【第1句】：【佛家禪語】諸法分為兩種，輪回與涅盤。教、哲學與科學是屬于輪回。盤是超越宗教、哲學與科學。法分為兩種，世間與出世間。教、哲學與科學是屬于世間。世間是超越宗教、哲學與科學。陀的法教有兩種，教法與證法。教、哲學與科學是屬于教法。法是超越宗教、哲學與科學。

【第2句】：補血養顏四物湯當歸、熟地、川芎、白芍各15克。在所有藥材里先加入適量的酒，再加水煎煮即可，早晚空腹飲用。注意：藥材煮過之后最好不要放置隔夜再煮。功效：補血調血，不僅能改善面色蒼白、肌膚粗糙，還能使發質變得潤澤。(by:禪一)此方需辨證使用，非所有體質適合。

【第3句】：【禪語人生】尋一清幽凈地，遠離塵囂。愛山者可以靠山而憩，聽空谷鳥啼，攬白云入夢；喜水者可以擇水而居，或聽海觀濤，或湖中望月。抖落一肩疲憊，忘記塵世煩擾，與大自然融為一體。放飛思緒，凈化靈魂。任他塵世物欲橫流，我心巋然不動。功名利祿，淡然視之；人情世故，泰然處之；紅塵浮華，一笑了之。

【第4句】：【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然后才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學會愛的智慧，開啟和美人生。

【第5句】：【凡夫知見】凡夫認為自己就是道，合于我者即是，不合我者即非。不是以佛知見為自知見，而是以自知見為佛法知見。對于這樣的眾生，菩薩來化，必現凡夫之身，不然即令尊貴的佛法自取其辱，眾生于菩薩、圣人無敬信故。如帝王大人，于無敬人前不露身份，既不失尊嚴，也免使小民有罪。

【第6句】：【禪心佛語】和廣信先生：能夠得到的最大收獲，不是能遇見多少人，看到多美麗的風景，或是經歷怎么樣的奇遇，而是走著走著，在一個際遇下，突然重新認識了自己，突然發現自己改變了，變得不一樣了。時間是最就強力的消化劑，可以將一切刻骨銘心之事化解為無，終于任何事都開始變得不重要。

【第7句】：【佛心禪語】做人要簡單，不沉迷于幻想，不茫然于未來，走今天的路，過當下的生活。不羨慕繁華，不刻意雕琢，對人樸實，做事踏實；不要太吝嗇，不要太固守，懂得取舍，學會付出。不讓心靈負重，不去偽裝精神，步履輕盈，快樂常在。不貪功急進，不張揚自我，成功了低調，失敗了灑脫。簡單，才會活出真我的風采。

【第8句】：人生的苦樂，取決于自己的內心。以美好的心，欣賞周遭的事物；以真誠的心，對待每一個人；以負責的心，做好份內的事；以謙虛的心，檢討自己的錯誤；以不變的心，堅持正確的理念；以寬闊的心，包容對不起你的人；以感恩的心，感謝所擁有的；以平常的心，接受已發生的事實；以放下的心，面對最難的割舍。

【第9句】：有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛?！焙纹漭p松自在。

【第10句】：業力牽引命運，也就是世俗人說的“運氣”。許多人前途茫茫，不知所從，無形中被業力所牽引而不自覺；凡夫一切都受命運安排，心理與行為亦受運氣所轉。

【第11句】：如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第12句】：【禪心佛語】傳喜法師：面對逆境的時候，不僅承受逆境的這種力量增加了，還能夠轉痛苦為樂；以前快樂才是快樂，學佛之后連痛苦都變成快樂。我們不學佛的時候是苦多樂少，學佛之后有智慧了，快樂越來越多了，真正的痛苦越來越少了。在座的佛弟子們，我們學佛進步多少?這些是很大的一個衡量標準。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】不管現實多么慘不忍睹，都要持之以恒地相信，這只是黎明前短暫的黑暗而已。不要惶恐眼前的難關邁不過去，不要擔心此刻的付出沒有回報，別再花時間等待天降好運。你自己才是自己的貴人。全世界就一個獨一無二的你，請一定：真誠做人，努力做事。你想要的，歲月都會給你。

【第14句】：人一生中，總有求人的時候，也會有被人求的時候，當別人求你的時候，你該怎樣去應付呢？是答應別人的請求，還是將別人的請求拒絕在心門之外？答案是：盡量地幫助別人。

【第15句】：做人其實不需要有復雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧、一種明白，亦是一種結局。

【第16句】：【禪語人生】消除罪障，成就佛果。得病很痛苦，那你就跪著誦《地藏經》，短一點就誦《普門品》，再短一點，念《心經》。大家就老實來讀誦，過去殺生、邪淫、偷盜、騙人這些罪業，就會產生障礙，你身體也好，事業也好，把這些罪障消除掉，更重要的是消除世間所有眾生的罪障。

