【第1句】：生活其實很簡單，就在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行中時時處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

【第2句】：謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】背后說人是非，不僅自己的名譽受損，也結下惡緣。獲得好名聲，最重要的是有高尚的品德，愿意奉獻。有智慧的人不說他人過，亦不稱己德，不輕視眾生，處處為對方著想，隨時給人歡喜，就是最好的修行。

【第4句】：【佛心禪語】當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破與放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別與執著。

【第5句】：【禪語人生】真如自性是真佛，邪見三毒是魔王；邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂；性中邪見三毒生，即是魔王來住舍；正見自除三毒心，魔變成佛真無假；法身報身及化身，三身本來是一身；若向性中能自見，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。

【第6句】：【禪心佛語】人生中都會遇到不順心的事，都會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒自己并不意味著對自己的放縱，原諒別人并不代表著丟棄原則，原諒生活并不是不熱愛生活。

【第7句】：【心靜禪語】一念天堂，一念地獄。在這山長水遠的人生里，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會有潺潺的山泉；不是你冷了，就會有溫暖的小火爐。每個人的內心，都有幾處不為人知的暗傷，怎么治愈？如何調節？全憑自己，它在你的心態里，在你的思想里。

【第8句】：【禪心佛語】生活中，我們都知道應該寬恕別人的傷害、誤解、誹謗甚至唾罵等等，但是，說著容易，做到卻很難。很難。然而，你不寬恕，這所有的一切就會住扎在你的心頭，煩惱的是你自己，壓迫的是你自己，痛苦的更是你自己，所以，寬恕的絕對不是別人，而是自己。

【第9句】：【禪語人生】眾生都有慳貪的習氣，由于慳貪我們會造作種種的惡業。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法來對治慳貪，而佛家對布施的因緣果報闡釋得更為詳明。布施是菩薩六度的第一度，我們想有一個好的果，一定要從布施的善因里面得來。

【第10句】：如果心中還有理想，如果靈魂渴望愛情，不妨早起，讓朝霞堅定目標，讓晨風伴你前行，讓鳥鳴教你戀歌。翅膀剪出希望的云霓，腳步踏響精神的空谷，呼吸吹拂生命的枝頭，請珍惜早晨的賜予，請記住早晨的示現。可以不必匆忙，但一定不要負重，放下郁積的不快，放飛嶄新的愉悅，重啟激情的人生。

【第11句】：世間多少是非事，從古到今總難說，心底的復雜更會把命運活成一場撲朔迷離，白白承受著旅途的煎熬，人生就在這曲折而生動中展開，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。

【第12句】：【佛心禪語】別人不明白的時候你明白了，別人明白的時候你行動了，別人行動的時候你成功了，別人成功的時候你富有了。這就是：超常思維，先見之明。

【第13句】：佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第14句】：【禪心佛語】靜生慧。只有能夠鎮住自己的人才能夠說服別人，當自己都管理不好自己的情緒時一切都無法正常運作。古往今來，凡圣人賢哲，立德立業者無不以靜為修，從靜入手。若不能靜，便難成大器。心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈了就聰慧清醒。心靜乾坤大，心安理數明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。

【第15句】：【佛心禪語】在只重衣衫不重人的勢利小販眼中，認為穿簡樸的老先生不是有錢人，很不以為然地脫口表示：“你挑的這些水果都很貴哦，你買得起嗎？”

【第16句】：【禪語人生】學佛是一個改變的開始，不要急求果報。這顆心，需要慢慢、慢慢、慢慢去熏習才能改變，就像一棵小樹必須要經歷數十年寒暑才能長成參天大樹，無法速成。堅持去三寶地、親近師法友團體。生命由業果決定，不是由情緒決定。

【第17句】：可以讓人幫你買鞋，不可讓人代你走路。人生的路要自己走，日子要自己過。每個人都是為自己活著，不是為別人而活，別人也無法代替你活。所以，人生的每一個過程，都要自己去經歷，每一處風景，要自己去欣賞。困苦，迷茫，無助時，可以尋求幫助，但別人永遠只是助力。自強、自立是人生的主打歌。

【第18句】：【禪文案】當緣分散盡的時候，過去的就讓它過去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來的世界，你會發現，前方還有更美好的事物在等著你。事實上，世間的一切，該過去的就應該讓它過去，無論痛苦也好，快樂也好，我們只有放手過去，才能著眼當下，進而發現一個更加美好的幸福生活。

