【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】真境無(wú)相，真智無(wú)知。常覺(jué)常照，常照常覺(jué)。奔放常流，是真亦妄。返觀內(nèi)照，是妄亦真。真生空，空生有。

【第2句】：許多事情做了后悔，不做也后悔；許多人遇到要后悔，錯(cuò)過(guò)了更后悔；許多話說(shuō)出來(lái)后悔，說(shuō)不出來(lái)也會(huì)后悔。人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來(lái)的，但是，過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法挽回，昨日的陽(yáng)光再美，也無(wú)法移入今日的畫(huà)冊(cè)中。

【第3句】：佛言：于我滅后，有能真心禮是十方諸佛、十二部經(jīng)、諸菩薩僧者，是名報(bào)三寶恩，即滅十惡五逆及謗方等，滅是罪已，應(yīng)以須陀洹得度者，授予須陀洹果。《大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)》卷下

【第4句】：【一日一禪語(yǔ)】隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情其實(shí)沒(méi)有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】紅塵中，一個(gè)舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無(wú)所得，難倒了多少人。只不過(guò)，舍亦無(wú)所舍，得亦無(wú)所得。佛說(shuō)：「應(yīng)無(wú)所住，而生其心。」緣來(lái)是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風(fēng)。

【第6句】：日升月落，春秋代序，世間萬(wàn)物的輪回變化，自有規(guī)律。四季輪回冷暖交替悲歡離合，花開(kāi)花謝云卷云舒緣聚緣散。昨日的因成為今日的果，既是命運(yùn)的必然，也是行動(dòng)的必然。

【第7句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動(dòng)。昏沉是糊里糊涂空過(guò)時(shí)日，無(wú)所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進(jìn)。

【第8句】：一個(gè)人只有具備了良好的品行，他的人生才會(huì)充實(shí)，也才可能追求到自己的幸福。人生本來(lái)就是起伏不定的，有了根本，才不致隨波逐流，不知所措，以至迷途無(wú)歸。三十八、欲望是鴻溝

【第9句】：【禪語(yǔ)人生】有效規(guī)劃時(shí)間。設(shè)置可行的目標(biāo)，規(guī)劃每天的任務(wù)和時(shí)間，比如，把某天必須要做的事情列出來(lái)，其他事擱在一邊，能有效減輕壓力。

【第10句】：我說(shuō)佛道如幻如夢(mèng)，我說(shuō)涅槃亦如幻如夢(mèng)，若當(dāng)有法勝于涅槃?wù)撸艺f(shuō)亦復(fù)如幻如夢(mèng)。《摩訶般若經(jīng)》卷二十九，幻聽(tīng)品

【第11句】：非見(jiàn)聞?dòng)X知，非持戒所得，亦非不見(jiàn)聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道。《阿陀耆婆經(jīng)》

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你心中充滿善念，周圍無(wú)一不是好人；當(dāng)你心中充滿惡意，周圍無(wú)一不是敵人；當(dāng)你心中充滿堅(jiān)強(qiáng)，一切遭遇都是通往成功的大道。

【第13句】：用目光，纏綿著一場(chǎng)朦朧。悵然記起，你欠我的那一場(chǎng)春暖花開(kāi)，還未來(lái)得及靠近，便早已遺失在這一場(chǎng)場(chǎng)的煙雨蒙蒙中。回首，經(jīng)年的過(guò)往，早已讓心如鏡。拾起的，放下的，都成了歲月中的禪意淡淡，透著寧?kù)o的清歡。

【第14句】：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法。惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第15句】：【禪語(yǔ)人生】睜眼論他人是非閑話，閉眼必定多煩惱。睜眼是一眼高一眼低，閉眼一定多懊惱。人生哪里清涼，自在為上，看淡為好。舍一份算計(jì)，少一分煎熬。

【第16句】：看清自己，意味著不以他人的眼光評(píng)判自己，不為他人的意見(jiàn)輕易動(dòng)搖。我們可以學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也要善于從自身中找到平衡——也許某方面我們比別人優(yōu)秀得多。

