【第1句】：【禪語人生】要學會忍受孤獨，并在孤獨中學會思考。不要因為找不到傾心說話的人，而心浮氣躁，更不要因為寂寞亂了方寸，去做無益身心的事。要學會靜心，可以跑步，聽歌、讀書等等。這樣有利于平心靜氣，有利于思考，從而在思考中走向成熟。

【第2句】：講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，如眼：前花。心將流水，逸態閑情，唯期自尚；清標傲骨，不愿人憐。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒。處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。讀古人書，須設身處地以想；論天下事，要揆情度理三思。

【第3句】：恒莊法師：一念慈心起，即到南海紫竹林，大悲淚中化入千手千眼身。一念智慧生，便朝文殊法王子，念起念滅不相干常在清涼地。一念悲愿立，便現地藏金身，萬世做石橋鋪卻解脫路。一念實踐足，便到普賢光明塢，心心在彼岸常撐渡人舟。

【第4句】：所謂真理正法，是理與事互融。平時所學的道理，要能應用在日常生活中，學以致用；若只是了解文字上的理論，卻無法身體力行，那是“得理而不會道，知理卻不懂事”，不能得到真正的自在歡喜。

【第5句】：生活常常是充滿矛盾的，我們總是會去在意別人的言論，不敢做自己喜歡的事情，追求自己想愛的人，害怕淹沒在飛短流長之中。所以，生活真的是需要勇氣的，更需要修煉。如果，你認定你前方的路是正確的，就不要被外界影響，一心走你自己的路吧！如果，你活在別人的眼神里，就會迷失在自己的心路上。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】靜，是一種理智。人的一生，不是得到，而是學到，讓心思澄明，讓言行磊落；不屬于自己的東西，永遠不要去碰；流真誠的淚水，露真誠的微笑；如此以往，便不會內疚，不會抱憾，便能坦然處事，讓生命充滿陽光。

【第7句】：【人生感悟】一、成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。二、在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。三、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。四、你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。

【第8句】：感恩不但是愛和善的基礎，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，至少能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂，可以讓自己活得更加美麗，更加充實。如果人人都有一顆感恩的心，那天天都是感恩節，這世界就會變得更加美麗。

【第9句】：家庭的興旺與富足依賴良好的生活習慣怎樣獲得“財務自由”？佛日：有六事，錢財日耗減：一者喜飲酒，二者喜博掩，三者喜早臥晚起，四者喜請客，亦欲令人請之，五者喜與惡知識相隨，六者幡慢輕人。——《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第10句】：傳喜法師：心若迷失，物何以救？現在的時代有很多危機，最主要的危機是沒有信仰造成的。佛法是天地之間最珍貴的宇宙正能量。每開一個法會，百千萬億的眾生都能得解脫，認真地念南無阿彌陀佛，能利益無量的眾生。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】當現實和理想距離較大時，接受現實，保持理想。進一步，改變現實，追求理想。那么，你會不斷接近理想。如果一味抱怨，不僅于改善現實無益，也會與理想漸行漸遠。一個終日抱怨的人，會被自己的抱怨越裹越緊，結果把理想晾在一邊，成了空想。

【第12句】：同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。

【第13句】：【禪語人生】我們不能確認未來什么時候發生地震，什么時候得上絕癥，甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰，下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。

【第14句】：【佛家放下的禪語】每個人都有每個人的脾氣，每個人也有每個人的眼色。管不住自己脾氣的人容易被別人的眼色所傷，藏不住自己眼色的人就容易被別人的脾氣砸中。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播。學會沒脾氣，不擺臭臉的過程，其實也是長本事的過程。

【第15句】：【禪心佛語】對于修行人來說，嘴巴能說會道不重要，身體的一些行為也不重要，最重要的就是內心誠信因果。所謂誠信因果，不是泛泛地說自己相信因果，一定要從內心深處害怕因果，不管說話還是做事，一點都不敢違越因果，這才真正算誠信因果。

