【第1句】：【不倒翁】現(xiàn)有玩具叫“不倒翁”。這一俗語常用來比喻善于保持自己地位的人，含貶義，可引起處世圓滑、官運(yùn)亨通等聯(lián)想。“不倒翁”源自春秋時(shí)期。 史載，春秋時(shí)，楚國(guó)的卞和在荊山中獲得一塊璞玉。此物外表平凡，與一般石頭無異，然而卻是一塊真正的美玉，卞和兩次將此寶獻(xiàn)給楚王，但楚王總把它看成頑石，便以欺君之罪先后砍斷卞和的雙足。卞和見無人識(shí)寶，便懷抱璞玉，在荊山腳下號(hào)哭三天三夜，眼淚流干了，隨后哭出血來。及至楚文王即位得知此事后，便派人去問他緣由。卞和答道：“我并不是因?yàn)楸豢硵嗔送榷?，悲哀的是把寶玉?dāng)成石頭，把正直的人當(dāng)成欺君的騙子，這是我悲哀的緣故啊！”文王便命玉工將石剖開，果然獲得一塊寶玉，文王樂不自勝，命制成玉璧，名之日“和氏璧”（戰(zhàn)國(guó)時(shí)“完璧歸趙”就是此璧，價(jià)值十五城）。卞和這種不惜受刑，堅(jiān)持真理的精神，使楚文王大為感動(dòng)，于是稱贊卞和說：“和氏真是個(gè)扳不倒之翁也！”后世據(jù)此有“不倒翁”一詞，但由褒義演化為貶義。 另有一說，“不倒翁原為玩具名。形狀像老人，上輕下重，扳倒后能自動(dòng)豎起來，也叫‘扳不倒”’。趙翼《陔余叢考》卷三十三：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也……”
【第2句】：【籬牢犬不入】（諺）籬：籬笆，用竹竿或木條扎起的圍墻?；h笆扎得牢固，野犬就鉆不進(jìn)來。比喻防范嚴(yán)實(shí)，壞人就沒有可鉆的空子。 也作籬牢處犬難穿。 籬笆扎得緊，野狗鉆不進(jìn)。
【第3句】：【根子不正苗子歪】 釋義：長(zhǎng)輩不好，教育不出好后代。 例句：“我什么話也說到了，心也使碎了，可是他‘根子不正苗子歪’，跟咱們走不到一條道兒上，我要求和他離婚！”
【第4句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭話好與人作對(duì)的現(xiàn)象。它起源于中國(guó)的北方，“抬杠”起初還真同抬杠子有關(guān)。 在我國(guó)的北方，很早就殘存著一種習(xí)俗，那就是所謂的“抬杠會(huì)”，每年正月十五元宵佳節(jié)，人們除了逛花燈、吃元宵、猜燈謎之外，還要參加熱鬧的“抬杠會(huì)”。會(huì)上，由身強(qiáng)力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，轎子上坐著一個(gè)穿著奇裝異服、口齒伶俐的人物。他就是“抬杠會(huì)”的主角。他們抬著竹杠和轎子在人群中穿行，轎上的人就和周圍的人找話茬進(jìn)行辯論，比賽斗嘴，甚至對(duì)罵，但誰也不會(huì)惱怒。 “抬杠會(huì)”上的兩人的語言對(duì)抗逐漸演化，人們就常常把說話時(shí)雙方的對(duì)抗較勁兒叫做“抬杠”。這種抬杠會(huì)在滿族進(jìn)入中原后，成了“抬杠”的起源。 這種“抬杠”或“斗嘴”甚至還被轉(zhuǎn)化成俗民生活藝術(shù)里以耍嘴皮子為樂的藝術(shù)活動(dòng)，特別被相聲藝術(shù)吸收和運(yùn)用，中國(guó)有一個(gè)相聲段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪費(fèi)口水，其中也包含著智慧，要是能抬出點(diǎn)水平，那也是一種“口才”。
