【第1句】：清揚淡雅之間必沁透著一片悠然禪意，何不念一段經文，為生命注入一股靈性之活水，為自己洗滌那片自在無憂的清涼地。

【第2句】：【禪心佛語】慈悲的對象不僅于人，也要普及于其它眾生，乃至一切無情有情萬物。

【第3句】：【禪心佛語】改過者第一要發恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂?耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第4句】：【經典佛語】“善男子聞他聚落有男子、女人疾病困苦，乃至死，聞已，能生恐怖，依正思惟，如良馬顧影則調”——第一善男子于正法、律能自調伏。

【第5句】：【禪語人生】無論何時何地，如果你沒有做出成績，你就永遠是受別人擺布的棋子，甚至是一枚棄用的棋子。所以很多時候你需要用成績證明你的存在。

【第6句】：【禪語人生】在心靈純凈的人眼中，整個世界都是純凈的；在心理陰暗的人眼中，全世界都是骯臟的。

【第7句】：【禪心佛語】大師聽了汗如雨下，羞愧萬分。從此，他不再幫人看任何風水，一心專注于自身的修行。因為他終于明白，比法更大的是因果，比風水更大的，是一個人的善心。

【第8句】：【禪語人生】在這世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我們致富。

【第9句】：【禪語人生】應知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對明鏡，無可逃避。

【第10句】：【圣經文案】91不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教。(箴13:24)

【第11句】：此三業如是相似，我施設意業最重。《中阿含經》卷三十二，《優婆離經》

【第12句】：【禪語人生】我們的心就象是一座寺廟，不需要用各種精巧的裝飾來美化，需要的只是把心靈擦拭干凈，讓內在原有的美無瑕地顯現出來。

【第13句】：【禪心佛語】明心見性不是像死人，不是什么都沒有作用；是什么都作用，而什么都放得下。

【第14句】：困境并不是絕境，勇敢面對才有辦法可想，逃避也躲不過。人應擴大心胸，突破自己，不被困境的框架束縛，才會健全茁壯地成長。

【第15句】：【禪語人生】有些隱修于深山老林的修行人，多半都是為了逃避現實生活。

【第16句】：若可，做一朵開在歲月的閑花，落紅盡處，不求絢爛至極的繁華，但求一份恬淡清寧，在時光深處，找尋一種心靈的皈依。

【第17句】：【禪語人生】一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

【第18句】：【禪心佛語】如果有本事找到逃避問題的辦法，其實也有本事找到解決問題的途徑。

【第19句】：【禪語人生】無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很。

【第20句】：世間本無事，庸人自擾之，連“我”都不存在，又何苦執著？放下，忘記，拋卻，才是悟到空的途徑。

【第21句】：【禪心佛語】勸人向善【第5句】：救人危急【第6句】：公益濟世【第7句】：仁義誠信【第8句】：成人之美【第9句】：敬重尊長【第10句】：懲惡揚善。

【第22句】：【禪語人生】這也給了我們一個啟示：成功其實不是什么難事兒，做好一件事兒就足夠了。

【第23句】：【禪語人生】印度教導的靈性四句話：【第1句】：無論你遇見誰，他都是對的人；【第2句】：無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。

【第24句】：【禪心佛語】解脫：禪定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于沒有禪定的人。同時有了禪定和智慧就接近沒有煩惱的境界了。入定生慧是永恒的真義。

【第25句】：【禪語人生】無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸福快樂。

【第26句】：【禪心佛語】多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，而增煩惱。

【第27句】：【禪語人生】我們現在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。

【第28句】：【禪心佛語】放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承當，及善于保養道體等等圓頓道理。

【第29句】：【禪心佛語】妻以賢為貴，信以守為貴，財以義為貴，貧以奮為貴，賤以耿為貴。

【第30句】：【禪心佛語】快樂，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對自己的現在和未來的信心，是一切都該如此進行的信心。

【第31句】：【圣經文案】360若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林后5:17)

【第32句】：濁世綻清蓮世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出污泥而不染，不為周遭的環境所誘惑。

【第33句】：行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。

【第34句】：【禪心佛語】生活里最重要的是有慈悲的心與誠實的態度，它比最高智慧和一切學識都重要。關心和善意，比任何禮物都能產生更多的效果，比任何禮物都有更多的實際利益。

