【第1句】：【抓住籠頭就是馬】（慣）籠頭：套在騾馬等牲畜頭上用來系韁繩的東西，用皮條或繩子做成。比喻不管合不合要求，有一個算一個。

【第2句】：【三寸氣在千般用，一旦無常萬事休】（諺）三寸氣：呼吸。無常：死去。人活著時靠一口氣，可以有種種作為；一旦停止呼吸斷了氣，那就一切全完。指人要想有作為，首要的條件是保有生命。 也作三寸氣在干般用，一日無常萬事休。 三寸氣在干般用，一遇無常萬事休。 三寸氣在千般用，一旦無氣萬事休。

【第3句】：【醫不自治】見“盧醫不自醫”。

【第4句】：【民以食為天】 釋義：比喻吃飯問題很重要。 例句：常言道：“民以食為天”，不讓土地生產出五谷雜糧，靠什么活著？

【第5句】：【不騎馬，不摔跤；不打水，不掉筲】（諺）筲(sha。)：水桶。指不騎馬就不會從馬背上摔下來，不打水就不會把桶掉到水里。指凡干事情總不免會出差錯。

【第6句】：【燈月之下看佳人，更比白日勝十倍】（諺）佳人：美人。在燈光或月光下看佳人，會覺得更加嫵媚。指美人在朦朧的光照下會顯得格外美麗。 也作燈前和月下，最好看佳人。 燈下新婦，分外好看。

【第7句】：【大人不記小人過】 釋義：地位高或年長者不跟地位低或年幼者計較。 例句：“郭司令，大人不記小人過，我當時，也不曉得，怎么會把那只青銅雙耳壺，朝依擲過去。”

【第8句】：寧給窮人一斗，不給富人一口。

【第9句】：【話柄】被他人當做談資的言論和行為，稱為“話柄”，也有叫“話把兒”的。“話”怎么會有“柄”呢？《辭源》的解釋是：“古人清談，多執麈尾，僧人講法或執如意，故有談柄之名。”“談柄”即“話柄”，有的地方叫“話把”。這就告訴我們，“話柄”源有兩物，一為麈尾，一為如意。 麈尾說。宋人筆記《天祿志余》有云：“古人清談多執麈尾，故有談柄之名。”麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具，用麈（一種大鹿）的尾毛制成，形如樹葉，下部靠柄處為平直狀。魏晉名流清談時必執麈尾，以助談鋒。 《晉書》和《世說》記載，孫盛與殷浩談論很久，端上飯來也顧不上吃，彼此大甩麈尾，尾毛都落在飯上，最后吃不成。《陳書·張譏傳》記載，陳后主在鐘山開善寺使清談家張譏“豎義”（大約是豎佛經中之義），取麈尾未至，臨時找松枝代替。可見，麈尾是清談的必備工具。名士、清談、麈尾，三者是緊密相連的，由此，后人遂把談資叫做“話柄”。 如意說。談資稱作“話柄”，還與和尚講經時手執如意有關。如意是一種器物，早在漢代就已出現。最早的如意用骨、角、玉、石、竹、珊瑚等制成，長一尺許，柄端多為手指形，也有心字形和云葉形。古代和尚講經時手執如意，有的把經文記于其上，以防遺忘。因而這也成了“話柄”的又一個起源。

【第10句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第11句】：【喝墨水】（慣）比喻有文化、有知識。 也作“喝墨汁”。

