【第1句】：靜由心生，心不靜，則煩惱生。在繁雜的人世間，能夠保持一顆寧靜的心靈，隨時回到自己的內心深處，細細品味生命的微妙，無疑是一種超然的人生境界。

【第2句】：具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場，而莫之能已。誰肯于得意炬赫之時，回首作未來沉溺之想乎？（印光法師）

【第3句】：著相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時時攀緣過去、未來，并 于當下起分別、執著，顯好壞、生愛惡，于是煩惱叢生。金剛般若經言， 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。且于不可得處，悟達心 性圓成。

【第4句】：中國佛學能在新世界中成為世界性的佛學，非但要主持教理的人能夠闡明佛教發達人生之真理，依之以趣大乘行果；并須在人間實行六度四攝菩薩道，以盡力推行佛教利益人生的事業。如果不能這樣，世人必仍目為空談而不能見之于事實者，便足為佛教衰落之因素。（民國）太虛《中國佛學的重建》

【第5句】：愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔，心甘情愿的奉獻，愛是美化外在環境，凈化內在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現?！缓◣?/p>

【第6句】： 靜坐常思自己過，閑談莫論他人非 “但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動”——靜坐 常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

【第7句】：不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

【第8句】：人生就是不斷的面對，不斷的抉擇。人生，總要繞過那么長的路，走過那么多橋，方能悟得青山綠水的禪悅之境，塵世煙火中，無論怎樣的浮華，也會淹沒在這流年的急景中，走過人生的山高水長，最真最美的，仍是那顆純凈安然的心。

【第9句】：【天天禪語】我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質與道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

【第10句】：身空虛偽，不可長養，無有諍訟，亦無正主。從諸因緣，和合而有，無有堅實，妄想故起。業力機關，假偽空聚，地水火風，合集成立。隨時增減，共相殘害，猶如四蛇，共處一篋。水火風種，散滅壞時，大小不凈，盈流于外。體生諸蟲，無可愛樂，捐棄冢間，如朽敗木。《金光明經》卷二

【第11句】：【敏而好學學無涯，去粗取精不恥問之好求學】1．學習可以增長智慧。2．智慧用來改變人生。3．成才之路沒有捷徑。4．誠實謙虛地求學。

【第12句】：通向勝利之路要務實，不要坐而論道，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。因此，行動才是我們做事的起點，它使我們的幻想、計劃、目標都變為現實，成為—股活動的力量。行動，是滋養成功的食物和水，是接近夢想的捷徑。

【第13句】：抱著功利主義的思想去學佛法，動機不正，因地不真，虛偽的因，必得 幻滅的果。無論做何事，最要緊的是動機，所謂因正果圓，如果因地不真， 便會果遭報業。

【第14句】：不做低劣事，不受人驅使，不依附權貴，不以法為商。《即興自說·螺發外道經》

【第15句】：人應有卷起褲管下水的勇猛心。如果已經站在水中了，就不必擔心流汗或下雨。

【第16句】：抬頭是白云悠悠，低頭是流水潺潺。當我們俯仰之際，何等暢快！有誰聽得懂這無弦琴奏出的妙樂？真正了悟人生之士，內心既無寂寞又無喧嘩，純真的天性與自然融為一體，就是心的本來面目。

【第17句】：【唯美古詩詞】菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？——（唐）六祖慧能禪師。

【第18句】：真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實，以無諍故，說名真如。如實知見諸法不生，諸法雖生，真如不動，真如雖生諸法，而真如不生，是名法身?！洞蟀闳艚洝肪砦辶?，法性品

【第19句】：三界所有，唯是一心。十二有支皆依一心?！度A嚴經》卷三十七，十地品諸法無法體，而說唯是心。不見于自心，而起于分別。《入楞伽經》卷十

【第20句】：處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？ 論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。 無心者公，無我者明。

