【第1句】：【佛心禪語中的人生智慧】這個世界有多少人正在經歷著痛苦和災難，有多少人流淚失所妻女離散，又有多少人體無全膚面目全非，珍惜生命中的每一天吧。當你閱覽了人生的花開花謝潮起潮落和不幸，你才會明白，快樂和健康比財富更重要。

【第2句】：【禪心佛語】奉獻的感情才是最崇高的感情：人生要感情，親情友情和愛情，真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第3句】：【心靈禪語】生活的禪法，在于突破心地狹隘的界限，經歷過人生的風景，穿梭于人生的艱辛與痛苦，能夠看清自己的態度與方向，讓人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成為一種心地的力量，人生冷暖都平常，什么樣的態度，決定著人生什么樣的過程。

【第4句】：【禪心佛語】人不可能完美無缺，不要把眼光盯在缺陷上，要善于揚長避短。一個方面有缺陷，并不影響其他方面的發揮，如果坦然面對自己的缺陷，敢于挑戰自我，并根據自己的情況確立目標，將某一方面的潛能充分發掘出來，也可以為社會做出重大的貢獻，甚至成為偉人。

【第5句】：【欲愿作沙門，先當報父母】欲愿作沙門，先當報父母。（《法華三昧經》）☆想出家，就要先報答父母。☆盡孝道也要趁早，越早越好，不要只裝在心里，也要讓他們感受得到。☆飲食及寶，不足報父母之恩飲食及寶，為足報父母之恩。（《不思議光菩薩所問經》）☆只用飲食和錢財，不足以報答父母的養育之恩。

【第6句】：人的本性清凈無染，善惡都是后天的積習。接近惡知識，模仿惡知識，最終必然受到惡的熏染。在惡知識的引導下，我們錯將謬見當做真知，錯將退步認作進步，錯將惡習看做個性，錯將作惡視為自己的自由權利，久而久之，必然種下惡果，甚而危害到自己的生命。

【第7句】：【一心向佛的禪語】生活都是有喜有悲的，沒有必要羨慕別人而增添自己的煩惱。不是不追求，只是不強求。淡然過著自己的生活，不要轟轟烈烈，只求安安心心。多一點快樂，少一點煩惱。你不論錢多錢少，只要每天開心就好，餓了就吃飯，累了就睡覺，醒了就微笑。生活什么滋味，自己放調料，品味百味人生。

【第8句】：【禪心佛語】生活向前，那些從容寬廣的態度，來自于自己看待世界的態度，每個人都承擔和面對那些錯綜復雜的責任，生活的境界，在于對生活恬淡的向往，那份田園的自在，簡單的生活是人生的一個基本概念，生活怎么樣，需要自己走心，而不是累心。

【第9句】：【禪語人生】我們不需要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為沒有的，可能在來的路上；你以為她擁有的，可能在去的途中。有的人對你好，是因為你對他好；有的人對你好，是因為懂得你的好。

【第10句】：我們這一生，要走很多條路，有筆直坦途，有羊腸阡陌；有春天的風景，有冬季的荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，別人無法幫忙。仰望滿天的繁星，回望留下的腳印，我們一直在孤獨中跋涉，在寂寞里堅守。只要你愿意走，踩過的都是路；只要你不回避與退縮，生命的掌聲終會為你響起。

【第11句】：【佛心禪語】不管何時，何地，何境，保持一顆寧靜的心都是一種美好的生活狀態，靜是一種品格，可以沉淀浮躁。靜是一種智慧，能感悟生命的大慈大悲。擁有了然于心的平靜，能豁達的懂得，人生不僅僅是獲取與擁有，有時放棄與失去也是一種擁有，平靜的心，令所想所見所聞更清晰，平靜的心，一切安然，不增，不減。

【第12句】：在真理上，一切法平等無有分別，離一切相。只有把真理上的種種虛妄分別去掉，才能真正無掛無礙。以煩惱為特征的生活境界就是世間法，以覺悟為特征的生活境界就是出世間法。

【第13句】：善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量。縱然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發現，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。