【第5句】：【黃色書刊】“黃色書刊”指那些低級(jí)庸俗、淫穢色情的書刊。后把一切和淫穢色情有關(guān)的書刊和行為都稱之為“黃”，并把“黃”的危害與“賭”、“毒”（吸毒販毒）并列，并稱“黃、賭、毒”。那么，為什么把這些不健康的東西稱為“黃色”呢？ “黃色書刊”起源于19世紀(jì)末的美國(guó)。當(dāng)時(shí)，美國(guó)的報(bào)刊業(yè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。《世界報(bào)》和《日?qǐng)?bào)》的競(jìng)爭(zhēng)最為瘋狂。他們大量刊登色情、兇殺、犯罪等內(nèi)容的新聞，并用聳人聽聞的編排手法進(jìn)行處理，以吸引讀者，擴(kuò)大銷售，達(dá)到獲取最大利潤(rùn)的目的。1895年，《世界報(bào)》創(chuàng)辦《星期日?？?，其刊載的連環(huán)畫《黃色孩童》（亦譯作《黃色青年人》），內(nèi)容低級(jí)下流，不堪入目。由于此連環(huán)畫的主角是一個(gè)身穿黃色襯衫的孩子，當(dāng)時(shí)就把這種專門登載庸俗低級(jí)內(nèi)容以取悅招徠讀者的報(bào)刊稱為“黃色報(bào)刊”。以后，這一稱謂和它的含義擴(kuò)展到世界，中國(guó)也不例外。今天，我國(guó)掃除精神污染的重要內(nèi)容之一，就是開展“掃黃、打非”。
【第6句】：【跟著好人學(xué)好人，跟著巫婆下假神】 釋義：跟著好人學(xué)好，跟著壞人學(xué)壞。 例句：“要說也是，‘跟著好人學(xué)好人，跟著巫婆下假神。’那劉翠香整天跟秀真跑得那么近，還能對(duì)秀真說什么好話？”
【第7句】：【郵票齒】孔現(xiàn)在寄信時(shí)，將買來的連在一起的幾張郵票用手一撕，所需的郵票就會(huì)順著齒孔掉下來，且郵票不僅不受影響，反而因齒孔部位的半邊齒印排列整齊而更加美觀，使用起來很方便。那么，它是誰發(fā)明的呢？ 1848年，倫敦市中心的一家酒店來了一個(gè)記者，他一面飲酒，一邊撰寫當(dāng)天的通訊稿件。當(dāng)他把寫好的稿件塞人信封，準(zhǔn)備貼上郵票時(shí)，卻找不到裁郵票的剪刀。迫于無奈，他從衣襟里取下一枚小別針，在兩枚郵票的空隙處用別針尖刺了一連串均勻的小孔，然后輕輕撕開，竟然十分整齊美觀。做者無意，觀者有心。坐在記者對(duì)面的亞瑟·亨利，心中暗想，假如能發(fā)明一種打孔機(jī)，在每枚郵票的四邊都打上小孔，那么使用起來就方便多了。結(jié)果他真的發(fā)明了打孔機(jī)，自此，齒孔郵票問世。
【第8句】：【一人一把土，堆起萬丈山】（諺）一個(gè)人掬起一把土，就能堆起一座高山。指積零就能成整，積少就能成多。也指一項(xiàng)大事業(yè)，要靠眾人協(xié)力才能成功。
【第9句】：【鍋里有米，碗里有飯】 釋義：比喻集體富裕了，個(gè)人也會(huì)富裕，個(gè)人依靠集體。 例句：富裕了大家有，社辦窮了大家也有份兒！“大河沒水小河干。”“鍋里有米，碗里有飯?！贝蠹业氖?，就和大家商量么。
【第10句】：【錐子剃頭——一個(gè)師傅一個(gè)做法】（歇）剃頭不能用錐子。指各人有各人的不同做法。
【第11句】：【高田宜黍稷，低田直稻麥】 釋義：高田：地勢(shì)高的田。低田：地勢(shì)低的田。指黍稷性耐寒，宜種在高田：稻麥性喜暖，宜種在低田。 例句：然麥性微寒，以為金，則徐氏之說優(yōu)矣。古稱：“高田宜黍稷，低田宜稻麥?！?………
【第12句】：【癩蛤蟆碰見屎殼螂，誰也別說誰臟】 釋義：屎殼螂：屎殼郎，蜣螂，一種昆蟲，吃動(dòng)物的尸體和糞尿等。比喻都一樣不好，不要挑剔或嫌棄別人。 例句：聽他們?cè)秸f越不像話，便也插了一嘴：“你們是癩蛤蟆碰見屎殼螂，誰也別說誰臟！”
