【第1句】：【禪語人生】無心者，無一切心。如如之體，內如木石，不動不搖，外如虛空不寒不礙，無能所，無方所，無相貌，無得失。

【第2句】：【禪心佛語】如果你不能給予別人百分之百的話，你總是會懷疑別人是否給予了你百分之百。

【第3句】：【禪心佛語】若有眾生，出佛身血，譏毀三寶，不敬尊經，亦當墮于無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第4句】：【禪心佛語】所謂穩定的修行，是在每一個姿勢中——不論行、住、坐、臥，都保持正念。

【第5句】：【禪心佛語】禪之所以異于教者，以前者是無心之觀，后者是有心之觀。

【第6句】：【禪語人生】喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡占便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多。

【第7句】：我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪回，都是一念之差。

【第8句】：【佛心禪語】做人的最高境界——舍。【第3句】：生活的最高境界——樂。【第4句】：修煉的最高境界——空。【第5句】：交友的最高境界——誠。

【第9句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第10句】：【禪語人生】我們現在還沒有認識到自己就是佛，不相信自己是佛。認識不到，就是迷，就是凡夫。當你相信了自己是佛，承認了自己是佛，沒有絲毫的懷疑，你就成佛了。

【第11句】：【佛心禪語】「慈悲」乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

【第12句】：學佛，要學活的佛；打坐參禪，要學活禪。能使平常生活中的舉止動作無不是禪，才是真正的活禪。

【第13句】：【佛心禪語】彼尊者瞿曇為金色。彼尊者瞿曇有擬似黃色之皮膚，肌理甚細。肌理細則塵埃不著身。

【第14句】：【道心不可斷】學佛者，道心不可斷。心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業的因。行人當看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

【第15句】：【禪心佛語】人生四方略：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第16句】：【禪心佛語】生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

【第17句】：【禪語人生】偉大的事業不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。

【第18句】：【禪心佛語】人生一回，風雨一場，即便搖曳，不妨堅強，那一陣陣突如其來的風，不過是平常，經歷并默然無怨，轉眼就是陽光。

【第19句】：心動搖時魔即隨縛，心不動搖魔即隨解。《雜阿含經》卷四十三，第1164經

【第20句】：【佛心禪語】居士嚴肅地說：“既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必你推我讓。難道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？”

【第21句】：【佛心禪語】當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。067。

【第22句】：【禪心佛語】天下沒有十全十美的事，在這些因緣或機遇中，正是給予我們磨煉、修行的好機緣。

【第23句】：【禪心佛語】當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創造了天堂。

【第24句】：【禪心佛語】干點好事總想讓鬼神知道，干了壞事總想讓鬼神不知道，人讓鬼神太難做了。

【第25句】：每個人就象是一個紙杯，知識、涵養像杯里的水。別人不會看到你杯子里的水，別人看到的只是溢出的那一點點。當你內涵溢出的時候，自然會被發現。

【第26句】：不貪圖錢財，不追逐名利，只愿知足常樂。生起出離心而趨向解脫，是放下對世間瑣事的執著而獲得。

【第27句】：【佛心禪語】鞭子能留下傷痕，口舌能造成創傷。自古死于誹謗者，比死于刀劍者多得多。

【第28句】：以佛法論世間法，它是浮、也是沉；而實質上它不浮、不沉，是常寂不動的。

【第29句】：【禪心佛語】浚流：譬喻四種煩惱的瀑流，分別為欲流(五欲)、有流(三種存在，即欲有、色有、無色有)、見流(諸多邪見)、無明流(無知及五蓋)。

【第30句】：當你將全部的生命與精力投入到有意義的生活中時，哪里還有時間關注自己鬢角催生的白發、額上乍現的皺紋呢？

【第31句】：【禪語人生】細雨中纏綿了誰的往事，梵香中繚繞了誰的心緒，不剪不斷，塵埃落心頭，不了不悟，夢幻如泡影。

【第32句】：【禪心佛語】禪修技巧本身并不重要，重要的是學到如何安住自心，跟心互動，而不是被心牽動。

【第33句】：【好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老師。

【第34句】：鄙夫染人，如近臭物，漸迷習非，不覺成惡。賢夫染人，如近香熏，進智習善，行成芳潔。《法句經》卷上，雙要品

【第35句】：【禪心佛語】風說：我雖然灑脫，但我也懂得適度，你看到我的自由，但你無法理解我為了自由而奉獻的束縛。

【第36句】：【禪心佛語】三世諸佛，十二部經，在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識，指示方見，若自悟者，不假外求。

