【第1句】：【道家關于生死的禪語】有些事情都是在青春之后才明白，有很多來不及做的事，有很多來不及說的話，一個轉身或許就會讓我們抱憾終身。不管是親情，還是愛情，還是友情，或多或少有那么一些人都是有憾缺的吧，只是要記住，有花折時直須折，莫待無花空折枝，惜取眼前人。即便青春易老去，問心無愧才能心安理得。

【第2句】：【禪心佛語】成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如同果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第3句】：【禪心佛語】如果你簡單，這個世界就對你簡單。幸福就是簡單的生活，簡單的做人。什么事情都不能想得太繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。要定期的對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄，人生苦短，簡簡單單的生活就是不要人為的增加自己的精神負擔。做一個自由快樂的人。

【第4句】：生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好!

【第5句】：【禪心佛語】絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去贊美別人。當你想批評別人的時候，你要咬緊舌頭；當你想贊美別人的時候，你要隨口說出。

【第6句】：【禪語人生】有時候你不懂，一個建議你離開的人，可能是最愛你的。一個希望你放棄的人，可能是最關心你的。一個渴求不再聯系的人，可能是最掛念你的。一個默默離開的人，可能是最舍不得你的......我們的人生，就是在這樣矛盾而糾結里渡過，愛并不是一場在一起的游戲，愛恰恰是種掛念你而不得不離開的痛楚。

【第7句】：【禪語人生】有道是“大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑世間可笑被之人”，可見，一個有寬容心的人，才能夠真正成為人上之人。

【第8句】：【禪心佛語】既觀世音又觀自在，在觀世音中觀自在，在無我的奉獻中現證涅槃，以無盡的慈心悲愿，救度眾生，予人自在，己也自在，是為真自在。

【第9句】：每個人都需要一個空間做自我，也許歡笑，也許哭泣，都是真實的美麗；每個人都需要一段時間來獨處，也許遐想，也許空白，都是自由的呼吸。放空大腦，靜聽鳥語，許一刻時光讓生命休憩；放下過往，溶入文字，許一片凈土讓心靈安逸。歇一歇疲憊的身體，停一停奔波的腳步，緩一緩緊張的生活，就愛自己這一回。

【第10句】：【禪語人生】學佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散，亦無非眾生的心生心滅，無非是歷練我們，保持內心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺照里，是一片清凈光明。

【第11句】：“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”是我在念佛嗎？還是佛在念我？或者是佛在念佛？還是佛性在念佛，佛念佛性。這一些都不重要，重要的是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”

【第12句】：珍惜身邊所有的人，珍惜愛你的人，珍惜你身邊一直陪伴你的人，珍惜每一份緣，珍惜人生路上的每一次相逢。只要用心去體會，人生才會有更多的收獲。

【第13句】：沒有盡如人意的生活。當你厭倦了現在的生活，就算換了新的環境，總有一天還是會感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問題，留下來，解決它，戰勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

【第14句】：【禪心佛語】迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心分別計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一切念處，是名正覺。

【第15句】：一個煙鬼的自述：為了給自己吸煙找一個理由，我曾經對最要好的朋友說：別勸我戒煙，我已將自己的壽命設定在55歲，不需要多余的健康。為了表達甘心在煙塵中墮落的決定，我曾經告訴最親近的人：煙是我最愛，死也要帶它走，別忘了在我臨終時為我點上一支煙。

【第16句】：【禪心佛語】你要算算今天做得好不好，今天是有意義的日子還是還好就這樣，一定要每天都這樣去計算。以前的成就者們對自己很有要求，今天做了多少惡的、善的，每天晚上他會算自己的帳。我們不要有壓力去做，比較自然就像在玩善的游戲。一方面可以對治很多煩惱，另一方面我們可以每天都有一種進步。

【第17句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。任務完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續的。

【第18句】：面對無中生有的譏毀，我們沒有必要心生怨氣；聽到別人的夸獎，也沒有必要沾沾自喜，不妨把度量放大一些，要知道我們短暫的一生，并不是為了生氣或贊嘆而活。毀譽從來不可聽，要懂得放下對外境的執著，守住這顆自然純樸之心。活著，要能夠看得到自己，能夠掌握自己的情緒。

【第19句】：富不起來的原因：【第1句】：表面上最缺的是金錢；【第2句】：本質上最缺的是野心；【第3句】：腦袋上最缺的是觀念；【第4句】：機會上最缺的是了解；【第5句】：命運里最缺的是選擇；【第6句】：骨子里最缺的是勇氣；【第7句】：改變上最缺的是行動；【第8句】：肚子里最缺的是知識；【第9句】：事業上最缺的是毅力；【第10句】：內心里最缺的是膽色！

