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更美APP日記2024經典的諺語俗語的文案

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【第1句】:【三步并作兩步】(慣)形容快步行走,步子邁得很大。 也作三步并兩步。 三步并成一步邁。

【第2句】:【硬捏脖往下灌】(慣)比喻強迫別人接受。

【第3句】:【當家是個年輕郎,餐餐窩頭心不涼】(諺)當家:方言詞,妻子稱丈夫叫“當家的”。窩頭:玉米面蒸的粗食。指只要嫁個年輕的丈夫,生活再清苦也感到幸福。

【第4句】:【擺迷魂陣】(慣)比喻設下迷惑對方的計謀、圈套。

【第5句】:【酒肉穿腸過,佛在心中坐】見“佛在心頭坐,酒肉穿腸過”。

【第6句】:【君是君,臣是臣】(慣)比喻關系清楚,界限分明。

【第7句】:【饑時得一口,強似飽時得一斗】(諺)指人在饑餓時得到一口飯,比吃飽時得到一斗糧食珍貴得多。 也借指在最困難時得到小的資助,比平時得到大的資助有用得多。 也作饑時一粒,勝似飽時一斗。 饑時一口,飽時一斗。

【第8句】:【身在曹營心在漢】“身在曹營心在漢”比喻人在一方,心卻在對立的另一方。 這一俗語源自《三國演義》。有兩處描寫。 一處是關羽與劉備失散后,身保二位皇嫂(準皇嫂),不得已與曹操約三事(其中一事是得知大哥劉備下落后允其團聚),暫棲曹營。曹操對關羽禮遇有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵祿企圖感化關羽。但關羽不為所動,日夜思念劉備,當得知劉備下落后,掛印封金,不辭而別(因曹操故意回避不見),過五關,斬六將,與劉備、張飛重新相聚。因而后人稱關羽“身在曹營心在漢”。 第二處是徐庶進曹營一計不獻。徐庶是三國時期著名的謀略家,為劉備服務。曹操慕其才,屢招不致,遂用其母為質。徐庶是孝子,為保其母性命,無奈,只得投奔曹操。與劉備分別時,徐庶對劉備說:“請主公放心,庶不為曹獻一計。”果然,到曹營后終不獻一計。倒也有破例,那就是趙云為救皇嫂(準皇嫂)與后主劉禪,孤身一人,七進七出曹營,身陷險境。徐庶怕趙云有失,遂終向曹操“獻一計”,對曹日:“丞相愛將,何不保住趙云性命,為閣下用。”曹遂下令:“只要活趙云,不要死子龍”。保全了趙云的性命,才上{了一出“長坂坡”的好戲。

【第9句】:【神仙眼睛看得寬,看不到自家鼻子尖】(諺)比喻即使是有才智的人,也往往很難看清自身的缺點。

【第10句】:【一粒良種,千粒好糧】(諺)農作物中選得一粒好種子,就會產生千粒好谷物。指要想取得糧食高產,選好優良品種是關鍵。

【第11句】:【人黃有病,天黃有風】(諺)指人的面色發黃,是有病的癥狀;天色發黃,是起風的預兆。

【第12句】:【笑破不笑補】(諺)指人們嘲笑的是衣服破了不補的懶人,而不是穿補丁衣服的窮人。

【第13句】:【人不知己罪,牛不知力大】(諺)人犯了錯,往往自己認識不到;牛的力氣有多大,牛自己并不知道。 指人在錯誤面前,總是缺乏自知之明。 也作“人不知己過,牛不知力大“。

【第14句】:【報一箭之仇】(慣)指采取行動,報復曾經虧待或傷害過自己的人。

【第15句】:【瑞雪兆豐年】(諺)指冬天能下場好雪,是來年農作物豐收的預兆。

【第16句】:【比登天還難】(慣)極言事情之難辦。指事情不可能辦成。 也作“比登著梯子上天還難”。

【第17句】:【找個縫下蛆】(慣)比喻找機會干壞事。

【第18句】:【飽漢不知餓漢饑】 釋義:比喻得到安樂、滿足的人不知道別人的困難,不關心別人的疾苦。 例句:蕭大爺亦勸他慢些,“我同錢太爺還有句話說”。小爺們等不及,只是跺腳,說:“誤了差使,釘子是我碰。你飽漢不知餓漢饑,我勸你快走罷!”