【第17句】：對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，生活中的許多關(guān)口和障礙并非他人所為，都是自己設(shè)置的，都是由于放不下架子、心有掛礙而產(chǎn)生的，都是在“作繭自縛”。如果能以純真質(zhì)樸的態(tài)度來(lái)看待生活，那么一切“關(guān)口”也就成為坦途了。

【第18句】：若志愿顛倒，獨(dú)善修己，便落于小乘，無(wú)法成為模范師表；若意念薄弱，朝秦暮楚，雖能知理，卻不得守道、行道。

【第19句】：【禪心佛語(yǔ)】仇恨和報(bào)復(fù)永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，只能是傷害自己及無(wú)辜眾生。只有放下無(wú)明嗔恨，在慈悲里，我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。

【第20句】：好好去生活。人生如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來(lái)休息，發(fā)發(fā)微博，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)。但是別放棄前進(jìn)的腳步。走了一段路的時(shí)候，記得別回頭看。時(shí)不時(shí)間問(wèn)自己，自己在干嘛？

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營(yíng)家計(jì)，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時(shí)了?煩煩惱惱幾時(shí)休?明明白白一條路，萬(wàn)萬(wàn)千千不肯修。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)時(shí)，我們見(jiàn)到老和尚的衲襖上雨點(diǎn)并不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過(guò)的地方，水也要讓路。

【第23句】：回顧文字可載的幾千年歷史，人類經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、瘟疫及無(wú)數(shù)的自然災(zāi)害，但卻沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，在大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)高度豐盛，科技超前發(fā)達(dá)的情況下，人類的內(nèi)心卻無(wú)比的恐慌與忐忑。

【第24句】：人篤信并依行算命之言，惟恐犯忌。師言：“佛教談精神超然，心正則氣盛。在佛門中，日日月月都是吉祥時(shí)。”

【第25句】：諸法和合因緣生，法中無(wú)自性，若無(wú)自性，是名無(wú)法。以是故，須菩提，菩薩摩訶薩當(dāng)知一切法無(wú)性，何以故？一切法性空故。《摩訶般若經(jīng)》卷二十四，道樹(shù)品

【第26句】：無(wú)論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時(shí)提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地生活，才能保持寧?kù)o平和的心態(tài)，為每一個(gè)目標(biāo)做好充足的準(zhǔn)備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。

【第27句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】什么是天才？天才就是比大才多了個(gè)一，那是持之以恒；天才就是比人才多了個(gè)二，那是他從來(lái)就不認(rèn)為自己是天才和勤奮。

【第28句】：若說(shuō)法時(shí)，應(yīng)凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說(shuō)法而無(wú)住著。如是說(shuō)法，是名說(shuō)一相法門。《大寶積經(jīng)》卷六十，文殊師利授記會(huì)

【第29句】：【佛心禪語(yǔ)】我們只有無(wú)條件地愛(ài)彼此、愛(ài)自己，才能讓自己眼明心亮，看清楚生命的道路。---摘自《感覺(jué)》

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)?nèi)心失去了與道的聯(lián)系，才會(huì)不停地追趕潮流，這正說(shuō)明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠于自己的人生，才能與內(nèi)在的道溝通。

【第31句】：隨其所行業(yè)，如是果報(bào)生，作者無(wú)所有，諸佛之所說(shuō)。如機(jī)關(guān)木人，能出種種聲，彼無(wú)我非我，業(yè)性亦如是。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問(wèn)明品

【第32句】：能看得破，更忍得過(guò)認(rèn)清了世間的是非善惡喜樂(lè)，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無(wú)理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求解決之道，善因好緣就會(huì)隨之而來(lái)。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】沉得住氣，是睿智的彰顯、理智的沉淀、成熟的標(biāo)志。彎得下腰，是做人低調(diào)的謙卑、海納百川的大度。

【第34句】：不是所有的人都能把日子過(guò)得風(fēng)輕云淡；不是所有故事的結(jié)局都是想象中的模樣，淡淡的時(shí)光里，安靜的寫(xiě)些字，不為做記錄，只為內(nèi)心的豐盈與安寧，曾經(jīng)的疏離，得到與失去，都已是拈花一笑的釋然。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒(méi)有熱惱；忍辱的自相是內(nèi)心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進(jìn)的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進(jìn)而不生罪性的重要原則。