【第19句】：做事如同駕車。新手上路，往往手忙腳亂，一刻也不閑著，反而東磕西撞。當然他也會怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等；但這些“客觀”的事實，在老手那里似乎都不存在。

【第20句】：當利益相關者持懷疑的眼光看你的時候，要么是你的誠信真有問題，要么是對方的問題。如果是前者，倘若出于故意，說明你的品行有問題；若是出于無心，你需要反思并盡快重建信譽，刻不容緩。如果是后者，倘若出于對方心理陰暗，你無需理會；若出于誤會，你就用真相來消除。

【第21句】：【佛心禪語】高僧的心里突然閃出一個奇怪的念頭，他不相信眼前這個青年能真的了卻塵緣，一心向佛。于是，高僧拿出一個早已蒙塵的銅鏡，遞給青年，說：“佛門凈地，纖塵不染。既入空門，塵緣必了。這面鏡子就象是你的心，如果能擦凈，就請你再來。”

【第22句】：【心靈禪語】路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看，很多事已經模糊，很多人已經淡忘，只有很少的人與事與我們有關，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。

【第23句】：其實人的心何止能大能小，亦可凈可濁，由此既能生快樂，又能生煩惱。人生的痛苦和悲哀都是來源于自己的心。一個人心中若太過執著，自然會迷失在欲望的叢林中，分辨不出正確的方向；只有心如水般清澈，如月光般輕盈，如蓮花般純凈，才能擁有快樂的心境，擁有單純的幸福。

【第24句】：【佛家經典禪語靜心】一個真正聰明的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得整個人生。

【第25句】：【禪心佛語】匆匆，是生活；忙忙，還是生活。生活中，我們不停地奔波，不斷地忙碌，為所有的事情忙碌著，惆悵著。好多的時候，人活著，不是為自己，而是為名、為利、為孩子。我們終身所努力的、追求的，都是著眼于別人，在意于別人，服務于別人。幸福，不在心里，而在他人眼里。活著，是一種責任，更在意一種榮譽。

【第26句】：寬容就是忘卻，學會忘卻生活才會快樂；寬容就是忍耐，忍耐能使靈魂安寧，退一步，天寬，地寬。寬容別人其實就是寬容自己，誰也不可能一輩子都不需要別人的寬容。寬容是一種氣度與胸懷，是對人對事的包容與接納；寬容是一種仁愛的光芒、是對別人的釋懷，也是對自己的善待。付出寬容，收獲無量無邊。

【第27句】：生活的禪法，在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執去創新的一個過程。浮云從來不糾結，明月何曾落誰家，找合適的心態去做合適的事情，用自己的努力走過自己的存在。

【第28句】：【佛心禪語】《四十二章經》中說：“心若調適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣。”

【第29句】：【禪語人生】有的人說：“祈請上師三寶加持我，讓我做生意賺到錢吧。我賺到五百萬，就拿出四百萬來做供養。”其實完全沒有必要這樣。賺到五百萬的時候，你的心態和現在就不一樣了，還會想賺一千萬、一個億。欲望永遠沒有窮盡的時候，你解脫的慧命也隨之斷掉了。其實，你的成就才是對上師三寶最大的供養哦。

【第30句】：【佛心禪語】走在人世間，沒必要把仇恨指向別人，因為別人無罪；也不要把后悔留給自己，因為自己無辜；更不要把成見留給世界，因為世事無常。歲月的長河中，人的命運看似變化莫測，實際上，我們今天所走的每一步，都已為明天埋下了伏筆。我們所做的每一件事，都如同我們隨手撒下的種子，最終結出屬于自己的果實。

【第31句】：【禪心佛語】那些生命中最難挨的時刻你都應該試著獨自熬過去，無論你有多渴望某個人能給予你幫助，都要忍耐，再忍耐一番。用最孤獨的時光塑造出最好的自己，以后才能笑著對旁人說起那些云淡風輕的過去。

【第32句】：【禪心佛語】六和文化：在滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人。在物欲橫流中，堅持做一個干凈的人。在眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良。在禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時，堅持用簡單的心，天真的眼睛看世界。堅持自己的心靈和信念，哪怕這堅持只剩下自己孤獨一人。