【第19句】:【好馬比君子】(諺)比:比得上。 指好的馬性情溫馴,通人性。

【第20句】:【又想吃大餅,又不愿累牙】(慣)比喻既想得好處,又不愿出力。

【第21句】:【沒肚皮攬泄藥】(慣)攬:拉到自己身上來。餓得肚子都癟了,還要用泄藥。比喻多此一舉。

【第22句】:【扯著老虎尾巴抖威風】 釋義:比喻依仗勢力,橫行霸道。 例句:貴他娘站在門口叫陣:“劉二卯!甭扯著老虎尾巴抖威風,你出來咱在大街上文案!”

【第23句】:【癩蛤蟆碰見屎殼螂,誰也別說誰臟】 釋義:屎殼螂:屎殼郎,蜣螂,一種昆蟲,吃動物的尸體和糞尿等。比喻都一樣不好,不要挑剔或嫌棄別人。 例句:聽他們越說越不像話,便也插了一嘴:“你們是癩蛤蟆碰見屎殼螂,誰也別說誰臟!”

【第24句】:【實棒槌灌米湯——寸水不進】(歇)本指一點兒水也灌不進去,轉喻一句話也聽不進去。

【第25句】:【敗子回頭金不換】(諺)敗子:敗家子。指敗家子浪蕩成性,要改邪歸正,實屬難能可貴,那是用金錢買不來的。 也作“浪子回頭金不換”。

【第26句】:【瘋癆臌脹膈,閻王請下客】(諺)舊時認定,凡患瘋、癆、臌、膈這類病的,都屬于不治之癥,必死無疑。 也作“瘋癆臌膈,閻羅王請的上客”。

【第27句】:【豬羊走入屠宰家,一腳腳來尋死路】 釋義:屠宰家:以宰殺牲畜為業的人家。比喻自尋死路。 例句:冒著雨又行了數十步,見一個小小竹門樓,王七三官人道:“且在這里躲一躲。”不是來門樓下躲雨,卻是:豬羊走入屠宰家,一腳腳來尋死路。

【第28句】:【花又不損,蜜又得成】(慣)比喻既沒有受到損失,又得到了好處。

【第29句】:【差之毫厘,謬之千里】(諺)毫厘:計算長度的最小單位。謬:謬誤。差錯在起始時極其微小,發展到最后就會大得不可思議。指規劃運籌,貴在起始時準確無誤。

【第30句】:【芝麻開花——節節高】(歇)芝麻:油料作物,花白色,莖直立,每開一層花,就往上長一節。比喻日子越過越好,或事物不斷發展、提高,情況越來越好。

【第31句】:【拔釘子】(慣)比喻除掉所憎恨的人,或除掉危害極大的禍患。

【第32句】:【君子不奪人之好】(諺)好:愛好,喜愛。指品德高尚的人不奪取別人所喜愛的人或東西。 也作君子不奪人之美。 君子不奪人之所愛。

【第33句】:【牙齒打掉朝肚里悶】見“打落牙齒向肚中咽”。

【第34句】:【人在家中坐,禍從天上來】見“閉門家中坐,禍從天上來”。

【第35句】:【有錘就敲,有炮就放】 釋義:形容人性情急躁,心直口快,有啥說啥。 例句:不能因為自己出于一片好心,自以為看法正確,就可以不看對象,不顧場合,不講方式,有錘就敲,有炮就放。

【第36句】:【出于幽谷,遷于喬木】 釋義:幽谷:深暗的山谷。喬木:高大的樹木。(鳥兒)飛出幽深的山溝,遷徙到高大的樹上。比喻人向高處走。 例句:吾聞出于幽谷,遷于喬木者,未聞下喬木而入于幽谷者。