【第36句】：【禪語(yǔ)人生】心中要有根，才能開(kāi)花結(jié)果；心中要有愿，才能成就事業(yè)；心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立處皆真；心中要有德，才能涵容萬(wàn)物；心中要有道，才能擁有一切。

【第37句】：【佛心禪語(yǔ)】一天，寺里來(lái)了一個(gè)青年，想了卻塵緣，皈依佛門，在這里尋一份清凈，找一方凈土。青年跪在了高僧的面前，說(shuō)：“師父，請(qǐng)收下我做你的徒弟吧。”

【第38句】：我們沉醉于自身，沉醉于親情、友情、愛(ài)情甚至金錢，殊不知最重要的是我們的內(nèi)心和靈魂，只有它才能陪伴我們生生世世。

【第39句】：擁有宗教思想的婦女，應(yīng)把身心培養(yǎng)得像月光一樣慈悲柔和。擴(kuò)大自己的心胸，燃起智慧之光，使每個(gè)人與你相處，都像沐浴在清涼的月光中，這樣才能達(dá)到“人人愛(ài)我，我愛(ài)人人”之愛(ài)的真諦，邁入人格升華的境界。

【第40句】：【佛心禪語(yǔ)】感恩是愛(ài)和善的基礎(chǔ)，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，以感恩心做人，以報(bào)恩心做事，就可以讓自己活得更加美麗，更加充實(shí)。

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】每一件缺憾都有一個(gè)最佳的解決方案。善于思考善于發(fā)現(xiàn)的人，總能找到可行的辦法。他們所用的法寶，便是智慧。

【第42句】：愛(ài)上自己，就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過(guò)是陽(yáng)光里的塵埃，下一秒就被風(fēng)吹走。難受的時(shí)候可以哭得很狼狽，但是淚干后，記得笑得仍然燦爛。

【第43句】：【佛心禪語(yǔ)】巴爾扎克也說(shuō)過(guò)：“苦難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

【第44句】：【佛心禪語(yǔ)】不經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，家庭中的成員，就很容易盯著對(duì)方的短處，忘記了對(duì)方的長(zhǎng)處和恩德，久而久之，強(qiáng)勢(shì)的短處使彼此不開(kāi)心后，家中就很難相安無(wú)事了。所以，無(wú)論父母還是子女，家庭中的成員都應(yīng)該用心觀察對(duì)方的長(zhǎng)處。

【第45句】：【佛心禪語(yǔ)】在精神理想和現(xiàn)實(shí)世界的沖突中，我們的內(nèi)心早已經(jīng)被撕得四分五裂，然而我們究竟是從什么時(shí)候開(kāi)始困惑迷茫？我們究竟是怎么迷失了自己呢？

【第46句】：知足身常樂(lè)，能忍心自安。志存九天外，龍游云海間。志驕者必?cái)。瑲庥弑馗病Ｖ幸顾奈鍑@，常為大國(guó)憂。朱門酒肉臭，路有凍死骨。子將父做馬，父望子成龍。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，誰(shuí)論世上名。

【第47句】：在利益有情的過(guò)程中，縱是遇到惡劣的眾生損害了我們的利益，也還應(yīng)將自身所修之善回向眾生，是菩薩行。一妙峰法師

【第48句】：【佛心禪語(yǔ)】欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

【第49句】：每個(gè)人都有煩惱和脆弱的時(shí)候，煩惱需要訴說(shuō)，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是人的本色。

【第50句】：【一禪文案】達(dá)觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過(guò)此藥雖良，卻是藥店無(wú)售，而是產(chǎn)于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫(yī)其疾。

【第51句】：人生不過(guò)如此，沒(méi)有人可以和生活討價(jià)還價(jià)，且行且珍惜，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，每個(gè)人的性格中，都有某些無(wú)法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因?yàn)槭敲倒濉?/p>