【第16句】：空名無相，無相亦空，是名為空；空名無念，無念亦空，是名為空；空念亦空，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是故名空。菩薩如是知陰界人性，即不取著，是名法忍。（古印度）世親《發菩提心經論》卷下，空無相品

【第17句】：【經典禪語】與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。

【第18句】：【禪語靜心】有的人崇尚“鷹擊天風壯，鵬飛海浪春”的豁達與豪邁，那是一種生命激躍的姿態，然而，“行到水窮處，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福，滲透出了生命的悠遠和曠達，而這正是寧靜以致遠的禪機。

【第19句】：【禪心佛語】從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進。說到從容，我們自然而然就會說到“從容不迫”。由此可見，從容是在“迫”（急迫、緊迫、壓迫、強迫等）的情形下的一種不屈不就、不昏不亂、不慌不急、鎮定自若、安之若素、穩如泰山的心理素質和精神狀態。

【第20句】：【禪心佛語】那么，什么是禪宗的禪定呢？六祖惠能大師的《壇經》說：「外離相即禪，內不亂即定。」「不見人之是非善惡過患。」接觸諸種外境而心不亂，「于念念中，自見本性清凈。」可見禪宗的禪定是在清凈的智慧觀照，不在于統一心的定境，因為若住于統一心的定境，依舊未離執著。

【第21句】：恒誨法師：我們很多的痛苦和煎熬都是因為悔恨、憂慮、恐懼等等造成的，這些都是我們生命中的負面東西。我們擔心未來、后悔過去的每一分鐘，都是我們失去的和生命重新約會的一分鐘。所以說，幸福快樂的活在當下的每一刻，才是我們生活中的“正念”。

【第22句】：自己能做的事絕不要麻煩人家，即使人家不想記賬，人情債也擺在那里。你一生能還的人情有限，欠多了還不起。能為別人做的事不要惜力，你送的人情人家都會替你人賬。你這一生難免碰上自己辦不了的事，如果有足夠的人情積蓄，你的難事自會有人替你辦妥。

【第23句】：天地茫茫無際涯，人生朝夕有盡頭。有人雖生猶如死，有人雖死芳名留。屢經挫折懷千慮，視將名位似泥沙。義師能奮萬人心，國賊難逃萬人罵。計利當計天下利，求名應求萬世名。世事洞明莫玩世，人情練達應扶人。

【第24句】：【禪心佛語】每個人的生命難免會碰到苦難，佛告訴我們，我們這個世界叫做娑婆世界。娑婆就是兩個意思，第一是有很多苦難，第二是必須忍受。夏天很熱，需要忍受，冬天很冷，也要忍受，但是我們已經歷過無數個冬夏了，都過去了。所以，只要生命不停留，苦難就是暫時的。如果心停留在苦難上，苦難就變成永恒了。

【第25句】：【禪心佛語】可不可以和我約定，就算忙碌，就算焦慮，也要在空閑之余說一聲我想你；就算疲憊，就算郁悶，也要在臨睡的時候道一聲晚安；就算生氣，就算吵架，也要在第二天陽光依稀的早晨瞇眼微笑；就算無趣，就算平淡，也要在黃昏的街道上堅定地握著彼此的手。我們約定，一輩子就已足夠。

【第26句】：有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。

【第27句】：【禪心佛語】如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對圓滿的，只是來自于無限的容忍與互相尊重。

【第28句】：【經典禪語】恒誨法師：人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第29句】：【禪心佛語】第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。

【第30句】：【禪語人生】幸福有時候，真的就在身邊，只是你被悲傷和憂愁，遮住了雙眼。誤以為，所有喜悅和快樂都很遙遠。上蒼是公平的一桿平穩的秤，寒涼時，會給你暖。悲哀時，會給你喜。過度的清醒，會讓人覺得薄涼冷漠；過度的沉醉，又會讓人感到浮淺迷離。完美的人生，當是留一半清醒，留一半醉意。

【第31句】：【佛家禪語】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。行不是執著成就，而是利他心地服務眾生，097。

【第32句】：【佛心禪語】當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發達，卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。會的發展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