【第37句】：【禪心佛語】所謂發展，就是在冒險與謹慎之間的抉擇。敢于冒險的人才有機會謀求發展；謹慎小心的人雖然沒有大的發展，但是可以得到生活的平靜。

【第38句】：【佛心禪語】好人視因果為朋友，智人視因果為龜鑒，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。”

【第39句】：【圣經文案】111因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。(塞7:14)

【第40句】：一切世間惡、不善法，皆以無明為其前導而得生長，以無慚愧為其后助而不損減。《本事經》卷四

【第41句】：【禪語人生】只有全力以赴，夢想才能起飛。只有成為行業最頂尖，你的錢就會像浪潮般地涌來。要成功，需要跟成功者在一起。

【第42句】：夜，靜謐，若一方易水硯，暈染滿目霜華。掬幾滴云之淚，擷幾片夢的落花，徐徐研來，漸起心香。調就半池胭脂墨，輕展一紙月白素箋，凝眸間，一幅云水禪心已陶然入畫。

【第43句】：【禪心佛語】禪悟人生：平常心是道。《傳燈錄》釋義：平常心沒有造作，沒有是非，沒有取舍，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。

【第44句】：如果于事無補，如果不能夠改變男人，那么，女人應該算好這筆賬，別讓自己無意的口頭禪變成有意的傷心話。

【第45句】：【佛心禪語】必須洗凈一切往事，否則你永遠無法清楚自由地看這個世界。

【第46句】：俗人在火宅中，四威儀內與貪瞋恚癡為伴侶，所作所為，所聞所見，無非惡業。然若能于此中打得徹，其力卻勝我出家兒百千萬億倍。《大慧普覺禪師法語》卷三十

【第47句】：【禪心佛語】假如，你正為某件外在事物所苦，事實上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你對這件事物的觀感。

【第48句】：富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。黃牛精神必須有，老虎脾氣不可無。美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

【第49句】：【佛語禪話】父母是孩子的“模”，老師是學生的“樣”；以好模樣，培育孩子正確的人生觀。

【第50句】：【禪心佛語】成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。

【第51句】：一扇貝殼，以柔軟的身體承受不安分的沙粒的摩擦，然而終有一日，會有迷人的珍珠綻放出耀眼的光彩。

【第52句】：譬如藥師持藥囊行，而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病，亦復如是。雖有多聞，不止煩惱，不能自利。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第53句】：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【第54句】：【禪語人生】真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現；而真正的歸屬感，在于你的內心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己。

【第55句】：【禪語人生】心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

【第56句】：感恩是一種善行，我們要感恩一切善待自己的人，感恩世間萬物，并且要知恩圖報。感恩是一種生活態度，是一種品德，更是一種大智慧。

【第57句】：【禪心佛語】人生在世不過幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價值。生命的意義在于奔跑。

【第58句】：【禪心佛語】聰明人不被愉快不愉快和快樂不快樂所動。這些事情生起，他們不執著，隨其本性去放下。這就是「正見」。

【第59句】：【圣經文案】293神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。(羅3:25)

【第60句】：【大徹大悟的佛學智慧】智慧，是心寬念純、海闊天空，用愛擁抱大地蒼生。

【第61句】：聽風數雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時光的冷暖。

【第62句】：【禪語人生】相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。

【第63句】：【圣經文案】288自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅1:20)

【第64句】：以無勤為方便圓滿進度，身心勤怠不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第65句】：木受繩則直，人受諫則圣。屈己者能處眾，好勝者必遇敵。事不可做盡，言不可道盡。好說己長便是短，自知己短便是長。

【第66句】：【文案基地經典禪語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第67句】：諸有持明人，遠離諸有相，勿生取著心，造立塔廟等，勿讀誦經典，勿建曼荼羅。若自性相應，斯即為最上。《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》卷一