【第52句】：【佛心禪語(yǔ)】做人三原色：按本色做人，按角色辦事，按特色定位。按本色做人就是要以誠(chéng)為本，以德為根；按角色辦事就是要愛(ài)崗敬業(yè)，全心服務(wù)；按特色定位就是要開(kāi)拓進(jìn)取，爭(zhēng)創(chuàng)一流。

【第53句】：人們常說(shuō)，心有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長(zhǎng)短，這種心靈的力量就來(lái)自慈悲心的修養(yǎng)與升華。

【第54句】：【禪心佛語(yǔ)】放下時(shí)人生最大的智慧，即如《心經(jīng)》所言：“心無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。”自然就一身輕松，自由自在，灑脫無(wú)礙，快樂(lè)無(wú)比。

【第55句】：你我相識(shí)皆有緣，面帶笑容結(jié)人緣，布施歡喜種善緣，你對(duì)我錯(cuò)相惜緣，順我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，果報(bào)好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛緣。愿我們心中有佛，與佛結(jié)緣。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】你在祈禱的時(shí)候，不要期盼著一個(gè)奇跡的降臨；在人前交談的時(shí)候，寧可保持沉默像傻子，也不要自作聰明炫耀什么。

【第57句】：人生要學(xué)會(huì)做一群飛鳥(niǎo)，我們要學(xué)會(huì)很多，學(xué)著明媚；學(xué)著寬厚；學(xué)著平和；學(xué)著堅(jiān)持；學(xué)著樂(lè)觀；學(xué)著欣賞；學(xué)著負(fù)責(zé)；學(xué)著懷念——人在旅途，才能夠活得輕松；活得清醒；活得快樂(lè)；活得從容！

【第58句】：【圣經(jīng)文案】281彼得說(shuō)：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領(lǐng)受所賜的圣靈。(徒2:38)

【第59句】：-個(gè)人只要不庸庸碌碌，能夠活出自己的價(jià)值，能夠?yàn)樗俗龀鲎约旱呢暙I(xiàn)，即便他的外表、地位再平凡，從佛的角度來(lái)看，他也是一個(gè)合格的人，一個(gè)具備了佛性與佛心的人。

【第60句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有人能帶走你的痛苦，也沒(méi)有人能搶走你的幸福，痛苦也好，幸福也好，都是內(nèi)心的感受，只是想不通的煎熬，看開(kāi)的、看破的自在。

【第61句】：守住真如本性，不被世情污染，以智能為父，慈悲為母，學(xué)習(xí)清凈法愛(ài)；“乘法身船，至涅柴岸，復(fù)還生死，度脫眾生”。

【第62句】：【佛心禪語(yǔ)】自制，就是自己克制自己，它是一種“質(zhì)”的能力，是一種品格修煉，一種可貴的自我限制行為，也是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。

【第63句】：小善也可漸積為大善。如果心懷善意，言行謹(jǐn)慎、友善、禮貌，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而帶來(lái)一件件好事。好事日益積累，也會(huì)從量變到質(zhì)變，帶來(lái)數(shù)不清的福緣。

【第64句】：我們不停地向外追求，心里頭就產(chǎn)生了匱乏。追求情，在心理上就有了缺乏溫情的感覺(jué)；追求財(cái)富，就產(chǎn)生財(cái)物不足的窮困；追求權(quán)勢(shì)，便引起對(duì)權(quán)力的渴求。——鄭石巖

【第65句】：毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。不圖黎明，誰(shuí)肯早起心口如一，童叟無(wú)欺。傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。白日所為，夜來(lái)省己，是惡當(dāng)驚，是善則喜。榜上名揚(yáng)，蓬門增色；床頭金盡，壯士無(wú)顏。

【第66句】：【禪語(yǔ)人生】要把所有放不下的東西都放下，不僅要放下對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求，還要放下生活上的、思想上的、認(rèn)識(shí)上的各種執(zhí)著、分別、焦慮，以及各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。這些都是無(wú)形的精神鎖鏈。

【第67句】：《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹(jǐn)慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見(jiàn)地，要達(dá)到金剛乘的見(jiàn)地：悲智雙運(yùn)、輪涅不二。

