【第1句】：【看透人生的佛家禪語】生活是一首歌，吟唱著人生的節奏和旋律；生活是一條路，延伸著人生的足跡和希望；生活是一杯酒，飽含著人生的清醇與憂愁；生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂；生活是一幅畫，描繪著人生經歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想。

【第2句】：【禪語人生】也許一分鐘足以改變自己，這叫重生。也許一天足以顛覆自己，這叫改變。佛說，救人一命，勝造七級佛陀。命是什么，就是人生過程。

【第3句】：世界上總有占不完的便宜，吃不完的虧，好事不可能總讓你攤上，你也不可能老是那個倒霉蛋。所以，放松點，看淡點，做完，放下，不再去想，不要去比較，你便釋然。有后悔和比較的時間，還不如去做點別的事，你會得到更多。心情也是有成本的，為一些無法挽回的事情影響現在的心情，那才是真正的損失。

【第4句】：【禪語人生】在城市里，我們常常認識很多人，見了面要打招呼，但是這樣就可能和每個人都得聊上兩句，有點麻煩。所以我們會避免接觸，如果有人來跟我們說話，我們就會覺得好像受到侵犯似的。

【第5句】：中國佛學能在新世界中成為世界性的佛學，非但要主持教理的人能夠闡明佛教發達人生之真理，依之以趣大乘行果；并須在人間實行六度四攝菩薩道，以盡力推行佛教利益人生的事業。如果不能這樣，世人必仍目為空談而不能見之于事實者，便足為佛教衰落之因素。（民國）太虛《中國佛學的重建》

【第6句】：【佛學智慧經典文案】人際溝通和為貴，千萬別陷入無聊的爭論中怎樣避免生活中的矛盾和爭吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴?！吨邪⒑洝?/p>

【第7句】：【一句禪語一種人生】從現在看過去，會看見無知；從寬容看是非，會看見解脫；從接受看命運，會看見踏實；從平凡看生活，會看見快樂；從檢討看內心，會看見成長；從隨緣看事物，會看見自在；從善念看他人，會看見慈悲；從樂觀看未來，會看見希望；從反省看自己，會看見轉機；從知足看人生，會看見珍惜。

【第8句】：【心靈禪語】人生在世還是學豁達些好，別總生活在過去，不要把曾經的不開心延續到未來的歲月里?！半y得糊涂”不是一句口號，它真的是一部可以打開心胸得到快樂的寶典。人生本來就如一場夢，所有的是非恩怨、愛恨情仇、對錯得失，有哪一樣到最后不是化成一縷煙一陣風呢？

【第9句】：凈佛世界者，有二種凈：一者菩薩自凈其身，二者凈眾生心令行清凈道。以彼我因緣清凈故，隨所愿得清凈世界。（古印度）《大智度論》卷五十

【第10句】：細細想來，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個人都成為偉人，多數人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實的大地，并對此心懷誠懇的感激。

【第11句】：【禪心佛語】簡單是生活的主線，精彩是人生的點綴。不要被世間的五色所惑，也不能被人生的百味所迷。得不到的付出，要懂得適可而止；已經擁有的，要記得感恩珍惜；還沒有實現的，那要加倍努力；生命，是一場不留余地的盛放。但且安靜、放低、自信，不張狂，也不頹廢，心平氣和就是活著的最美好的狀態。

【第12句】：【禪語人生】無論過去發生過什么，你要相信，最好的尚未到來。即使生活給你一千個傷心的理由。你也要找一千零一個開心的借口，不管這世界多么殘酷，都要保持一顆釋然的心，用你的笑容冰釋所有冷漠，睡前原諒所有的人與事情，活在當下，少些依賴，照顧好自己，相信前往的路上總會有不期而遇的溫暖。

【第13句】：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

【第14句】：【禪語人生】我們現在能聽見《大悲咒》的名字，自己都要生一種歡喜的心，生一種慶幸的心，生一種難遭難遇的心。你不容易遇見《大悲咒》啊。遇到《大悲咒》，切記不要輕易就把它放過去。

【第15句】：【佛心禪語】年輕人在旁邊一直沒有說話，等到那個強盜走后，他滿臉疑惑地向禪師問道：“我很了解您是一個品德高尚的人，一生中從未殺生。為什么您要把自己說成是一個十惡不赦的壞人呢？難道您沒有從那個強盜的眼神中看到他對您已經失去信心了嗎？”

【第16句】：【禪心佛語】而更重要的是在這個過程里，他們也漸漸發現了自己的不平凡之處：這么難，我都沒有放棄；這么難，我都沒有被打??；這么難，我不也走過來了嗎？他們會因此更喜歡和認同自己，這是災難給予戰勝它的人的禮物。

【第17句】：【禪心佛語】人海茫茫，都是經過，所有的風景也不必陌生，所有的擦肩而過也不必斤斤計較，都是過客，那么生命里也就沒有什么陌生人。來來去去，都是緣定，那些相同的意見、不同的意見，不過是緣分深淺而定，能夠心平氣和的去面對，心底靜好，歲月靜好。