【第12句】：【搔不著癢處】（慣）比喻沒有觸及要害。 也作“搔頭不知癢處”。

【第13句】：【人言可畏】 釋義：流言飛語令人生畏。 例句：大興營是個二百多戶人家的大村，可不是小事。常言說‘人言可畏’，…一

【第14句】：【風吹墻頭草——東吹西倒，西吹東倒】見“房上的草——哪邊刮風哪邊倒”。

【第15句】：【搖了半天船，忘了解纜繩】（慣）纜繩：拴住船只用的由許多股繩擰成的粗繩（yipinjuzi.com）。比喻白費力氣。

【第16句】：【拆穿西洋鏡】見“戳穿西洋鏡”。

【第17句】：【道理講得清，頑石也動心】（諺）頑石：冥頑無知的石頭。只要把道理講清講透，就連頑石也能開竅。 指要想說服人，關鍵的問題是要把道理講清講透。

【第18句】：【兩手攥空拳】（慣）指手里什么都沒有。 也作“兩手握空拳”。

【第19句】：【比死人多出一口氣】（慣）形容人無能，不起作用。 也作比死人多半口氣。 比石頭人多一口氣。

【第20句】：【世事有常有變，英雄能屈能伸】（諺）指世事有經久不變的規律，也有升沉起伏的變化；英雄豪杰做事，貴在隨時應變，失意時能承受屈辱，得志時能施展才干。

【第21句】：【沒有功勞，也有苦勞】（慣）指雖然沒有成績，卻也付出了辛苦，多少做了些工作。 也作“沒有功勞，也有苦勞，沒有苦勞，也有疲勞”。

【第22句】：【吃人不見血】見“殺人不見血”。

【第23句】：【這個耳朵進來，那個耳朵出去】（慣）比喻不把別人的話放在心上。 也作這個耳朵聽進去，那個耳朵跑。 左耳進，右耳出。

【第24句】：【芒種三日見麥茬】 釋義：芒種：二十四節氣之一，在6月6日前后。麥茬：麥子收割后留在地里的麥莖和麥根。過了芒種，就是麥收季節。 例句：五月底，再過幾天就到夏歷芒種節了。農諺說：“芒種三日見麥茬”，麥收季節眼看就要到。

【第25句】：如果一天之中沒有一笑，那么，這一天就白活了。

【第26句】：【打火機】現在的打火機小巧玲瓏，多用于抽煙者點煙用。打火機品種繁多，花樣不斷翻新，以至于有人專門收藏打火機，出現了收藏打火機熱。 世界上第一臺打火機是德國化學家德貝萊于1823年發明的，可它的原理卻來自中國。 其實，轉輪打火機源于中國近代的“火鐮”。中國先前抽煙的人，都有一桿煙槍（俗稱煙袋桿），一個煙袋（盛煙葉用），一塊火石和火鐮。火鐮的取火原理是，用一塊比較扁平的石英石，在石英石上的邊緣放一點點硝棉，用一塊似鐮刀狀的黑鐵，猛地擊擦石英石的邊緣，擦出火花，燃著硝棉，然后將硝棉放入裝滿煙葉的煙袋鍋子里，以此點煙。 現代打火機不過是把火鐮換成了轉輪，把硝棉換成了汽油，摩擦產生火星點燃汽油。

【第27句】：四十四，眼生刺。

【第28句】：【槽頭買馬看母子】（諺）母子：偏指生崽的母馬。指要買馬駒，先看母馬咋樣。借指要知閨女的為人，先看生養管教她的娘親是什么樣的人。

【第29句】：【進門一把火，出門一把鎖】（慣）進門點火做飯，出來鎖門走人。指單身一人過日子。 也作“出門一把鎖，進門一把火”。

【第30句】：【狐貍打不成，倒惹了一屁股臊】（慣）比喻沒得到好處倒惹了一身的麻煩。 也作“狐子沒打著，倒落一身騷”。

【第31句】：【講風涼話】見“說風涼話”。

【第32句】：【賣蘿卜的跟著鹽擔子走——咸嘈心】（歇）咸：諧“閑”。嘈心：諧“操心”。指操閑心，關心與己無關的事情。常含譏諷意味。 也作“賣蘿卜的拉鹽擔子——攘咸嘈心”。

【第33句】：【英雄造時勢，時勢造英雄】（諺）時勢：當時的形勢。指英雄人物能創造時勢，時勢也能造就英雄。

【第34句】：【騎虎者，勢不得下】（諺）比喻做事一旦到了進退兩難的境地，便欲罷不能，只得硬著頭皮撐下去。 也作騎虎之勢，不能中下。中下：中途下虎背。 騎虎不能下背。