【第68句】：【禪語(yǔ)人生】在人生的低谷，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)陪在身邊，不離不棄，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)那些不曾發(fā)現(xiàn)在意的感動(dòng)，是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡(jiǎn)單也復(fù)雜的道理：上帝為你關(guān)了一扇門，總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。是的，不會(huì)總是透不過(guò)氣。

【第69句】：在醫(yī)院里見(jiàn)到這么多的苦難病患，他的恨與怨也一掃而空了。因?yàn)樗卸鹘裉煊袀€(gè)健康的身體，所以他打開(kāi)了自己的心結(jié)，啟發(fā)了悲憫之心，反而決定再去關(guān)心他的朋友——倒了他的錢后，內(nèi)心是否因而不安難過(guò)。

【第70句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺(jué)；迷人修因待果，悟人了心無(wú)相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應(yīng)用現(xiàn)前。——《大珠禪師文案》

【第71句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的旅途，從來(lái)就是悲歡交錯(cuò)，風(fēng)雨疊加，需要的是自己內(nèi)心的陽(yáng)光和堅(jiān)強(qiáng)，豁達(dá)與療傷，生活每一天都在嶄新的向前，給人生多點(diǎn)幾個(gè)贊，勝過(guò)諸多埋怨。

【第72句】：【禪心佛語(yǔ)】通過(guò)禪修，喬布斯領(lǐng)悟到許多禪的妙理，在之后的職業(yè)生涯中，他始終以一顆禪心去工作，結(jié)果收獲了許多天才的創(chuàng)意。

【第73句】：【禪語(yǔ)人生】有若干人，開(kāi)始一樁事業(yè)的時(shí)候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當(dāng)他們對(duì)這項(xiàng)工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時(shí)，他的事業(yè)也漸漸走向下坡，終至失敗。

【第74句】：人體衰老與壽命的長(zhǎng)短往往決定于腎氣的強(qiáng)弱。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“精者，生之本也”，《壽世保元》云：“精乃腎之主，冬季養(yǎng)生，應(yīng)適當(dāng)節(jié)制性生活，不能姿其情欲，傷其腎精。”精氣流失過(guò)多，會(huì)有礙“天命”。

【第75句】：蛇性雖曲，人竹筒則直。人心如蛇，佛名為竹筒。復(fù)雜多疑、搖擺不定之人，專稱佛名，自然往生；無(wú)明邊見(jiàn)凡夫，專稱佛名，自然合于中道實(shí)相。凈土宗一切教說(shuō)，皆為令眾生人一向?qū)７Q竹筒。

【第76句】：【佛心禪語(yǔ)】不可以三十二相見(jiàn)如來(lái)，就是說(shuō)釋迦牟尼佛再莊嚴(yán)，也是假相，真正的佛是什么呢？覺(jué)悟的心，一顆覺(jué)性，我們這一顆清凈的心，舉凡每一個(gè)人，如果找到這顆清凈的心，當(dāng)下我們就是佛。

【第77句】：如果孩子微笑，如果大人微笑，世界將變得更加美好；如果每天我們都能夠面帶笑容，能夠平和與快樂(lè)地生活，不僅僅我們自己，我們身邊的每個(gè)人都將從中受益；如果我們懂得生活，還有什么方式能比笑著開(kāi)始一天的生活更好呢？

【第78句】：【禪語(yǔ)人生】相傳釋迦牟尼佛在前一世是一位修行者。他日夜不斷，誠(chéng)心誠(chéng)意，鍥而不舍，勇猛精進(jìn)地修行菩薩道，驚動(dòng)了天界。天帝為了測(cè)試他的誠(chéng)心，即令侍者化成一只鴿子，自己則變成一只鷹，在鴿子后面窮追不舍。

【第79句】：給心靈裝一款“殺毒軟件”——反省。隨時(shí)反省自己的思想、言行，從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋找真知，可以有效過(guò)濾“三毒”。思維只是一種錯(cuò)覺(jué)，不必偏執(zhí)于閑常的是非對(duì)錯(cuò)。