【第33句】：阿彌陀佛自己并不度眾生，他是靠名號度眾生；正如富翁自己不能救濟人，而是用他的財富救濟人；又如艄公用船度人，并非自己一個個背人過河。

【第34句】：【一日禪文案】簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙財富，忙名利，忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。不需要為掙不盡的財富焦頭爛額，也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第35句】：【佛心禪語】茶陵郁山主是守端禪師的師父，有一天騎驢子過橋，驢子的腳陷入橋的裂縫，他摔下驢背，忽然感悟，當場賦詩一首：“我有神珠一顆，久被塵勞羈鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵。”

【第36句】：【禪心佛語】失敗者的情緒──驕傲與嫉妒。你從嫉妒中什么也得不到，你太驕傲也什么都得不到。驕傲使人脆弱，你愈驕傲就愈容易受傷害，你對這個世界的感知是如此地受限制。你不交朋友，使自己很受限制。嫉妒是另一個連續不斷的偏執妄想，因為它，你杜撰出許多故事，創造出這么多能量。

【第37句】：一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結的薄膜止住；因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

【第38句】：【禪心佛語】佛陀不為眾人勸說所動，毅然朝密林中走去。果然正如眾人所說，行不多遠，佛陀便“遙見央瞿利摩羅手執刀盾走向”，這個強盜是一手持刀一手執盾，朝佛陀這邊是直奔而來。

【第39句】：【禪語人生】真情，金不換，才能地久天長；人心，善不移，才能大愛無疆。紅塵世界，浸染萬千，你若慈悲，好運眷顧；你若真誠，順風順水。情感靠一份真心，寧靜在一份心境。人心，修得一份善緣，盡當一定責任；不可怠慢真情，質樸，包容，會將凡事釋然；不可怠慢善良，生活是道場，用心做功德。

【第40句】：菩薩所持之戒，于攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動機，悉以利群為前提；若不然者，則犯戒。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第41句】：【禪語悟道】莫管情是否依舊，莫念愛是否依然，人生若不再相見，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真實的活過，真誠的愛過，又何必苦苦糾纏于有緣無緣呢？擁有一顆隨緣的心，在順境中喜而不貪，在逆境中悲而不懼，那么，人生就不再有遺憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？

【第42句】：所有的糾結，勢必會成空。你以為的刻骨銘心不過是云淡了風清了。你以為的一輩子生死糾結不過如此。緣分盡了，無論愛情還是友情，都會走向陌路。都過去了。那些愛與哀愁。秋水長天一般的風吹草動，卻原來只是一片水跡而已。雪小禪《那蓮那禪那光陰》

【第43句】：悲心施一人，功德如大地，為己施一切，得報如芥子。救一厄難人，勝余一切施，眾星雖有光，不如一月明。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施勝品

【第44句】：【千古賢文--老來難】年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

【第45句】：【生活禪語】佛曰：前世五百次的回眸，才換的今生的擦肩而過。今生相逢便是緣分，何苦去怨恨，何苦去仇視。每個人的所見、所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意，我們應好好珍惜。

【第46句】：【佛心禪語】老方丈瞇著眼，望著這群小和尚，笑道：“達摩祖師有一大群弟子，其中三弟子和小弟子兩個人最受尊敬，被人們稱為高僧、智者、大師。總之，當時能用的稱謂都用上了。忽然有一天，達摩祖師讓這兩個弟子云游四方，普度眾生，兩名弟子欣然而應。于是，兩個人就一起下山了。”

【第47句】：以應薩婆若心，內外所有布施，與一切眾生共之，回向阿耨多羅三藐三菩提，用無所得故，須菩提，是名菩薩摩訶薩檀那波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第48句】：【佛心禪語】朋友是緣。你也許有很多朋友，也許你的朋友屈指可數。在你心情煩躁時他陪你聊聊天，你高興時他與你同歡樂，你困惑的時候，他為你指點迷津。“人生得一知己足矣。”

【第49句】：天之道，不爭而善勝。人性本善，上進之心，人皆有之。然人當有所必為，有所不為而后可以有為。不爭，非不進，而是不計較于蠅頭小利而失大體，不為眼前利益而失遠大，不鉆牛角尖而毀于必然。不爭，是低調，是遠見，是智慧。木秀于林，風必摧之。不爭，正是最大程度避開絆腳石的最好方法。