【第13句】：【天高任鳥飛，海闊憑魚躍】見“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。
【第14句】：【定心丸】“定心丸”比喻能使思想、情緒安定下來的言論或行動(dòng)。定心丸不僅治“心病”，還確有其藥，它源自明代軍中。 古代戰(zhàn)爭(zhēng)是很殘酷的，刀光劍影，人嘶馬鳴，一場(chǎng)激戰(zhàn)下來，死傷很多。 受了戰(zhàn)傷，痛苦自不必言，那生死搏斗的場(chǎng)景，足以使人心有余悸。所以要治好戰(zhàn)傷，有個(gè)起碼的條件，首先要恢復(fù)心神，于是人們就專門配制了用于安心定神的藥丸，取名“定心丸”。 “定心丸”為明代軍中必備之藥。明朝茅元儀《武備志》中記載的“定心丸”配方為“木香、硼砂、焰硝、甘草、沉香、雄黃、辰砂各等分，母丁洋減半”，把這幾味藥合煉為丸。其功效可抗菌防腐，安心定神，故起名“定心丸”。凡戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，傷員們都知道要吃“定心丸”。后來，有些傷員轉(zhuǎn)回老家養(yǎng)傷，也把軍中這種吃定心丸的口語帶回了家鄉(xiāng)。凡遇到心中有底數(shù)的事情，就借用“吃了定心丸”一語來比喻。
【第15句】：【墊踹窩】（慣）踹窩：路面上踐踏而成的坑窩。本指墊平踹窩。比喻供人踐踏，代人受過。
【第16句】：【外甥有錢打舅舅】（諺）指舊時(shí)人情勢(shì)利，只認(rèn)金錢，不顧綱常倫理與親情。
【第17句】：【人隨王法草隨風(fēng)】（諺）王法：國(guó)家的法律。指在法律面前，人人必須知法畏法，遵守法度，就像草順著風(fēng)勢(shì)一樣，違抗不得。
【第18句】：【燒野火】（慣）指到處告狀、說壞話。
【第19句】：【一日為師，終身為父】 釋義：說明師父就是終身的長(zhǎng)輩，尊師如同敬父。 例句：“俗語云：‘一日為師，終身為父?！M有為弟子者高坐，教師父去化齋之理？”
【第20句】：【黃鶴樓上看翻船——幸災(zāi)樂禍】（歇）黃鶴樓：歷史名樓，故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鶴磯頭，建長(zhǎng)江大橋時(shí)拆除，1985年重建。指看到別人遭受災(zāi)禍不僅不同情，反而高興。
【第21句】：【拉硬屎】（慣）比喻不愿向人示弱或不肯主動(dòng)接近人。
【第22句】：【浪子回頭金不換】見“敗子回頭金不換”。
【第23句】：【人要實(shí)心，火要空心】見“火心要虛，人心要實(shí)”。
【第24句】：【打了騾子馬受驚】（諺）比喻懲罰某人，旁邊的人會(huì)受到驚嚇。 也作打了騾子驚了馬。 打了騾子馬也驚。
【第25句】：【英雄氣短，兒女情長(zhǎng)】見“兒女情長(zhǎng)，英雄氣短”。
【第26句】：【牛鼻上穿繩，哪里情愿】 釋義：指很不愿意。 例句：大阿哥性好游狎，要他靜心讀書，好像牛鼻上穿繩，哪里情愿？
【第27句】：【死諸葛駭走了生仲達(dá)】 釋義：諸葛：指諸葛亮。仲達(dá)：司馬懿，字仲達(dá)，三國(guó)時(shí)曹魏政權(quán)的掌握軍權(quán)的大臣。死人嚇跑了活人。形容威名大，讓人聽了就害怕。 例句：這是北伐當(dāng)年的舊官銜，就和“死諸葛”駭走了“生仲達(dá)”一樣，這舊官銜卻駭走了防護(hù)團(tuán)。
【第28句】：【悲傷憂愁，不如握緊拳頭】（諺）悲觀愁苦無濟(jì)于事，不如堅(jiān)決奮斗，謀求出路。指消極忍受，不如積極拼搏。