【第17句】：【禪語人生】有些人就只看到事情的負面，拿流亡國外的西藏人社區來說好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況里，但是有些人總是開開心心的，只會講一些高興的，讓人覺得有希望的事情；有些人則好像看什么都不順眼，把一切都說成是壞的，然后煩惱個不停。

【第18句】：【佛心禪語】總是要和生活磨合，甚至是摩擦，化解內心和世界的對立，佛門有句話，人生就是歷練，生活就是道場，生活的真諦處處都在體現，生活的那些不如意，需要內心的圓融和隨緣，化解內心的消極與封閉，就是人生的一份增上緣。

【第19句】：【禪心佛語】人生苦短。生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

【第20句】：火那么壯大，水卻熄滅它。水那么壯大，土卻掩埋它。土那么壯大，風卻吹散它。風那么壯大，山卻阻擋它。山那么壯大，人卻鏟除它。人那么壯大，權位、愛恨、名利卻動搖他。權位、愛恨、名利那么壯大，時間卻消磨它。時間最壯大嗎？不，是“心”——當心空無一物，它便無邊無涯。

【第21句】：【禪語人生】在逆境當中，大家都知道是對境，都知道調整心態，都知道祈禱上師，但是在順境當中就不知道是對境了。順利了，得到表揚、贊嘆了，福報顯現了，就動心了，可自己還沒有發現。這是最可怕的。

【第22句】：自性自度，苦海需要你自己趟過，才能成佛，如果你還在等著別人來度你，那就永遠也得不到解脫。一個人只有自己來承擔自己，才能真正走上解脫之路。沒有別的路了，你剩下的只有向你自己求救，打開自己的心門，點燃那盞心燈，讓自己成為自己的避難所。

【第23句】：【禪語人生】一被稱譽，就得意忘形；一被詆毀，就沮喪嗔恨，重要的是要在各種狀況中禪修平等性。有句話說知足常樂，如果心是平靜、常安住在平等性中，就會常覺得快樂；反過來如果你很容易受外境影響，別人一句話你就心如波浪、高下起伏，這樣你的心會失去自主性，喜樂痛苦都由別人、由外境決定。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第25句】：【禪心佛語】禪是一條突破內心的道路，生活在紛紛擾擾的世界中，許多的煩惱和執著把內心捆綁擁塞、偏激、爭端、妄想紛飛、事事邏輯，把生活活成了一座圍城，惱的無緣由，恨得無依據。生活的禪法，就在于內心的覺醒，人生是什么，不是為煩惱而積淀，而是把煩惱當做生命覺醒的助緣。

【第26句】：【禪心佛語】當你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現。人生本來就有很多殘缺，人永遠無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。

【第27句】：很多時候，人們向往取得，并且認為多多益善，然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。成功的人之所以能成功，是因為他們明白該做什么，不該做什么；什么應該去堅持，而什么又該舍棄。

【第28句】：【禪心佛語】辣味其實不是一種味道，而是一種刺激。這種刺激甚至可稱之為刺痛，令人容易上癮，而有某種魔性。如果心量擴大，達到無我境界，便失去被刺激的對象，魔性消失，佛性顯現。如果佛魔二性一同消失，是為涅槃。

【第29句】：人生之路，坎坎坷坷。用心感悟，每一輪日出，總會讓人心花怒放，忘了煩惱；用心感念，每一場日暮，總會讓人心曠神怡，忘了世俗；用心感受，每一縷陽光，總會讓人心暖如春，忘了困乏；用心感覺，每一絲細雨，總會讓人心靜如水，忘了憂傷；用心感懷，每一位友人，總會讓人心潮澎湃，忘了遺憾。

【第30句】：【禪心佛語】痛苦這東西，天生應該用來藏在心底，悲傷天生是要被努力節制的。受到的傷害和欺騙總得去原諒，滿不在乎的人不是無情的人。最安靜與最孤獨的成長，也是能使人踏實、自信、強大、善良的，大不了，吐吐舌頭而已。

【第31句】：佛言：于我滅后，有能真心禮是十方諸佛、十二部經、諸菩薩僧者，是名報三寶恩，即滅十惡五逆及謗方等，滅是罪已，應以須陀洹得度者，授予須陀洹果?！洞笸ǚ綇V懺悔滅罪莊嚴成佛經》卷下

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。時時清洗茶杯，杯有清氣，入茗必香；每天清空心事，心有余閑，幸福自來。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第33句】：【禪心佛語】看碌碌塵世，有那么多撼天動地的事，到最后也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經歷過的所有劫難和困頓，當年老時，再回首，不過那么簡單。生死，愛欲，不過零星的瑣事。