【第50句】：我們每天都活得高興、歡喜，看到什么人都歡喜，做任何事也歡喜，這就成了具備愛心、信心、寬容心的初地菩薩。如果一直想著要別人施舍，那一定非常痛苦。若是每天都能心存愛與布施，我們的歡喜心就自然升起。

【第51句】：【禪語人生】欣賞別人，絕不僅僅是一種姿態與應酬。而是要用心，專心地傾聽，用心地理解，找到別人真正的的長處，欣賞并表達出來。這需要我們少說多聽，需要我們很自然的壓制自己的表述欲望，甚至需要我們在比對方懂得多的地方也保護沉默，耐心地聽對方講完。能做到這一點，并不容易。

【第52句】：自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極人世，超然出世。

【第53句】：我依然在等，等你為我盤起長發，一生匆匆，寵辱不驚，倉促的相遇，卻撞進心城幻夢，沒有早一步，也沒晚一步，恰到好處。曾幾何時，在佛前虔誠祈禱，以我半世繁華換你余生長安，用愛修禪境步步生蓮，許是佛祖憐我太癡，才將你送至身旁，呵護半生周全。

【第54句】：禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第55句】：所謂“粗相的過失”，是由于觀念不正確而導致行為的錯誤。例如社會上許多作奸犯科之人，皆因心念偏差引起罪行。心存貪念，則身現取態，若強取則成為搶、盜之罪行；心有貪色之念，則身行奸淫之罪業；心起嗔念，則言行粗暴，甚至爭斗殺戮。

【第56句】：【人心禪語】若是浮躁過甚、浮夸過多、浮華過累，必欲壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生是需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿于一處，駐足于一地，唯苦中尋樂、轉苦為樂，方能抬寬視野。

【第57句】：虛懷若谷，清氣若蘭。學而不厭，誨人不倦。學貴心悟，守舊無功。學貴有恒，勤能補拙。學海無涯，生財有道。眼觀六路，耳聽八方。揚湯止沸，莫若去薪。養兵千日，用兵一時。養兒防老，積谷防饑。

【第58句】：【一日禪語】有些事，只要你決心去做，就要努力排除外界的干擾，摒棄世俗的言論，不要猶豫，不必解釋，懂你的人自然會懂，不懂的人再說也是無用。不管你做什么，都要考慮那些最在乎你的人的感受，別讓他們擔心或哭泣，和他們一起享受生命的樂趣。得意時勿輕諾，憤怒時莫暴動，挫敗時不言悔，人生之舟才能平穩前行。

【第59句】：一者見人為惡則能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是為四止非，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第60句】：【禪心佛語】努力就是幸福，平凡就是美麗，漫漫人生路，快樂是短暫的，平凡是常態的，痛苦是可以轉化的，一切的快樂和痛苦，都是屬于我們自己的不同人生。

【第61句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世都要追求幸福和快樂，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱心如意。自己有傘，就可以不被雨淋。自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第62句】：【心靈禪語】執著的，是這一顆心；思維的，是這一顆心；需要超越的，是這一顆心；萬緣放下的，是這一顆心；面對一切境界的，依然是這一顆心。當你悲傷，是同這一顆心作對，當你喜悅快樂，還是這一顆心。應觀法界性，一切唯心造，所有的法都是跟心相應的。能在心性上下工夫，才是修行真正的下手出。

【第63句】：【禪心佛語】世上本沒有絕境，只有對絕境產生絕望的心。再絕望的絕境，都只是一個過程，都有結束時候。面對絕境，回避不是辦法，挑戰才有出路，昂揚向上的人在絕境中捕捉飛逝的機遇，消極頹廢的人在絕望中走向墮落沉淪。我們須從內心的奮斗開始，矢志不渝地前行，物我兩忘地努力，絕境就會被我們甩在身后。

【第64句】：其實，有人的地方總會有矛盾，人與人之間的相處，難免會產生摩擦、誤會，甚至是怨恨。這時，我們應該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話說：“冤仇宜解不宜結”，不妨用發自內心的慈悲，以德報怨，徹底解除冤結，人人都可以毫無隔閡地生活在這個世界上。

【第65句】：【禪心佛語】妙慧遣除二障云，如日凈妙極光明。如寶見盡一切義，故持經卷于心處。任誰墜入輪回獄，無明暗鈍為苦逼。悲憫眾生如獨子，說法六十妙音具。教誡雷震煩惱眠，演音解脫業力鎖。無明暗鈍眾苦苗，悉斬盡故舉慧劍。本凈究竟證十地，功德圓成佛子身。三十二相為莊嚴，除我心昧禮妙音。