【第37句】:【猶豫】“猶豫”是拿不定主意,遲疑不決的意思。它是人們的心理活動,卻源自兩種動物。 據古書上說,“猶”是一種猴科動物,雖靈巧,卻生性多疑,一旦發現人或其他“敵情”,便慌張地迅速爬到樹上,躲藏在茂密的樹葉之后,探頭察看。待一切平靜,它再跳下樹來,東張西望一番,突然再生懷疑,又爬樹上。 如此反復多次。如果用一個詞來形容它,就是“疑神疑鬼”。 《說文》載:“豫,象之大者。”豫,是一種長得像大象的動物,雖力大,但是常是遇事無主意。 人們根據動物“猶”和“豫”的多疑無主見的特性,把它們合在一起,組成“猶豫”一詞,既形象又確切。

【第38句】:貪圖小利,難成大事.

【第39句】:【為他人作嫁衣裳】(慣)原指窮人家女兒沒錢置辦嫁妝,卻年年為有錢人家的女兒縫制嫁衣。比喻為別人辛苦忙碌。 也作“為他人作嫁衣”。

【第40句】:【口甜如蜜缽,心苦似黃蘗】(慣)黃蘗:即黃檗,一種喬木,木質堅硬,樹皮可入藥,味苦。指人嘴上甜言蜜語,心地卻非常狠毒。

【第41句】:【衣食足,知榮辱】(諺)人們在豐衣足食之后,才能講究禮義,知道榮辱。指吃飽穿暖是講禮義、知榮辱的前提。

【第42句】:【人咸躓于垤,莫躓于山】見“不躓于山,而躓于垤”。

【第43句】:【水清無魚,人清無朋】 釋義:水過于清了,就不會有魚;人太苛察了,就沒有人與他交往。 例句:在今天,“清如水”是做不到的。“水清無魚,人清無朋。”不但無朋,而且會四面樹敵,使你連正常的工作也干不下去。

【第44句】:【海里無風三尺浪】 釋義:海浪總是很大的,即使無風天也有三尺高的浪。 例句:“你倆去?”齊師傅吃驚地說,“這行船走海可不是打哈哈呀!俗話說,海里無風三尺浪。又是個黑夜,險乎啊!”

【第45句】:【風流茶說合,酒是色媒人】見“茶為花博士,酒是色媒人”。

【第46句】:【木不鉆不透,人不激不發】(諺)木材不鉆就穿不透孔,人不經受激勵就難以奮發圖強。指人的奮發向上,往往需要客觀上的激勵。

【第47句】:【百歲光陰如過客】 釋義:人的一生極其短暫。 例句:世界上,傾城傾國人須有,還怕甚,干兩黃金買不來?古人云,百歲光陰如過客,不開口笑是癡呆。

【第48句】:【產處不如聚處】見“出處不如聚處”。

【第49句】:【放空炮】 釋義:比喻說空話、大話。 例句:這些文章,從量的方面來說,要比專業寫作者所寫的不知多多少倍;從質的方面來說,大部分說的是心里話,放空炮的很少。

【第50句】:【瞎子害眼——也就是這么回事】(歇)害眼:生眼病。指事情反正已經這樣,沒有什么了不起,不必在乎。

【第51句】:【掀被頭討屁臭】(慣)比喻自找倒霉,自討沒趣。

【第52句】:【光棍點到為算】(諺)對精明人說話,不必細說,意思點到即可。指精明人心有靈犀,一點就明。 也作“光棍一點就透,傻子棒打不回”。

【第53句】:【瓜熟自落蒂,水到自成川】(諺)川:河流。瓜熟了,瓜蒂自然就掉落;水涌來,水流自然就成川。比喻時機到來、條件成熟,事情就會順利辦成。 也作“瓜熟蒂自落,渠開水自流”。