【第21句】：當我們改變自己的心態時，你會發現，木和世界抗爭，世界也會以微笑來接納你。正所謂人生萬事隨喜，沿途盡是好風景。

【第22句】：嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢游全集》

【第23句】： 我喜歡這樣的人生狀態：在孤獨中冥思，在喧鬧中獲證，如 此循環往復，修身、凈心、煉性。出乎平凡，人乎修遠，與高山比德 行，與大海賽胸襟，與天空競博愛。短暫的一生，因為這樣的狀態難 得，所以我要清平，所以我必須做行者。

【第24句】：【佛語禪心】父母是通過大愛將天道的信息、能量和智慧傳達給子女，子女要實現與天道相通，只有一個途徑，就是孝道。通過孝道來接納、回報父母的愛，然后才能把父母之愛轉化為天道之助。如果這個基本問題悟通了，就容易理解如何處理家庭親情、社會仁愛等關系了。

【第25句】：自得解脫，解脫眷屬；自得調伏，調伏眷屬；自得寂定，寂定眷屬；自得度脫，度脫眷屬?！洞髮毞e經》卷八十二，郁伽長者會

【第26句】：我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非?？蓱z。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

【第27句】：【佛說】：除非?？菔癄€，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷經千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。

【第28句】：學佛，要學活的佛；打坐參禪，要學活禪。能使平常生活中的舉止動作無不是禪，才是真正的活禪。

【第29句】：風雨人生，一路飄搖。誰都無法將每一個煙火過成行如流水。但我相信，走過風雨兼程，走過悲歡離合。總會有柳暗花明，春暖花開。待有一天，所有繁華都成空，時光里只剩下我與那些往事，就讓我攜一世安然淡淡修行。從此，在心中種一株菩提，聽佛說禪。

【第30句】：何等為真如？謂法無我所顯、圣智所行，非一切言談安足處事。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五，真實義品

【第31句】：妻子對待丈夫要有禮貌，要懂得尊重。古人說：“愛待敬而不敗，故制禮以崇敬。”有愛而無敬，愛便難以維持，相互敬重，以禮相接，才有愛的基礎。

【第32句】：要打開心門！如果心門大開，任何人出出入入，都能暢行無礙；反之，心門若窄，任何人出入都會彼此碰撞。

【第33句】：【大徹大悟的佛學智慧】修行并非比賽，而是練就自己的耐力、定力與寬廣的心。

【第34句】：人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于相互關愛給予諒解，這樣，人就會有和睦的人際關系。

【第35句】：看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經變得衰老。一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，義是如何欣賞的。

【第36句】： 分享是一種很好的布施 與人分享，是謂大心；不圖回報的分享，收獲到的將是不可預知的。

【第37句】：【天天禪語】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生。097。

【第38句】：優雅是件很難的事情。比矜持難。比無賴也難。矜持能裝。無賴更容易?？墒莾炑挪恍小炑乓獨赓|。要資歷。要歲月沉淀。要那份從容與云淡風輕。雪小禪《優雅的老去》

【第39句】：諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。自知不隨他，寂滅無戲論，無異無分別，是則名實相。（古印度）龍樹《中論·觀法品》

【第40句】：【佛心禪語】 很多人行善為了得福報，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地 清凈是第一善。功德福報都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清 凈心，就沒辦法離苦得樂。

【第41句】：【天天禪語】幸福與快樂并不在于外境，而在于自己的內心。我們卻忙個不停地向外找找快樂，反而離快樂越來越遙遠。這好比，從前有一個人天生頭上就長出一顆珠寶，但他自己不知道自己頭上有珠寶，也沒人告訴過他這件事，他就不停地往外找找珠寶，最后連自己頭上的珠寶都被強盜取走一般，我們多么的愚癡。

【第42句】：生活的目的遠遠超越了物質，人在內心深處都追求著精神的自由，沒有精神做支撐，人就只是麻木地在人世間行走的軀殼而已。所以在這個世間生活的人，都是在追求著一種理想的生活方式或者內心信仰，金錢遠遠支撐不了世人的生活。

