【第1句】：愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須“清凈無雜染”——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。

【第2句】：心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此E口境轉而心不轉。心隨鏡轉，動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。

【第3句】：【禪語人生】只要還能笑，一個人的確應該多笑。一個人只要還能笑，就表示他還有勇氣。只要還有勇氣，就能活下去。

【第4句】：見一切空，不見不空，不名中道；乃至見一切無我，不見我者，不名中道。中道者，名為佛性。《大般涅槃經》卷二十七，獅子吼菩薩品

【第5句】：【佛心禪語】別把機會當誘惑，別把誘惑當成機會。相當多的人，一生中大部分時間被誘惑帶走，而錯失了大量的真正機會。

【第6句】：【智言慧語】佛學里說不要太執著，那是相對于微小的生命體和整個宇宙時空來講的。要太執著，人便會比較知足，然而在一個特定的范圍和一個特定的目標里，執著去追求還是必要的。要執著追求，人就永遠不會缺乏激情。

【第7句】：【禪心佛語】有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第8句】：很多高僧大德常講“吃虧是福”，這一點不假。吃虧的反面是占便宜，占便宜就是禍。我們要清楚占便宜是禍害，就絕對不會再有占人家便宜的念頭了。

【第9句】：【禪語人生】一本深刻的書，卻多半要在仔細讀完后才領會它的深刻。一個平庸的人，往往只要談幾句就可斷定他的平庸。

【第10句】：【佛心禪語】不是我們感覺不到溫暖就否定太陽的存在；不是我們感覺不到真誠就否定人間真誠的存在。這個世界因真誠而可愛，因為有愛才完整。“忙碌”不是現代人難以溝通的借口，只要我們還渴望真情，就要相信真情總會有回報。

【第11句】：如果為了事業的私利爭取而忙碌，一定會非常煩惱。人生無常，禍、福隨時會降臨；有些人一輩子洋洋得意，末了卻落得窮途潦倒；但也有人貧苦乖舛一生，卻在最后幾年得到機會而揚眉吐氣。

【第12句】：法有明文，情無可恕。凡事要好，須問三老。飛得不高，跌得不重。逢強智取，遇弱活擒。逢人減歲，遇貨加錢。輔車相依，唇亡齒寒。父兄失教，子弟不堪。父債子還，夫債妻還。富多施舍，智勿炫耀。

【第13句】：何等為信具足？謂善男子于如來所，得信敬心，建立信本，非諸天、魔、梵及余世人同法所壞，是名善男子信具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第14句】：【佛心禪語】餐巾紙上是這樣寫著的：“這錢是我的禮物。你不欠我什么。我經歷過你現在的處境。有人曾經像現在我幫助你一樣幫助過我。如果你想報答我，就不要讓你的愛心失去。”

【第15句】：也有人事事不如意，便去相命問神，說是被“五鬼纏身”。鬼從何處來呢？從自己心中所生，若和五人作對，就有五鬼在你心中。

【第16句】：【佛家禪語】我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第17句】：【圣經文案】61你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的，心懷不平。(詩37:7)

【第18句】：【佛心禪語】總是聞思則無法讓你愿望達成，惟有聞思后配合行愿才能實現愿望，聞思永遠都是停留在未知里面，惟有行愿后才是全知。

【第19句】：【圣經文案】377叫你們的愛心有根有基，能以和眾圣徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！并且知道這愛是過于人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。(弗3:17下-19)

【第20句】：比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第21句】：寧當少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法。《大乘集菩薩學論》

【第22句】：你的人生永遠不會辜負你的。那些轉正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨一無二的自己。

【第23句】：【禪語人生】無論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是誰，不管是在哪個行業，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建樹。

【第24句】：【禪心佛語】生活是一種心態，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或貧窮，我們都應該以微笑面對，因為這一路所遇到的將是你探索人生的結果，也將是你的領悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。

【第25句】：問：“何以人死而佛性不滅？”答：“貴居士所言之人，肉身之形也，猶如人家電燈之泡，日光燈之筒，佛性如電廠電力也。試問人家燈泡及燈筒壞后電廠之電力滅乎？”——李炳南居士

【第26句】：【禪心佛語】人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。我每天最重要的事情就是保持自己的快樂狀態，并快樂地行動做好每天該做的事和未預見的事情。