【第66句】：愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第67句】：人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個棋子的得失，而在于占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節糾纏不休，才是制勝王道。

【第68句】：一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂。

【第69句】：【禪心佛語】快樂的真諦，不在于得到后的欣喜，而在于失去后的坦然。過去了不再重提，未來的不去奢望。人生逆境時，記得忍耐，人生順境時，記得收斂，人生得意時，記得看淡，人生失意時，記得隨緣。任春去秋來，花開花落，學一種灑脫，學一種恬淡，看人間冷暖，賞天高云淡。

【第70句】：【佛家禪語悟道人生】在有仇恨的地方，讓我們播種慈愛；在有傷害的地方，讓我們播種寬恕；在有絕望的地方，讓我們播種希望；在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂；在有黑暗的地方，讓我們播種光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的諒解，但求能諒解他人；不求他人的付出，但求能為他人付出。

【第71句】：好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。

【第72句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際上是利己的。持戒，看起來是束縛，實際上是自由的。忍辱，看起來是吃虧，實際上是受益的。精進，看起來是辛苦，實際上是安樂的。禪定，看起來是刻板，實際上是活潑的。智慧，看起來是放下，實際是擁有世界。

【第73句】：人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。有時候，我們并非走出了傷痛，不過是學會了帶著傷痛繼續生活。真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。

【第74句】：【佛家經典禪語】在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。你不可能所有的好處都是你的。你要學會權衡利弊，學會放棄一些什么，然后才可能得到些什么。你要學會接受命的殘缺和悲哀，然后，心平氣和。因為，這就是人生。——星云大師

【第75句】：我們應以最純凈的心與最透徹的愛念，為人群服務，抱持不求回報的精神，犧牲享受，享受犧牲；發揮良知良能，啟發更多人同行于菩薩道上。

【第76句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：何者是佛，何者是法？二祖慧可答：是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執著，才硬加區別。

【第77句】：【禪心佛語】那一抹紅色的袈裟，是無量劫來最為永恒的眷戀。今生袈裟的嚴身，是大地善法因緣殊勝的際遇。愿我傾盡無量的言辭，贊美解脫服所蘊含的微妙法意。愿紅塵滾滾的世間，盡為袈裟所掩蓋。愿袈裟輻射下的蕓蕓眾生，皆能成就無上的佛道。南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來。

【第78句】：【禪語感悟】藝術品的欣賞要站在某個特定的角度或距離才可以獲得十足的神韻，那我們對待生活的態度不更應如此嗎？欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！只有站好位置，選取最佳的角度，你才會發現美麗的所在！

【第79句】：【禪心佛語】金錢能買到權勢，但買不到威望；金錢能買到服從，但買不到忠誠；金錢能買到軀殼，但買不到靈魂；金錢能買到小人的心，但買不到君子的志。沒必要和命運爭吵，順其自然才彼此相安。成功的路徑不止一條，不要循規蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。

【第80句】：【禪心佛語】人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你對人生的態度。

【第81句】：【佛善良禪語】生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

【第82句】：人生的路，走走停停是一種閑適，邊走邊看是一種優雅，邊走邊忘是一種豁達。何必把自己逼得那么累，埋著頭趕路，路到盡頭，卻堙沒了樂趣，錯過了精彩。不如一邊追求，一邊享受。看過的風景多了，遇見的人，經歷的事，總有一些不愿想起，邊走邊忘，讓美好儲存，把頹廢清空。人生的桌面上，只留幸福。

【第83句】：【禪心佛語】靜，所以優雅。優雅是一種淡然的美，是一個人內心美的外露。優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。人生渴望優雅的生活，卻常常在現實中失去自我，隨波逐流。要想找回自己，做一個優雅從容的人，只有先穩下來，靜下來，學會寬容、仁愛、溫和、謙恭。人生，因靜而從容，因從容而優雅。

【第84句】：【禪語人生】向后看是檢驗和修正。有多少事，如果當初回頭看看，就會做得更好；有多少人，如果能回頭一看，可以免去多少錯誤和遺憾。回頭，其實身后也寫著前方的路。

