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禪學(xué)文案關(guān)于心境-佛語(yǔ)經(jīng)典文案

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【第1句】:【禪語(yǔ)人生】我們的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,物質(zhì)生活提高了,但精神生活還是相對(duì)滯后。人為什么要活著?活著又是為了什么?生活的真正意義是什么?我們學(xué)佛參禪就是要找到生命的這些終極答案。

【第2句】:山高水深是佛境界,日上月下、云騰鳥(niǎo)飛是佛境界,明色暗空、壞空成住、三涂六趣、九有四生、爐炭鑊湯、諸惡苦趣是佛境界。——《天目中峰和尚廣錄》

【第3句】:【禪心佛語(yǔ)】其實(shí)天很藍(lán),陰云總要散;其實(shí)海不寬,彼岸連此岸;其實(shí)夢(mèng)很淺,萬(wàn)物皆自然;其實(shí)淚也甜,當(dāng)你心如愿。

【第4句】:【禪心佛語(yǔ)】錢(qián)財(cái)之物,生不可帶,死不可取。財(cái)不可積,要散,愈散愈多,愈多愈散,決定不能積,久積成病、成惡。

【第5句】:【佛心禪語(yǔ)】不要抱怨別人,傾聽(tīng)別人的抱怨,接受別人的抱怨。有一顆不抱怨的心,美麗便會(huì)盡收眼底。

【第6句】:恒靜法師:云散了,月來(lái)。夢(mèng)破了,醒來(lái)。禪悟了,佛來(lái)。人生本過(guò)客,何必千千結(jié)。煩惱皆虛幻,庸人自來(lái)擾。

【第7句】:【佛語(yǔ)摘抄精選】言五戒者,所謂不殺、不盜、不邪淫、不妄(語(yǔ))、不飲酒,是其五戒也。此五能防故名為戒。前三防身,次一防口,后之一種通防身口,護(hù)前四故。(《大乘義章》卷十二)

【第8句】:【禪心佛語(yǔ)】時(shí)間每過(guò)去一秒,生命就減少一秒,就離死亡進(jìn)一步。每一秒鐘都是生命的最后一刻。隨時(shí)都可能會(huì)死。還留戀什么,在乎什么,計(jì)較什么呢?要抓住當(dāng)下的解脫的機(jī)會(huì)哦。

【第9句】:【禪心佛語(yǔ)】如果說(shuō)一個(gè)成年人很幼稚,就不是那么好聽(tīng)了,多少有點(diǎn)諷刺的意味。說(shuō)明他(她)不懂事理,不辯是非,不通達(dá)。說(shuō)重一點(diǎn)就是他(她)很傻。

【第10句】:【佛家禪語(yǔ)】我們經(jīng)常講心念莫執(zhí)著,一些祖師也反復(fù)強(qiáng)調(diào),過(guò)去心不可得,未來(lái)心不可得,現(xiàn)在心更不可得,生活需要洞察那些復(fù)雜的表相,更不要把生活活成一場(chǎng)負(fù)擔(dān),或者是在復(fù)雜里糾纏。

【第11句】:當(dāng)我們徹底確認(rèn)了自他不二,從此對(duì)于任何人,乃至任何生命現(xiàn)象,都會(huì)油然產(chǎn)生一份親切感,而不會(huì)有強(qiáng)烈的疏離感和排斥性。——耕云先生

【第12句】:【禪心佛語(yǔ)】盡量以施予代替取得,來(lái)減少心中的欲望,人生——沒(méi)有比這樣更好的生活態(tài)度了。

【第13句】:【圣經(jīng)文案】236人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。(路16:10)

【第14句】:天道酬勤,人的一生全是靠奮斗,唯有奮斗才能成功,上蒼更是惠顧那些勤奮上進(jìn)的人。只要你肯付出努力,相信自己,你就會(huì)譜出一段美妙的音符,來(lái)唱出你心中的那首歌。

【第15句】:萬(wàn)物因?yàn)榇蟮氐膶捜蒿@現(xiàn)無(wú)盡生機(jī),百花因?yàn)閲?yán)冬的寬容才有濃濃春意。寬容,于人于己都是一種“精神補(bǔ)品”。