【第27句】：大自然中的各種現象，包括小鳥、小溪、水仙和綿羊，都是不可或缺的，因為它們能矯正和治療城市人倍感困頓的心靈。

【第28句】：【禪語人生】我們的生活不能永遠停留在不滿足的痛苦當中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠離不滿足的痛苦。

【第29句】：卻私扶公，修身種德。人過留名，雁過留聲。人急投親，鳥急投林。人平不語，水平不流。人生一世，草木一春。人有同貌，物有同形。是親必顧，是鄰必護。守口如瓶，防意如城。死人身邊，還有活鬼。

【第30句】：【佛心禪語】愛，使你不會因別人的過失而不愉快，但會因為真相而喜悅，要一直準備著去原諒，去信任，去希望，還有去忍耐。

【第31句】：事實上，愛是苦啊！世間有多少人，為了愛而受盡痛苦折磨，造成終身遺憾！尤其是男女之愛，很多人為了不能獲得對方的愛，由愛生恨而造下殺業。因此，人際之間一分狹隘、占有的自私愛念，往往不是變質，就是遷移了。

【第32句】：【經典禪語】每個人生活的都不容易，每天要經歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂

【第33句】：人們常常執著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當的轉彎也許能夠帶來更加美麗的風景。

【第34句】：【禪心佛語】日來常有禪人來問話，夫法本無法，一落言詮，即非實義。了此一心，本來是佛，直下無事，各各現成，說修說證，都是魔話。

【第35句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第36句】：在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭放，才會感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護及幫助，才會感覺人情的溫馨及社會的祥和。

【第37句】：【禪語人生】無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。

【第38句】：繁華的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛。干得多不如干得好，來得早不如來得巧。跟什么人學什么藝，跟黃鼠狼學會偷雞。觀書要能自出見解，處世無過善體人情。虎在軟地上易失足，人在甜言里易摔墳。

【第39句】：日與夜雖然一半一半，但日為動，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發揚，惡的要抑止。

【第40句】：當你對自己的生命有了覺察，便能深刻明白一念之間天堂地獄的真正深意。很多時候，我們往往因少了那一念，便陷入煩惱痛苦的深淵，生出很多禍患。說起來僅僅是一念，但就是這看似簡單的一念，卻極不簡單。

【第41句】：【禪語人生】我這人就是這脾氣，只要別人不理我的，我不會再硬著臉皮去打擾。你的態度決定我的態度，你若對我沉默，我也只好對你冷漠。

【第42句】：【禪心佛語】每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。只為自己當下的那一刻負責，每時每刻都是當下。

【第43句】：【禪心佛語】老子以“玄牝之門”為生死根（始，起點）。若說存，則又不見其形；若說無，而萬物又從之而生（王弼注云：“若言存邪，則不見其形；若言亡邪，萬物以之生。”）。老子認識的現象界，從此一發而生生不息。

【第44句】：【心靈平靜的禪語】人活著，第一要緊的事情就是要有眼光。有了眼光，并相應確定應該為之努力的目的和目標，工作就會出現樂趣，這樣才有希望最終成為一個事業和生活的成功者，生命就會豐富多彩。

【第45句】：五根·五力：世間萬物不離“色法”與“無色法”，若能了解世間法，則可能看開、放下！一旦拋棄執著占有之私我小愛，自然能萌發善念，除滅罪業。

【第46句】：終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與幺時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第47句】：如慈母養育嬰兒，雖復屎尿污身，以深愛故，而不生瞋，又憫其無知，菩薩于眾生亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十

【第48句】：【禪語人生】幸福要走那么多路，用那么漫長的時間，做出那么多努力，毀壞它卻只要邁出一步，一瞬之間，不費吹灰。

【第49句】：【禪心佛語】忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

【第50句】：【禪心佛語】超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。

【第51句】：【禪心佛語】果之隨影，如影隨形，一個溫和的生活方式，就是一個溫暖的生命收獲，冷與暖，就在這一念之間。

【第52句】：【禪語人生】有些事情，只需藏在心底，不必與人說，不須任何人懂。任憑時光打磨，如人飲水的合離悲歡，終有一天我們都會因此變得更加強壯，我們都一樣，總要那些與這般，嘗盡百毒，才會不侵。