【第85句】：【禪語人生】一切皆可以變，唯有我們的理想不能變；一切都可以長，唯有我們的傲氣不可以長；一切都可以老，唯有我們年輕的心不能老；一切都可以退，唯有我們前進的腳步不能退。失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵；得到的我們不妨少些滿足，因為它可讓我們多些清醒。

【第86句】：【佛家經典禪語】每一段記憶，都有一個密碼。只要時間，地點，人物組合正確，無論塵封多久，那人那景都將在遺忘中重新拾起。你也許會說“不是都過去了嗎？”其實過去的只是時間，你依然逃不出，想起了就微笑或悲傷的宿命，那種宿命本叫“無能為力”。

【第87句】：命運是一種選擇，選擇不同，前景各異；命運是一種改變，能力強弱決定改變內容；命運是一種實現，你付出多少，它回饋多少。命運對每個人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以沒有名利，但必須擁有一份美好的心境。看淡，是是非非也就無所謂；放下，成敗得失也就那么回事。

【第88句】：為什么說想法全不可信呢?《持世經》說：“一切諸見皆名為邪，一切思維皆為是邪。”“一切念皆是邪念，有所念處皆是邪念。”任何見解、任何想法，都是邪思邪見，心念一動，邪思便冒出了頭，根本不可信。

【第89句】：【不在其位，不謀其政】子曰：“不在其位，不謀其政。”（《論語·憲問》）☆不在那個職位，就不要做那個職位的事情。其實這句話反過來就是：在其位要謀其政。

【第90句】：【佛心禪語】一件事情，做過了頭是勞累，做得不足是休閑。農夫上城是休閑，種地是勞累；白領下鄉是休閑，上城是勞累。貴族向往平民生活，平民羨慕貴族生活。人都對擁有的嫌棄，對不曾擁有的渴求；渴求的得到了，再嫌棄；嫌棄的失去了，再渴求。據說，這就是輪回。——清凈法師

【第91句】：【佛家看透生死的禪語】大自然的每一個生命的花開花落，都以安靜來到這個喧囂的人世，又以安靜離開，我們無法以誰的準則去對誰做出判決，敬畏，是自然生命給予的饋贈。遵從自然，也遵從內心，如是蓮開蓮落，各有蓮魂在。

【第92句】：【禪言禪語】人生就像一口大鍋，當你走到了鍋底時，無論朝哪個方向走，都是向上的。最困難的時刻也許就是拐點的開始，改變一下思維方式就可能迎來轉機。樂觀豁達的人，能把平凡的生活變得富有情趣，能把苦難的日子變得甜美珍貴，能把繁瑣的事情變得簡單可行。以平常心看世界，花開花謝都是風景。

【第93句】：道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養。

【第94句】：【禪語感悟人生的文案】命里有時終需有，命里無時莫強求。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第95句】：【佛心禪語】宗密大師用這個道理來說明，在“不變隨緣”的認知定見指導下，我們眼前一切現成的諸法，本義都如同百寶明珠，都是如來藏的藏性，只是自己認識不到而已。我們清凈的真如自性的一面從來就不會被真正染污。

【第96句】：【佛言禪語】人生就是一個不停放棄的過程→放棄童年的無憂，成全長大的期望→放棄青春的美麗，換取成熟的智慧→放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩→放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第97句】：【禪心佛語】每個人都是赤裸裸的來到這個世界，也終歸是要赤裸裸的離開這個世界，不管你想帶走什么，都是一種徒然。追逐名利，只會讓你的心靈陷入一種困頓，而這種困頓也最終將讓你的生活充滿著不快樂。因此我們要學會在淡泊中追求一種生活的新境界，既能滿足自己的心靈，也能得到生活的快樂。

【第98句】：心情是一條河，它的狀態取決于它的深度。深水沉靜，淺水喧嘩。心量太小，小石頭也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。心若計較，再少的利益也有爭處；心若放開，再大的好處也有讓的余地。壞心情，是爭出來的；好心情，是讓出來的。大家好，才是真的好。想開，看淡，自然微笑。

【第99句】：【禪心佛語】平凡是一種境界，平凡是一種幸福，就看你能不能體味，就看你能不能把握。大千世界，蕓蕓眾生，試看有幾個出類撥萃、英雄蓋世?又有幾個不平庸平凡、普普通通?不平凡的人是少數，平凡的人是大多數。