【第16句】:世間人,大多執(zhí)著于情與愛(ài)、財(cái)與利,這是凡夫的觀念。為了名利而計(jì)較,時(shí)時(shí)憂煩苦惱,如此,不僅毀了自己,也毀了他人,這是社會(huì)上常發(fā)生的事。

【第17句】:悉能忍受一切諸惡,于諸眾生其心平等,無(wú)有動(dòng)搖,譬如大地能持一切,是則能凈忍波羅蜜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八,明法品

【第18句】:【禪語(yǔ)人生】想要改變世間的事,使之令我們滿意實(shí)在太難,因?yàn)槭澜缟系氖绿嗵啵欢淖冃那槭棺约焊械娇鞓?lè)卻很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兊男闹挥幸粋€(gè)。

【第19句】:釋迦牟尼能夠成為佛教的創(chuàng)始人,來(lái)源于他多年來(lái)的苦行,來(lái)源于他歷經(jīng)苦難之后的靜思總結(jié)。苦難不是目的,醒悟才是開(kāi)始。

【第20句】:若能觀怨一毫之善,不見(jiàn)其惡,當(dāng)知是人名為習(xí)慈。若彼怨家,設(shè)遇痛苦,能往問(wèn)訊,瞻療所患,給其所須,當(dāng)知是人能善修慈。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷七,禪波羅蜜品

【第21句】:【禪心佛語(yǔ)】請(qǐng)相信相貌是能逐步改變,尤其是美好的相貌是會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)出一種吸引力,讓見(jiàn)者不知不覺(jué)心生傾慕。

【第22句】:【禪心佛語(yǔ)】接受與否,有時(shí)我們并無(wú)選擇。愛(ài)因?yàn)椴荒軗碛卸羁蹋瑝?mèng)因?yàn)椴荒軋A而美麗。人生,總是帶著殘缺的美,因缺憾而凄美。

【第23句】:日常生活中,我們要管理好自己的行為,守護(hù)好自己的口,照顧好自己的心,令自己的心像水晶一般清凈,像棉花一般柔軟,像微風(fēng)一般自在,要做心的主人,生活就會(huì)自然而然地快樂(lè)起來(lái)。

【第24句】:世諦、第一義諦無(wú)異也。何以故?世諦如,即是第一義諦如。《摩訶般若經(jīng)》卷二十四,道樹(shù)品

【第25句】:【禪心佛語(yǔ)】佛曰:我常說(shuō)空法,遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢(mèng),而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃,滅度亦如是;愚夫妄分別,諸圣離有無(wú)。

【第26句】:尚不能于家庭父母妻子具足時(shí),思立一為人子為人夫?yàn)槿烁钢潭龋文艹黾壹醋C果而普度怨親耶?《印光大師文鈔三編卷二·復(fù)卓智立居士書(shū)三》

【第27句】:【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人,一生中會(huì)經(jīng)歷很多事情,有的會(huì)刻骨銘心,有的會(huì)很快忘記。而難以忘懷的,或者是讓你心靈承受煎熬的,卻是教你成熟的經(jīng)歷。因此,走好腳下的路才是人生的關(guān)鍵。

【第28句】:【禪心佛語(yǔ)】睡在地上的人永遠(yuǎn)不用擔(dān)心會(huì)從床上摔下來(lái),存善心做好事的人永遠(yuǎn)不用擔(dān)心會(huì)日夜難眠。

【第29句】:悟與不悟,佛性就在那里,或悲或智,與你同體光明,不生不滅、不增不減、不垢不凈、不來(lái)不去。

【第30句】:【禪語(yǔ)人生】一首“記得當(dāng)初我養(yǎng)兒,我兒今又養(yǎng)孫兒,我兒餓我由他餓,莫教孫兒餓我兒。”的詩(shī)偈,道盡天下父母心,寧可自己受累,也要兒女溫飽。

【第31句】:只有適當(dāng)?shù)厣釛墸艜?huì)享受到財(cái)富富貴求時(shí)甚苦,得已守護(hù)亦苦,后還失之,憂念復(fù)苦。于三時(shí)中,都無(wú)有樂(lè)。