【第54句】:【劉備借荊州——有去無還】(歇)荊州:古代行政區名,漢、三國時約轄今湖北、湖南二省之境,州治在今襄樊市,是歷史上的戰略要地。赤壁之戰后,劉備趁曹操兵敗,以“借”為名占據了荊州,東吳多次派人討還,劉備以各種借口拒絕歸還。指不講信用,一旦借走就不歸還。常含譏諷意味。

【第55句】:【老虎掛上念佛珠——想變著法來吃人】(歇)念佛珠:佛教徒念經時用來計算次數的成串的珠子,也叫佛珠、念珠、數珠、串珠。指壞人想變化手法裝成好人來傷害人。 含責罵意。

【第56句】:【快馬上路牛耕田】 釋義:馬快,善于走路;牛慢,善于耕田。比喻各盡各的責任。 例句:一桿紅旗要大家杠,紅旗倒了大家都遭殃。快馬上路牛耕田,鬧革命是咱自己的事。

【第57句】:【你有來言,我有去語】(慣)你提出什么問題來,我都能回答你。指人善于應對。

【第58句】:【蝎子的巴巴——毒糞兒】(歇)蝎子:節肢動物,口部兩側有一對螯,胸部有四對腳,后腹部細長,末端有毒鉤。巴巴:方言,屎,糞便。 毒:諧“獨”。糞:諧“份”。指只此一份或只此一家。 也作蝎子巴巴——毒一糞。 蝎子屎——毒一糞兒。

【第59句】:【頭發不剪,總要長的】(諺)比喻事情發生了,要及時解決,不然會發展到不可收拾。

【第60句】:【耳聽干遍,不如手過一遍】 釋義:親手做一做,印象深刻。 例句:“……隊里還出一臺電動機來,讓人們拆了裝,裝起來拆,錢老大說:‘耳聽千遍,不如手過一遍。’這兩天又拆卸開東方紅拖拉機,重新裝配咧!”

【第61句】:【錐子剃頭——一個師傅一個做法】(歇)剃頭不能用錐子。指各人有各人的不同做法。

【第62句】:【嘗一臠可概全鼎之味,窺一斑可知全豹之皮】 釋義:臠:切成小片的肉。品嘗一小塊肉,就能品嘗出一鼎的肉味;看到豹的一個斑點,就可以知道整個豹皮的花紋。比喻根據部分可推知全體,由一點可見一斑。 例句:又苦熬了一陣子。他就默然告退了。“嘗一臠可概全鼎之味,窺一斑可知全豹之皮”,謝絕了李師爺的再三“忠告”,不再拜會任何名流士紳。

【第63句】:【斗虎爭狼,苦殺小獐】(諺)獐(zhang):獐子,形狀像鹿,比鹿小。 指虎狼爭斗,遭殃的是小獐子。比喻上層權勢者之間發生沖突,受害的是下層人物。 也作“龍斗虎傷,苦了小獐”。

【第64句】:【人心隔肚皮】(諺)人的心隔著一層肚皮,誰也看不到、摸不準是在謀算著什么。指人心最難猜測,更不要說認得清、識得真了。 也作人心隔肚皮,里外不相覷。 人心隔肚皮,做事兩不知。 人心隔肚皮,對面兩不知。

【第65句】:【先給杠子,后給麩子】(慣)麩子:小麥、大麥等磨成面過篩后剩下的麥皮和碎屑。比喻對人又打又拉。

【第66句】:【吃了豹子膽】(慣)形容人膽子大,什么都不怕。常用于指責人膽大包天。 也作吃了熊心豹子膽。 吃了豹子心肝熊的膽。

【第67句】:【得理不讓人】(慣)指占了理,就不肯寬容、饒恕別人。 也作“得理不饒人”。

【第68句】:【鄰居一桿秤,街坊千面鏡】 釋義:謂近鄰的評判和街談巷議像秤一樣準,鏡子一樣清楚。 例句:這三個老叟,負暄閑談,正是鄰居一桿秤,街坊千面鏡,都說紹聞是個老實人。