【第35句】：【禪心佛語】瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。

【第36句】：有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”，能得無限的快樂；不能“舍”就會有“失”，失去了心境的安寧。——證嚴法師

【第37句】：【禪心佛語】佛所說經，有無量方便，以一切眾生鈍根狹劣，不悟甚深之義，所以假有為，喻無為；若復不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

【第38句】：【禪心佛語】對于習慣、欲望和情緒，控制它們不如領導它們；要做它們的主人，而不是奴隸或對手。這樣既有戰略高度，又不易出偏差。

【第39句】：精明須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。

【第40句】：“有所為，有所不為”是成就大事業的基本前提。一個人想要征服世界，首先要戰勝自己。

【第41句】：道不在聲色而不離聲色。凡一語一默，一動一靜，隱顯縱橫，無非佛事。日用現前，古今凝然，理何差互？一《仰山行偉禪師》

【第42句】：【禪語人生】在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治；順逆都不動心，修行才有少分相應。

【第43句】：【禪心佛語】然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。

【第44句】：佛陀是出世的大圣人，為眾生示現人間，以凡夫的形態進取圣賢的果位，出家修行而成就；并指引眾生，轉沉迷為覺悟，向光明大道邁進。

【第45句】：【佛心禪語】不洗澡，再擦香水也不會香的。名聲、尊貴是來自品德和真才實學—有德自然香。

【第46句】：【禪心佛語】放下過去、立足現實、面向未來，這是我們對待命運唯一的積極態度。

【第47句】：【佛心禪語】不要掛念路程的長短或你的目的地，因為一切都在變動當中。

【第48句】：【禪語人生】我們一步一步的往前走，每一步都留下一些腳印。凡事預則立，不預則廢。

【第49句】：【經典佛語】“吃飯時不百般索取，睡覺時也不千般計較”，就能活得安心，活得快樂。

【第50句】：【禪心佛語】如果說在困境中接受磨難是一種自然，那在順境中尋找磨難則是一種挑戰。其實人生到處充滿了磨難，只不過我們是否愿意去被動接受或主動挑戰罷了。

【第51句】：【禪心佛語】妄想并不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清凈的，妄想是染濁的而已。

【第52句】：【禪語人生】只有啟程，才會到達的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌；只有播種，才能有收獲；只有嘗試過，才能品味的人生。

【第53句】：【禪心佛語】人要成功一定要有永不放棄的精神，當你學會放棄的時候，你才開始進步。

【第54句】：佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不殺生，以培養慈悲心念。孟子也說：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。”這是仁人君子的惻隱之心。

【第55句】：問：“云何為空？若道有空，還同質礙，若說無空，即何所皈依？”答：“只為未見性，是以說空；若見本性，空亦不有。如此見者，是名皈依。”——《神會文案》

【第56句】：【佛道禪語】佛教微博經典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第57句】：世間人，大多執著于情與愛、財與利，這是凡夫的觀念。為了名利而計較，時時憂煩苦惱，如此，不僅毀了自己，也毀了他人，這是社會上常發生的事。

【第58句】：【禪心佛語】盡管太空旅行吸引人，但更未為人所知及更需要探測與冒險的地域，再無過于人心與個性了。

【第59句】：佛陀說：“博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。”我們的心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，仍像空花水月，一事無成。

【第60句】：【禪語人生】要對誰特別好，也不要對誰特別不好，永遠不要被少數人所利用。

【第61句】：處世要讓，讓到無可讓地存，存心重新再讓；居家要忍，忍至不能妨時耐，耐性仍舊還忍。

【第62句】：用慚愧的心、智慧的心、包容的心，從一點一滴的小事做起，持之以恒才能達到無邊佛法、無邊慈悲，完成自我消融。

【第63句】：心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷八

【第64句】：【禪心佛語】佛告訴我們的法門，每一個法門都可以使我們到達涅槃彼岸。

【第65句】：逢師不學去后悔，遇賢不交別后悔，事親不孝喪后悔，對主不忠退后悔，見義不為過后悔，有財不施失后悔，因果不信報后悔，佛道不修死后悔。《禪門日誦》

【第66句】：【禪心佛語】佛是真實而客觀的，他說一個人對人生欲樂的享受，有三件事必須了了分明：欲樂的對象與欲樂的享受；欲樂的惡果、危險、以及其它不如意處；從欲樂得解脫。

