【第1句】：【圣經文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第2句】：【禪心佛語】人生簡單最好，不沉迷于幻想，不茫然于未來，走今天的路，過當下的生活。

【第3句】：禪宗所說的平常心就是超越了一切二元對立、沒有分裂的那個完整的心的原態。

【第4句】：豈知有許多人過去曾顯赫過、富足過，但曾幾何時，卻淪為被救濟的對象。

【第5句】：其實，人生本來就沒有煩惱，或者說原本就不是煩惱。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

【第6句】：【禪語人生】永遠要有夢想，有夢想就有希望。【第9句】：做個好人很難，但仍要做好人。

【第7句】：一切菩薩成就佛法，皆由善知識力，以善知識而為根本，依善知識生，依善知識出，依善知識長，依善知識住，善知識為因緣，善知識能發起。《華嚴經》卷七十七，入法界品

【第8句】：【禪心佛語】棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會知道人生真正的滋味是什么。

【第9句】：【禪心佛語】工作不分貴賤，只要有心，一樣會歡喜自在；事務不論難易，只要有意，自然會群策群力。工作中能有作為，社會上就有地位。

【第10句】：【佛心禪語】做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結緣。

【第11句】：當無我的信念深植在一個人的內心時（當一個人深信無我的真理時），他便可因而達到寧靜、沉著和更泰然自若的境地。——《佛陀的格言》

【第12句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第13句】：【禪心佛語】當憐憫轉為慈悲，當世情轉為智慧，當一顆心與佛法澄然相映時，這蜉蝣過客般的人生，這感恩回饋的人生，才有了意義。

【第14句】：【佛心禪語】做事先做人，這是處事原則；立業先立德，這是做人原則。做事不做人，永遠做不成事；做人不立德，永遠做不成人。

【第15句】：世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用才是究竟的。

【第16句】：【禪心佛語】好好對自己，一輩子沒多長；好好對別人，下輩子不一定能遇上。

【第17句】：【禪心佛語】你的手是我不能觸及的傾城溫暖，我的心是你不曾知曉的兵荒馬亂。

【第18句】：【禪語人生】想知道一個男人或女人的教養如何，最好的辦法，就是看他們在口角時的表現。

【第19句】：怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！

【第20句】：令他得樂，是名為好，亦名為善，亦名為福。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷八自利利他心平等，是則名真供養佛。《大般若經》卷五七二，顯德品

【第21句】：【經典佛語】“戒”是斷除粗重煩惱的工具，“定”是斷除中等煩惱的工具，“慧”是斷除微細煩惱的工具。

【第22句】：【禪心佛語】丟物定律：東西久久派不上用場，就可以丟掉；而一丟掉，往往就會有非用它不可的時候。

【第23句】：我們越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩。所以呢，向往富足是好的，但在通往富足的路上，別忘了帶上知足的心。

【第24句】：【佛心禪語】彼此，是彼此的風景。彼此，是一段距離。也許只有仰視，只有遠望，只有讓美產生在距離，往往世上最遠的距離，卻總在最近的地方；彼此，是一種歷練。

【第25句】：放低姿態，謙虛做人謙虛是圣人的本來面目，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧。

【第26句】：人人都希望生活在包容、和諧的環境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿。所以，在日常生活中，人人都應保持一顆寬容的心。

【第27句】：上根菩薩居露地，中根菩薩居葉中，下根菩薩居石室，未成佛道常不臥。《心地觀經》卷五，阿蘭若品雖行苦行，不憚劬勞，恒無退轉。《心地觀經》卷八，成佛品

【第28句】：修習佛法并非學聰明，而是要開智慧。智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產生智慧。

【第29句】：【圣經文案】66我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。(詩89:1)

