【第1句】：只要心是堅強的，外在的優勢和劣勢便不足畏懼，因為優勢和劣勢都是相對的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢變成優勢。

【第2句】：【禪心佛語】人生的意義應該就是利人，利人的范圍越大，時間越長，那么你這個人生價值就越大。

【第3句】：學誠法師：萬般帶不走，唯有業隨身。今生賺多少錢，帶不到來世；今生幫助過多少人，這份善業可以帶到來世。把自己的福報儲存在善業的“銀行”里，是聰明人的做法。

【第4句】：佛說：“有緣相見生喜歡，意見不合心且寬；能包異己成大器，只求小我路不轉。”

【第5句】：【禪心佛語】概念是我們思想的符號，并非事物本身。問題是，天長日久的，我們逐漸忘記了它是符號，以為概念就是事物本身甚至是全部。

【第6句】：【心靈平靜的禪語】恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第7句】：【禪心佛語】生命的寬度取決于心靈的亮度，心胸狹窄的人，連自己都裝不下，心胸敞亮的人則可以放得下整個世界。

【第8句】：【禪語人生】有些痛，忍忍就過了。有些麻煩，忍忍就解決了。有些話，忍忍就不想說了。有些愛，忍忍就不想愛了。有些人，忍忍就不想等了。

【第9句】：人生的那些是與不是，不是讓誰疲倦或者癡迷，用你的心態去活過生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活過才是。

【第10句】：【禪語人生】學會做一個更善良的人，做會一個更有感恩的人，因為人生的最終，由善惡的積德因果業力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。

【第11句】：【禪心佛語】逆風的方向，更適合飛翔。我不怕萬人阻擋，只怕自己投降。

【第12句】：修行不是在最后一口氣才往生西方，而是當下活生生的往生極樂世界——只要把凡夫心換成慈悲清凈心。

【第13句】：只要能擺脫虛偽是非的假相，就能真假分明，即使“忙”也忙得快樂，“閑”也閑得自在。

【第14句】：【雪竇山彌勒大佛】大佛坐北朝南，銅質坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高臨下，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。

【第15句】：所以，有修養的人就能做到“在職盡責”，不計較時間，盡自己的責任和能力做好本分的事。

【第16句】：【禪語人生】爭取一分鐘，可能成就一件大事；一分鐘，也可能壞了人的一生。例如，有的人為了搶一分鐘，硬闖紅燈、硬要穿越平交道，結果車毀人亡，后果不可收拾。

【第17句】：【禪心佛語】那些我抗拒不了的無法改變的，卻又讓我潰不成軍的東西就是命運。

【第18句】：夫為世間將，順正不阿枉，心調勝諸惡，如是為法王。見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是眾親附。《法句經》卷下，道利品

【第19句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第20句】：【禪心佛語】禮佛的花代表著微笑及快樂，因為花香代表不生氣、不拉長臉，那我們臉就會像花一樣漂亮。

【第21句】：窮人的煩惱，不是源自房子太小，也不是因為孩子太多，更不是因為太太的性格暴躁，而是因為他不滿足于自己所擁有的。

【第22句】：寧起我見積如須彌，莫以空見起增上慢。所以者何'？一切諸見以空得脫，若起空見，則不可治。《大乘寶云經》卷七

【第23句】：【禪語人生】有大智慧的人沒有煩惱，因為他把萬法的本質都看得非常透徹，不被一切現象所迷惑。

【第24句】：【禪心佛語】命運的好壞是靠我們自己創造的，我們是自己行為的承擔者。同時，我們也必須對自己的行為負責。

【第25句】：本心法爾涅槃門，貪瞋癡慢任起滅。猶如云霧不壞空，求遍空界無徑路。（古印度）土瓜覺落比丘

【第26句】：“順則凡，逆則仙”。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。

【第27句】：朝聞道可夕死！：古云：“學道悟之為難。”求道者要真正體會道理的精義，并且全心全意恪守真理，實在難啊！

【第28句】：無心之過是可以諒解的面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內疚中，這時哪怕只是一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。

【第29句】：如何頓悟自心，不從人得者，未心不由積累辛苦中來，如萬里還家，入門一步，慶快平生，回視向之跋涉艱難，閑關險阻，依稀仿佛如夢中事然。——《憨山老人夢游全集》