【第43句】：眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第44句】： 吸取教訓，不犯第二次錯誤 在遭遇失敗后，我們要善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中 站起來，繼續奮勇前進，那么你最終就是那些成功者。

【第45句】：往日的繁華。如花瓣在秋風中已凋零，已消逝。留下殘花，余香。拈花一笑，對酒當歌，哀笛迎風而奏晚風輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生，單純見底；云海煙波，飄拂于心。

【第46句】：復有眾生雖種善根，供養三寶，作大福田，取相分別，情執深重，求出輪回，終不能得?！斗鹫f大乘無量壽莊嚴經》卷三

【第47句】：在日常生活中總會有磨擦，總會有不開心、不快樂的事情發生，如果把這些事都放在心里而耿耿于懷，那么心靈重負就會越來越多，就會活得越來越累。所以，要不斷地讓自己學會釋懷，用一種豁達的心胸面對生活，那么生活就會對你露出微笑。

【第48句】：佛家說：佛是過來人，人是未來佛只由此一句，便可以看出，那些被眾人神話了的佛陀，原本也只是平凡人而已。只是他們參透了人生的真諦，獲得了別人未能領悟的智慧。

【第49句】：這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會“人定勝天”

【第50句】：佛教認為，一個人是否擁有金錢物質，是由福報的多少決定的。反過來講，聚斂金錢的過程就是消耗福報的過程。一生的福報是有限的，消耗完了就沒了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要與人分享自己的財富和快樂，才能惜福造福，并不斷積累來世新的福報。

【第51句】：今天的佛教，如空心蘿卜，外表雖堅硬鮮美，里面已干枯、失味。佛教要興盛，不是靠大寺，而是靠大師；不是靠建材，而是靠人才。

【第52句】：孝順父母首先是做個好人，讓父母感到安心；其次是做個有用的人，讓父母感到放心。教育兒女首先是讓兒女做個好人，其次是做個有用的人，心好而有能，就奠定了一生福緣的基礎。

【第53句】：世人求佛究竟是為了什么？很多時候，人之所以痛苦，在于追求錯誤的 東西；工作之所以令人渴望、苦惱，是因為它牽涉價值和欲望；生活之所以 如此的無趣，是因為現實和人性的沖突。如果你正面臨困境，不如給自己一 點時間，去沉淀一下自己的心靈，把承受改變為享受。

【第54句】：吝嗇、貪婪的人應該知道，喜舍結緣是發財順利的原因，因為不播種就不會有收成。布施的人應該在不自苦、不自惱的情形下去做，同時也別忘了應該在自己力所能及的情況下幫助別人，否則，就不是純粹的施舍。

【第55句】：【禪語感悟】 人為成功而奮斗就像泥像過橋一樣，要經歷各種各樣的挫折、困難， 甚至誘惑，只有堅持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，當你 失去信心、喪失希望的時候，一定告訴自己：“堅持下去?！眻猿?，就是給 自己成功的機會。

【第56句】：沒有數字的代價即為“無量”。不辭勞苦的付出便是“大慈悲”。付出勞力服務，又服務得很歡喜便叫做“喜舍”?！C嚴法師

【第57句】：越是無風靜定的燈光，越能顯發靈明的光芒。禪定與般若亦是一樣，越是甚深禪定，越能激發出般若智慧。

【第58句】：如果能消除內心的苦惱、憂慮，使心智大開，了悟道理；或成功遠離淫欲之事，勤奮進修，并能將自己的心得傳播給他人，以道度人，即是忍辱。

【第59句】：我問佛，能否，讓心有片刻的時間里不摻雜俗念？不看山，不聽水，只來對著光陰說禪。佛說，有些人，有些事，得到了，得不到，都是歲月慈悲的念，無需感嘆，無需怨，心若靜了，則滿世界的嘈雜都可以看做是生命盛大的喜歡。