【第18句】：人生，是一列向前行駛的單行車，每一天都是一個新起點。回顧，是檢點走過的道路，憧憬美好的前程；不是為了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般纏綿；也不是空想一段坦途，駐足遐思，千種慕羨。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦樂人生的新感受；只有努力前行，才是豐富生活的真感覺。因此，我們必須告別昨天。

【第19句】：藥能醫假病，酒不解真愁。有名閑富貴，無事小神仙。欲求生富貴，須下死工夫。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。凡事留一線，日后好相見。積金千兩，不如明解經書。

【第20句】：【禪心佛語】供水的時候要把自己的心在佛面前，透徹地毫無保留地懺悔。很多人的懺悔是有保留的，人與人之間都是有保留的，因為人有自尊心，不敢把自己丑陋的事告訴他人，但在佛面前可以說，可以與佛溝通，把心中丑陋的部分如實去懺悔，清凈。我供的不是丑陋的心，我將要供的是如清水一般清凈的心，這是很重要的。

【第21句】：【心靈禪語】布衣得暖勝絲棉，粗茶淡飯也香甜。奢華也好，絢麗也罷，生命終究歸于平淡。塵世的歷練讓我們的內心不斷貼近本真，讓靈魂至善至臻，這未嘗不是活著的一種至高境界。清淡是生命的內定力，仰仗這股超然之氣，我們的內心必將是一番風過碧空洗、云白清風輕的曼妙景色，就讓清淡出塵成為生命最從容的姿態。

【第22句】：一切菩薩有四愿，成熟有情，住持三寶，經大海劫，終不退轉。云何為四？一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學一切法門，四者誓證一切佛果?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷七，功德莊嚴品

【第23句】：【佛心禪語】《佛說八大人覺經》中有這樣的經文：“為佛弟子，常于晝夜，至心誦念。：貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念冤親，不念舊惡，不憎惡人?！狈卜蛑胸毧嗟娜硕嘣?，但我們仍然要廣結善緣，化解別人的橫結惡緣，把一切冤親等相觀照，當成一樣的。不念過去的舊惡，不憎惡惡人。

【第24句】：【道家關于生死的禪語】你的人生，需要你自己努力進行，你的生活，需要你自己刻意經營。選擇了就要認真，決定了就要盡心。你的世界不要有過多的抱怨之聲，你的空間不要有太多的悔恨之情，你的永遠都是你的。來來往往身邊出現了很多人，總有一個位置，一直沒有變。看看溫暖的陽光，偶爾還是會想一想。

【第25句】：人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因為并沒有真正認識到自己的錯誤；太不容易原諒自己，往往是沒有信心比以前做得更好。所以說，認錯的勇氣和改過的能力同樣重要。

【第26句】：【禪心佛語】恒東法師【養生禪】“忍”能養福；“忠”能養祿；“樂”能養壽；“動”能養身；“學”能養識；“靜”能養心；“勤”能養財；“愛”能養家；“誠”能養友；“善”能養德。

【第27句】：【禪語人生】整部小說中，關于玄奘大師和佛教，只有一句“無力”的“佛號”，只有一場毫無佛法內涵的“取經”，只有一位不圣不賢、徒有虛名的“圣僧”，甚至還有一位不慈不悲的“如來佛祖”。簡而言之，小說敘事中的佛教、高僧與佛菩薩，只有庸俗，不見高遠；但見凡夫，不見圣賢；但見無能，不見無畏。

【第28句】：【禪語人生】有所牽掛，總是一種幸福。無論牽掛別人，還是被別人牽掛。亦不論親情、友情，還是愛情。因為塵緣太深，所以六根難盡。人生就是道場?；钪?，就是一種修行。

【第29句】：笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。山為靜，水為動；山為情，水為性；動靜互生陰陽，天性凈化心靈；山水可滌躁心與凝靜氣，從而洗心養身。天地之美寓于生命，真正的美必合乎自然造化，如山川草木蓬勃風茂，似物外生機充滿勃郁，內存堅毅，質樸無華，超然大度。

【第30句】：即便是再微小不過的事情，你也要用心去做。這就是成功的秘密。人的一生，未必都波瀾壯闊，左右我們如何活著的，也往往是些小事情。認識的某個人，吃過的某道菜，一些每天都在發生都在謝幕的平凡的生命場景。經過了，不必留痕。是的，很細碎的微塵一樣的，是我們的一生。

【第31句】：【佛家禪語形容人生】如果我善良，別認為我軟弱。因為我明白，善良是本性，做人不能惡。如果我忍讓，別認為我退縮。因為我明白，忍一忍風平浪靜，讓一讓天高海闊。如果我寬容，別認為我怯懦。因為我明白，寬容是美德，美德沒有錯。如果我厚道，別認為我笨拙。因為我明白，厚德能載物，助人能快樂。