【第35句】：【拔了毛的鳳凰不如雞】（諺）鳳凰如果拔去羽毛，其形象還不如一只雞。比喻失勢的人物還不如個普通百姓。

【第36句】：【到了三月三，薺菜可以當靈丹】 釋義：薺菜：一種野菜，一年或多年生，可吃。靈丹：靈驗有效的藥。農歷三月三日以后，薺菜可以用來治病。 例句：用薺菜還可以治療痢疾、腸炎、腎炎、水腫等疾病。所以民間有諺語說：“到了三月三，薺菜可以當靈丹。”

【第37句】：【白吃蘿卜還嫌辣】（慣）比喻白白地得了好處還挑剔。

【第38句】：【不吃苦中苦，難得驚人藝】（諺）讓人感到驚奇的技藝，是從常人忍受不了的艱苦中打熬出來的。指要想技藝出眾，必須吃苦下死功夫。

【第39句】：【烏龜吃了螢火蟲——心里明】（歇）螢火蟲：昆蟲，腹部末端有能發光的器官。明：本指明亮，轉指明白。指心里很清楚、明白。

【第40句】：【善神相逢，惡神遠去】（諺）善不容惡，惡也不容善；善神相聚到一處，惡神自然就遠遁了。比喻好人受到重用，邪惡者自然被疏遠。

【第41句】：【春雨貴如油】（諺）指春天的雨水，對農田就如膏油一樣貴重。

【第42句】：【東場搬到西場，也要三日飯糧】（諺）從東邊場地搬家到西邊場地，也得要耗費幾天的飯糧。指凡搬動一次，總得有不少的耗費。勸人盡量減少不必要的損耗。

【第43句】：【雞抱鴨子——干忙活】（歇）抱：孵。干：徒然，白白地。忙活：急急忙忙地做活，指白忙一場。 也作雞孵鴨子——干著忙。 雞孵鴨子——白忙乎。

【第44句】：【吃官飯】（慣）指在政府部門或事業單位工作，靠工資生活。

【第45句】：【捋虎須】（慣）比喻冒險去觸犯強者或有權勢的人。 也作捋老虎須。 撩虎須。

【第46句】：【不做賊，心不驚；不吃魚，口不腥】（諺）不曾做賊偷盜，心里不會驚慌；沒有吃過魚，嘴里不會有腥氣。指人只要正道直行，心里總會踏實。

【第47句】：【穿一條褲子】（慣）1比喻互相勾結、包庇。2形容二者親密無間。 也作“合穿一條褲子”。

【第48句】：【囊漏貯中】（諺）囊：口袋。貯：儲存。裝糧食的口袋破了，糧食仍漏在糧倉里。指財物流通在內部，不算什么損失。

【第49句】：【不知葫蘆里賣甚么藥】（慣）舊時方士賣藥把藥裝在葫蘆里。指不了解內情，不清楚對方的意圖。 也作不曉得葫蘆里賣的甚么藥。 不知道葫蘆里裝著什么藥。

【第50句】：【虎毒不食子】 釋義：人再兇狠，對自己的子女總是疼愛的。 例句；蘇爾登立刻想到剛才那個不愿認親的吳自榮，頓時罵了起來：“天下竟有這樣禽獸不如的人！虎毒還不食子呢，他連自己的親兒子看都不看一眼！……”

【第51句】：【砍一枝，損百株】（諺）砍傷一根樹枝，會使百株樹受損。比喻傷害一人，會連累相關的許多人。 也作砍一枝，損百枝。 砍一斧，震百枝。

【第52句】：【寧當有日籌無日，莫待無時思有時】見“常將有日思無日，莫待無時想有時”。

【第53句】：【無例不可興，有例不可廢】（諺）沒有先例的，不可隨便去做；有了先例的，不可隨便廢止。原指舊時衙門辦案，以有無先例為依據；后泛指做事要遵循先例。 也作“無例不興，有例不廢”。

【第54句】：【晴天打傘——有備無患】（歇）指事先做好準備以防禍患。

【第55句】：【一個虛，百個虛；一個實，百個實】（諺）一個是虛假的，可以懷疑其他也是虛假的；一個是真實的，可以判斷其他也是真實的。指從一件事上或一個人的行為中，可以推斷出同類的結果。