【第29句】：【端人家的飯碗】 釋義：指給人家干活，吃人家飯。 例句：這不，緊趕慢趕，一看你已早到，我咋能不急，端人家的飯碗呀。
【第30句】：【七股子八權(quán)】（慣）形容事情頭緒太多、太亂。
【第31句】：【枉披了人皮】（慣）枉：白白地。 比喻人的行為極其卑鄙、惡劣。
【第32句】：【屎殼郎掉在磨道里——充大耳朵驢】（歇）磨道：牲口拉磨時(shí)繞磨盤四周走的圓形小道。大耳朵驢：即驢，因耳朵較大而稱。比喻品行低劣或無能之輩冒充體面的人物。 常含譏諷意味。
【第33句】：【將飛者翼伏，將奮者足跼】：蜷曲。將要起飛的大鳥，總要先斂起翅膀；將要迅跑的走獸，總要先弓起腳。比喻人在即將采取大的行動(dòng)之前，總有一段短暫的靜默期。
【第34句】：【求出來的雨點(diǎn)是不大的】（諺）向神靈求雨，降下的雨點(diǎn)不會(huì)大。 比喻向別人求助，是不能徹底解決自己的困難的。
【第35句】：【黃鼠狼給雞拜年——不安好心】（歇）黃鼠狼：黃鼬，又名黃皮子，喜歡吃雞。指假裝好意或偽裝善良，卻包藏禍心。 也作黃鼠狼給雞拜年——沒安好心。 黃鼠狼給雞拜年——不懷好意。
【第36句】：【吞下秤砣——鐵了心】見“吃了秤砣——鐵了心”。
【第37句】：【認(rèn)錢不認(rèn)人】（慣）指人只認(rèn)錢財(cái)，沒有情意。
【第38句】：【不嗚則已，一鳴驚人】 釋義：比喻—舉成名。 例句：說來也是時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，一次靈機(jī)一動(dòng)，寫了篇《智劫生辰綱親歷記》，……此文被一家刊物作為壓卷之作刊發(fā)，引起轟動(dòng)。于是不鳴則已，一鳴驚人，從此肖讓步入文壇，還被延聘為外地一家雜志的顧問。
【第39句】：【連襟】姐、妹的丈夫間互稱“連襟”。連襟這個(gè)詞有個(gè)發(fā)展過程，最早是自唐初駱賓王的《秋日與群公宴序》，其中記載：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而連襟，共挹青田之酒。”這里連襟比喻的是朋友。 之后見于中唐大詩人杜甫，杜甫晚年寓居川東，結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)匾晃恍绽畹睦项^，交情甚篤，序論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。后杜甫離開川東，離別時(shí)寫了一首《送李十五丈別》的詩，回憶結(jié)交經(jīng)過，有幾句是：“弧陋忝末親，等級(jí)敢比肩。人生意氣合，相與襟袂連。”襟是衣襟，袂是袖。這是形容彼此關(guān)系密切，它還沒有后來的那種關(guān)系。但為“連襟”一詞的產(chǎn)生作了鋪墊。 北宋末年，洪邁有個(gè)堂兄在泉州做幕賓，不很得意。其妻的姐夫在江淮一帶做節(jié)度使，得知此事后，便寫了一封薦書，薦洪邁的堂兄去京城供職。 洪邁這位堂兄很感激，托洪邁寫了一份謝啟，寄予妻子的姐夫，里邊幾句是：“襟袂相連，夙愧末親之孤陋；云泥懸望，分無通貴之哀憐?！边@里的“襟袂相連”簡(jiǎn)化為“連襟”，顯然是從杜甫的詩中化來。洪邁把自己和妻子的姐夫稱為“連襟”，開創(chuàng)了把姐、妹的丈夫互稱“連襟”的首例，這是“連襟”現(xiàn)義一詞的直接出處。
【第40句】：【年三十看皇歷——好日子過完了】（歇）好日子：本指吉利的日子，轉(zhuǎn)指美好的日子。指好日子就要結(jié)束了。