【第53句】：【禪心佛語】佛說：修行最大的功夫就是“轉”，不執著煩惱，便可安然自在。我們的煩惱就像天空上的一片烏云，如果心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第54句】：【禪語人生】一個不發菩提心，不求生凈土的修行人，他的結局跟一闡提、惡人相比，只是有一步之遙的差距。惡人當生下地獄，一個不求生凈土的修行人是第三世下地獄。

【第55句】：情、財、名，沒什么不能放，再喜歡的東西，也不要用朋友之情誼或親人之愛去換；再珍惜的寶物，都要適時放手；再癡迷，也要有節制。

【第56句】：小忍成仁，大忍成佛參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟。忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。

【第57句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”

【第58句】：難與能與，難作能作，難忍能忍，密事相語，不相發露，遭苦不舍，貧賤不輕。如是阿難，有此七法，名為親友。《四分律》卷四十一

【第59句】：我們生命的所有感受，百分之九十九是不正確的。因為不正確，才使我們的心不安寧，使我們生活得矛盾、無奈，很亂、很苦。——耕云先生

【第60句】：人生的道路，不一定起步就輝煌。起步的時候，往往仝很艱難，但是只要制心一處，一切都可以創造，一切都可以改變。

【第61句】：有人說：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。”擁有美好的東西，我們應該感恩；如果沒有這些，我們也應該感恩。這樣，你就會一直處于幸福之中。

【第62句】：【禪語人生】我建議大家經常到養老院去走一走，到墓地去看一看。當人生能夠覺醒時，就不會因為金錢的流失、感情的背叛、事業的失敗而長期困擾。

【第63句】：【禪心佛語】利令智昏，尤其是在無功而受祿的時候，我們不要忘乎所以，最好先作冷靜的觀察。孔子說：“人無遠慮，必有近憂。”一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。智者卻是能不為眼前得失所羈絆，目光長遠，判斷敏銳。

【第64句】：晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動步到觀音普門，平地上入文殊智海。——《長靈寧卓禪師文案》

【第65句】：諸有持明人，遠離諸有相，勿生取著心，造立塔廟等，勿讀誦經典，勿建曼荼羅。若自性相應，斯即為最上。《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》卷一

【第66句】：【佛心禪語】所謂佛法、禪心，都應該不離開生活。吃飯吃得合味，禪也；睡覺睡得安然，禪也；離開生活，佛法有何用？

【第67句】：佛說不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上，然而報復就是你必定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報復完后有快感，相反會更加痛苦和空虛。佛要我們以德報怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。

【第68句】：【禪語人生】修行是不斷修正路線的行持，但是如果沒有正見就就難以覺照心是否偏離，沒有正法便會無助茫然。真正超越希望和恐懼的無緣的安住與任運。

【第69句】：問：“何為不思議？”答：“心不思，口不議。心不思，心如，心離系縛，心得解脫。口不議，色如，色離系縛，色得解脫。”——《大乘無生方便門》

【第70句】：喜而不語是一種豁達，朋友之間的戲虐，遭人誤解后的無奈。這時過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人做評。

【第71句】：【禪心佛語】如是學者，不論多寡，乃至一個半個，是為佛教的好現相，舍此而談佛教的教育，如舍舟航而渡大海，可斷言不能矣。

【第72句】：【禪心佛語】名利場中底事忙，何如消散與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。詩萬卷，酒千殤。大開白眼看侯王。玉樓金闋慵歸去，且插梅花醉洛陽。一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

【第73句】：【禪心佛語】很顯然，以積極的無所謂的心態面對社會，面對他人.面對自己，無所謂的心態就會使我們永遠處于心靈的最佳狀態和精神的勝利狀態。無所謂是一種神奇的靈丹妙藥，誰吃了都會獲得生命的回歸，心靈的釋然，思想的解放。

【第74句】：【禪語人生每日一禪】恒路法師：用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達對生活的熱愛，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一場幸福的狀態、幸福的存在，你這一趟人生就沒有白來。

【第75句】：【禪心佛語】每天不小心看到自己或別人踏死蟲、螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡，每天看到別人吃肉，或是自己不得不吃肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結善緣。