【第32句】：不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

【第33句】：【禪心佛語】隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

【第34句】：【禪心佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。內心空明，不被外界所擾，才是生命最完滿的狀態。心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。人生的煩惱不是外界強加給你的，而是從你自己心里產生的。不是別人在煩你，而是你自尋煩惱。只要平心靜氣，心無所系，煩惱自然煙消云散。

【第35句】：【禪心佛語】就算你失去了像父母那樣的至親，也請用理智好好地想一想。要想說，過了一定的歲數之后，生命自然而然就會結束。當你還是小孩子的時候，你的雙親曾經盡心盡力把你扶養長大，所以現在你并沒有什么好遺憾的。當然，如果他們并非享盡天年，而是在一場象是車禍那樣的意外中喪失生命，那的確要令人惋惜多了。

【第36句】：【佛心禪語】我們之所以會心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。我們之所以會痛苦，就是追求的太多。我們之所以不快樂，就是計較的太多，不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。

【第37句】：【禪心佛語】慈悲心就是愛，慈悲心里面是沒有感情的，它具有的只是智慧，從智慧里生出來的愛心叫慈悲。所以這個愛心，它是清靜的，是平等的，是沒污染的，是充滿活力的，這也是一個人需要擁有勇敢心在里面。

【第38句】：【禪語人生】一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美內心世界，他享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒崩塌。

【第39句】：【禪心佛語】魔鬼或盜賊是指我們的欲望和貪愛，因為它像盜賊一樣為我們帶來麻煩。舉例來說，我們沈溺于抽煙，就得花流汗流淚賺來的錢去買香煙來抽。

【第40句】：【佛心禪語】不要在你氣頭上說話或行動。怒氣有時候會自己溜走，稍稍耐心地等一下，不必急著發作，否則回惹出更多的怒氣，付出更大的代價。

【第41句】：【佛家禪語情】偏偏有許多人貪心執著，相信有永恒的東西能讓自己永久依靠，以為只要找到了靠山就能平穩安定一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界，執迷不悟。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌和干涸的可能，更何況生命短暫的人呢？

【第42句】：【禪語人生】心善，樂善好施是大愛無疆的蔓延；心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜；心正，正大光明是憨厚耿直的凸現；心靜，靜心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是達觀開朗的淡泊；心安，安常處順是知足常樂的欣慰；心誠，誠心誠意是高風亮節的鏡子。

【第43句】：【禪語人生】因此必得先將這灰塵撣去。一點灰塵沒有，這是萬萬不可在這世上生存和生活的人。既然有，那就撣去。用心地去撣，在無人時，在有人時；在喧嘩時，在寂寞時，只要用心撣了，無論多少，總會有一些個灰塵落去，總會有一些個清凈出來。

【第44句】：【茶之六度】遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪何必皆山水，滅卻心頭火自涼。

【第45句】：【禪語人生】以寺院為主要內容的旅游景區及其管理部門，不是宗教團體，根本無權設立功德箱。但是，為什么“非法功德箱斂財”屢禁不止？為什么旅游經濟可以如此輕易地綁架信仰？挾佛斂財為何偏選佛教？反映的依然是老問題——寺院的屬性、職能和歸屬問題。

【第46句】：【經典的人生禪語】我常常對年輕人說：你不要先來學佛??！先去學做人，人都做不好，如何學佛呢？對不對？例如這種求加庇、求加持的依賴心理，如何能學佛呢？所謂加庇是你自己本身先健全起來，然后加上庇護，互相感應。自己不努力，自己不用功，佛菩薩想加都加不進去，想庇都庇不上去?！蠎谚?/p>

【第47句】：【禪心佛語】觀云卷云舒，看霧聚霧散，感慨世道滄桑，贊嘆變化無常。云霧在山間上下翻騰，不斷地變化著形態，使人浮想聯翩。觀看云霧盡可發揮無窮的想象力，想啥有啥，有啥象啥，是博斗，是戲鬧，百看不厭。撥開重重云霧，又見昔日艷陽，但問路途蒼遠，笑看寒暑春秋。

【第48句】：【禪心佛語】仇恨：是用扭曲的心靈傷害自己；自卑：是用別人的優點懲罰自己；憂慮：是用未知的境遇嚇唬自己；發怒：是用他人的過錯損害自己；煩惱：是用無用的當心折磨自己；孤獨：是用自制的牢房轄制自己；后悔：是用過去的往事摧毀自己。人生快樂不快樂由自己來選擇。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】用心處，皆是虛話。無心處，并非虛無。用心處違背了佛法的清凈，無心處又背離了佛法的從無而有。用心恰恰無，無心恰恰用。人生是一場突圍，是一場路過，是一場擁有，同樣，人生也是一場放手。到手了，一定要記住放手，有心獲得，一定要準備好哪一天失去。