【第69句】:【不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香】 釋義:不經歷一番艱苦,就不能獲得美滿幸福。 例句:正叫做:不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!元禮別了小峰,到京會試,中了第二名會魁。

【第70句】:【日久知人心,路遠知馬力】見“路遙知馬力,日久見人心”。

【第71句】:【半年下雨半年睛】 釋義:一年中就有半年下雨,只有半年是晴天。指氣候多雨或久晴。 例句:元帥道:“國中氣候如何?”公公道:“時候常熱,就像我南朝的夏月天道。五六月間,日夜大雨,街市成河。俗語說道‘半年下雨半年晴’,就是這里。”

【第72句】:【破車礙好道】(諺)比喻不合時宜的舊事物不清除,就會妨礙新計劃的實施或新生事物的進展。

【第73句】:【問誰毀之,小人譽之】(諺)要問是誰毀了你的名聲,那是邪佞小人對你的阿諛奉承,對你無休止的親近與利用。指邪佞小人對你獻殷勤,是給你幫倒忙。

【第74句】:【方寸】“方寸”指人的內心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關于方寸一詞,有個典故。東漢末年,群雄爭霸。劉備禮賢下士,廣納天下人才。當時,劉備身邊有一個叫徐庶的人,足智多謀,諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶,為己所用,就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個孝子,聽說母親被俘,心急如焚,決心回到母親身邊盡孝道。 徐庶辭別劉備時,指著自己的心說:“本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益于事,請從此別。”于是徐庶在無可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進曹營——一言不發(指一計不獻)”。 “方寸”在古代指一寸見方的心部,又作“寸心”,后來人們用它來表示“心”,心煩意亂則稱“方寸已亂”。

【第75句】:【趕熱灶】(慣)比喻湊熱鬧。

【第76句】:【先天下之憂而憂,后天下之樂而樂】 釋義:在天下人擔憂之前就擔憂,在天下人安樂之后才安樂。比喻吃苦在前,享樂在后。 、例句:劉志丹再也忍不下去,他常聽爺爺說,人生在世,應當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

【第77句】:【一個毛廁里的蛆——沒有兩樣貨】(歇)比喻同是壞人,不會有兩樣。

【第78句】:【盆朝天,碗朝地】(慣)形容東西放置無序,亂七八糟。

【第79句】:【入行三日無劣把】(諺)劣把:對業務完全生疏的行外人。人進入某一行業,有三天工夫就能基本懂行。指精通行業的業務難,懂得行業的一般知識易。

【第80句】:【牛頭高,馬頭高】(慣)比喻二人爭高低,誰也不讓誰。

【第81句】:【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里——來個里頭踢蹬】(歇)鐵扇公主:《西游記》人物,又名羅剎女,牛魔王之妻,因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏,懷恨在心。

【第82句】:【插杠子】(慣)比喻局外人插進來干擾。 也作插一杠子。 橫插一杠子。

【第83句】:【百樣米養百樣人】(諺)指每個人都有各自不同的思想、性格與志趣。

【第84句】:【羝羊觸藩——進退兩難】(歇)羝羊:公羊。藩:籬笆。語本《易·大壯》“羝羊觸藩,贏其角”。 贏:通“累”,纏繞。本指公羊角夾在籬笆縫里,進退不得,轉以形容處境困難,不能前進也不能后退。

【第85句】:【天塌下來,自有長子頂著】這個俗語比喻再大的風險,自有該承擔的當事人擔著,不必害怕。它典出《醒世恒言》七:“天塌下來,自有長的撐住。” 此書記載了太湖西山有個富翁名叫高贊,他有個女兒既漂亮又能干,一心想找一個才貌雙全的女婿。他決定自己當面挑選,試過文才,自己滿意才行。 湖對面吳江縣有個富人叫顏俊,想去應試,自知貌丑學淺,便托表弟錢青冒名頂替。錢青當真是飽讀詩書,一表人才,只是窮困潦倒,寄住在顏俊家里習書應考。聽說表哥讓他去干這傷天害理的缺德事,心里躊躇。顏俊便說:“賢弟,常言道:‘天塌下來,自有長子撐住’。什么事有愚兄在前,賢弟不必多慮。”錢青無奈,只得去了。 高贊一見假顏俊小小后生,氣宇軒昂,心里很是喜歡。一試,果然高才,大喜過望,當即允婚,只提出一個條件,迎親時,必須女婿親自上門會見親友,才能把女兒嫁過去。 顏俊無奈,只好在迎親那天,再請錢青假冒一次,他認為:迎回來再由自己拜堂成親也不遲。誰知天有不測風云,錢青會見親友后,剛想帶新娘回程,突然刮起了大風,三天三夜都不停,太湖根本無法渡過去了。高贊便做主,立即在娘家成親,假顏俊變成了真女婿。

