【第1句】：【禪心佛語】美誰不喜歡？我們應該把天生的感受力變成自覺的、有意識的作為，自覺的按照美的尺度來建造我們美好的每一天。其實在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。用自己的審美力，用自己的美感經驗去感受美、發現美。

【第2句】：【道家禪語】轉變一個念頭，容易使人柳暗花明；轉變一個角度，則給思維留一點空間；轉變一下思維，就可使人絕處逢生；轉變一下心態，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中！

【第3句】：若人決定心，獨受諸勤苦，所獲安樂果，而與一切共。諸佛所稱嘆，第一最上人，亦是希有者，功德之大藏。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷一

【第4句】：【佛心禪語】報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復的人。

【第5句】：如來有八種大自在，即八大自在我：一能示一身為多身，二示一塵身滿大千界，三大身輕舉遠到，四現無量類常居一土，五諸根互用，六得一切法如無法想，七說一偈之義經無量劫義亦不盡，八身遍諸處猶如塵空。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】淡定是一味良藥，它能夠熄滅內心熊熊燃燒的火焰。一個“淡”字，一邊是水，一邊是火，水能克火，水至火滅。淡定，看似消極退讓，實則是一味降壓消火的妙藥。淡定，能讓浮躁的心靈趨于平靜，能讓沖動的魔鬼消弭于無形。淡定的人生，不浮躁，不呆滯，不狂妄，不自棄，花開花落，云卷云舒。

【第7句】：人不是一個孤立的存在，一切都是因緣和合而產生。有人的地方就會有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來我往，才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉，所謂“積水成淵，蛟龍生焉”。

【第8句】：【一句禪語一種人生】我們希望得到財富，并不是每個人都能順利如愿。當他人財富圓滿時，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報衰減相；當他人獲得財富時，樂善好施者，誠心隨喜又贊嘆，這是財源廣進相。吝嗇小氣的人永遠跟著財富跑，樂善好施的人永遠是財富跟著跑。

【第9句】：【佛心禪語】天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境與關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

【第10句】：【禪心佛語】我們常常為錯過一些東西而感到惋惜，但其實，人生的玄妙，常常超出你的預料，無論什么時候，你都要相信，一切都是最好的安排，堅持，努力，勇敢追求，風景變幻，人世無常，順其自然的力量，神秘，莫測，閃著光，就這樣突然地把驚喜帶到你的世界中來。

【第11句】：【禪心佛語】人人都有一個“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財產，名譽，地位等等。但是，如果你是一個聰明的人，就應該多替他人著想，因為沒有他人，也就沒有自己。“后其身而身先，外其身而自存”，“我”字強調得過分，就會變成詛咒。

【第12句】：若有人問：佛教的真理如此的殊勝、有價值，且珍貴，那為何多數人卻追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？由于我們欲望之故，抵擋不住世間的誘惑；由于無明之故，體認不到佛法的真理。所以只追逐世間的快樂，而不追求真理。我們的思想迷惑顛倒，行為舍本逐末啊！這與買櫝還珠的故事沒有什么兩樣。

【第13句】：【禪語大全】世界上種種的繁榮虛華，并不能使你得到真正的快樂，因為刺激只能片刻，通通都是暫時性的。好比看一場電影，聽一場演奏，曲終、場散，終有結束的時候。因此，我們應當了解，一切皆是無常，要找回自己內心的寧靜。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。

【第14句】：【佛心禪語】修行要修到如混沌赤子之心，心無一物，就像小孩似的，返老還童。但返老還童并非叫你等著吃奶，而是教你的貪瞋癡慢疑心都沒有，這時叫返本還原，和小孩子的知見差不多，很天真無邪，一點也沒有懶惰懈怠心，也沒有占便宜心，或人我是非的心，這時是“本來無一物，何處惹塵埃。”

【第15句】：【禪心佛語】水低成海，人低成王。圣者無名，大者無形。鷹立如睡，虎行似病。貴而不顯，華而不炫。韜光養晦，深藏不露。才高不自詡，位高不自傲。路徑窄處，留一步讓人走；滋味濃時，減三分請人嘗。無病第一利，知足第一樂，平和第一善，心誠第一親，無憂第一福。