【第14句】：在一個人成長的過程中，逆境固然能磨煉人，但順境時也不能放縱。順境也是錘煉和考驗人的時候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因為越是功底深厚的人越應誠信篤行，保持低調。

【第15句】：菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；隨其調伏，則如說行；隨如說行，則能回向；隨其回向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土凈。《維摩經》卷上，佛國品

【第16句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報。《大寶積經》卷五十九，文殊師利授記會于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴經》卷十八，明法品

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】似水的人生，溫柔中而顯剛毅，從容而不致懦弱，豪放而不顯沖動，柔情中盡顯纏綿，豪放中熱情奔放。水是溫柔的，但也是堅忍的，水滴石穿。一滴滴小小的水滴，居然能穿透石頭，這需要多么大的毅力。水有確切的方向，它不會為任何事而停留，它只接受大海的召喚。

【第18句】：“給與”是布施、是愛，布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心，使它如月亮般光明、柔和、可愛，自然我們眼中所見的人，都會是美善的。

【第19句】：【禪語人生】又諸位有空，可以到我房間里來看看，我的棉被面子，還是出家以前所用的；又有一把洋傘，也是一九一一年買的。這些東西，即使有破爛的地方，請人用針線縫縫，仍舊同新的一樣了。

【第20句】：【心靈禪語】人要自信。一個獲得成功的人，首先因為他有自信。自信，使不可能成為可能，使可能成為現實。不自信，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。

【第21句】：【佛心禪語】開口說話前，問自己，是否有必要。沒有必要，就不說。這是修心的第一步，因為，如果你對自己的口也不能有所調御，怎么能指望對自己的心有所調御？——法師阿姜.放《覺知之心》

【第22句】：無論是貧賤、榮辱、得勢失勢，到頭來終究都是一場空。去掉差別心，以平等的心態對待人和事，你的心就會變得平和、開闊，佛心也會由此而生。

【第23句】：【佛心禪語】佛說：懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

【第24句】：無心之過是可以諒解的面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內疚中，這時哪怕只是一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。

【第25句】：【圣經文案】231耶穌回答說：“馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”(路10:41-42)

【第26句】：很多往事，漸行漸遠漸生涼。念起一些人，一些事，當所有的痛，所有的傷，所有的不甘，都不敵手中一杯暖茶，嘴角一絲淺笑時，念起的一定是故事的美，人的好，愛的真。雖然往事轉涼，但窗前晚風，傳來老歌，有人輕輕唱，有人輕輕和。

【第27句】：一定要清醒地認識到嘆息能給生活造成多大的傷害，什么樣的信念，也就活成了什么樣的人生，遠離抱怨，遠離悲觀，讓善意和堅強成為認識世界的信念和意識，從而讓生活走向積極正面的改變。

【第28句】：【禪語人生】只要把握好事情的關鍵，把每個細節處理得當就會游刃有余。遇到棘手的事情，冷靜點，然后想如何才能把它做好，越往好處想，心就越開，越往壞處想，心就越窄。

【第29句】：【羅狀元醒世詩其17】寬意寬懷過幾年，人生人死注生前。隨高隨下隨時過，或短或長莫怨牽。家富家貧休嘆息，自無自有總由天。平生衣食隨緣好，才得清閑便是仙。

【第30句】：世間的愛情與婚姻，無外乎善緣與孽緣。也許前一世你們相遇過，他為你無償地付出，但并沒有感動你。也許前一世你們相約過，來世還要找到對方。

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】不要以為煩惱能抽象的存在，就能抽象的消散，煩惱既然來，就帶來超乎想象的能量，它能把命運燙傷，也能把命運摧毀，所以要緊緊的提防那些小小的不愉快，不念舊惡，寬恕待人。

【第32句】：人和人最大的差別不是外表的不同，而是心態的不同。一個從容的人，感受到的多是平和。一個自卑的人，感受到的多是歧視。一個和善的人，感受到的多是友好。一個叛逆的人，感受到的多是挑惕…有什么樣的內心就會有什么樣的生活，向自己的內心看，心對了，世界就對了，因為，外面沒有別人，只有你自己。