【第67句】：【佛家禪語】貪念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災難自然遠離。

【第68句】：【禪心佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第69句】：【圣經文案】337我若將所有的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。(林前13:3)

【第70句】：藕池無日不花開，四色光明映寶臺。金臂遙伸垂念切，眾生何事不思來？（元）明本《懷凈土》

【第71句】：天地萬物的奧妙，都可以從自性中求證怎樣體悟自然之道？佛日：反聞聞自性，性成無上道。——《楞嚴經》

【第72句】：【禪心佛語】能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

【第73句】：【禪心佛語】雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。

【第74句】：【禪心佛語】對自己想要的東西保持克制，對自己不想要的東西毫不遲疑地拒絕。善于拒絕的人，仿佛乘的是人生直通車，能活出人生的高效率與更精彩。

【第75句】：【絕對經典】事繁不慌，事閑不荒；言而有信，信則人敬；有容乃大，無欲則剛；和若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內方。智從知來，政從正來，財從才來，位從為來。

【第76句】：【大徹大悟的佛學智慧】知道，是知而行道；能“行道”才是真“知道”。

【第77句】：【圣經文案】393你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)

【第78句】：【禪心佛語】若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。若不見性，即不名善知識。若不如此，縱說得十二部經，亦不免生死輪回，三界受苦，無出期時。

【第79句】：【禪語人生】智者從他的敵人那兒所得到的益處，要比愚者從他的朋友那兒所得到的益處為多。

【第80句】：【佛心禪語】入迷稱做失，人悟稱做得，得失在于人，和環境的喧鬧與安靜有什么關系？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

【第81句】：于他得自在，忍彼觸惱難；貧窮能布施，危厄持戒難；盛年處榮貴，舍欲出家難。《別譯雜阿含經》卷十四

【第82句】：【禪心佛語】沒有欲望的人容易消沉，欲望太盛的人也常會因其貪得無厭而被欲望的重負活活壓死。

【第83句】：嘴巴可以行善也可以作惡，有時候，用嘴巴所作之惡可能造成很壞的影響，給他人帶來很大的傷害。

【第84句】：【禪語人生】一方面能足夠強健地承受，另一方面又能保持清醒的品質，正是一個擁有一顆完善的、不可戰勝的靈魂的人的標志。

【第85句】：【禪心佛語】那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的，寂寞的森林。

【第86句】：不念舊惡，不憎惡人仇恨總是相對的，你恨人，人也恨你，大家能做到冤仇宜解不宜結，你原諒人，人也就原諒你。

【第87句】：【佛心禪語】不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

【第88句】：【經典佛語】“世間良馬不能顧影而驚察，然以鞭杖觸其毛尾則能驚速察御者心，遲速左右”——世間第二良馬。

【第89句】：【禪心佛語】賦予我們的生活，不可能那么均等；評判我們的人生，不是別人的眼睛。書寫我們的歷史，只有我們自己；踩出人生的腳印，也是我們自身。

【第90句】：【禪心佛語】僧人有心，即是佛前游客。游客無心，即是佛前僧人。心不定，浮萍一生；心堅定，神佛可成。

【第91句】：【禪心佛語】放下安然：提得起，放得下，天下事豈能盡如人意，俯仰間但求無愧我心，即能心情舒暢安然。

【第92句】：就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第93句】：【佛心禪語】誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。

【第94句】：【禪心佛語】外在的境界不斷變化，我們的心卻仍然活在對過去的記憶中，用過去所產生的想法看待當下，這是造成痛苦的原因之一。

【第95句】：我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。

【第96句】：【經典佛語】景岑禪師毫不客氣，奮身跳起來，踢倒仰山禪師，仰山禪師非但不生氣，反而贊嘆道：”真像大蟲。“（后來大家都稱景岑禪師為”岑大蟲“，亦即虎和尚）

【第97句】：【禪心佛語】世間如火宅，并不安穩。眾生被愚暗所包圍，被瞋恚、嫉妒、偏見所惱亂。

【第98句】：【禪心佛語】改變心態，什么問題都不是問題了，苦勞不等于功勞。立身有道，學有專長。藉教悟宗，厚積薄發。

【第99句】：布施得福老死之所壞，身及所受滅，唯有惠施福，為隨己資糧。《雜阿含經》卷四十二，第1159經