【第1句】：【佛心禪語】老僧笑道：“古代的人，心念都在定慧上，臨終時怎么會散亂呢?現在的人，心思都在散亂上，臨終時如何能得到定力呢?”

【第2句】：溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似君。——蘇東坡

【第3句】：【禪心佛語】你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

【第4句】：【禪心佛語】你是否會想，如果人生過去的某個環節發生一點點變化，是否現在的自己是另外一個模樣。

【第5句】：【禪心佛語】時間是一個健談者，它對我們解釋一切，你不需要在它發言之前先提出問題。

【第6句】：【佛心禪語】不要讓別人的一次過失，懲罰自己一輩子。放下別人的錯，解脫自己的心。

【第7句】：【禪心佛語】如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盞燈吧。

【第8句】：失與得：凡夫常因患得患失，導致心境無法安定，思慮無法澄澈；患得患失的心態，徒增無量苦惱憂愁，心靈時刻隨著境遇的變化而起伏動蕩。

【第9句】：【禪語人生】一體皆有兩面，嘗試著用他人的觀點看問題，解決問題，將會使你豁然解脫。

【第10句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經》

【第11句】：【禪心佛語】誰的擁有，不只是短暫的，誰的擁有，不是最終被擁有的所拋棄，徒增失去的苦痛。

【第12句】：【禪心佛語】請求上師三寶的加持很重要，可以消除業障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。

【第13句】：【圣經文案】253神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。(約4:24)

【第14句】：諸法所生，唯心所現，一切因果、世界、微塵，因心成體。《楞嚴經》卷一

【第15句】：【禪心佛語】如果你心胸狹窄，甚至惡念叢生，你就會懷疑身邊的每個人，覺得世界上全是壞人，時時小心，處處提防，自然活得很辛苦。

【第16句】：修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，于平常的言行舉止中不離佛法的教育；如此，才是真正的學佛修德。

【第17句】：如諸眾生及草木，一切生長咸依地，世及出世諸善根，皆依最勝尸羅地。“四十華嚴”卷十七

【第18句】：所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因為每句都像針鋒一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認已做錯的事，就能增長智慧善根。

【第19句】：【禪心佛語】人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第20句】：【佛語悟道】風吹動時心就會像樹一樣地擺動，云生成時本性就會像塵土一樣揚起，如果總是想弄明白現實中的這些事情，反而會不明白本來的自我。

【第21句】：【禪語人生】也不要去在乎別人想些什么的。該哭就哭，流流眼淚有益健康。越早卸下偽裝，就越早面帶微笑。

【第22句】：【禪語人生】在大人面前，當然是孩子錯了；在村干部面前，當然是村民錯了；在裁判面前，當然是球員錯了。在現實面前，當然是理想錯了。－－位置決定對錯。

【第23句】：【佛心禪語】行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第24句】：【禪心佛語】枯榮得失一笑去，沉浮坎坷不怨人。過往幻影空交集，心地活來是率真。

【第25句】：【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。

【第26句】：【禪語人生】因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

【第27句】：問：“如何是微妙？”師日：“風送水聲來枕畔，月移山影到床前。”——《大龍智洪禪師》

【第28句】：【佛心禪語】“蔥蒜五辛。不可進食。為免助長欲念。所謂除其助因。修其正性。更加精勤增進。自能漸次成就。”

【第29句】：信能渡諸流，不放逸度海，精進能除苦，智慧得清凈。《雜阿含經》卷二十二，第601經

【第30句】：【禪心佛語】世人辛苦地活著，萬有千般，無非是為了證明自己。但由于錯認自己，把妄想當成真實，所以徒勞地循環于暫成終敗之中。

【第31句】：【禪語人生】一生好學受百益。少年好學，如日出之陽；中年好學，如日中之光；老年好學，如秉燭之明；終生好學，如珍珠之亮。閑時不學用時悔，黑發不學白發悔。

【第32句】：【佛禪語】恒秋：莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第33句】：芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。心中的愛與恨，喜與悲，只是心對世界的投影。人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都做連江點點萍。世界如此，行者護心。

