孟子關于禮的名言

孟子繼承了孔子的仁政學說，是位非常有抱負的政治家，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時期，作為銳捷的`思想家，孟子意識到了當時的時代特征和趨勢，建構了自己的學說。孟子關于禮的名言有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！

孟子關于禮的名言

（1）不以規矩，不成方圓。

（2）權，然后和輕重；度，然后知長短。

（3）人有不為也，而后可以有為。

（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

關于孟子的名言

【第1句】：君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

【第2句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

【第3句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第4句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

【第5句】：殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【第6句】：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

【第7句】：仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

【第8句】：仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

【第9句】：桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

【第10句】：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

【第11句】：生于憂患而死于安樂也。

【第12句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

【第13句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第14句】：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

【第15句】：不以規矩，無以成方圓。

【第16句】：我知言，我善養吾浩然之氣。

【第17句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第18句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第19句】：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

【第20句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第21句】：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

【第22句】：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

【第23句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第24句】：權，然后和輕重；度，然后知長短。

【第25句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第26句】：惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

【第27句】：盡信書，則不如無書。

【第28句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第29句】：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

【第30句】：大人者，不失其赤子之心者也。

【第31句】：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

【第32句】：不以規矩，不成方圓。

【第33句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第34句】：如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

【第35句】：夫子言之，于我心有戚戚焉。

【第36句】：臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

【第37句】：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

【第38句】：君子莫大乎與人為善。

【第39句】：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第40句】：文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

【第41句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第42句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第43句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第44句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

【第45句】：不以規矩，無以成方園。

【第46句】：今王與百姓同樂，則王矣。

【第47句】：楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。