【第33句】：煩惱皆由心生。同一件事，想開了就是天堂，想不開就是地獄。如果你是為昨天的事而煩惱，那你不夠瀟灑，因為“昨日像那東流水，離我遠去不可留”。

【第34句】：生活是充滿矛盾的，少說話多傾聽。任何事情即使再壞，也有好的一面，人際互動，應著眼于未來，不念舊惡。比等待更難受的是，你連自己在等什么都不知道。我們不必為不能解決的問題沮喪，再不能解決的問題，也會在時間的洪流里消失。

【第35句】：有些人以為，修行能修到眼見仙佛鬼神就是“天眼通”，其實這是錯誤的見解。師言：“只要能看開世間事物，不去計較爭執，就是真正的天眼通了。”

【第36句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會有痛苦？當然快樂！所以苦的因是迷，樂的因是悟，是覺悟。——凈空法師

【第37句】：要隨自然去留。人生到了80歲，甚至90歲、100歲，就不必計較人間壽命長短、有無得失，甚至連生死都不足掛懷，一切任憑自然的生命法則，隨緣自在，就如陶淵明所說：“樂夫天命復奚疑。”

【第38句】：能看得破，更忍得過認清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求解決之道，善因好緣就會隨之而來。

【第39句】：化妝品不能為女人增色，許多女人卻不能拒絕；扮酷不能令男人威武，許多男人卻趨之若鶩。殊不知，化妝品的開銷，扮酷的費用，均要用自信埋單。

【第40句】：第八句：人生一場，別人追屋逐堡，我只要風花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其樂。住宅舒適方便就行了，何必非要樓上樓下。一首歌，一杯茶，養養花，養養魚，享受自然之美不是很好嗎？

【第41句】：【禪語人生】再大的心，也裝不下世間小事；再小的心，也可以裝世間大事。困擾生活和事業的事情很多，智慧的人善于釋懷，把存在的事情始終看作一個過程，一切終將過去。而愚昧的人老是耿耿于懷，一切始終存在。胸懷寬廣，一定是善于釋懷的人；心胸狹隘，大凡都是對什么是都耿耿于懷。

【第42句】：真正的成熟不是故作深沉，而是經歷了各種挫折后的內心淡然；真正的成熟不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后依然熱愛生活；真正的成熟不是會說大道理，而是開始去理解身邊的小事情；真正的成熟不是去做大事情，而是能夠重新找回小時候玩游戲的那種認真。其實，我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過程。

【第43句】：一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。

【第44句】：上帝是公平的，一邊給你苦難，一邊給你快樂。生活的苦與樂總在更迭，沒有誰的命運是完美的，殘缺才是一種大美。快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，拓寬自己的心，讓它包容傷害和痛苦。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。

【第45句】：人生的歷程，需要抱一份平淡的態度，而不是一場疲憊與勞累，所經過的那些痛苦與煩惱，不過是一種風雨陰晴的更替，生活的禪法，就在于悲觀者能夠看到信心，人活著就是一種升華，好好的活著，活得自然，不必更多解釋。

【第46句】：【禪語人生】這一杯茶包含著無量的妙義，包含著“感恩天地人、和諧你我他”的無量功德。大家想想，沒有天地人的成就，有這杯茶嗎？沒有你我他的成就有這杯茶嗎？絕對沒有。所以我們在任何時候都要用感恩的心、結緣的心來面對每一天所遇到的每一件事，這就是修行。

【第47句】：紛亂的俗世，總有些不盡人意之處，有權的將權力為己所用，有錢的花天酒地縱情揮霍，有色的賣弄青春不知老之將至。所謂“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池，青蓮開則凈土在；亦可造一座花園，滿園玫瑰芬芳之時，于己賞心悅目，送人則手有余香。

【第48句】：【佛心禪語】【大意】一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

【第49句】：【禪心佛語】人性中有很多弱點，比如做事情容易失去激情、害怕失敗、猶豫不決、拖拖拉拉、顧影自憐、熱愛孤獨。這些都不是什么錯，只是需要認識，并適當的加以理解和控制。對于生活，我們需要有更多的耐心和期待。