【第30句】：【禪語人生】在更多的時候，禪師們為尋找那顆真實的明珠費盡了生命中大部分時間，然而偶爾的機會，讓他意識到，那將他折磨了很久的真理并不遙遠。

【第31句】：【禪心佛語】能夠聽取大家的建議是種美德、也是智慧的表現，敢于放棄自己的知見是超越了自我。

【第32句】：【禪心佛語】人生有百分之十是看你的行為，而其余的百分之九十，則看你如何接受。

【第33句】：【禪心佛語】世間上沒有無因之果，也沒有無果之因，既沒有異因之果，更不會有異果之因了。因果如何，全在自己。

【第34句】：【佛心禪語】做人三不原則：一不比，強我者不慚，勝人者不傲；二不氣，無心之失，不過敏；有意挑釁，不陷進；三不怨，別人的做法相信也有他的道理。

【第35句】：【禪心佛語】大林，是一個很樸實的鄉村，生活簡單、環境純樸，人民自然寡欲知足，也令人覺得鄉下人的生命健康多了。

【第36句】：【禪心佛語】什么叫做「修行」？修行就是修正、修理、修改自己的行為。

【第37句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第38句】：【佛心禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第39句】：【心靈禪語】人與人之間應避免惡語相向。但有的人就是不修口德，總是以刻薄、惡毒的話語刺傷別人。嘴巴的功能，在這種人身上真是被濫用甚至“惡用”了。

【第40句】：【禪心佛語】鴿子的生命很重要，老鷹的饑飽也很重要，只有自己不重要，這種“我不入地獄，誰入地獄”的慈悲心使釋迦牟尼佛能夠坦然地看輕自己。

【第41句】：【禪心佛語】常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

【第42句】：【禪心佛語】對于禪修之所，佛陀的指定是“前往林野，前往樹下，或前往空閑處”，要求環境的絕對安靜、清靜，充斥著各種聲色誘惑的塵世顯然是不適合的。

【第43句】：【禪語人生】這么說不是在開玩笑，我可是很認真的，但我又不想太過認真。如果我們太過認真，就會喪失了禪的精神，但也不能太兒戲，否則一樣會喪失禪的精神。

【第44句】：【禪心佛語】沒有一尊佛菩薩不孝順“父母”，沒有一尊佛菩薩不奉事“師長”，我們一生的成就，這兩個人對我們的恩德最大；所以菩薩法里面，教給我們“知恩報恩”。

【第45句】：香痕點滴墨為姿，流水清風硯作池。簾幕輕寒花未徹，半含朝雨海棠時。

【第46句】：【禪語人生】在心靈純凈的人眼中，整個世界都是純凈的；在心理陰暗的人眼中，全世界都是骯臟的。

【第47句】：有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。

【第48句】：【禪心佛語】若能發清凈心，不存我見，不起法見，知是空花，即得我、法二空之理。

【第49句】：所謂修行就是學會文明的生活。所謂文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠離一切過失、遠離一切違背生命與自然規律的生活。——覺非

【第50句】：【佛心禪語】《八大人覺經》中說了這“不念舊惡”的道理，依然要以“不忘念”和“不變隨緣”作為基礎。如果沒有這些基礎，想不念舊惡依然很難。

【第51句】：【佛心禪語】「慈悲」乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

【第52句】：途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨行。

【第53句】：【佛心禪語】罪從心起將心懺，心若滅時罪已忘，心滅罪忘兩俱空，是則名為真懺悔。隨緣消舊業，不再造新殃。苦海無邊，回頭是岸。

【第54句】：【禪語人生】一切眾生，臨命終時。若得聞一佛名，一菩薩名。或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間，殺害之罪。小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