【第32句】:【佛心禪語(yǔ)】自己不曾擁有,就快樂(lè)地欣賞別人的擁有,不讓日子淪于黯淡,不讓心緒陷于灰暗,這是我們一生都需要努力去做的功課。

【第33句】:【禪心佛語(yǔ)】成功的前提是埋頭耕耘。猶如一顆飽滿的種子,如果不先埋進(jìn)泥土,就不會(huì)萌發(fā)并長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

【第34句】:萬(wàn)種念頭從心生。心生了各種雜念,即使是遙遠(yuǎn)的東西,都能夠加以胡思亂想,引發(fā)內(nèi)心的煩亂。

【第35句】:【凡事靠自己】怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)?把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過(guò)一分鐘即消一分災(zāi)。事都得靠自己,福要自己造,業(yè)要自己了,而非求佛消災(zāi)解厄。

【第36句】:學(xué)佛者一定要圓融人事道理,聯(lián)系雙方情誼,化解是非沖突,弘揚(yáng)他人良好德性,不評(píng)論他人長(zhǎng)短。

【第37句】:善良是世界上最美好的語(yǔ)言,是打開(kāi)人們心扉的鑰匙,是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人,會(huì)被世人所接受;擁有惡心的人,會(huì)被世人所唾棄。

【第38句】:大氣不是從小生來(lái)的,而是經(jīng)歷生活慢慢培養(yǎng)出來(lái)的浩然之氣,是一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活所持有態(tài)度的一種意識(shí),是人性的自然流露,裝是裝不出來(lái)的。

【第39句】:【禪心佛語(yǔ)】第六,你再考問(wèn)一下自己,真的是美色現(xiàn)前,是不是流連忘返,盼望自己跟她親熱一下。

【第40句】:【禪語(yǔ)人生】無(wú)論今昔,沉默者遭到嘲笑,饒舌的人也遭到嘲笑,話多話少都有人嘲笑。世界上,簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)人不遭人非難,但也沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)遭人斥責(zé)。

【第41句】:【禪語(yǔ)人生】用平常心來(lái)生活,用慚愧心來(lái)待人,心來(lái)處事,用菩提心契佛心。多講點(diǎn)笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會(huì)好過(guò)點(diǎn)。

【第42句】:古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”以史為鏡,可以找到行事的準(zhǔn)繩,看到過(guò)去的得失,規(guī)劃未來(lái)的方向。

【第43句】:【禪語(yǔ)人生】無(wú)貪無(wú)欲,才能滿足自在。滿足自在的人,臉上才能時(shí)時(shí)掛著滿足的笑容。這表示他的心很平靜,把心照顧得很好。人生只要內(nèi)心平靜,臉上常掛著笑容,就是最美的人生。

【第44句】:沖繁地,頑鈍人,拂逆時(shí),紛雜事,此中最好養(yǎng)火。若決烈憤激,不但無(wú)益,而事卒以?xún)f,人卒以怨,我卒以無(wú)成,是謂至愚。耐得過(guò)時(shí),便有無(wú)限受用處。

【第45句】:【禪心佛語(yǔ)】建立在他人痛苦之上的快樂(lè)就像在冰上蓋房子,雖然華麗,但是隨時(shí)會(huì)變成墳?zāi)埂?/p>

【第46句】:一言截?cái)嗲ハ暎粍Ξ?dāng)前橫尸萬(wàn)里。所以道:有時(shí)句到意不到,有時(shí)意到句不到。句能鏟意,意能鏟句。意句交馳,衲僧巴鼻。。——《圓悟佛果禪師文案》

【第47句】:【禪心佛語(yǔ)】六和文化:處事須精明,待人要糊涂。有福而不驕,則無(wú)禍;有禍而不懼,自是福。

【第48句】:【佛心禪語(yǔ)】不爭(zhēng)就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清凈,不看就是自在,不貪就是布施。斷惡就是行善,改過(guò)就是懺悔,謙卑就是禮佛,知足就是放下,利人就是利己,守禮就是持戒,原諒就是解脫。

【第49句】:【佛心禪語(yǔ)】不要祈求安逸的生活,要祈求能有隨遇而安的心境。不要祈求與你力量相等的工作,要祈求與你工作相等的力量。

【第50句】:【佛心禪語(yǔ)】世界上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來(lái)距離很遠(yuǎn),互不相識(shí),忽然有一天,他們相識(shí)、相愛(ài),距離變得很近。然后有一天,不再相愛(ài)了,本來(lái)很近的兩個(gè)人,變得很遠(yuǎn),甚至比以前更遠(yuǎn)。