【第68句】：【禪語人生】笑亦去，哭亦去，又到黃花飛時。曾幾何，卻又來，重游夜色溟溟。有道是，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。卻只說，江畔何人初見月，江月何年初照人。

【第69句】：【佛心禪語】做人做事應該求的就是個“道”——自然。做人的“道”體現的是真誠、平等、清凈、精進；做事的“道”體現的是看開、隨緣、感恩、內求。

【第70句】：【佛心禪語】「行」指的是身和心。「諸行」的存在來自于無常變異，就如呼與吸必須要交替。

【第71句】：法譬如水，能洗凈眾生被污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能應病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥。

【第72句】：【圣經文案】69住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。(詩91:1)

【第73句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第74句】：【佛心禪語】不眠的人夜長，疲倦的人路長，不知正確真理的愚人，生死輪回長。

【第75句】：【為人五禪】【第1句】：識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨。讓人不必退盡，退盡則路寡。

【第76句】：【經典佛語】不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實于現在，就與過去和未來同在.

【第77句】：第九問：瑞云寺強拆已結束，時至今日，您未對此事做出任何解釋，那么，瑞云寺被強拆，您知道嗎？

【第78句】：【禪心佛語】年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計。

【第79句】：每個人都是道場，每個人生都是一部經藏；為人群付出，就會增長智慧。

【第80句】：【禪心佛語】佛法講‘情生智隔’，情執一生，就形成般若智能的阻隔；但是，如果你是情生于智，就會產生慈悲，而擁有無比的動力。

【第81句】：保持一顆平常心，不執著于偶像，平常看待世間事卻不乏虔誠；心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，就離佛更近了一步。

【第82句】：真實義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實義者，從多聞者得。大慧，多聞者，謂善于義，非善言說。《楞伽經》卷四

【第83句】：【佛心禪語】不舍智慧名愚癡。以心為空，解與不解俱是真；以心為有，解與不解俱是妄。

【第84句】：【禪語人生】我的裁縫每次都幫我重新量身，但其它人總是用舊標準來看我。

【第85句】：【禪語人生】一個人無論什么時候都要真誠善良，都要憑著良心做事，不管是平凡的人還是生活不平凡的人，有一顆善良的心才是做人之根本。

【第86句】：人間佛教。乃是以佛教的道理來改良社會，使人類進步，把世界改善的佛教。（民國）太虛《怎樣建設人間佛教》

【第87句】：我們不一定是某個領域內的專家，但這并不能阻礙我們對那個領域的感受。我們可能誤讀某些事物及其細節，但感受依然真實。

【第88句】：【禪語人生】有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

【第89句】：有人常常埋怨自己長得不漂亮、沒有人緣，其實人緣并不在于色身，而在于氣質。氣質則由修養中培養而得。

【第90句】：【禪心佛語】洞山悟道，只是悟了自己，并沒有悟出什么大道理。所以真正的開悟，就是認知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的覺醒。

【第91句】：【禪心佛語】禪悟人生：好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋：喜好在枝頭體味春光明媚，其實春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

【第92句】：【禪心佛語】如果能夠相信因緣果報，又有慚愧心，因為此心的緣故，能夠除滅罪過，增長善根。

【第93句】：【圣經文案】71天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。(詩103:11-12)

【第94句】：【禪心佛語】你總為自己的不幸而悲嘆，但只要想想，別人也和你一樣嘗受著不幸，你對自己的苦惱，就不會那么難以忍受了。

【第95句】：【禪語人生】在痛苦中，使人產生對痛苦的理性認識，并由此獲得安定及希望。

【第96句】：【佛心禪語】最難受的感覺不是成為陌生人，而是逐漸陌生的態度。你可以委屈，可以痛哭，但不要讓所有人都看到你的脆弱。

【第97句】：【禪心佛語】人們不會在流動的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平靜的水面上，才可看清自己的容顏，也只有平靜才可平息躁動的心緒。

【第98句】：【放下名利心】能將世俗名利之心放下，才可能成為仙佛；能將成仙成佛之心放下，才能徹悟世間的真理。

【第99句】：【禪心佛語】千錘百煉出深山，烈火焚燒莫等閑。粉身碎骨都無怨，留得青白在人間。