【第34句】：所以，“不知足者，雖富而貧”；因為不知足的人，心中還有欠缺，有欠缺就是貧。相對的，“知足者，雖貧而富”；從外在形態上看來，也許是貧窮的，但是他心中什么都不欠缺，因此是最富有的人。

【第35句】：【佛心禪語】不管你做得多么好，不管你做得多么到位，永遠應該想著踏踏實實地歸零，不斷地歸零，從頭開始。向前走，既要義無反顧，又要誠惶誠恐，把過去的一切拋在身后，只向著自己的目標。

【第36句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過世間任何物質的價值。可是現在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對物質過分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價值與意義，荒蕪了生命，實在可悲可嘆。

【第37句】：【禪語人生】我們處在迷失中，一事當前，總是以“我”為中心，產生種種分別、執著、憎愛、取舍、是非、人我之心，頃刻之間陣陣烏云涌上心頭。如果我們在一事當前之際，不揀擇、不分別，以平等心去對待，以無人無我的心去對待，那就與道相應、天下太平了。

【第38句】：有一次我去海邊散步。當我看天空時，天空仿佛告訴我，心就像天空一樣廣闊；當我看陽光時，陽光好像告訴我，心就像陽光一樣明亮；當我看大海時，大海似乎告訴我，心就像大海一樣平靜；當我看沙灘時，沙灘好像告訴我，心就像沙粒一樣放松；當我感受微風時，微風好像告訴我，心就像微風一樣自在。

【第39句】：【禪心佛語】利，要講“天下利”；福，要講“天下?！?，不可只為自己的私利而奔逐競爭，要為天下的大利而付出。人生之路遙遠，難免會遇上坎坷的路段，我們不可因此喪志，要更抬頭挺胸，把腳步踏穩。

【第40句】：登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色；在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。

【第41句】：【佛家禪語形容人生】有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟一縷清風，融一抹優雅文字，用生命的畫筆記下點滴的過往。盡管歲月無情，人生沉浮，但唯心獨醉。

【第42句】：【禪語文案】一個小方塊很簡單，積木很復雜；一條路很簡單，迷宮很復雜；一個人的世界很簡單，人群很復雜。世間一切復雜都是由簡單拼湊起來的，人生因復雜而痛苦。回到簡單，人生就可以解脫。心靈的寧靜，屏蔽了一切不想要的干擾，讓我們可以呆在簡單的世界里。人，因簡單而快樂。

【第43句】：【禪心佛語】生命中許多的錯失，是因為我們不堅持、不努力、不挽留，然后欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會為你預留一片陽光，只要你用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。只有很少的人懂得，生命因缺憾而美，做個命運的智者，錯過白天的驕陽，那就期待夜晚的群星。

【第44句】：【禪語人生】怨恨一個人時，冷靜下來你會發現：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。寬容是一種胸懷，一種睿智。給心靈撐一把傘吧，擋住傷害，留下溫情，溫暖自己，也溫暖世界。

【第45句】：【禪心佛語】人生總是在孤獨中前行，心無所依之時，也總會盼望有一份溫暖隨行，因此會情不自禁地佇足張望，希望可以遇見那么一些人，能夠與自己相依相伴、不離不棄?？墒侨松?，又哪里來那么多的如你所愿。就算想象的翅膀飛得多么高遠，依然很難達成心中所愿，有些人有些事，只隔著一個轉身的距離，便已在天涯之外。

【第46句】：【欲望和希望】欲望高的時候，挫折比較多；欲望少的時候，挫折就比較少。欲望跟希望是不一樣的，你可以希望把事情做得更好，但不要把它變成一種頑固的追求。希望帶給人是快樂的、正面的，希望自己能做得更好；如果是欲望，就會成為一種壓力，完成一個欲望又會來另一個欲望，永無止境，人就會痛苦。

【第47句】：【禪語人生】在沒明白一些之前，人總是作得一手好死。明知道有些事沒用，還是去做。明知道糟蹋自己不對，還是喝醉。明知道翻從前會難過，還是手賤。明明平時自尊心比誰都強，還是低聲下氣......其實想說，一下就放下很難，作歸作，但全世界只有一個你，對自個兒好點。

【第48句】：【禪心佛語】佛講了八萬四千法門，但最終都是直指人心，讓我們了解這顆心，修煉這顆心。我們現在心胸狹隘，什么也容納不了，什么也理解不了，我們就去修這個心，讓心像虛空那么寬闊，像水那樣隨緣。順境來了，不特別高興；逆境來了，也不特別傷心。就這樣如如不動，能圓融一切，容納一切，才是真正的修行。

【第49句】：【禪心佛語】四根本大愿：一者消滅無量劫罪孽，二者證遍法界三身，三者嚴凈十方世界，四者普度一切眾生。人心復雜、眾生難調，及自古以來興敗成亡、以善因而招惡果，種種情形，意欲速了生死，急求出離三界。