【第80句】：往事隨風(fēng)，亦如煙亦如夢(mèng)，若心事禪定，將光陰里的往事一一串聯(lián)安放，禪悟中，靜然觀之，堪那青藤往事，自會(huì)如詩(shī)如歌，繞指成香。

【第81句】：人生應(yīng)不斷付出良能為人群做事；常常自我反省對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，才能食而無(wú)愧。不要因?yàn)樯罡蛔憔捅M量享福，應(yīng)努力行善積德，秉著“人饑己饑、人溺己溺”的慈悲心懷，回饋社會(huì)，造福人群。

【第82句】：【禪心佛語(yǔ)】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂(lè)。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當(dāng)我們能為別人考慮，它又會(huì)漸漸舒展開(kāi)來(lái)。一念利他，心的格局便不一樣。

【第83句】：【禪語(yǔ)人生】這個(gè)世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的東西，與人交談是最好的方式。出門去吧，跟各種各樣的人聊聊。

【第84句】：怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時(shí)都可能釀成大禍。炸掉的既可能是自己的身體，也可能是自己的事業(yè)，甚至是自己最高貴的生命。

【第85句】：【禪語(yǔ)人生】遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨。天高地遠(yuǎn)，綠水青山，如此寬闊的人間，把煩惱存在心里做甚。

【第86句】：若自能舍己樂(lè)，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷九十五

【第87句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)會(huì)寬容別人的過(guò)錯(cuò)，就是學(xué)會(huì)善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓你的心靈生活在黑暗之中；而寬容卻能讓你的心靈獲得自由，獲得解放。寬容別人的過(guò)錯(cuò)，可以讓你的生活更輕松愉快。

【第88句】：【佛詩(shī)禪詞】天也空，地也空。人生渺渺在其中。日也空，月也空。東升西墜為誰(shuí)功。金也空，銀也空。死去何曾在手中。妻也空，子也空。黃泉路上不相逢。宅也空，田也空。換了多少主人翁。

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】好高騖遠(yuǎn)，想一蹴而就，不但違反自然規(guī)律，而且寸步難行，只會(huì)使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事還是應(yīng)該量力而行，千萬(wàn)不要好高騖遠(yuǎn)，以免收到相反的效果。

【第90句】：也許我們就是可以選擇一個(gè)無(wú)意的日子，無(wú)論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。也許會(huì)有那么一天，我將會(huì)飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。

【第91句】：【佛家看透生死的禪語(yǔ)】我相信，上帝在讓我們經(jīng)受挫折的時(shí)候，也一樣賜予了我們堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)挫折，只要有毅力和勇氣，走過(guò)荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽(yáng)光的生活。

【第92句】：譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。。夫一菩薩開(kāi)導(dǎo)百千眾生，令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說(shuō)法而自增益一切善法，是名無(wú)盡燈也。《維摩經(jīng)》卷上，菩薩品

【第93句】：慚恥之服，于諸莊嚴(yán)最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當(dāng)慚恥，無(wú)得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無(wú)愧者，與諸禽獸無(wú)相異也。《佛遺教經(jīng)》

【第94句】：由唯識(shí)智，無(wú)境智生；由無(wú)境智生，復(fù)舍唯識(shí)智。境既非有，識(shí)亦是無(wú)。。謂如兩木。由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第95句】：【佛心禪語(yǔ)】他一路上歷盡艱辛，終于找到了那位高僧。高僧熱情地接待了他。高僧聽(tīng)完他的一番訴說(shuō)后，沉默良久，開(kāi)口道：“你想修道，我可以給你指條明路。”

【第96句】：【佛禪語(yǔ)】人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹(shù)，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】舍利弗是佛陀座下眾多弟子中的“智慧第一”大弟子。佛教里有一部經(jīng)叫做《心經(jīng)》，也就是《般若波羅蜜多心經(jīng)》。里面的“舍利子”指的就是這個(gè)舍利弗。所以佛陀說(shuō)舍利弗是有大智慧啊。

【第99句】：【禪語(yǔ)人生】在旅游開(kāi)發(fā)的名義下，佛門圣地被圈占，僧團(tuán)主體被驅(qū)逐，多數(shù)收門票的寺院只是承包商麾下的“假西天”。