【第1句】：【禪語人生】信念之于人，猶翅膀之于飛鳥。燕雀只能穿梭于林間，鴻鵠卻能翱翔于九天，只因它們的翅膀不同。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。

【第2句】：【禪語人生】這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺定論的道理很簡單，就是有人操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞人，說白了就是利益關系的問題。鄧小平三七開了毛澤東，說明偉人也不是完人。

【第3句】：大理石怎樣才能變成傳神的雕像？藝術家羅丹說：很簡單，把不需要的統統砍掉。人生也一樣，懂得刪繁就簡，才能活得精彩。許多身外之物來之不易，難以割舍是人之常情，但若變成負擔，就會令人身心疲憊。適時卸下不需要的東西，輕松愉快的前行，簡單其實最美，簡單才得自在。

【第4句】：【佛家禪語】僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。04。

【第5句】：【禪心佛語】生活中的故事，都是從熱鬧說起，最后歸于平淡。煩惱也不過如此，無論來的時候多么的糾結難受，最終都會隨風而去。能一分鐘走出，是莫大的幸福；能十分鐘走出，是心底的涵養；一天走出，已經是折磨；一個月走出，已然是災難。坦然的面對煩惱的出現，人生不過細雨朦朦，莫拒絕，莫糾纏。如是，即菩提。

【第6句】：世界上有一條大河特別波濤洶涌，淹死了許多人，叫聰明。許多人沒有在愚蠢的河流里淹死，都是在聰明的河流里淹死。真正的聰明是愚公移山。世界上不存在大智慧，就像世界上本不存在才華這個字。重復的事情不停地做，你就是專家，做重復的事特別專注，你就是大家。

【第7句】：【禪語人生】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第8句】：【禪心佛語】人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。為善必昌，若為善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃盡定昌；為惡必殃，若為惡不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌盡定殃。

【第9句】：【禪語人生】在金錢上比較有奉獻的人，當然他們有理由邀功，有理由感覺比較有福報。但是變成梁武帝那樣就不行。梁武帝造佛、造塔、造寺無數，就覺得好像很有福報，但是達摩祖師說：無福無報。所以如果你做了這么多的貢獻，但是沒有好好去回向，反而引起傲慢心，這樣這個善業或者善根會消失。

【第10句】：佛僧團中，曾有一位比丘，平時誦經念佛精進求道，卻獨善其身，與人群隔離。別人生病時，他認為與己無關；甚至連舉手之勞便能利益天下的事，他也不肯做，整日只顧用功修行以求解脫。

【第11句】：【佛心禪語】作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒往覺悟的方向發展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

【第12句】：【佛心禪語】慕道真士，自觀自心。知佛在內，不向外尋。即心即佛，即佛即心。心明識佛，曉了識心。離心非佛，離佛非心。非佛莫測，無所堪任。執空滯寂，于此漂沉。諸佛菩薩，了此安心。明心大士，悟此玄音。身心性妙，用無更改。是故智者，放心自在。莫言心王，空無體性。能使色身，作邪作正。——傅大士《心王銘》

【第13句】：欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者受持三歸、具足眾戒、不犯威儀。三者發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。如此三事名為凈業。《佛說觀無量壽佛經》

【第14句】：【經典佛語】“三昧”是正定的意思，安住在人無我、法無我、萬法空性的這種狀態，從三界牢獄里解脫出來。我們現正在娑婆世界這個牢獄中，怎樣從三界牢獄里跳出去呢?只有般若的智慧這鑰匙，能讓我們從這個監獄里出去，所以我們要常常地安住在般若的正定當中。“大三昧”是正定。

【第15句】：【佛心禪語】悲心就是不光只是嘴上說，要真正舍棄只想著自己的心。過去西藏的那些老牛老馬，那真是只有被殺的份，一些人心想，可憐啊，這么老了，把它殺了吧。心中象是有悲心，卻做著害命的行為，這是不對的。不是為了自己私欲找借口，要是思想與行為二者都一致的慈悲一切，才是重要的。

【第16句】：【禪心佛語】生命，永不言悔。走過生命的逆旅，人世滄桑，誰都會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。倘若能夠通過自己的體悟，看清世間事物，且能通過自己的細致拿捏，不將事物看穿說破，其人生定將達到超凡脫俗的境界。

【第17句】：一位哲人曾經說過：“達到目標有兩個途徑——勢力與毅力。勢力只有少數人所有，而毅力則屬于那些堅韌不拔的人，它的力量會隨著時間的發展而至無可抵抗。”鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。頑強的毅力是取得成功的最好秘訣，沒有頑強毅力的人將一事無成。做，認真做，努力做，堅持做，奇跡自然而生。