【第86句】:【水長船高,泥多佛大】(諺)水位上升,船身自然就高;泥土加多,塑的佛像自然就大。比喻事物隨所憑借的條件的提升而提升。 也作“水長船亦高”。

【第87句】:【把心放在肚子里】(慣)指心里踏實,沒有牽掛和憂慮。 也作“把心擱在肚里”。

【第88句】:【狗尾巴熬西葫蘆——越吧嗒越不是滋味】(歇)吧嗒:本指品味“狗尾巴熬西葫蘆”時發出的聲音,轉指人自言自語時發出的聲音。 滋味:本指味道,轉喻某種感受。 指人越琢磨心里越感到不好受,不愉快。

【第89句】:【雕塑匠不給神像叩頭——知道老底】(歇)本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的,轉指了解某人或某事的底細。

【第90句】:【三日不彈,手生荊棘】(諺)三天不彈琴,手就像長了荊棘一樣生澀。指技藝要想精熟,必須常習常練。 也作三日不練不順手,兩天不念不順口。 三天不唱口生,三天不演腰硬。

【第91句】:【樹林大了,什么鳥都有】見“林子大了,什么鳥都有”。

【第92句】:民之所欲,天必從之。

【第93句】:【你有你的關門計,我有我的跳墻法】 釋義:借指有辦法對付對方。 例句:“俗語說:‘你有你的關門計,我有我的跳墻法。’紅軍要來,總有他們的辦法。”

【第94句】:【一只羊也是趕,兩只羊也是放】(諺)比喻事情既然做了,做多做少無甚區別。也指反正費一番事,不如該做的放在一起做。

【第95句】:【有把門的,可沒有把嘴的】(諺)門可把守,嘴無法把守。指群眾的議論是無法阻止的。

【第96句】:【人生七十古來稀】這句俗語是婦孺皆知的老話,這句話源自何處,源自唐代詩圣杜甫。他的《曲江》詩之二“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。” 后一句當時就成了流行語。 在古代活到七十就算高壽了,也符合當時的條件和環境,屬于自然規律,“七十三、八十四,閻王不叫自己去”。那么,杜甫為何發此感慨,看看當時他周圍的同行和同僚就知道了。他們又有幾個能活到七十歲,僅以杜甫同時代的一些官員下場來看,就很觸目驚心:遭貶者有散文家李華、大臣宇文融、政治家張九齡等,被殺者有大書法家顏真卿、大臣顏杲卿、將領哥舒翰、詩人王昌齡、女官上官婉兒等,被迫自盡的有大臣元載等。杜甫能不感慨“古稀”的不易。名人的名句更容易流傳后世。

【第97句】:【妻是枕邊人,十事商量九事成】(諺)指妻子是丈夫同床共枕的人,最為親近,有事同丈夫商量,容易被接受。

【第98句】:【山高自有客行路,水深自有渡船人】 釋義:比喻山再高,水再深,總有路可通。 例句:行者笑道:“師父說哪里話。自古道:‘山高自有客行路,水深自有渡船人。’豈無通達之理?可放心前去。”

【第99句】:【治一經損一經】(慣)經:中醫指人體內氣血運行通路的主干和分支。治好一條經絡,損傷了另一條經絡。比喻安撫了一方,得罪了另一方。

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