【第56句】：【下夾子】（慣）比喻設下埋伏抓人。

【第57句】：【不怕念起，只怕覺遲】（諺）指人不怕有私心雜念，甚至是邪念，只怕覺醒太遲，制止不住而發展到不可收拾的地步。

【第58句】：【貓老不逼鼠】（諺）逼：威懾。指貓老了，對老鼠就失去威懾力。比喻人到老年，就不再像青壯年時期那樣有威勢，有作為。

【第59句】：【無婦不成家】（諺）如果沒個婦女主持家務，這個家就難以成立。指主婦在家庭里占有舉足輕重的地位。

【第60句】：【掉鏈子】“掉鏈子”用于調侃人們做事情正在興頭上或關鍵時候，突然卡殼做不下去了，導致事情失敗或無法進行。 “掉鏈子”源于北京口語，具有調侃意味。對喜歡玩單車（自行車）的人來說，都知道車行半路掉鏈子的尷尬。假期三五知己輕裝短打，太陽鏡一戴，單車徑上風馳電掣競技，絕對是賞心樂事，大家爭先恐后踩動腳踏，鏈條拉動車輪飛車之時，突然“喀嚓”一聲，腳丫子再也蹬不動了，那沾滿油污的鏈子突然掉將下來，眼見驢友們載著歡聲笑語遠去，自己卻要下來掛鏈條，本來高昂的情緒頓時一落千丈，像泄了氣的皮球。 北京的自行車是上百萬人每日上班上學的主要交通工具，對腳下“私家車”掉鏈子的掃興、尷尬、著急、無奈，體會更加深切。于是北京人展開聯想，發明了“掉鏈子”一詞，真是形象之至。

【第61句】：【染坊鋪出不得白】（諺）染坊鋪：染紗染布的作坊。染坊里不會出白紗白布。指已構成的事實就難以復原。也比喻什么環境會熏陶出什么樣的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布來。

【第62句】：【搟面杖吹火——一竅不通】（歇）竅：本指窟窿，轉指竅門。比喻對某件事一點兒也不懂。

【第63句】：【長嫂為母】（諺）排行最大的嫂子，就像母親一般。指尊敬長嫂，要和尊敬母親相同。

【第64句】：【價出口，貨出手】（諺）價：價錢。 指市場交易中，買方說定了價錢，賣方交出了貨物，就算成交，雙方不得反悔。

【第65句】：【山高皇帝遠，各人顧眼前】 釋義：比喻各人顧自己，誰也管不了。 例句：爸爸，話說多了一包水，又不是賣打藥。管她地委的中央的，山高皇帝遠，各人顧眼前，砍！

【第66句】：【門前結起高頭馬，不是親來也是親】 釋義：人一旦有了權勢，不是親戚的人也來認親戚。 倒句：俗話說的：“門前結起高頭馬，不是親來也是親”。武大郎有了這樣一個好兄弟，鄰舍聽見了，自然都趕來問長問短。

【第67句】：【惡人自有惡人磨】 釋義：厲害的人自有厲害的人去對付。 例句：看的人隨后跟來，觀看兩家怎地結局？銅盆撞了鐵掃帚，惡人自有惡人磨。 ………

【第68句】：【家雀跟著檐蝙蝠飛——干熬夜眼】（歇）家雀：麻雀。檐蝙蝠：即蝙蝠，哺乳動物，頭部和身子像老鼠，四肢和尾部之間有皮質的膜，以蚊蛾等昆蟲為食，夜間在空中飛翔。指白熬時光，毫無所得。

【第69句】：【惹禍招災，問罪應該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來了災，就應該受到法律的查處和制裁。

【第70句】：【雞肚不知鴨肚事】（諺）鴨肚子里想些什么，雞肚子里并不知道。比喻各有各的心事，別人難以猜測到。

【第71句】：【蚊子叮菩薩——認錯人了】（歇）菩薩：這里指泥塑或木石雕刻成的佛像。指看錯了人或找錯J，對象。 也作蚊子叮菩薩——看錯了人頭。 蚊子叮菩薩——找錯了對象。 蚊子咬菩薩——認錯人啦。