【第34句】：天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

【第35句】：【禪心佛語】學佛的道德，奉獻和服務精神，十方三世諸佛菩薩亦復如是，大千世界盡在此微塵中，能悟否？若能悟、能行，即是在世活佛。

【第36句】：【禪心佛語】如果情況不好，就別掩飾。偶爾的崩潰也無礙。沒必要總是假裝堅強，沒必要證明一切安好。

【第37句】：人生苦短，盛年不重來，一日難再晨！昨日已非今朝此時，路程遙遠須及時移步邁進，莫讓時光空流逝。愿你我互相勉勵，讓我們齊步并進，則腳下是道程，目標在望。

【第38句】：【禪心佛語】事情本身并不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。

【第39句】：世間沒有一樣東西可以永久不壞。所以我們千萬不要等到下個月才發心造福人群，或是等到明年、等到退休時、等到。這都會來不及的，到時候想做可能因緣已不允許了。

【第40句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第41句】：【經典佛語】也許，我們小小的關愛就可以滋潤那些苦痛的心靈，舉手之勞就可以救拔別人于苦難之中......

【第42句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第43句】：【敬、禮、幫、防四心禪】歷史經驗證明，每個成功人士都具有敬重貴人之心、禮待小人之心、幫助好人之心、防備壞人之心。

【第44句】：【禪心佛語】生養小孩的權利中，也包括了為他們奠定健全品格的責任。

【第45句】：若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就無法與人建立善緣，成就有意義的事業。

【第46句】：【禪語人生】一個人念佛要相應，就要有前面這些基礎：要有正見的基礎，正思維的基礎，正當的謀生手段的基礎。

【第47句】：【禪心佛語】待人：待人熱誠、舉止文雅，只要每天充滿喜悅，苦惱就會消失的無影無蹤。

【第48句】：【圣經文案】16耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？”(民14:11)

【第49句】：除了有生命的眾生之外，對一切無生命的物質，也要有一分惜物的愛心。行住坐臥、舉手投足，必須輕柔細心，愛惜物品以延長物命，善加利用并發揮其功能。

【第50句】：總是期待某個最佳時刻來臨，才實施某個計劃已久的事情；總是想不做則已，做則盡善盡美。完美主義的結果往往導致拖延。

【第51句】：“念佛人”這頂帽是如意帽，知冷知熱，能大能小，任何人戴皆不大不小，剛剛好。

【第52句】：譬如鉆二木，風吹生彼火，火生剎那間，而復燒二木。正觀亦如是，能生于慧根，生彼一剎那，還復燒正觀。《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第53句】：有的時候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因為擁有的太多。擁有太多，就會感到沉重、擁擠、膨脹，就會患得患失。

【第54句】：【禪心佛語】人在的時候，以為總會有機會，其實人生就是減法，見一面少一面。人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實。

【第55句】：歡喜月——結夏至解夏期間，修持悟道證果的人很多，佛陀于結夏安居圓滿日（七月十五日），召集弟子發表修行心得，佛見弟子都有成就，心生歡喜，因此稱為佛的歡喜月。

【第56句】：【圣經文案】69住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。(詩91:1)

【第57句】：為什么有的人運氣很好，而自己凡事總是不順利？佛日：云何小因而生大果？從小種子而生大果，是故從于小因而生大果。——《佛說大乘稻稈經》

【第58句】：我們每個人都應該對他人有愛心，對他人有感恩的心，對他人有關懷的心。而這種關懷也好，愛心也好，感恩也好，都沒有任何目的，是本當如此的，這就是佛法的精神。

【第59句】：縱能悟徹法界，若不學善財修習普賢大行，終是不免墮落空見外道，可不懼哉！（明）憨山《夢游集》卷五，《示段幻然給諫請益》

【第60句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的究竟辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第61句】：空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。（梁）傅翕《傳燈錄》卷二十七

【第62句】：若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。《法句經》卷上，述千品

【第63句】：【佛心禪語】昨天是一張廢棄了的支票，明天是一筆尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的現金。

【第64句】：【禪心佛語】少年往事，愛恨糾纏，放棄以后財獲得自由，只有彼此能平淡相處的人，才能長久。

【第65句】：【禪語人生】真正的幸運者并不是拿到賭桌上最好的牌，而是知道什么時候應該離座回家的人。

【第66句】：【羅狀元醒世詩其21】萬世由天莫強求，何須苦苦用機謀。飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休。冤家宜解不宜結，各自回身看后頭。