【第30句】：光景匆匆似水流，等閑離別又逢秋。江南綠意今仍在，滿目青青幾許幽。禪茶一盞虛窗隱，小酌詩風淡著情。嫩綠為肌閑作意，空山靜谷室中盈。

【第31句】：無量義者，從一法生，其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。《無量義經》

【第32句】：未人定位，系心于所緣；已入定時，不系心于境。《大般若經》卷三三二，善學品

【第33句】：剎那無有生相，剎那無有滅相，更無生滅可滅，是則寂滅現前。當現前時，亦無現前之量，謂之常樂。此樂無有受者，亦無不受者。《六祖壇經·機緣品》

【第34句】：【禪心佛語】生命里肯定有些曲折起伏，也許酣暢淋漓，也許痛不欲生。不管有多少磨礪坎坷，絲毫也不影響命運的給力。你的堅強，就是世界的方向。

【第35句】：真正的情愛不是擁有對方，而是一種生命的交流，更是一種對天下蒼生的無盡奉獻。《星云大師講演集》（三）

【第36句】：我不見一法疾于心者，無以方法，不可摸則，心回轉疾。。常當降伏心意，令趣善道。《增一阿含經》卷四，一子品

【第37句】：【禪語人生】知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，這就是自知之明。

【第38句】：生氣，猶如毒藥，它常常會影響我們的情緒，蒙蔽我們的心性，讓我們犯錯，讓我們后悔，讓我們迷茫。

【第39句】：【禪心佛語】世界是修煉之房，塵事是修煉之境；天空是修煉之志，大地是修煉之胸。

【第40句】：心靈禪語：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第41句】：【禪心佛語】對平靜與因緣法的執著，勢必會帶來恐懼與擔憂，因為，任何因緣法都會毀滅。

【第42句】：【禪心佛語】十種健康生活方式：少食肉，曬太陽，雨中行，常唱歌，飯后息，挺起胸，靜坐思，天倫樂，步當車，行善事。

【第43句】：【佛心禪語】自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀。

【第44句】：“心安理得”就是告訴我們唯有把生命的規律和人生道理都弄明白了，人才能心安，才不會再去抱怨生活，才能知足常樂！

【第45句】：夫瞋恚者，速能損害百千萬劫所集善根。是故我當被忍辱鎧，摧忿恚軍。《菩薩藏經》

【第46句】：學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進而獲得身心的健康。

【第47句】：【禪心佛語】觀念比能力重要，策劃比實施重要，行動比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創造比證明重要，尊重生命比別人看法重要。

【第48句】：不計較外界的得失、是非，因而內心能靜定，不生苦惱，因而能調轉目光，反觀自我，從而認識自己、尊重自己、肯定自己，走好自己的路。

【第49句】：照體獨立，不是把外在的環境改變為符合我們內心的需要，而是要改變我們自心。

【第50句】：【禪心佛語】六代傳衣天下聞，后人得道何窮數。真不立，妄本空，有無俱遣不空空。

【第51句】：【禪語人生】唯有因果與因緣兩重觀念的相加并馳，方是大乘菩薩道的正信及正行。

【第52句】：【禪語人生】用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。

【第53句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)