【第33句】：【禪語人生】愿人間有愛，相信這世上有真愛。抱一顆真誠信任的心，就像讓自己永遠向著太陽，心就會永遠溫暖永遠明亮。如果抱一顆欺騙懷疑的心，心就會有陰云縈繞，內心就會充滿陰冷和黯然，不會過得快樂幸福。

【第34句】：【禪心佛語】人生是孤獨的，這并不是人的什么弱點，而是人賴以生存的真正基礎。孤獨是一種真。在和孤獨相處的時候，人的心變得非常坦白、光明。孤獨如一面鏡，在它的面前可以照見真實的自己，發現真正的自我。人生也許就是一個不斷找尋自我的過程，而孤獨就是一位無言的忠實伴侶。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，細細去咀嚼，用心去欣賞，你才能發現，原來，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。記憶是用來懷念的，不是拿來祭奠的，也不是拿來作為你逃避的工具的。真正懂得生活的人，只會懷念往昔，絕不會拿往昔來填充現在。

【第36句】：【一禪文案】所謂人生如戲，戲如人生。電影中一切的美好，在于舞美師的協調，剪輯師的篩選。人生只要選擇性的記憶，不忘對風和日麗的執念，保持對人生不斷沖刺的執著，一切都會在風和日麗里變得美好而又溫馨。歷經春夏秋冬，細細回首，人生會像電影版美好精彩，而且我們就是這部獨角戲的花旦。

【第37句】：佛經很清楚地告訴我們不可思議。不管你怎么去思維、探索，都得不到真實的結論與實證。可知最近的不二法門就是放下妄心，不起一念。——耕云先生

【第38句】：學會與人分享好東西是一個慈悲者的外在表現，這種人給人的感覺是快樂的、善良的、無私的。學會分享，可以讓人擺脫乏味的日常生活，豐富自己的經歷，提升自己的品位，同時還能給身心帶來舒適和安寧。

【第39句】：【禪心佛語】靜聽花開有聲，靜觀雨落無言，靜看浮云來去，靜待晨曦日出。享受寂靜安寧，雖身處鬧市仍可心若于僻壤。虔誠頂禮佛陀慈顏，靜靜聆聽梵音輕唱，朗朗誦讀佛經心咒，驀然回首心性明光。雖身處凡塵仍可心游于凈剎。把心從喑暗渾沌、隨波逐流處提起，發大菩提心，自由在高處。

【第40句】：有句話叫“愛的極致是寬容”，即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德，具有偉大的力量，它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實需要一顆寬容的愛心，只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現人間。

【第41句】：千百年來，多少寺院僧人早晚功課，念四弘誓愿文：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。”這四種發愿，就是為了讓修行之人不再受七情六欲的煩惱。

【第42句】：實際，生命的美麗和人生的輝煌都掌握在自己手中，調整心態，轉變觀念，不要被消極的因素所左右。風雨之后，只有經受住挫折的花兒是開的最美的，風雨之后，人生路上的花兒也只是為能經受住挫折的生命強者而開的。

【第43句】：【禪心佛語】福緣、機緣、財緣、善緣，無所不結。無論面對何種境界，不拒不留，順其自然，這是禪者的態度，也是我們快樂人生的一種精神。

【第44句】：【修心禪悟】我們把大把的時間活給了車子、美食、衣裳，我們需要在別人眼中無敵光芒，才配得上此生沒有白來一趟。終究活得好不如別人說你好，活得累不如別人說你不疲憊。這作繭自縛的社會，讓普羅大眾滿堂喝彩的同時，也讓你真相信鎂光燈下的世界就是光彩琉璃的波瀾壯闊。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第46句】：福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機，便會豁然開朗。生命也有保質期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，卻未曾去履行。

【第47句】：冢上燒錢，灰逐微風成粉蝶；池旁洗硯，墨隨流水化烏龍。隨羅羅，打懂懂，放得開，收得攏。屋檐下，掛馬桶，泥鰍服棒，細子服哄。明是聰明，故為懵懂。秀才不要種，只把書來統。不是奔馬種，騎在馬上聳又聳。瓜像瓜，種像種，螺螄生個糾頭種。窮人莫聽富人懂，桐樹開花就下種。