【第67句】：明者有四不用：邪偽之友，佞諂之臣，妖嬖之妻，不孝之子。《佛說孛經抄》卷一

【第68句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經意間，就會開出最美麗的人性之花。

【第69句】：【禪心佛語】經常練習打從內心歡喜，不論工作有事、沒事、是大、是小、是輕、是重，都是以歡喜心來接受它，以歡喜心來面對它，就會服務得很快樂。

【第70句】：人生苦短，生命可貴，我們應當做一匹明智的良馬，日益精進，馳騁不息。

【第71句】：【禪心佛語】慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社會的和諧。

【第72句】：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

【第73句】：【佛心禪語】西藏密法“拈花微笑千古迷，以心印心法門立。氣貫虹身印通關，無字文訣祖師意”

【第74句】：【禪心佛語】佛所謂的厭離世間，是無貪、無瞋的狀況，它是由看清一切事物皆無常而生起的。

【第75句】：【禪心佛語】三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

【第76句】：【禪語人生】因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

【第77句】：知戒、非戒無二相，如是名為佛法。若有菩薩住無相，受持不離名持戒。《佛母寶德藏般若經》

【第78句】：【禪心佛語】青年：我想要有很多很多錢。禪師：只要你能找到七個球，你的愿望就能會實現。青年：您是說七龍珠嗎？禪師搖搖頭：不，是雙色球。

【第79句】：在這個生活的世界里，在時間上只有無數的異時連續互存的因果關系，在空間上只有無數的同時互相依存的相對關系。

【第80句】：驀然回首，望斷天涯，我心猶憐，總想學人參禪，渴望一曲梵音襲耳，便盤坐佛前，轉動一串佛珠悄悄抹去心中那份埋藏已久的執念。

【第81句】：每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好！只為自己當下的那一刻負責，每時每刻都是當下！

【第82句】：真正的平靜，不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態看人間萬象！平靜來自內心，勿向外求，會聽的靜心之人耳中，花開有聲，風過無痕。

【第83句】：【禪心佛語】俗話說：人挪活，樹挪死；可俗話又說：滾石不生苔，轉業不生財。

【第84句】：和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第85句】：【禪語人生】心體即定即圣，即真即正。非業非忄與（煩惱），非邪非惡，即斷三障，即成三學。

【第86句】：做人固然不應將自我看得太重，但也不要自輕己靈。即使自己只是一顆小螺絲釘，也要注意有沒有鎖上、鎖緊，以便充分發揮功能。

【第87句】：【圣經文案】343如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。(林前13:13)

【第88句】：名利之不宜得者得之，福終為禍；困窮之最難耐者耐之，苦定回甘。生資之高在忠信，非關機巧；學業之美在德行，不僅文章。

【第89句】：不經一事，不長一智。智慧是從人與事之間磨煉出來的，若逃避現實，離開入與事，便無從產生智慧。

【第90句】：【佛心禪語】不要忘掉別人生氣時說的話，因為往往那才是真相；不要記恨說這話的人，因為這是他用另一種方式讓你看清楚自己。

【第91句】：觀世間苦，而不惡生死。觀于無我，而誨人不倦。觀于遠離，而身心修善。觀于無生，而以生法荷負一切。

【第92句】：【禪語人生】我們應該共同凈化社會，提倡善良風氣，提高民眾知識，提升道德水平，讓人間就是凈土。

【第93句】：【禪心佛語】凡是大成就者，百折不改其志，千苦不退其愿，最后才能萬花叢中惟你笑。

【第94句】：【佛心禪語】凈空老法師說：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫；佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩。”

【第95句】：【禪心佛語】德是什么？德就是順其自然，萬事不執迷、不計較，拿得起放得下。一旦這樣，就心地寬闊，就心中清靜，就天地透明，就通通暢暢。

【第96句】：【禪心佛語】上天決定了誰是你的親戚，幸運的是在選擇朋友方面它給你留了余地。

【第97句】：對別人能多原諒一分、多讓一分，就能得到十分的福。所以說：“心寬就是福。”

【第98句】：【圣經文案】295惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。(羅5:8)

【第99句】：你要學會捂上自己的耳朵，不去聽那些熙熙攘攘的聲音；這個世界上沒有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。