【第51句】:直須夢(mèng)中念佛不斷,方有出苦分。。人生如覺(jué),人死如夢(mèng),所以夢(mèng)中念得佛的人,臨死自然不亂也。(明)真可《紫柏尊者全集》卷八,法語(yǔ)示眾念佛

【第52句】:僅僅是躺在床上,想“我要利益一切眾生”,還沒(méi)有付出任何行動(dòng),單單這樣的想法,只要出自真誠(chéng),就能速消無(wú)邊業(yè)障,積聚廣大福德。

【第53句】:我們生活在塵世中,什么人都可能遇上,什么事都可能碰上,會(huì)有人說(shuō)你好,也會(huì)有人說(shuō)你不好。但只要我們做人做事問(wèn)心無(wú)愧,就不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。

【第54句】:所以,趁我們的父母還健在時(shí),好好地孝敬他們,才能對(duì)得起我們的良心,才能為我們自身修德積福。

【第55句】:【佛心禪語(yǔ)】不求鎖定結(jié)局,只求曾經(jīng)努力;不求事事順意,只求心情美麗;不求左右別人,只求善待自己;不求馬到成功,只求堅(jiān)定不移。

【第56句】:【禪心佛語(yǔ)】見(jiàn)性平等,遠(yuǎn)離妄執(zhí),安住空性,生死煩惱無(wú)二,智愚凡圣無(wú)二,輪回涅盤(pán)無(wú)二,垢凈空有無(wú)二、、、心如虛空,無(wú)所不容。

【第57句】:世尊告日:戒律之法者,世俗常數(shù)。三昧成就者,亦是世俗常數(shù)。神足飛行者,亦是世俗常數(shù)。智慧成就者,此是第一之義。《增一阿含經(jīng)》卷三十八,馬血天子品

【第58句】:【禪語(yǔ)人生】人生是一場(chǎng)無(wú)常的旅行,無(wú)論我們?cè)鯓又驹谌f(wàn)里,伏櫪遠(yuǎn)望,無(wú)論我們?cè)鯓有⌒闹?jǐn)慎,憧憬完美,總有一天,我們會(huì)明白:人生沒(méi)有坦途,生活就是礪煉,福禍同行,甘苦相兼才是常態(tài)。

【第59句】:【心靈禪語(yǔ)】學(xué)佛第一個(gè)觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò),你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。

【第60句】:【佛心禪語(yǔ)】“長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人換舊人”;“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。無(wú)常就是發(fā)展,就是運(yùn)動(dòng),就是變化。無(wú)常意味著舊的事物一定會(huì)消失,新的事物一定會(huì)產(chǎn)生。

【第61句】:【禪心佛語(yǔ)】人生最大的悲哀,是自己對(duì)前途沒(méi)有希望;人生最壞的習(xí)慣,是自己對(duì)工作沒(méi)有計(jì)劃。

【第62句】:【禪心佛語(yǔ)】世間的不幸,因?yàn)槟阍谝饬耍艜?huì)對(duì)你構(gòu)成傷害;假如你不在乎,天大的不幸也沒(méi)什么了不起的。

【第63句】:佛說(shuō):我以妙明,不滅不生,合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺(jué)明,圓照法界是故于中,一為無(wú)量,無(wú)量為一。小中現(xiàn)大,大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng),遍十方界無(wú)盡虛空。

【第64句】:【禪語(yǔ)人生】性即是心,心即是佛,佛即是道,道即是禪。禪之一字,非凡圣所測(cè)。直見(jiàn)本性,名之為禪。若不見(jiàn)本性,即非禪也。

【第65句】:【禪心佛語(yǔ)】如果你自己明明對(duì),別人硬說(shuō)你不對(duì),你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái),才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì),你也要向他人求懺悔,那就是修行了。

【第66句】:見(jiàn)一切空,不見(jiàn)不空,不名中道;乃至見(jiàn)一切無(wú)我,不見(jiàn)我者,不名中道。中道者,名為佛性。《大般涅槃經(jīng)》卷二十七,獅子吼菩薩品