【第48句】：【禪心佛語】恒光法師：每個人都是別人故事里的風景，不要害怕孤獨，人海茫茫總有人陪伴和理解，做一個溫暖樂觀的人，不必要糾結生活里還有多少缺憾，知足才是人生最好的解脫，不管對面是晴天還是雨天，沒有什么過不去，心痛總會治愈，傷感總會平息，人生這一場遇見，不要再為這一場顛倒塵緣增加沉重的負擔。

【第49句】：計較，產生痛苦。痛苦，來自肉體與精神。現代人，肉體越來越安逸，靈魂卻越來越脆弱。而靈魂的痛苦，是最深沉的傷。我們的傷，一半源于紛繁復雜的世界，一半源于難以把持的自己。計較者，既想得到，又怕失去。得失之間的掙扎，扭曲的是自己的靈魂。當一切看淡，一切隨緣，心，才能在寧靜中安然無恙。

【第50句】：【禪語人生每日一禪】人生難得一知己，若是紅顏，那將是怎樣的絢麗多姿？她淡淡地從你的身邊經過，淺淺地回眸，足以讓你此生難忘，再放她不下。用不著朝朝暮暮，也無所謂長相廝守。

【第51句】：【禪心佛語】佛學課堂：積德無人見，自有因果知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，就怕秋后算帳時。

【第52句】：【佛心禪語】愛情只是一瞬間的美好感悟，婚姻是一輩子的相守相處。人生最美是淡然。快樂不是擁有的多，而是渴求的少。只有坦然接受平淡的生活、從容面對人生的無奈，才能做到知足常樂、隨遇而安。人生的真正滋味，唯有靜者才能嘗得出。只有淡然面對紛繁世事，寵辱不驚地正視自己的生活，才能收獲更加美好的人生。

【第53句】：人活一輩子不容易，所以，人哪，不要太為難自己、折磨自己，何不讓自己活得輕松一點？太過忙碌就會疲憊，太過執著便會心累。如果你感覺疲憊了不妨把步調節奏放慢，或停下來歇歇，覓一份清閑，擁一份安然，營造一個快樂的氛圍，抑或與人把酒言歡，抑或一人獨醉花陰。

【第54句】：受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風輕云淡，你是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。

【第55句】：為什么要修觀死亡無常呢？對于修行人來說，最大的障礙就是對今生今世的貪執，也是過于追求此生此世的名利。只有觀修無常才能去掉這個貪執，斷除對名利的過分追求。如果不斷掉對此生此世的貪執，佛法的知識再豐富，修行的時間再長久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

【第56句】：【禪語人生】這個年齡已經不允許不成熟，當你無力把握命運中的某種愛、某種緣、某種現實，就要學會放手。給自己一個全新的開始，只要信心在，勇氣就在；努力在，成功就在。

【第57句】：【禪語人生】在現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大的區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第58句】：人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。不灰心，少報怨，靜心以對，活著，就必須勇于面對苦難；前行，就必須堅強承受傷痛。

【第59句】：慈就是無緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個字的境界非常高，但如果沒有發揮效用，也只不過是個口號、名詞而已，所以我們應該徹底加以實踐。

【第60句】：人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學會，停下來看風云，坐下來靜賞花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恒。人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水清則無魚。

【第61句】：【禪心佛語】生活里有太多的偶然，也有許多的逆境，也有許多不盡如人意之處，故才有句俗話可說，天有不測風云，要理性的看待人生百態，有句話說的好，大肚能容，不動聲色。

【第62句】：人的聚散離合，都是基于種種因緣關系，有因必有果，“因”既有內因，又有外因，還有不可抗拒的“無常”，事情的發展不會總是按照我們的主觀想象進行，溝溝坎坎不可避免，大多數時候，萬事如意只是一個美好的心愿罷了。

【第63句】：退一步海闊天空，低頭便見水中天。虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。大智者，若愚；大勇者，若懦夫；真佛，無語；天地，無言。世間人往往聰明反被聰明誤，糊涂卻是聰明人。無欲者，最剛；至柔者，至強；無為者，有為；吃虧者，有福；心無一物，卻容納宇宙萬物。