【第20句】：【心靈禪語】生活中，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順心的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，它對待每一件事情和每一個人都是公平的，每個困境都有其存在的正面價值。

【第21句】：【禪心佛語】談玄說妙、不切實際的東西，無法使人感動，發揮不了什么作用。只有實干的精神才能使人感動，才能發揮洗滌心靈的作用。古來的圣賢無不以平實、平淡、平等見稱，所以他們的精神和人格令人感動。正是這種令人感動的精神，他們才成為中國人的脊梁。

【第22句】：【禪心佛語】利令智昏，尤其是在無功而受祿的時候，我們不要忘乎所以，最好先作冷靜的觀察。孔子說：“人無遠慮，必有近憂。”一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。智者卻是能不為眼前得失所羈絆，目光長遠，判斷敏銳。

【第23句】：【禪語人生】學會放棄，有些人永遠不屬于自己，那么就痛快地放手，別拖泥帶水，這樣不但連累別人，也累垮自己。學會忘記，不能活在過去的時光中，記憶已經逝去，繼續現在的生活。學會堅強，其實一個人也可以活得漂亮，自己笑給自己看，自己哭給自己聽。學會認真，認真地對人，認真地對事。

【第24句】：【佛心禪語】暗暗心傷又如何，夜半流淚又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑視曾經的懦弱，最后能夠學會抬起頭去面對一切，用一種坦蕩去承受生命的一切重量，心開意解，那么再去思量，何處有傷，不過是對自我意志的一次次考量。

【第25句】：【禪心佛語】紅塵看破了，不過是浮塵；美麗看破了，不過是軀殼；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散。真正之愛，乃之于眾生之愛；不忍小我安寧，不愿棄世人于不顧；其苦，我苦；其痛，我痛；其樂，我樂；其愛，我愛。于世，普度眾生；超脫塵俗，非拋棄之意；乃與世人同行，共求心之自在。

【第26句】：人生是一種承受，需要學會支撐。生活本身就是一種承受，人生需要承受平淡。人生需要承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中。人生需要承受痛苦，當我們承受了痛苦，我們就會變的堅強自信，此時，痛苦就變成了一筆無價的財富。當我們終于學會心平氣和地去承受時，那么，我們的人生就達到了一定的高度。

【第27句】：于十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師文案》

【第28句】：痛苦是比較出來的，幸福是珍惜得來的。越是計較，心里越不平衡，越不平衡，煩惱越多，我們也因此變得不從容。煩惱像藤條一樣，緊緊纏繞住我們生命之樹上原本可以更蓬勃、蔥郁的枝蔓，使其不能自然而生，被過分的計較消減掉芬芳和美好。勝過對手的最好辦法，不是去斗爭和報復，而是讓自己比對手更強大。

【第29句】：【禪語人生】用一種心地的寬厚與溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些曾經的自以為是，或者說自己的總以為，用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡，這人世間的是非得失，又何嘗不是一種自然的演化，能夠化解生命的那些負面情緒，就是人生最積極的反省，看別人的故事，活自己的勇氣。

【第30句】：【禪語人生】真正的培優，是從德行做起的，能夠有利于青少年兒童身心健康發展的、家庭環境熏陶做起的良性而科學的專業性教育和輔導模式。那些只以提高所謂“分數”為目的家長寧肯大把大把地把錢花到緣木求魚的事情上，也不愿意實實在在地從我做起，他們在誤區里越走越遠，直到有一天，孩子出了狀況他們才后悔。

【第31句】：【禪心佛語】雖然，老和尚已有一百一十多歲的高齡，但是他的氣力卻是無法測量的。曾跟隨老和尚在云門寺同住的師父說，有一次他們在云門開荒，有一塊大石頭，好幾個人都搬不動。后來老和尚來到，叫他們都走開，獨自一人就把那塊大石頭搬到很遠的地方去了。

【第32句】：【靜心的禪語】記住：有時得不到也是一種幸運。少了居高的自得與榮耀，亦少了暗處飛來的冷箭與不測；平緩處好行船，激流中易沉舟；欲壑太多，身心常傾斜，平淡度日，多頤養神經；狂飲攫食病變至，粗茶淡飯疾患遠；深愛之人傷處深，隨遇而安痛時淺。得到時，要保持平常心，失去后，要維系平常心，人生方可少些顛簸。

【第33句】：【文案基地---醒世歌】看破世情天理處，人生何用苦營謀。新命傳宣墨未干，櫛風沐雨上長安。低頭懶進三公府，跣足羞登萬善壇。聞戒固多持戒少，承恩容易報恩難。何如及早回頭看，松柏青青耐歲寒。終日忙忙無了期，不如退步隱清居。草衣遮體同綾緞，野菜充肌勝飽肥。

