【第1句】：做好小事，并非微不足道的無用功，而是做大事的開端。動手做好每件小事的過程，就是逐步深化價值認知的過程，同時也是一種從消極到積極的改變過程。

【第2句】：【禪語人生】我們所有的人，都應該發展出廣大的心量，“如虛空般廣大”心中充滿利他的正念，這樣即使我們有諸多障礙，都可以克服。如果我們有的只是自利的狹隘觀念，這將會為我們的未來帶來麻煩。

【第3句】：【禪語人生】這個世界誰都無法預計未來，但是人們只要有相互的信任與真誠，才能夠更好的延續未來的美好。真誠讓我們更加地近距離親信和信任，世界就會更加的和諧了。

【第4句】：緣分怎么樣，在于理解。人生怎么樣，在于善待。故事怎么說，溫暖始終。生命怎么樣，包容才好。煩惱又如何，反正也不是心頭的硬傷。人海茫茫，有你有我有他，還有風雨交加，當然還有海闊天空。寬恕別人怎么去嚼舌根，人生活的是自己珍貴的天真。

【第5句】：【禪心佛語】快樂每一天。對什么煩心的事都一笑而過，每天生活在快樂當中。笑是什么？笑是神，生氣是什么？生氣是鬼，你一笑，神就來；你一氣，鬼就來。神一來，鬼就得走，這叫神出鬼沒。

【第6句】：有人用情絲，有人用名韁，有人用利鎖來綁自己；有人用各種僵化的觀念來束縛自己，這些都是“妄我”。除了你，沒有人能讓你為情、為名、為利、為各種觀念所困；但除了你，也沒有人能讓你不再被它們所困。

【第7句】：人活一世，其實是一場物質與精神的對壘，是一種困擾與解脫的抗衡。有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染，如此方能禪悟生命的智慧。別以為世界很強悍，只要你不懈地去改變，總會在陰霾密布的地方打開一個缺口。

【第8句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第9句】：【禪心佛語】佛家說“善有善報”，并非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。所以，人生在世，要樂于助人，要善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

【第10句】：【禪語人生】終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。作了皇帝求仙術，更想登天跨鶴去。若要世人心里足，除是南柯一夢西。——南懷瑾。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】人生在旅途，需要的是胸懷和氣度，豁達與寬恕，幸福是一種信心，不是不會遭遇痛苦，而是用最短的時間去突圍，生活的種種過往，真真假假的沉浮，就把它當做生活的景致，就算是對自己生命的一種關懷，也要學會該忘記的忘記，該寬恕的寬恕。活的好不好，關鍵就在這里。

【第12句】：【佛家經典禪語文案】生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情，展現一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第13句】：【禪心佛語】大智慧與小聰明的區別：從品格上看大智慧的人遇事不為個人利害所動、有原則有正義、敢表態，小聰明則見風使舵、溜須拍馬、出賣自己的人格。從思想上看大智慧的人遇事具有辯證思維、透過現象看本質、有涵養較理智、敢解決問題，小聰明則遠離坦誠、視誠信為幼稚、良心不值錢、裝糊涂繞開問題走。

【第14句】：懼法朝朝樂，欺公日日憂。捐軀赴國難，視死忽如歸。君門不可入，勢利互相推。君子不開口，神仙猜不透。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子喻于義，小人喻于利。開口神氣散，閉目養精神。刻薄不賺錢，忠厚不折本。

【第15句】：【佛言禪語受用一生】有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好...

【第16句】：【心靈禪語】人生在世還是學豁達些好，別總生活在過去，不要把曾經的不開心延續到未來的歲月里。“難得糊涂”不是一句口號，它真的是一部可以打開心胸得到快樂的寶典。人生本來就如一場夢，所有的是非恩怨、愛恨情仇、對錯得失，有哪一樣到最后不是化成一縷煙一陣風呢？

【第17句】：用純凈的眼光看世界，世界就是精彩的；用淡然的方式去生活，生活就是美好的。讓心中懷著愛與慈悲，行走在人生的路上，懂得付出，學會感恩；懂得關懷，學會謙讓；懂得理解，學會體諒。時刻提醒自己，生命是不停向前飛奔的旅程，一切逝而不返，且行且珍惜。

【第18句】：【禪心佛語】每遇到急事就告訴自己，不要緊張，把自己當作是一只軟綿綿的舊襪子，身體如此，精神也如此。抱著從容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重。人生要以從容之心去看待它，把自己當做只是一只舊襪子，自然清心自在，活力無窮。