【第64句】：【佛家經典禪語文案】不是因為多付出才會受傷，而是期待回報的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場交換，一場“我執”與“我執”的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執，只有逐步放下我執，才能感受到真正的快樂。

【第65句】：【一句禪語一種人生】每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第66句】：【禪語人生】學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第67句】：踏實地走好自己腳下的路，用一顆從容的心去看沿途的風景，才是生活的真諦。人生短暫，不要把所有的關系都考慮得那么復雜，包容一些對錯，善意理解別人的不同意見，因為簡單的人生才能感知生命的意義和內涵。

【第68句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

【第69句】：問：“佛教徒應不應尊敬神？（媽祖、關帝、仙公等）”答：“眾生平等，皆是過去眷屬，未來諸佛，當該一律恭敬，此常不輕菩薩之行也。但恭敬與信奉，大有區別，萬不可混為一談。如對本國元首，自應披膽瀝肝，擁護奉事；對他國元首，但盡合禮之肅敬而已。明乎此，佛徒于佛神之間，各有分寸矣。”——李炳南居士

【第70句】：【心靈禪語】俗話說，人生苦短，世事無常。但是，我們要學會苦中作樂，要學會承受痛苦，痛苦只是一種內心的感受，承受住了，適應了，它就無所謂痛苦。有些事情，只適合爛在心里，適合無聲無息的忘記。

【第71句】：快樂的真諦，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。過去了不再重提，未來的不去奢望。人生逆境時，記得忍耐，人生順境時，記得收斂，人生得意時，記得看淡，人生失意時，記得隨緣。任春去秋來，花開花落，學一種灑脫，學一種恬淡，看人間冷暖，賞天高云淡。

【第72句】：【佛心禪語】昨日種種昨日死，今日種種今日生。轉身就輪回，明天就是輪回，當下和煩惱告別，回頭就是輪回，不要把自己以前的故事、煩惱、糾結和自己的一生打包，要學會再見，學會認真地善待別人。能和自己的煩惱、錯誤、無聊、無知告別，同樣也要和別人的不對告別，眼中無是非即是清凈地。

【第73句】：【禪語人生】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第74句】：【禪心佛語】所有的困難皆導因于不顧他人。無論你做什么，都應常常端詳自己的心性之鏡，檢視為自己、為他人所作所為的真正動機。慢慢地，在任何環境下你都能開展出馴心的能力；同時藉著跟隨往昔成就者的腳步，在一生中便可證悟成佛。

【第75句】：【禪心佛語】匆匆，是生活；忙忙，還是生活。生活中，我們不停地奔波，不斷地忙碌，為所有的事情忙碌著，惆悵著。好多的時候，人活著，不是為自己，而是為名、為利、為孩子。我們終身所努力的、追求的，都是著眼于別人，在意于別人，服務于別人。幸福，不在心里，而在他人眼里。活著，是一種責任，更在意一種榮譽。

【第76句】：【禪語人生】這是一個怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復的境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己。

【第77句】：【佛心禪語】不必要埋怨生活當中煩惱太多，恰恰需要思索的是對外的執著，這生活的一絲一縷，一點一滴，都是生命存在的因緣，落花流水浮云遠山，都是對生命的一種提示，自在，隨緣，并不是耗盡心力的鼻青臉腫，它是一種內心的觀照，從內向外的突破。

【第78句】：【禪語人生】修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第79句】：【禪心佛語】君子以道為友，小人以利為友，不管什么時候，人總離不開朋友，故：“對淵博之友，如讀奇書異志；對風雅之友，如讀明人詩文；對幽默之友，如讀傳奇小說；對謹慎之友，如讀圣賢經傳。”財富并非永久的朋友，但朋友卻是永久的財富。

【第80句】：【禪言禪語】人生是一場思索，也是一場探索，在辛苦的漫漫長路中，在痛苦的沉沉浮浮中，去思索人生，去追尋人生真正的風景，要相信，人生最美的風景不在千山萬水的跋涉里，不在飄渺幸福的追逐里，在心地最柔軟處，在眼神最溫和處，在雙肩最堅強處，最美的風景在心里。

【第81句】：【修行智慧禪語】少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂；少生些怨氣，多一些友誼；少發一些脾氣，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒，多增一些自律；少產生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實。