【第16句】：【禪心佛語】事實上佛教信眾現在嚴重缺乏正見和佛教常識。常識是最缺乏的，在面臨生存問題時佛法又會出現一些更新的問題，那就是所謂的賤賣佛教，這又是一個讓我們會覺得比較咋舌的問題。

【第17句】：入如果生活在跟別人比較之中，期待他人的掌聲和贊美，博取別人的羨慕，那就不是為自己而活。他就會慢慢地迷失自己，否定自己。——鄭石巖

【第18句】：【禪心佛語】缺憾對人一視同仁。它不管你有怎樣顯赫的身份，有多么足量的財富，有怎樣漂亮的外貌，有如何強勢的地位，一定會給你相對完美的人生配送一點瑕疵，一些美中不足。缺憾的存在，豐富了人生的內涵，讓每一個人都能在喜和樂之外感受怒和哀，在享受甜美芬芳的同時體驗痛苦憂傷。

【第19句】：【禪心佛語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂。失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。人生沒有永恒的苦與樂，苦與樂常常只在人心的一瞬之間。所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。

【第20句】：快開的水都是沸騰的，平靜對于大多數人來說都是一潭死水，不知進取，所以一般人不能隨緣，那是隨心所欲而不自覺罷了。掙扎往上游，舒服必下流，凡夫隨大流，仙佛逆水游。

【第21句】：【禪心佛語】身體是自己的，別糟；幸福是有限的，別貪；美色是他人的，別戀；愛人是自己的，別厭；鈔票是消費的，別攢；生活是豐富的，別煩；假期是休閑的，別忙；人格是高貴的，別賤；感情是純潔的，別污；朋友是永遠的，別淡；權力是暫時的，別專。

【第22句】：【禪語早安心語】人生路上，要學會善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。在順境的時候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。

【第23句】：或盡忠立孝，濟國治家，行謙讓之風，履溫恭之道，敬養父母，成第一之福田，承事尊賢，開生天之凈路。（五代）延壽《萬善同歸集》卷四

【第24句】：【佛心禪語】禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊。禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第25句】：【禪語人生】我們的心瞬息萬變，它唯一不變的是對世俗誘惑的強烈執著。在我們學會控制念頭，在我們的心獲得真正的定力之前，我們的信心一定會猶豫不定，并且容易為了沒有意義的活動而分心，浪費生命和修持佛法的珍貴機會。把修持佛法這件事拖延到明天，等于是在持續拖延，直到死亡來臨為止。

【第26句】：成長的這個過程就象是手里拿著一大串的鑰匙去開門一樣有的人一下子就打開了，而有的人卻是試了好幾把鑰匙也打不開，更悲催的是有的人全部試完了門還是緊鎖著，因為拿錯了鑰匙。成長是急不得的，你要相信現在的一切都是最好的安排，你現在經歷的可能是別人正在企盼的。

【第27句】：【抓住機會】哈佛一調查里說，人一一生均只有7次決定人生走向的機會，兩次機會間相隔約7年，大概25歲后一開始出現，75歲以后就不會有什么機會了。50年里的7次機會，第一次不易抓到，因為太年輕；最后一次也不用抓，因為太老。樣只剩5次，里面又有兩次會不小心錯過，所以只有3次機會。

【第28句】：快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，拓寬自己的心，讓它包容傷害和痛苦。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。一首歌喚起了一段記憶，一杯茶味染了一種心情，讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。

【第29句】：即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪回的沉迷中覺醒。

【第30句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第31句】：【佛心禪語】貪者追逐名利，導致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠離一切戲論，成就法身佛果。

【第32句】：平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一種生活的大智慧。很多人的思維、意識都被世間的紛擾混淆了，好像陰云蔽日，云霧罩山一樣，一切事物的本來面目都被遮住了。我們只有心無雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負成敗，看破毀譽得失，從而享受一份恬淡的幸福。