【第72句】：【刀對刀，槍對槍】 釋義：比喻針鋒相對，不示弱。 例句：不能給他軟的，也用不著跟他繞了，就跟他刀對刀，槍對槍干一家伙，讓他有法兒開臺，沒法兒收場。

【第73句】：【兵家勝負，自古無常】（諺）兵家：帶兵打仗的軍事家。指行軍打仗，自古以來勝敗沒有定準。也泛指做事受挫折、遭失敗總是在所難免。 也作勝敗是兵家之常。 輸贏勝敗，兵家常事。

【第74句】：【陳谷子，爛芝麻】（慣）比喻年長日久、無關緊要的話語或事情。 也作陳芝麻，爛谷子。 陳年爛芝麻。

【第75句】：【雞蛋磕在石頭上——碰不碎也叫它腥一大片】（歇）磕：碰在硬東西上。比喻以弱對硬，即使失敗了，也要叫對方受些損失。

【第76句】：【金蘭】“金蘭”指結拜的兄弟姐妹。原意是牢固而融洽的友情。源自《易經》。 《易經·系辭上》說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” “金蘭”一詞從這兩句話當中各取一字而成。“金”喻堅，二人如果同心協力，其作用可斷金——可以克服一切困難而達到目的。“蘭”喻香，即美好。 “臭”讀如“秀”，指氣味。兩人推心置腹的話語，如蘭花之香美，令人感動。后世便以“金蘭”比喻朋友之交，可以解釋為其堅如金，其芳如蘭。《文選·秋胡詩》云：“且協金蘭好，方愉琴瑟情。”即謂金蘭之交如琴瑟之和，令人歡愉。后引申為結義，如“義結金蘭”，指結拜兄弟、姐妹。這樣的結拜兄弟，其情義堅如金，堪稱“鐵哥們”。

【第77句】：【揭底就怕老鄉親】（諺）揭底：揭開見不得人的老底。指老鄉親最知底細，要揭發老底，最有效的還是知情的老鄉親。

【第78句】：【人善被人欺，馬善被人騎】見“馬善被人騎，人善被人欺”。

【第79句】：【有個葉便添梗】（慣）比喻敘事時隨意夸大渲染，增添內容。

【第80句】：【老狗砍掉尾巴——裝羊】（歇）羊：諧“樣”。指裝模作樣，欺騙人。

【第81句】：【賣嘴皮】見“耍嘴皮子”。

【第82句】：【公人見票，牲口見料】（諺）公人：舊時衙門里的差役。票：傳票，用以傳喚涉案人員。料：喂養牲口用的谷物。指差役手持傳票，可以勒索涉案人員的錢財，故見到傳票就像牲口見到料一樣欣喜。

【第83句】：【摔碟子摔碗】（慣）形容摔摔打打，亂發脾氣。 也作摔盆子砸碗。 摔桌子砸板凳。 摔盆子摜碗。

【第84句】：【理發店的三色轉燈理】發店是統一的三色標志，一般都有一個玻璃圓筒．里面繞著紅藍白三色相間，不斷向上旋轉的條形彩柱。這種標志，在全世界通用。那么，它是怎么產生的呢？ 據說，在法國資產階級民主革命時期，巴黎有一位革命者被敵人追捕，跑到一家理發店躲藏。敵人追到理發店時，理發師傅們在敵人面前說東道西，巧妙機智地保護了那位革命者。法國資產階級革命勝利后，法國政府為了表彰理發店工人對革命的貢獻，便在理發店門口裝飾其象征法國國旗上紅藍白三色的彩柱。這是對理發店的最高獎賞，也是理發店的榮耀。后來世界各地的理發店認為這種彩柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。

【第85句】：一根草搓不成索，一片篾編不成籮。

【第86句】：【發昏章第十一】（慣）仿《孝經》篇目“某章第幾”的格式。“十一”數目超過“十”，表示程度很深。指發昏至深，神志不清。

【第87句】：【籠里的鳥兒，有翅難逃】 釋義：鳥兒關在籠子里，有翅膀也飛不出去。比喻人處于困境，有本領也無法施展。 例句：咱們現在是籠里的鳥兒，有翅難逃啊！待過了這種年月，咱們再設法報仇！早晚要向西霸天和趙六算賬的！