【第60句】：一個內心清凈而俗事又少的人，做事情只求適應自己本性。喝酒時誰也不勸誰多喝，以各盡酒量為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，不一定要講求旋律節奏。反之假如有絲毫受到世俗人情禮節的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。

【第61句】：當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第62句】：一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心。猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動?！秷A覺經》卷上

【第63句】：當我們在掙扎時，也代表是在向上攀登。當一個人努力前進時，總是有重重阻力，當壓力達到最大時，其實離成功已經不遠，我們只需咬咬牙再堅持片刻就能成功。其實真正．的成功總是伴隨著掙扎后的苦痛，就如分娩一般，陣痛后卻代表著收獲。

【第64句】：主人可以隨意進入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實信仰佛教的學者，只是佛門的客人，想跟著他們人佛法之門是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。

【第65句】：愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。

【第66句】：生活中我們經常會說某個人看上去“財大氣粗”，實質上應該反過來講，“氣粗則財大”！一個人氣場的能量大小，決定了一個人的成功指數，決定他能走多遠。這和物理學的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大??！

【第67句】：將自己的最低需求作為貧富分界線，人就容易知足；將別人的狀況作為貧富分界線，則永不知足。

【第68句】：佛陀告訴我們，人只能生活在今天，也就是現在的時間中，誰都不可能退回昨天或提前進入明天。昨天是存在過的，不可及；明天僅是可能存在的，同樣不可及。

【第69句】：教子女，當于根本上著手。所謂根本者，即孝親濟眾，忍辱篤行。以身為教，以德為范。如熔金銅，傾入模中，模直則直，模曲則曲?！杂谟讜r失其范圍，如熔金傾入壞模，則成壞器，金固一也，而器則天淵懸殊矣。《印光大師文鈔續編·復永嘉某居士書五》

【第70句】：【佛心禪語】 佛家講：善有善報，并非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別 人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

【第71句】：世間所有緣分，原本都是尋常的、平淡的。是因為有些故事流轉了千年，有些等待輾轉了幾世，才令人覺得今生的遇見，是多么不易。

【第72句】：【唯美古韻】坐望于季節的末端，畫一卷滄海桑田，聽一曲萬水千山。吟一闋思念無邊，夢幾回淺笑迷離間。一縷菩提，一缽梵音，待禪意參透，紅塵一笑，淡漠如煙。

【第73句】：【清雅基地】佛家禪語享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

【第74句】： 在一些無油無鹽的場合，我嘴上和人說話，心總是無法遏制 地瞌睡。生活在人群中，這樣的場合總是難以回避，你要是一味地回 避就會被打人另類，另類的日子并不好過。其實我不想做另類，最后 還是做了另類，因為我瞌睡的時候，嘴里常常會不由自主地蹦出沒來 由的瘋話，既驚了別人，也嚇了自己。

【第75句】：【佛學經典文案】佛日：父子兄弟，夫婦親屬，當相敬愛，無相憎嫉；有無相通，無得貪惜；言色常和，莫相違慶?！稛o量壽經》

【第76句】：有一句話說得好：觀念決定行為。人的意念活動雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業、口業的造作，無不與意業有關。所以，應該好好守護自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。

【第77句】：【禪語感悟】 生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情眾生，使你不自在。 這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開生死輪回。

【第78句】：人與人之間要相互扶持照顧，才是健康的群體社會。如果有意無意間毀人形象，無異于“逆風揚塵”，終會被自己撒出的沙子反拂自己的臉上。所以，毀謗他人只是徒然毀壞自己的形象。

【第79句】：世人追求成功的心情可以理解，但是，生存先于成功、大于成功——佛 祖不會幫助一個連基本的生存問題都沒有解決的人去憑空追求成功。

【第80句】：學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己更清醒、明白。

【第81句】：人生也是這樣，人在一生中積累了許多人生經驗，可正是這些經驗也成 為各種觀念的“鎖”，有些人可能會被這些無形之“鎖”鎖一輩子，拒絕跳 出原來的觀念看問題。制度、機制、感情、固有觀念、缺乏激情……這些都 會把我們的心鎖住，久而久之，我們就跟魔術師一樣，只會按照被禁錮的思 維走下去。