【第18句】：心靈禪語：這忙忙碌碌的生活，一種心境也就活成了生活的一份質量，每個人都在思考化解生活的煩惱，只有心地的平和才能化解人生的許多偏差。不要過多的思考生活怎么的不完美，不只是浪費時間，還浪費心力，給內心留夠寬闊的余地，用于思考和轉身，用于和煩惱告別。

【第19句】：【樂觀的人心臟好】樂觀的情緒對身體有很大的好處。國密歇根大學與哈佛大學的研究人員發現，樂觀程度高的人心力衰竭的風險降低了73%。且樂觀的人會處理好壓力，讓自己投身于積極的鍛煉之中，從而增強了體質，降低了誘發心力衰竭的風險。

【第20句】：【禪語人生】修行不要緊張，念頭不要緊張，妄想生起了也不要緊張，不要有意識地去壓制妄想，去追剿妄想，妄想起來了不要理它就行了。瞥然一念生起不要理它，念起即覺，覺之即無，不起相續心，不要讓妄想持續不斷地盤旋在心頭，要時時有覺知，時時有觀照，時時保持專注、清明、綿密的狀態。

【第21句】：人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現于周圍的環境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。

【第22句】：【經典佛語】我們今天社會的物質比其他任何一個時代都要豐富，都要發達，但是，現代人的幸福指數卻非常低，普遍感到生活壓力很大。為什么，同樣還是那個原因，不知足。遠離欲望，知足便可常樂。（東方微博）

【第23句】：【心靈禪語】人生是一種平衡，你擁有了這樣，必然會錯過那樣；你什么都想得到，結果往往事與愿違，不僅沒有得到自己想要的，反而得到了無窮無盡的煩惱和無奈。不要奢望人生中有絕對的公平，公平來自人心，心平了，心安了，天下哪有什么不平事。

【第24句】：和廣信先生：“時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。”

【第25句】：【禪心佛語】每個人腦海里都有一個夢。一點意外，一點浪漫，一點任性，一點童真，一點奢侈，一點驚喜，一點刺激，一點慘痛，一點懊悔，一點追憶，一點相思，一點經受得住的成敗。一點，不要多——太多了，夢侵占了人生，無以回頭；太少了，僅存于腦海中游離，不過癮。

【第26句】：【禪語人生】我有時候會想，一個戰爭的將領殺了幾千個人，我們就稱他英雄，覺得他做的事情很不了起而歌頌他、贊美他。換成是一個完全迷失方向的眾生，如果他也殺了人，我們就把他當成謀殺犯，把他關起來，或甚至處以極刑。

【第27句】：時而停下來，聞聞玫瑰的花香。人們在日常生活中遇到美好的事物時，通常是匆匆觀賞一下了事，回顧親身經歷、令人快樂的時光時也是一閃而過。人生一世總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。

【第28句】：【禪心佛語】美麗正能量：不管多遠的路，都能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會有結束的一天。背負明天的希望，在每一個痛并快樂的日子里，才能走得更加堅強。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅強，就沒有什么能把自己打垮。

【第29句】：【禪心佛語】第一種情況，在官商和寺院之間產生“拉鋸”之時，寺院往往不愿意收門票。在這種矛盾不能得到處理時，佛教界早已有聲音：寺院單方面免門票。在此情況下，寺院的主動放棄意味著昭示佛門立場，是對佛教形象的最有效維護。

【第30句】：【禪心佛語】對他人求全責備、尖酸刻薄。每個人在工作中都可能有失誤。當工作中出現問題時，應該協助去解決，而不應該一味求全責備。特別是在自己無法做到的情況下，讓自己的下屬或別人去達到這些要求，很容易使人產生反感。長此以往，這種人在單位沒有任何威信而言。

【第31句】：【禪心佛語】失敗是正常的；成功是僥幸的；付出是應該的；得到是暫時的；幸福是相對的；痛苦是經常的；生命是倒計時的；日子是順著過的；人生是說不清的；命運是猜不透的；輝煌總會來的；霉頭總會有的；命是必須信的；運是可以開的；人生是需要悟的；生命是需要愛的。

【第32句】：【禪心佛語】世人長迷，處處貪著，名之為求。智者悟真，理將俗反，安心無為，形隨運轉。萬有斯空，無所愿樂，功德黑暗，常相隨逐。三界久居，猶如火宅。有身皆苦，誰得而安。了達此處，故于諸有，息想無求。經云：有求皆苦，無求則樂，判知無求，真為道行。