【第33句】：【佛系禪語】學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在盲目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現代的我們更應適當的抽離紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第34句】：【禪語人生】五毒煩惱會變成五種病，所以要注意起心動念。如果按照佛教的修行，要把貪、瞋、癡、嫉妒、我慢，轉成五種大智慧。要知道自己有什么樣特別的問題，就要懂得去轉化。觀修五方佛，觀修佛的形象或念佛的名字，也可把宿世的業力乃至一個不清靜的想法斷除掉。

【第35句】：【禪心佛語】善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第36句】：【佛心禪語】最猛的風浪淹沒不了有信心的人；最難的任務壓抑不了有擔當的人；最大的障礙擋不住有勇氣的人；最苦的遭遇折磨不了有志氣的人。

【第37句】：空虛無聊時，我們要學會消遣，更要學會讀書，我們在悠閑中趨于平淡，在博覽中走向卓越；孤獨寂寞時，我們要學會思念，更要學會思考，思念讓我們心靈溫暖，思考讓我們精神充盈。得意時須內斂，張揚必惹是非；失志時莫卑微，厚積方能薄發。生活的哲理，真的離我們很近，需要我們具備一雙發現的慧眼。

【第38句】：【禪心佛語】人生最大的悲哀是自暴自棄。我們做任何事必需要有精進心，若你沒有精進的心，再好的機會，一樣會溜走，所以有智慧者會以精進的心，善加把握因緣不懈怠。

【第39句】：未來的宗教將是宇宙的宗教，它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識上，這種宗教意識來源于宇宙萬物合而為一的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應付現代科學進展的需求，那么這個宗教便是佛教。（美）愛因斯坦

【第40句】：【禪心佛語】工作、健康、家庭、朋友、靈魂，是每個人都在玩的五個球，工作是橡膠做的，掉下去會彈起來，另外四個球是玻璃做的，掉了就碎了。

【第41句】：有些走過的路，同樣會迷失方向，而一些不曾走過的路，卻會有似曾相識之感。當一個人的心清澈明凈，步履也會隨之淡定從容。記憶無言，會收存著曾經走過的足跡，而每一段路程，都鐫刻著過往的身影。其實并不孤獨，每一程，都有山水為伴，清風相隨。

【第42句】：當你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。你此時此刻遇到的、擁有的，是最好的。只要放下執著與挑剔，打開內心去包容和感恩。隨緣安住，隨緣才能歡喜，安住才有機會享受和珍惜當下，把握好每時每刻的美好，透顯出內在的智慧明凈。

【第43句】：【佛心禪語】幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。同情弱者是一種品德，一種和諧，心理健康，才能身體健康。有一分器量，便多一分氣質，有一分氣質，便多一分人緣，有一分人緣，便多一分事業，積善成德，修身養性。

【第44句】：【禪心佛語】氣不順時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗；事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還愿，不還便成債。

【第45句】：【悟】在人生中我，我摸索著前行，所有的一切我都明白，可參透了不代表沒有奢望。人活著得靠理智，人活得快樂得靠奢望。而人活得失意是理智與奢望之間的落差。人活得絕望是因為您知道這個落差也許永遠不能彌合。您所追求的與您所實現的差距就是您幸福的值域。可長可短，可遠可近，可多可少，可高可低。

【第46句】：【佛心禪語】圣人雖是愛養百姓，不是有心要愛，實由同體當愛，不得不愛。雖愛而無心，譬如芻狗，雖虛假之物，而以之為祭靈者當重，不得不重，雖重而知終無用也，所以說‘圣人不仁，以百姓為芻狗’。”

【第47句】：【禪心佛語】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志。

【第48句】：【禪心佛語】當你將慈愛內化于心時，將會受到一切有情眾生的愛戴；當你將悲心憶持于心時，每個人都會把你當成自己的孩子般珍惜；當你心中公正無偏時，你將會遠離敵意與偏見；當你的心洋溢著同理共鳴的喜悅時，你的行為將與他人和睦融洽。

【第49句】：做一個云水禪心的人，在紛繁的塵世中，承受花開的美麗，承受凋零的凄涼。縱算人世冷暖，天高地遠，我幺們依舊可以讓日子過的清凈簡單。日子如行云流水，我們卻可以烹一杯世味熬煮的茶，于老舊的軒窗下，看一朵白云飄過，一滴雨水滑落。