【第67句】:遇事不要急于下結(jié)論。即便有了答案也要等等,也許有更好的解決方式,站在不同的角度就有不同答案,要學(xué)會(huì)換位思維,特別是在遇到麻煩的時(shí)候,千萬(wàn)要學(xué)會(huì)等一等、看一看,靜觀其變。

【第68句】:蘊(yùn)體無(wú)常,因果展轉(zhuǎn),生起不絕,而言斷滅,不應(yīng)道理。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷七

【第69句】:若志愿顛倒,獨(dú)善修己,便落于小乘,無(wú)法成為模范師表;若意念薄弱,朝秦暮楚,雖能知理,卻不得守道、行道。

【第70句】:【禪心佛語(yǔ)】感謝不愛(ài)我的人,是他讓我懂得了自愛(ài);感謝傷害我的人,是他磨練了我的意志;感謝欺騙我的人,是他增進(jìn)了我的智慧。

【第71句】:要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來(lái)則隨時(shí)拔置,如水之定,如鑒之明,好惡妍丑到來(lái),逃一毫不得,信知無(wú)心自然境界,不可思議。

【第72句】:日月如梭,年華易逝。若今日不丟,明日不舍,日夜為功名家業(yè)兒孫打算,等無(wú)常一到,欲再留世上打理自家身心,萬(wàn)不能矣。

【第73句】:因此生彼,若無(wú)此因,便不生彼;因此有彼,若此滅者,彼便滅也。所謂緣無(wú)明有行,乃至緣生有老死;若無(wú)明滅,則行便滅,乃至生滅則老死滅。《中阿含經(jīng)》卷十一,《頻婆娑羅王迎佛經(jīng)》

【第74句】:自然,是萬(wàn)物最美的姿態(tài)。生命的節(jié)拍,不要太快,太快易疲憊;不要太慢,太慢是蹉跎。自然地走,自然地忘,不牽強(qiáng)。

【第75句】:【禪心佛語(yǔ)】平凡的人說(shuō):看似平凡,出手方知不平凡。平凡的人:初關(guān)——明心,了無(wú)常。重關(guān)——見(jiàn)性,是功夫。牢關(guān)——打破生死做主翁。

【第76句】:學(xué)圣學(xué)佛,均以敦倫盡份、閑邪存誠(chéng)、諸惡莫作、眾善奉行為本。又須卑以自牧,韜光潛耀,上效古人,躬行實(shí)踐。能如是,則其學(xué)其品便可高出流輩。《印光法師文鈔續(xù)編·復(fù)徐書(shū)缊書(shū)》

【第77句】:如果說(shuō)人與人之間的相遇靠的是緣分,那么人和人的相處,靠的則就是一份真誠(chéng)!知己也好,友情也罷,如果你在乎我,我會(huì)加倍的在乎你。唯有真心,才不會(huì)辜負(fù)了彼此的緣分。

【第78句】:【禪心佛語(yǔ)】放下對(duì)自己有限的認(rèn)識(shí)。我能做什么,我不能做什么?什么是可能的,什么是不可能的?放下圈禁自己,張開(kāi)翅膀,盡情飛翔吧。

【第79句】:【禪心佛語(yǔ)】身體乃是本錢(qián),沒(méi)有健康,就無(wú)法享用人生所有的樂(lè)趣;別將名利看得太重,浮華過(guò)后最終都是過(guò)眼云煙;別以為能救命的是醫(yī)生,其實(shí)是你自已,養(yǎng)生重于救命。

【第80句】:【佛心禪語(yǔ)】在我們已經(jīng)為自己所說(shuō)的話,后悔過(guò)一千遍的時(shí)候,是否曾經(jīng)因保持沉默,而后悔過(guò)一次?