【第34句】：【佛家看透生死的禪語】“放不下”是我們共同都有的習慣，“放下”是一種智慧的體現。冷靜想想，放不放得下，終究也都會散去，所以，舍不得放下的，只是我們執著的一種習慣。松開手，放開手里曾經緊握的人和事件去自由吧，才能換回自己內心的自由。

【第35句】：【佛心禪語】天帝看到修行者的舍身，老鷹、鴿子全部變回了原形。天帝問修行者：“當你發現自己的肉已割盡，重量還是不相等，你是否有絲毫的悔意或怨恨之心呢？”

【第36句】：【禪心佛語】人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情，展現一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第37句】：【佛心禪語】不給人壓力是一種難得的修養。有些人對你好你會感到壓力，他們給你一種非要感激他的感覺，仿佛那是你的福氣。不給人壓力的人通常對自身有著很高要求，但這不出于讓他人羨慕，而出于對自身的認同。難能可貴的是他們待人自然，對你好又不標榜自己，不夸夸其談，絕不隨意指手畫腳別人的人生。

【第38句】：【禪心佛語】目光短淺的人總是“忘恩負義”，危機時到處求助，事成之后再不露面。求人時信誓旦旦，得逞后胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負義”讓朋友傷心，“忘恩負義”是急功近利的表現。“忘恩負義”只得益于一時，卻會永遠失信于人。

【第39句】：【心靈禪語】人，是社會的人。在社會中，人需要朋友、親人、家庭，才能生存、生活。吝嗇和貪心具有劣根性。貪婪必然會使人為了一己之利而與人爭斗，剝奪別人應有的利益，甚至導致眾叛親離。我們何不舍棄自己的一些利益，以博愛之心和仁慈之德，來換取與別人的良好關系和自己內心的寧靜呢？

【第40句】：【佛心禪語】執著是苦惱的根源，放下執著，才能獲得自在。關于放下執著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執上加執，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第41句】：古人道即心即佛，而今會者少得。雖道即心，不是五識、六識、八識、九識及心數法等。又不是悉多、汗栗馱、矣栗陀等。。不是慮知念覺、知見解會、靈靈知、昭昭了等。（日本）大久保道舟《道元禪師全集》卷下

【第42句】：閑捧詩書與墨歡，字字馨香結墨緣。我羨慕老子的心中無為便是道的灑脫自然；喜愛汪國真的沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路的人生豪邁；傷感雪小禪的風瘦，雨瘦，梅瘦，相思也瘦的禪靜之美；懷念徐志摩的揮一揮衣袖，不帶走一片云彩的美妙意境；癡迷瓊瑤的煙雨朦朧，有位佳人在水一方的凄美愛情。

【第43句】：與他人爭執，很多時候是因為自己心氣不順，故意為難別人。對別人施加的辱罵不能忍，也多是由于自己遭遇的境況不順遂，不能大肚容之。我們每個人都有一段除了忍耐以外再也沒有其他方法可通過的人生階段，為了更好地生存和發展，在這個階段，我們必須忍耐。

【第44句】：擁有時不懂得珍惜，失去了方覺可貴。幾乎每一個人都曾有過這樣的感覺。其實，是我們那顆患得患失的心在左右著我們，而我們的生活就是在不斷出現的遺憾中度過的。把心放平，把事看淡，人生無限美好。

【第45句】：恒誨法師：生命里沒有什么是永恒不變的，一切都會過去，這是事物發展的必然規律。佛說：一切都是無常，皆是虛幻泡影。不要為暫時的失意而氣餒，也不要為一時的成功而欣狂。身處順境時，要學會惜福與感恩；身處逆境時，要學會忍耐與堅強，堅強是人生的脊梁。

【第46句】：【禪心佛語】神經繃得太緊，生活枯燥無味；偶爾放松心情，善于調節為最；做事不求最好，但求問心無愧；做人踏實認真，勝過取巧捷徑；只要心態端正，一生快樂相隨。

【第47句】：【修行智慧禪語】每個人都是獨立的自我，與其花過多的時間、精力去學習別人不如找出自己的所能、所長去盡量發揮，所得一定比學習別人多！人家是人家，自己是自己。人與人之間有著不同的遺傳密碼、不同的性格、不同的天分、不同的際遇，絕不能通過簡單的學習而達成一致。

【第48句】：【佛心禪語】舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某種精神，就有可能得到某種物質；舍得某種物質，就有可能得到某種精神。

【第49句】：【禪心佛語】好人五個素質知性：能登高望遠視野寬闊知書達理，有一定的人生歷練；穩重不浮躁不輕狂，能把握住情緒情感和情境，有令人尊敬的品味；平和懂得微笑的力量，能笑對人生的成功挫折甚至失敗；真摯待人以真，待事以誠待情以濃；賢惠相伴如沐春風。