【第55句】：對人，咄咄逼人必招怨恨，寬宏大量常得人心；對己，心事過重傷人傷己，心態淡然自在優雅。

【第56句】：【禪心佛語】二六、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

【第57句】：要談情，就必須談長情——覺悟的情；要說愛，就必須說大愛——解脫的愛。

【第58句】：【禪心佛語】及時行善好比趁燈火未滅時趕緊添油，以免燈火滅了，連油都找不到，添油可就麻煩了。所以我們在順境中正好行善積德。

【第59句】：發菩提心與修六度行，為顯密乘之共同道，是故密乘一切時中，于此二道不應舍離。（明）宗喀巴《菩薩戒藏持戒稈相論》

【第60句】：【禪心佛語】人生在世何為貴。概括起來四個字：對心而言，“善良”；對身而言，“健康”。

【第61句】：【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

【第62句】：【禪心佛語】官廉首要的是不貪，不腐，不昏；民廉首要的是不賄，不媚，不借官光，不趨炎附勢。

【第63句】：凡夫心念容易散亂，若能收攝散亂心，使成為一念道心，則身與心皆可清凈寂定，輕安快樂。然而世間多障礙，障礙有自障他障，致使道行受阻。

【第64句】：【禪心佛語】如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。

【第65句】：【禪語人生】真理掌握在少數人手里沒錯的，但是不要忽略存在就是合理的理論，除非你有很強大的決心改變世界，否則你要適應生活。

【第66句】：對大家都贊成或反對的事，不要受其影響。一般來說，沒有自己的主見，“隨大流”的結果，都不太好。

【第67句】：【禪語人生】一個人沒有業障，身心愉快，走到那里都平安無事，業障來了，你走到那里它就跟到那里，障礙重重。

【第68句】：一位名人說過：“人活著就是為了使別人活得更快樂。”有些人常常不能平等地看待他人，因而盡干些損人不利已的事。

【第69句】：茶，如禪。在路上，需要一個小睡在樹下，聽鳥鳴深樹，聞到氣味芬芳。夜晚，點一個豆大光，留下微弱的光的道路。當累了，給你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。

【第70句】：以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有。《佛光山開山30周年紀念特刊》

【第71句】：世人每天都在忙碌、不安和煩惱中度過，一個煩惱過去下一個煩惱又來，愁工作、愁財富、愁子女，甚至有時候顧影自憐。總之，各種各樣的煩惱層出不窮，永不停息。

【第72句】：山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。《佛本行集經》

【第73句】：【禪心佛語】人生最大的財富，不是擁有土地、大廈、金錢及權勢，也不是擁有知識、技能、學歷及才華，而是擁有一顆“誠實”的心。

【第74句】：【禪心佛語】生命如果跟時代崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。

【第75句】：你給別人的，其實是給自己。凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。

【第76句】：【佛家禪語】誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。

【第77句】：【佛心禪語】自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴，對自己的行為負責是做人的基本素養。

【第78句】：以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。

【第79句】：【佛心禪語】四祖道信說：“性雖無形，志節恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人。”

【第80句】：發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。《金剛般若波羅蜜經》

【第81句】：【禪心佛語】任何一個人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達，同時對自己也大有好處。一個人只有善待他人，自己才能存在。

【第82句】：念佛人，無始罪障一刀頓斷，三界業系從此不牽，即是橫超三界，跳出三界外，不在五行中。跳出罪，即是跳出三界；跳不出罪，便永在三界。

【第83句】：【禪心佛語】時下有一類人，自稱密續行者，而以守持別戒脫戒意義微小，行止甚為放逸。此類人顯然是于密續三昧耶毫無所知，即便修持密法恐亦難得其門而入。

【第84句】：【禪心佛語】人因為迷惑，才痛苦，才不得解脫。我們學佛目的就是為了智慧和覺悟，只有智慧和覺悟能讓我們解脫。

【第85句】：【禪語人生】智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。

【第86句】：【禪心佛語】佛曰：離種種心寂然不動，心海不起，轉識波浪，了境心現，皆無所有，是名入三昧樂意成身。

【第87句】：【禪心佛語】感恩之人，即使仰望夜空，也會有一種感動。感恩之心讓生活變得溫和，讓心靈感到富足。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳，才能發現生活的美好。

【第88句】：【佛心禪語】人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，于是煩惱無窮無盡。

【第89句】：【禪心佛語】佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

【第90句】：【禪心佛語】禪悟人生：慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的圣賢；容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。

【第91句】：【禪心佛語】剩女定律：之所以成為剩女，就是因為她總看不上看上她的人。

【第92句】：【佛心禪語】前腳后腳，即起即落。任左任右，步步穩妥。應緣而來，緣了盡去。得失隨緣，住應無心。【天真.禪詩偈頌】

【第93句】：【佛心禪語】不是每一粒種子都能長成大樹，不是每一朵花都能結出果實。

【第94句】：【圣經文案】239當下耶穌說：“父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。”兵丁就拈鬮分他的衣服。(路23:34)

【第95句】：無事莫生事，有事不畏事，此之畏解事；在官勿曠官，去官勿戀官，乃可以服官。

【第96句】：【禪心佛語】僧人有心，即是佛前游客。游客無心，即是佛前僧人。心不定，浮萍一生；心堅定，神佛可成。

【第97句】：【禪語人生】一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。

【第98句】：【禪語人生】緣無有自性，從兩方面會：一方面因緣生無自性，一方面依他起無自性。

【第99句】：【禪心佛語】身遇患難，宜憶古人之曾遇此者，勝于此苦。必須心安、切忌憂慮。