【第19句】：【禪心佛語】如果失敗之后還能呼吸，那就不要心灰意冷，再艱難也要振作；如果滄桑之后癡心未死，那就努力尋找當初的失落，有些夢想還躺在來時的路上。很多改變就在于我們下一秒的忍耐。繼續的事情如果中斷了，也許是一輩子的錯過；當你還能承受，別輕易說放棄，堅持雖然很累，但放棄可能是終生的隱痛。

【第20句】：【禪心佛語】人一走，茶就涼，是自然規律。人沒走茶就涼，是世態炎涼。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。實際上茶就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么就是什么。心即是茶，茶就是心。

【第21句】：【佛道禪語】快樂不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡單快樂；欲望過多的人，往往過得愁容滿面。快樂和煩惱，只能來一個，你拉著一個不放，另一個自然不會來。讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是本分。

【第22句】：【禪心佛語】人生不會時時處處都是你的機會點。當命運的摩天輪將你轉入低位時，不要怨天尤人，覺得不公平；當命運的摩天輪將你送上高點時，你要抓住這機會點，盡情飽覽無邊風景；即使命運的摩天輪沒有將你送到機會點，你也盡量靜下心來，面對眼前的風光，可能會有新的發現。

【第23句】：【禪語人生】一個不接受自己的人，比如他本來很自卑，就會表現得很自信、很傲慢。所以傲慢的人是自卑的表現，是不接受自己的自卑的表現。當我們養成接受的習慣以后，就會知道自己有缺陷、有缺點、有不足，有苦難。，而這一切都是正常的。

【第24句】：【心的歸屬】這世上真正屬于你的只有幾樣東西：造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、得過的病、受過的傷、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些“屬于”你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心。你會發現，你本就一無所有，你本也一切具足。

【第25句】：【修心禪悟】做人的歡樂源于不過分執著。生命是一場旅行，而非賽跑，旅行看重過程，賽跑看重終點。為人之歡恰在于如旅行一樣從容、淡泊。想要的幸福盡力去爭取，得之我幸，失之無憂。從不奢望，也無需放棄，奢望和放棄都是一種執著。有緣來者，我笑；無緣去者，隨緣。來去之間，我一直是最真的我。

【第26句】：【禪心佛語】紅塵世事去復還，風來雨去又一年。夢里花落春已盡，暗香浮動月黃昏。忍辱柔和結善緣，莫等壽終話遺憾。活在當下日日新，天上地下等閑看。放下過去的一切煩惱與苦痛、用全身心的能量承擔眼前這一刻，活在當下。

【第27句】：【禪心佛語】世界很大、風景很美、人生很短，不要蜷縮在一小塊陰影里。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時間也不會虧待你，人生更加不會虧待你。善待別人，就是善待自己。

【第28句】：凈土宗的道理似淺實深，其行持似顯實密，其成果似遲緩實速疾，其目的雖象是死后往生的自利，其作用卻是現享法樂和濟世益人的二利莊嚴。（美）張澄基《凈土今說》

【第29句】：禪門古詩中有兩句：有緣即住無緣去，一任清風送白云。塵世間的喧囂，不過就是因緣故事的因緣際會，不必要寂寥，不必要懊惱，一片云水風景，一顆赤子之心，心中無掛礙，腳下無牽絆，把生活的日子活成一場自在徜徉，隨遇而安，相安無事，那些無語怨東風，大可不必。

【第30句】：歡喜月——結夏至解夏期間，修持悟道證果的人很多，佛陀于結夏安居圓滿日（七月十五日），召集弟子發表修行心得，佛見弟子都有成就，心生歡喜，因此稱為佛的歡喜月。

【第31句】：【禪心佛語】任何事都是從一個決心、一粒種子開始。不要小看自己，因為人有無限的可能。千里之路，必須從第一步開始；圣人的境域，也是自凡夫起步。要提起就完全提起，要放下就全心放下。發心容，恒心難持；光說不練，無法體悟真理，實踐道法。發愿必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。

【第32句】：【禪心佛語】人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾里平等相處，才是做人處事之道。

【第33句】：【心靈禪語】心中坦然，所以自在。自在是一種舒適的感覺。人生的大自在，是心無拘絆，身無藩籬。活得坦然，就活得自在。坦然是一種瀟灑，一種淡然。活得坦然的人，凡事但求無愧我心，盡心盡力就好。事，成與不成隨天意；人，聚還是散看緣分。少計較，少爭執，因果循環，誰是誰的誰，人在做，天在看。