【第81句】:人生是一場(chǎng)追求,也是一場(chǎng)領(lǐng)悟。世上沒(méi)有不彎的路,人間沒(méi)有不謝的花。有一顆灑脫的心,你會(huì)更快樂(lè),有一顆修行的心,你會(huì)更智慧。靜品歲月風(fēng)雨,淡讀時(shí)光蒼茫。心如蓮花香,一路才芬芳。

【第82句】:所謂安寧,就是在追求自己所想要的生活的時(shí)候,能不卑不亢地一邊失去,一邊尋找。靜享一個(gè)人的清歡,守住內(nèi)心的風(fēng)景,聆聽(tīng)歲月的腳步漸行漸遠(yuǎn),惟愿,這一季的明媚,能許我淺笑而安。

【第83句】:【禪心佛語(yǔ)】常存安靜之心,常存寬容之心,常存善良之心,常存童稚之心。常存此四心,悠然度百春。

【第84句】:【禪心佛語(yǔ)】如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng),多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

【第85句】:大氣是一種修養(yǎng)。發(fā)怒時(shí)要看看發(fā)怒的對(duì)象是誰(shuí)。可以和比你高出很多的人發(fā)火一萬(wàn)次,而不要和一個(gè)乞丐發(fā)一次怒。

【第86句】:【今日?qǐng)?zhí)著明日后悔】今日的執(zhí)著,會(huì)造成明日的后悔。(佛陀)☆不要讓今天的執(zhí)著成為明日的后悔,不要讓今天的堅(jiān)持成為明日的眼淚。

【第87句】:自由,在個(gè)人要有道德觀的約束;在社會(huì)應(yīng)有法律加以規(guī)范。否則,就易于“野而無(wú)禮”;野則橫霸——力大、聲大、欲大、權(quán)大,縱情放行,心無(wú)閘欄,而“自由真義”反倒遁退難伸。

【第88句】:我們都在做夢(mèng)。晚上做的夢(mèng)是黑夢(mèng),白天做的夢(mèng)是白夢(mèng)。晚上的夢(mèng)很容易醒過(guò)來(lái),但是白天的夢(mèng)很難醒過(guò)來(lái)。醒過(guò)來(lái)了就叫覺(jué)者,沒(méi)有醒過(guò)來(lái)叫迷者。

【第89句】:沒(méi)有時(shí)間老:越忙的人時(shí)間越多沒(méi)有時(shí)間老,每一秒鐘都可能創(chuàng)造一個(gè)奇跡,每一天都會(huì)是一個(gè)嶄新的開(kāi)始。

【第90句】:其實(shí),定時(shí)的修持調(diào)息并不困難,修行最重要的,應(yīng)訓(xùn)練日常起居、待人接物等一切行止。

【第91句】:人生是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的接力賽,有時(shí)領(lǐng)先,有時(shí)落后,但是你只要在路上,就有機(jī)會(huì),及時(shí)行樂(lè),就象是一支興奮劑,它能夠點(diǎn)燃幸福的華彩,也能加速生命的衰敗,所以人還是要適當(dāng)?shù)挠幸恍┕?jié)制。

【第92句】:【禪心佛語(yǔ)】忍受令人生氣的事是忍辱;受到別人的褒揚(yáng)而不驕傲自滿,也是忍辱之一,卻要難得多。

【第93句】:分秒必爭(zhēng):才覺(jué)得寒凍稍解,春暖乍現(xiàn),卻又有夏季迫近的感覺(jué),是地球轉(zhuǎn)動(dòng)快速?或是太陽(yáng)偏快?

【第94句】:【禪語(yǔ)人生】有生有滅,即落于有,不生不滅,又落于無(wú)。真如本心,生而不生,滅而不滅,即是真如不變,不變真如。

【第95句】:【禪語(yǔ)人生】我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程;我不去想,身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨,既然目標(biāo)是地平線,留給世界的只能是背影。

【第96句】:【禪心佛語(yǔ)】時(shí)間過(guò)得真快,一下子就老了,一下子就死了,人命在呼吸之間,要有受用,必須靠自己。

【第97句】:平常無(wú)所事事,讓時(shí)間空過(guò),人生就會(huì)在懈怠、睡眠中慢慢地墮落,良知良能也就這樣睡了一輩子——如此的生命,只能叫做“睡中人”。

【第98句】:【禪心佛語(yǔ)】多關(guān)心一下自己的父母吧,我們總忙著自己成長(zhǎng),卻常常忘了他們也在漸漸變老。

【第99句】:菩提心者,即是如來(lái)十力、四無(wú)所畏、十八不共佛法之根本也。《大寶積經(jīng)》卷三十六,菩薩藏會(huì)

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