【第82句】：【禪語人生】一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有紅泥小火爐。每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時光去將之復原。

【第83句】：自己選擇的路，跪著也要把它走完；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程；有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難；第一個青春是上天給的；第二個的青春是靠自己努力的；每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

【第84句】：【佛家禪語悟道人生】睜開眼，世界就是心靈遙望的窗。即使生命里有患得患失，也不必計較得失。每一處風景都是生命的驛站，用樂觀的心看待萬物，心則如山花般爛漫，且歌且行且去收獲。取一片光陰的暖，許下人生美好的愿，用真心真愛去善待自己，善待他人，善待生命。

【第85句】：生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態度，每一時刻都是出發的起點，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內心一種光明昂揚的信念，走過人生困惑的時候能找到一條正確客觀的方向。

【第86句】：【禪語人生】人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

【第87句】：人生的訣竅在于經營自己的長處，找到發揮自己優勢的最佳位置。任何一個人都有自己的長處，任何一件東西都有其主要功能，認識并發揮自己的第一功能，是把最好的鋼用在了刀刃上，把最鋒利的刀刃用在沖鋒陷陣上，才是最易取得成功的方法與態度。

【第88句】：每個人的心靈深處都有一塊小小的缺角，這塊小小的缺角用一生也補不全。那個缺角是希望和絕望輪番上陣的戰場，總是充滿硝煙和無聲的廝殺。沒有人一生都處在希望之中，也沒有人一生都總是絕望。

【第89句】：我當于彼諸惡道中，代諸眾生受種種苦，令其解脫。菩薩如是受苦毒時，轉更精勤，不舍不避，不驚不怖，不退不怯，無有疲厭。何以故？如其所愿，決欲荷負一切眾生令解脫故。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第90句】：【佛家關于善良的禪語】現實不是勵志片，成功并非必然結局。如果只是片面崇拜成就，那么我們追尋成功的歷程必然充滿著盲目與不理智。這些曾經鼓舞著我們前進的號角聲，會幻化成為成功路上的陷阱，讓我們一次又一次的跌倒。

【第91句】：【禪心佛語】千帆眼底過，四海皆兄弟。在我們的生命里，要讓所有的爭議全都化解，所有的煩惱都全部消失，所有的對立全部顛覆，所有的愛恨全都和諧。

【第92句】：【一日禪語早安】我們的命運，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時候是注定的，我們無法改變，只能被動承受。另一半由自己掌握，需要我們全身心認真演繹、積極詮釋：你不快樂，誰會在意你的憂傷；你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；你不奮進，誰會陪你原地停留。唯有自我負重前行，方能咀嚼出生命的原味。

【第93句】：【佛說放下的禪語】生活的意義，在于對生活經過的客觀把握，那些曾經流過的熱淚，那些曾經崩潰的心碎，到最后都成了生活的勇氣，生活也就成了一場無聲的教育，可以理解為是一種升華，所有磨難和糾結，總有解決和釋放的機會，包括治愈那些生命中的缺陷，幸福永遠都存在，需要去感知，或者是挖掘，恰當地說是體會。

【第94句】：【一日一禪文案集錦】恒唯法師：不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第95句】：人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。《四十二章經》佛言

【第96句】：【禪心佛語】其實諸佛的道法，皆是眾生本分上的東西，大眾只須遵守佛門的戒律，著實行持，“諸惡莫作，眾善奉行”，久而久之，惡染漸漸捐除，身口意習漸漸清凈，智慧光明。

【第97句】：【禪語人生】問：弟子的毛病是自私貪欲，處處為自利而籌算。如何去除這毛病？上人：在佛法里，所修的都是簡單直截的基本法。不要舍近求遠，舍本逐末。你說你有修行，但你仍舊未除貪瞋癡，那就無有是處。

【第98句】：【佛心慧語】1逆來順受，順來忍受。執著近于迷惑。大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜談泊、恬然自得。什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。若心有定，說你好，說你壞，都一樣。舉世盡從忙里過，誰人肯向死前休。

【第99句】：【禪心佛語】快樂屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現在。