【第76句】：修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育。如此，才是真正的學佛修德。

【第77句】：佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？

【第78句】：如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

【第79句】：【每日一禪語】人生無論三天還是五天，都應該好好珍惜每一天，不在追思昨天中躊躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏實實地度過，把今天牢牢地抓在手中才不會愧對生命的意義。

【第80句】：蛟龍得云雨，終非池中物。狡吏不畏刑，貪官不避贓。腳跑不過雨，嘴強不過理。腳長沾露水，嘴長生是非。皆在乾坤內，何須嘆別離。節食則無疾，擇盲則無禍。結交須勝己，似我不如無。結有德之朋，絕無義之友。

【第81句】：【禪心佛語】成長是一段稚心的疼痛，不計后果的那段，叫做青春。成長中，我們總是要經歷深刻而沉痛的磨練，才能一步一步長大，長成無人能傷害，堅不可摧的模樣。就像如今的我，不管遇到什么困難，即使披荊斬棘，也會勇往直前。

【第82句】：小怒數到十，大怒數到千輕易地發怒，這在大多數情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應該控制住情感，否則情感就會控制你。

【第83句】：人只有在生活的時空之中，當下接納自己，把生活本身當做目的，不要為了追求物欲而把生活變成手段，這樣才會發現生活的妙悅。——鄭石巖

【第84句】：【禪心佛語】佛和魔也許只在一念之間，運用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，當你的心趨向惡時，地獄之門便打開了；當你的心趨向善時，天堂之門則打開了。

【第85句】：【禪心佛語】那些不跟隨任何宗教或修行之道的人，由于他們的想法和從宗教角度來看的世界觀有很大的差異，對這些人來說，臨終時最重要的就是平靜、放松，并且很清楚地意識到死亡是一種自然的過程，是生命的一部分。

【第86句】：【禪語感悟】人生何處不相逢？人生何處不離別？王菲用空靈的聲音唱道：“有時候，有時候，我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候，沒有什么會永垂不朽。”千般的不舍，萬種的無奈，走到盡頭依舊兩手空空，結局還是一樣來臨。

【第87句】：【圣經文案】205既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神所配合的，人不可分開。(太19:6)

【第88句】：恒唯法師：我理解的生活，是陽光耐心寬恕希望還有祈禱，人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。

【第89句】：【禪文案】人生是一種承受，我們要學會支撐自己；人生也是一種承擔，承擔我們應盡的責任和義務；人生更是一種擔當，遇事不回避，不逃避，坦然面對我們所面臨的一切，有一個好的人生態度，就會有一個好的人生。

【第90句】：【佛心禪語】有一次一個和尚問道：“我的自我是什么？”趙州說：“你吃過早粥沒有？”“吃過了。”趙州又說：“那么，去洗碗吧。”

【第91句】：佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法，如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。《法華經》卷一，方便品

【第92句】：堅守一份情，一份愛，等一個前世約好的人。等續還了這份情，再去與佛同修。修得一顆平常心，坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提。

【第93句】：【看透人生的佛家禪語】有些事情，只需藏在心底，不必與人說，不須任何人懂。任憑時光打磨，如人飲水的合離悲歡，終有一天我們都會因此變得更加強壯，我們都一樣，總要那些與這般，嘗盡百毒，才會不侵。

【第94句】：【做人要心善的文案禪語】有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

【第95句】：【佛心禪語】※心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

【第96句】：【佛禪文案】我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，只需暮然回首。萬種找尋，只需臨淵止步。終會發現，自己的心才是靈魂的居所。識得進退，懂得回歸，終能尋到生命最初的簡單，獲得真正的平靜與安寧。

【第97句】：【佛心禪語】了堂禪師接引學人常以“萬法歸一，一歸何處”為機用。有一天，一位學僧前來請示洞山五位訣（五位訣即：一、正中偏；二、偏中正；三、正中來；四、兼中至；五、兼中到），了堂為其詳解盡析之后，問道：“會了嗎？”

【第98句】：不要試圖解釋一切。面對諸佛境界，任何的解釋都是乏力蒼白的，而且會關了真理的門。直接說：“我也不知道，但我就這樣信了。”讓有疑的人直接去面對他所無知的境界吧。

【第99句】：【禪心佛語】您如何詮釋禮貌？佛曰：對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。