【第82句】： 說我是庸人實在恰如其分，因為我的確是個非常遲鈍的人， 尤其在面對社會生活的時候。當一種社會現象發生，多數人早已洞悉 這種現象背后所隱藏的本質的時候，我依然停留在現象的表面上，為 現象所牽引，有那么一種看熱鬧之嫌。

【第83句】：你一定要把玩彩票所花的時間和金錢用于更有效益的活動。太多的人把太多的時間花在幾乎沒有可能贏的賭博上，這種長期的執著絕不能使你成為一個成功的玩家。

【第84句】： 生氣傷害最大的是自己 我們生氣的時候，身體的細胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神 上的不穩定，導致身體上的疾病。時常處在這個狀態，壽命可能因此而減 少，受傷害最大的是自己。

【第85句】：眾生雖迷，其業力不思議處，正是心力不思議處，亦是諸佛神通道力不思議處。《印光法師文鈔·復范古農書》

【第86句】：若人自不善，不能令人善；若不自寂滅，安能令人寂？（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷

【第87句】：肩負人生職責，勤奮努力，由此產生快樂和幸福，帶來榮譽。《經集》第二品，第三章《羞恥經》

【第88句】：縱有廣廈千萬間，夜眠不過三尺地，擁有再多財富，也不過是身外之物。重要的不是擁有錢財的多少，而是考慮財富能給自己的生活帶來什么。擁有錢是福報，會用錢才是智慧。

【第89句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第90句】：走過恬靜的密樹林，路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎，起起伏伏，才知春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，四時各有奇葩景，只是缺少悟禪人。數不盡多少日日夜夜，我仰望星空數著閃閃的星星，想著遠方的您。我希望有一天，似蒲公英般輕盈，與您一起暢游云海。

【第91句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第92句】：凈塵問禪師：請問師父何為觀心如鏡？為何人要學鏡？禪師笑：鏡有三優，你卻做不到凈塵說：請師父開示禪師答：鏡能映相、過不留影；你能做到事來則應、事過即忘嗎？鏡映真實，不分貴賤；你能做到面對乞丐與國王同樣恭敬嗎？鏡映紅綠，自不變色；你能做到隨緣不變，不變隨緣嗎？。

【第93句】： 唐駿說： “學歷不重要，就是一個證明，學問很重要，是一 種沉淀，學習更重要，是一種態度！”行者支持他的這個說法。就算 唐駿和鄭淵潔一樣，只有小學學歷，他依然是一個令人望塵莫及的打 工皇帝。學歷就是一張可以混、可以買、可以騙、可以假，人人知 道，人人又假裝不知道的紙片而已。

【第94句】：即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第95句】：愿我們的慈悲心永恒地散布到每一角落，使眾生如沐浴在溫和明亮的月光下，得到真正的清涼快樂！

【第96句】：惡知識，當面說人好話，背后說人壞話；當面表示贊成，背后卻提出異議。俗話說“來說是非者，必是是非人”，對背后愛講別人壞話的人，最好保持距離。

【第97句】：真正的寬容，是包容清凈的，也包容污穢的，包容愛的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪惡。真正的量大，要像廣袤的蒼穹，容納群星也容納塵埃；要像浩瀚的大海，容納百川也容納細流；更要像無垠的虛空，無所不含，無所不攝。

【第98句】： 可以嘲笑自己，不可以嘲笑祖國，因為祖國是祖宗之國，也是 子孫之國。不管我們認還是不認、愛還是不愛，我們的根都深深地扎 在那里。

【第99句】：人生的兩端，是生與死，中間幾十年或平靜如水，或刀光劍影，漫長的博弈中，終有得有失，有苦有樂。