵尚非有，況有山水平哉？——《紫柏尊者全集》

【第66句】：云何是法？法者是心法，心法無形，通貫十方。目前現用人信不及，便乃認名認句，向文字中求，意度佛法，天地懸殊。——《鎮州臨濟慧照禪師文案》

【第67句】：【禪心佛語】入如來室者，一切眾生中大慈悲心是；著如來衣者，柔和忍辱心是；坐如來座者，一切法空是。

【第68句】：【佛心禪語】《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

【第69句】：【禪語人生】戰勝者滋長仇恨，戰敗者于哀痛中倒下，勝敗俱泯的人，才是快樂而和平的。

【第70句】：【佛心禪語】百丈禪師：「夫讀經看教，皆須宛轉歸自己，但是一切言教，只明如今鑒覺自性。」

【第71句】：【禪語人生】無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好——這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。

【第72句】：【禪心佛語】圣者只能領受逆境，你沒有權力逃避逆境，也沒有理由逃避逆境，也不可能逃避這個逆境，因為因果是有定律的。

【第73句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第74句】：【佛心禪語】小獅子問：“爸爸，你敢和老虎、獵豹爭斗，現在卻躲一只瘋狗，這多丟臉呀。“雄獅說：“孩子你說，打敗一條瘋狗算光榮嗎？”

【第75句】：我聽過最好聽的一句情話：你瘦的時候住進我心里，后來胖了，便卡在里面出不來了。

【第76句】：【禪語人生】學會忘記，因為只有忘記已經失去的才能立足當前，展望未來。

【第77句】：【圣經文案】414應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。(腓4:6)

【第78句】：【禪心佛語】看，是誰坐在菩提樹下，細數著輪回了一季又一季的滿簾落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的嘆息，潺潺的相思，嫵媚了胭脂妖冶的芳華。

【第79句】：戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；“定”是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；“慧”是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。

【第80句】：一言截斷千圣消聲，一劍當前橫尸萬里。所以道：有時句到意不到，有時意到句不到。句能鏟意，意能鏟句。意句交馳，衲僧巴鼻。。——《圓悟佛果禪師文案》

【第81句】：熱衷于找裂縫、挑差錯的人不是朋友；與他相處，就像兒子睡在母親懷中，這樣的人才是朋友。《經集》第二品，第三章《羞恥經》

【第82句】：每個人家庭、閱歷、教育不同，在某個時空點上如何想、說、做都是很自然的。所以，沒有絕對的對錯是非，只有覺悟高低。

【第83句】：【禪語感悟】生命只在一呼一吸之間。古今中外，多少對生命的描述，都不及佛經這般精彩。

【第84句】：讒言不可聽，聽之禍殃結，君聽臣遭誅，父聽子遭滅，夫婦聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，親戚聽之絕。

【第85句】：具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場，而莫之能已。誰肯于得意炬赫之時，回首作未來沉溺之想乎？（印光法師）

【第86句】：【圣經文案】65天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！(詩68:19)

【第87句】：痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第88句】：【禪心佛語】假如人生對你而言并非一種大喜悅，那只因你的理性走錯了方向。

【第89句】：以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。

【第90句】：自己解脫了，立下度脫廣大有情眾生的宏愿。如此發心，才是學禪的正因，有了正因，必定獲得正果。——耕云先生

【第91句】：【禪心佛語】逆境顯才華，好運隱天資。逆運就是性格的試金石。雖然世間多逆境，但是逆境總是能夠戰勝的。

【第92句】：【禪心佛語】佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的，不能用名來名、無法用相來相。生活中很多事情也是說不清楚道不明白的，順其自然就好了。

【第93句】：【禪心佛語】念佛只是修行的一個方面，在八正道中有一個正念，念佛僅僅是正念。

【第94句】：【佛心禪語】蠶——吃的是苦澀的桑葉，吐出的是雪白的絲，這就是奉獻。

【第95句】：【禪心佛語】誰的生活里也沒有與煩惱相約，所以每一次與煩惱遭遇，也恰是煩惱本身的無常去留，人生多少苦，多在苦苦求。不怨，不盲目，便是自在路。

【第96句】：聽到別人的惡意中傷，沒必要對此念念不忘，轉頭放下便是。如果一直不停地去想，就像把別人吐出來的東西，自己又撿起來吃一樣愚笨。

【第97句】：【禪心佛語】四、向上爬時要對別人友善一些，下坡時可能還會遇到他們。

【第98句】：【禪心佛語】投引六道隨一的果報中，令所蒙受的苦樂果或因緣條件圓滿不圓滿的業，稱為滿業。

【第99句】：【佛心禪語】愛和恨皆是一種破壞，惟有慈悲才是平衡的，和諧的，永恒的。