【第34句】：恬淡安詳是生命的禪，是現實的法，是身心健康的良藥，是人最高的生活藝術。有些情，有些話，有些夢，把他們深藏在心底也許比講的明明白白要更加可貴。

【第35句】：【禪心佛語】人與人相處難免會有誤會或摩擦的事情發生，只要我們有寬大的胸懷，容人的雅量，不念舊惡，不計前嫌，猶如大海之深廣，能納任何污穢之物，且不失大海的清凈；又如虛空之博大，任何美丑好壞皆能包容無馀。那么，人與人之間，不論任何的怨隙、過失，都不會影響彼此的和諧與融洽。

【第36句】：出家正業正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無令失時，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經，以自消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。《佛遺教經》

【第37句】：我們感覺生活不如意，要么抱怨得太甚，要么奢望得太多。抱怨有什么用呢，就算再不公平，也沒有人愿意傾聽你的訴說，甚至沒有人愿意知道你是誰。我們的需求是有限的，不要什么都渴望得到，不要讓生命的行囊成為一種負重。放手不等于放棄，而是為了更好地前進。你卸下的多，痛苦就少些，就會走得更遠些。

【第38句】：【禪心佛語】天地間，沒有不平的事，只有不平的心。你以什么樣的目光看世界，世界就以什么樣的目光看待你。世間有許多事，往往是因為自己的心態而改變的。只要改變一下自己，便會有很多快樂。當無法改變環境時，不妨改變一下自己，也許會擁有另一番風景。

【第39句】：【禪心佛語】孤獨是無處不在的，年少時的懵懂，老邁時的回望，達觀還是拘謹，高貴抑或卑微，孤獨猶如不離不棄的影子，糾纏在盛開的生命里，縈繞在落寞的情懷中。獨處的時候，孤獨包裹著一顆心；群聚的時候，孤獨籠罩著一群人。我們就這樣在孤獨中療傷，在孤獨中奮進，在孤獨中靜觀世態的冷暖，傾聽時間的足音。

【第40句】：對于外物的追求和執著，是人生痛苦的根源。我們常常對生活太過苛求，因而活得疲憊不堪，遠離了幸福與快樂，生命也變得倉促，充滿憂慮和恐懼。

【第41句】：人就這么一輩子，開心也是一天，不開心也是一天，所以你一定要開心。人就這么一輩子，做錯事不可以重來；碎了的心難再愈合，所以你一定不能事后后悔。人就這么一輩子，過了今天就不會再有另一個今天；一分一秒都不會再回頭，所以你一定要珍惜每分每秒。告訴自己：要微笑面著對任何挫折。

【第42句】：【禪心佛語】生死事大，輪回路險。一氣不來，則成下世。慧遠大師云：“一世之榮，劇若電光，聚則致離，何足貪哉？”大多數人學佛不能得力的根本原因，就是因為看不破，放不下。

【第43句】：面對痛苦和不幸，只需記住一句話：一切都會過去的！人生一世，應求一份自然本真活著究竟為什么？佛日：如來說有我者，則非有我，而凡夫之人，以為有我。一《金剛經》

【第44句】：很多時候，當我們把自身變得更優秀時，那些困擾你的問題自然而然就解決了，所以，不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上，把心思集中在如何把自身變得更優秀的角度上，把眼光放長一點，你強大了，一切自然會改變。

【第45句】：【禪心佛語】人生就是一片樹葉，沒有歸期，落下那一刻便是旅行的終點，既然來到這個世界，就不要瞻前顧后的活；學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第46句】：【禪心佛語】發心是很重要的。做功德要發心，做善事要發心，只有自己真正發心去做了，才會無怨無悔。如果在這個過程當中產生了很多煩惱，何必呢？還不如不做。我們經常講發心，你這樣發心去做，就是功德，這樣才能增長自己的福德。

【第47句】：【禪語人生】在前方擺一尊佛像，身體端直，雙腿盤坐，兩手結定印，專注凝視佛像。凝視一會后，閉目觀想佛像。當印象模糊時，再睜開眼睛看佛像。

【第48句】：【禪心佛語】如何做人，是一個人成功的關鍵，也是一個人修行的基礎。如果平時鋒芒畢露、咄咄逼人，就算你有再超群的才華、再尖銳的智慧，也很難有一展抱負的余地，就像太硬的木頭最容易折斷一樣。所以，無論在什么情況下，我們都要懂得謙和、忍讓、與人為善。

【第49句】：早課打坐時，需依止觀法門下功夫，以止息雜亂心思，觀照諸法本性。起座后，在日常生活中仍需時時止觀——止息惡心，啟發善念；亦即反省昨日的過失，觀察今日的行為。