【第33句】：古大德曾說，人分三種：下等者，見別人快樂，心生嫉妒；中等者，自己受苦時，只想自己盡快解脫；上等者，見他人快樂，自己就快樂，見他人受苦，如自己受苦。捫心自問，你屬于哪一種呢？

【第34句】：【修心禪悟】心態安好，則幸福常存。人生，依一份溫暖前行，該有多美。人與人之間，多一些關懷相隨，該有多美。于無聲處，拾一顆純樸的心，做一個善良的人，該有多美。寂寂流年里，學會做一個感恩的人，又該有多美。

【第35句】：我們在進行人生選擇時，要誠實地對待自己的心靈，而不要受他人的價值判斷所左右，不管他是佛祖還是普通人。我們不能指望用別人的心燈來照亮自己，只能借別人的思想做火種，點亮自己的心燈。

【第36句】：【禪心佛語】人的毎一個夜晚都是一次死亡，每一天都是一個重生，所以每天都在進步。人生若能夠學會在生活中舍棄和妥協，也就找到幸福了。毎天都要歡喜面對人事物才是對生命最好的回報。

【第37句】：最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】幸福是一種感覺。不依賴懾人的權勢，不依賴過人的財富，不依賴超人的才華，依賴的是一顆平常心。常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦澀，釀造人生的甜酒。

【第39句】：每個人心中，都有一個上帝，主宰著你的漲落沉浮。有的人若墻頭羸草，寄希望于風向，終究少了風骨，于搖曳中枯黃；有的人似山間堅竹，如箭刺破長空，正因有了勁節，于堅挺中乃成。順流少波瀾，逆境多勵志，你若忐忑，萬物皆惡魔，你若堅守，眾生皆天使。要做自己的上帝，你都自我放棄，誰會來拯救你？

【第40句】：【禪心佛語】你看，馬沙就很聰明，銘記著朋友的救命之恩，卻忘了對方的一耳光之仇。當他這么做了以后，在他的內心深處，就只有美好的回憶，而沒有痛苦的糾葛。

【第41句】：【禪語人生】我學戒的時候沒有這樣，哪兒還聽錄音機？就包括這個戒，一個是我從實踐中走出來的，另外是通過我腦子去思惟的，最后受了戒了，和佛制的戒條一對，生起了大歡喜心了，你說那是什么心？“這點我做的還有那么點模樣，哎呀。這個好。”那才是真正的法喜充滿呢。

【第42句】：因為惜福，所以我們懂得尊重每一件事物，尊重一朵花的恣意開放，尊重每一個生命的獨立與自由；因為惜福，所以我們知道人與物、人與人，都是在一個特定的時空里偶然相遇，一切皆是緣，惜緣就是惜福。世間的萬事萬物都有其存在的理由，也都是值得去珍惜的。哪怕只是一片小小的菜葉，也是生活的美麗饋贈。

【第43句】：【佛心禪語】禪，不是從枯坐默守中可以悟的，禪仍然要經過分別意識到無分別智慧的。知識是知識，悟道是悟道。知識是從分別意識上去認可的，悟道是從無分別智上體證的。

【第44句】：【禪心佛語】第二，被敬信者違規犯戒，則會“眾僧為作不見舉”，大家揭發他，而他卻拒不承認自己犯戒，最后名聲很壞，大家對他都敬而遠之，結果導致自己無法再聽聞到正法。

【第45句】：【哲理禪語】不要總是估量自己在別人心中的地位，去走自己的路，去做最好的自己。逃避不一定躲的過，面對不一定最難過，每個人的心里都潛藏著一條悲傷的河流。你有你的疼痛，我有我的艱辛，并非不懂，只是不愿一遍又一遍的去揭自己的傷疤。

【第46句】：【佛道禪語】水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第47句】：【佛說放下的禪語】走坎坷，歷風雨，坦然面對每一天，讓風雨淺釋歲月美麗；聽花開，看雨落，用一顆純澈的心，感悟流年婉轉，時光變遷；靜待花開，情亦溫暖。同一條路，也有不同的風景。同是一條路，不同的時間，有不同的風景；不同的人，也會看到不同的風景。路上有什么樣的風景，取決于你的心。

【第48句】：禪是一種心的平坦，心的空閑，心的恬淡，心的寬闊，心的淡然，心的更新。也許什么也不是，只是心地的干凈與自然。也就是他，給了我們無上智慧的萬丈光芒，照亮了欲望與貪婪的灰暗，消融著人世間的愁苦。

【第49句】：【禪心佛語】事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態度。