【第88句】：【水火不留情】 釋義：水災、火災殘酷無情，給人造成的損失大。 例句：飼養員笑嘻嘻地說：“沒事兒。我活這么大年歲了，還不知道水火不留情？你就放心吧！”

【第89句】：【天高皇帝遠】這一俗語比喻上層官僚不了解下情或比喻中央政權的力量達不到邊遠地區。“天高皇帝遠”起源于北宋末年農民造反的響亮口號。 北宋末年，浙江臺州、溫州一帶大旱，很多百姓餓死。宋朝的京官和地方官員數量之多，超過歷代，機構龐大，政府支出特別多。加上皇帝奢侈，大興土木，修建宮殿，負擔都轉嫁到百姓身上。地方官員貪婪無度，作威作福，欺壓百姓。于是天下大亂，農民紛紛起義。其中以浙江一帶的方臘起義氣勢最盛。起義的農民在村子里樹起造反大旗，旗上寫著四句話：“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”雖然農民起義被鎮壓下去，但宋王朝的統治根基已受到根本動搖。

【第90句】：【打埋伏】（慣）1指隱藏起來，待機行動。2比喻隱瞞一些實際情況。

【第91句】：千學不如一看,千看不如一練.

【第92句】：【摸不著頭腦】（慣）比喻弄不清底細或緣由。 也作“摸不清頭腦”。

【第93句】：【鐵打房梁磨繡針——功到自然成】（歇）繡針：繡花針。指只要功夫下到了，事情自然就能辦成。多指世上無難事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“鐵打的房梁磨成繡花針——工到自然成”。

【第94句】：【娶媳婦蓋廈，提起來害怕】（諺）廈：房屋。指娶媳婦和蓋房子這兩件農家的大事往往耗財費力，曠日持久。

【第95句】：【詞出佳人口】（諺）詞：詞曲。佳人：美女。指同是詞曲，一經美女的嘴唱出，就格外悅耳動聽。

【第96句】：【樹高干丈，葉落歸根】 釋義：比喻人最終總希望回到故鄉；也比喻事情終究要歸結到某處。“千丈” 又作“干尺”。“葉落”又作“落葉”。 例句：兀術道：“古人有言：‘樹高干丈，葉落歸根。’卿家若然思念家鄉，某家差人送你回國。”

【第97句】：【井底蛤蟆，沒見甚么天日】 釋義：比喻沒見過世面。 例句：所以連青州府城門也沒得出來趕一步，真是“井底蛤蟆，沒見甚么天日”。

【第98句】：【頭痛醫頭，腳痛醫腳】（慣）比喻出了問題只是臨時應付一下，不從根本上解決。也比喻處理問題不從全盤上考慮。 也作頭疼醫頭，腳疼醫腳。 頭痛醫頭。

【第99句】：【掛羊頭賣狗】肉這一俗語，家喻戶曉，人人明白，看似比喻商業行為，廣告吹得天花亂墜，而實際上以次充好，以假充真，以售其奸。實指政治手段，一些所謂得道高人，不厭其煩講經說法，混淆視聽，欺騙群眾，以達到不可告人的目的。也指世俗之間弄虛作假、以賴充好，愚弄人、糊弄人。總之，這一俗語運用十分廣泛。 那么，它源于哪里呢？原來，它出自兩千五百多年前的春秋時代，最早不叫“掛羊頭賣狗肉”，而叫“掛牛頭賣馬肉”，后轉為“掛羊頭賣狗肉”。 典出《晏子春秋·內篇雜下》，據載：齊靈公喜歡看宮內女人著男裝，齊國女人皆效法。但靈公有點葉公好龍，卻討嫌宮外女子著男裝，便下令官府制止，有女子著男裝者撕衣斷帶，但還是制止不了。靈公便問齊相晏子，這是為什么。晏子回答說：“您喜歡官內女人穿男裝，卻禁止宮外女人穿，這如同在門上掛牛頭，而在門里賣馬肉。你如果先禁宮內女子，則宮外女子莫敢再穿。” 齊靈公采納晏子的建議，果然在一月之內沒有女人再穿男裝。 后世，掛牛頭賣馬肉逐漸轉為“掛羊頭賣狗肉”。