【第54句】：剎那的善心可得無盡的福報，剎那的凈心可得無量的功德，剎那的悟心可得無限的妙覺，剎那的空心可得無相的本體。

【第55句】：人生最美的境界就是內心的安靜與豐富。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

【第56句】：【禪心佛語】戒律包括兩個方面：一是不應該做的就不去做，這叫止惡；另一方面是應該做的就必須去做，這叫修善。

【第57句】：【禪心佛語】記住該記住的，忘掉該忘掉的，人生真的太過短暫了，只有徹底地卸去內心的重負，才能盡情地享受人生的歡愉。

【第58句】：【禪語人生】信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

【第59句】：【佛心禪語】自己的心有問題，那么就注定了早晚有一天會痛苦不堪，也就是說：我們的痛苦是時刻準備著來臨的。時候一到，自然發生了。

【第60句】：問：“如何保任？”師日：“任性逍遙，隨緣放曠。但盡凡心，別無圣解。”——《龍潭崇信禪師》

【第61句】：【禪心佛語】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界。

【第62句】：【禪心佛語】如是正智，即離苦之良導也。以欲起正智離諸苦故，教育之所以興焉。

【第63句】：【禪心佛語】第九，你考問一下，能不能不欺負那些無依無靠、窮困的弱勢人群。

【第64句】：【禪語人生】一個人從說謊所得到的全部收獲是—當他說真話的時候，別人不相信。

【第65句】：【禪語人生】一個人若達到禪定的境界，其心能夠持續地維持在極度喜悅、快樂、寧靜和殊勝的狀態一段很長的時間。

【第66句】：迷時六識五陰皆是煩惱生死法，悟時六識五陰皆是涅槃無生死法。。迷時有佛有法，悟時無佛無法。——《少室六門》

【第67句】：【禪心佛語】今朝有事今朝畢，如果總是抱持“以后再來”、“以后再慢慢說”，到最后只好把歉疚、理想都帶到棺材里去，那就枉費此生了。

【第68句】：【禪語人生】有自信的人是很多的，做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。

【第69句】：【禪語人生】我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。

【第70句】：【禪心佛語】生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。

【第71句】：而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不離無生，非曾有非當有，亦非可壞，是故無得。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第72句】：【禪心佛語】所謂永遠，就是永不可觸及的遙遠。所謂絕望。就是我站在這里，前方是地平線，后面是整個頹廢的世界。

【第73句】：【禪心佛語】倘若對于人生能夠有情、有愛、有尊重，那么生活上就決不會欠缺，知足必定富有。

【第74句】：【禪心佛語】凡參與捐刻瑪尼石者，在石頭未損壞前，以后無論轉生到那一道(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)都將持續的獲得加持。

【第75句】：當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第76句】：【佛心禪語】愛沒有國界、種族、距離，心沒有隔閡、欺騙、仇怨、用仁厚的胸懷包容一切，用天使的智慧改變世界。

【第77句】：【禪心佛語】成長的過程，就是學會承擔的過程，所以成長的腳步都是痛苦的印痕，沒有痛苦或者不去承擔痛苦，也就沒有了成長。

【第78句】：【佛心禪語】真正聰明的人，就懂得平時待人和善，樂于助人，樂于和人分享自己的美好。這樣到了“大難臨頭”的時候，總會有人站出來為我們出頭。

【第79句】：【佛心禪語】太橋旦曾堪布：經常有學生問：輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能樂觀起來呢？

【第80句】：中道懂得兩極，理解中間，而不執著。《經集》第五品，第三章《提舍彌勒問》

【第81句】：如今學道人，不悟此心體，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是惡法，非菩提道。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第82句】：【佛心禪語】暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂，拿“他人的苦”做賞玩，很慰安。

【第83句】：知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《華嚴經》卷十七，梵行品

【第84句】：【禪心佛語】菩提心平凡樸實到常被人忽視，但它是大乘佛法一切修為的基礎。有人問我：菩提心的修持需要多久?我的答案是：“生生世世”。

【第85句】：【佛語摘抄精選】見解人多，行解人萬中無一個。（《五燈會元》卷六）

【第86句】：隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第87句】：【禪心佛語】對誠心向佛的人來講，金錢只是世俗的身外物，而佛緣是無窮無盡的。

【第88句】：【佛語悟道】喝酒有六個弊端：一、損失錢財；二、損害身體；三、容易引起爭斗；四、容易留下壞名聲；五、心里容易產生憤怒和暴躁的情緒；六、喪失理智，減少智慧。’

【第89句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然后，各自修行，各自向前。

【第90句】：菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網經》卷下

【第91句】：認識更多人，忘記更多人；被更多的人記住，被更多的人遺忘。來來往往不必太過在意，人生，是靠自己去完成一段旅行。

【第92句】：自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違悖自然規律，它就會施以顏色。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都將以各種形式還擊給我們。

【第93句】：密乘要以一切戒為根，密戒為果，故說戒猶種子。一說沙彌、比丘戒如種子，菩薩戒如干，密宗戒為果也。（古印度）阿底峽

【第94句】：乞討也要動腦和找竅門。在我們的日常生活中，沒有什么是不需要動腦、不遵循一定的規則就能夠很好完成的。

【第95句】：【佛心禪語】做事情總歸有對有錯，寧可做錯，不要錯過。做錯了再做，就不錯了。

【第96句】：受人批評，等于上了一課。應該認真聽、仔細做，謹言慎行，去除我慢心，無我執、無我相，修心養性，端正自己的行為。

【第97句】：千學不如一看，千看不如一練。久住坡，不嫌陡。馬看牙板，人看言行。不經冬寒，不知春暖。不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

【第98句】：【禪心佛語】說出家人是逃避現實的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的偉大。

【第99句】：【禪心佛語】堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久夠大聲，終會把人喚醒的。夫婦一條心，泥土變黃金。