【第41句】：【東坡肉】“東坡肉”是杭州名菜，它是由豬肉燉制而成，一般是一塊塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，人口肥而不膩，帶有酒香，十分美味，流行于江浙一帶。制作方法是：將五花肉切成大塊，用蔥姜墊底，加上酒、糖、醬油，用水在文火上慢燜即可?！皷|坡肉”色、香、味俱佳，深受人們喜愛。這道名菜叫“東坡肉”，人們自然會(huì)聯(lián)想到蘇東坡，果真是他發(fā)明的嗎？答案是肯定的，只是源自兩地。 一說起源于杭州。相傳他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑蘇堤這兩個(gè)利國(guó)利民工程后，老百姓歡天喜地，奔走相告，一致認(rèn)為蘇東坡為地方辦了一件大好事。聽說他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，老百姓不約而同地給他送去豬肉，表達(dá)擁戴和感激之情。蘇東坡十分感動(dòng)，再三推辭，但百姓的感情難卻，于是收下了豬肉。但如何處理這么多的豬肉？他決定與百姓有福共享，于是就讓家人把肉切成方塊塊，采用他拿手的烹調(diào)方法燒制，連酒一起，按照疏浚西湖民工的名冊(cè)分送到每戶每家。他的家人在燒制豬肉時(shí)，把“連酒一起送”領(lǐng)會(huì)成“連酒一起燒”，結(jié)果燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者大飽口福，盛贊送來的肉燒制別致，可口好吃。眾人稱贊之下，一傳十，十傳百，人們紛紛上門向蘇東坡學(xué)燒“東坡肉”。后來演變成農(nóng)歷除夕夜，民間家家戶戶都制作東坡肉，用來表示對(duì)他的懷念之情。 另一說起源于黃州。相傳“東坡肉”系蘇軾這個(gè)瀟灑的美食家被貶黃州時(shí)，在貧困的生活中不忘創(chuàng)造享受美食的機(jī)會(huì)，仿照前人并改良紅燒肉的做法，將豬肉加酒做成紅燒肉小火慢煨而成。有《豬肉頌》為證：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”此菜在黃州發(fā)起，后傳至南宋首都杭州，發(fā)揚(yáng)光大，遂成杭州名菜。
【第42句】：【若要人不知，除非己不為】（諺）想要讓人不知道，只有自己不去做。指凡事只要自己做了，特別是丑惡的事，就沒有辦法瞞住人。 也作若要不知，除非莫為。 要得人不知，除非己莫為。
【第43句】：【點(diǎn)起一盞燈，亮了一屋人】（諺）在黑夜里點(diǎn)起一盞燈來，就能使?jié)M屋子的人都見到光亮。比喻一人傳播真理，能使眾人心明眼亮。
【第44句】：【樹不打權(quán)要歪，人不教育要栽】（諺）樹不剪修權(quán)枝，就會(huì)長(zhǎng)得歪歪斜斜；人不加強(qiáng)教育，就容易走向邪路。指教育對(duì)成才起著決定性的作用。
【第45句】：【泥里來水里去】（慣）形容辛苦勞累。 也作“泥里滾，草里爬”。
【第46句】：【關(guān)大王賣豆腐——人硬貨不硬】（歇）關(guān)大王：即關(guān)羽，也稱關(guān)王、關(guān)老爺、關(guān)夫子等。硬：前字指強(qiáng)硬；后字本指堅(jiān)硬，轉(zhuǎn)指強(qiáng)硬、過硬。 指人外表強(qiáng)硬，但本事不過硬。常含譏諷意味。 也作關(guān)王賣豆腐——人硬貨不硬。 關(guān)老爺磨豆腐——人硬貨不硬。
【第47句】：【土地廟里長(zhǎng)草——荒神】（歇）土地廟：供奉土地神的小廟。荒：荒蕪，諧“慌”。神：本指神靈，轉(zhuǎn)指心神。形容人心慌意亂。
【第48句】：【喝了迷魂湯】 釋義：形容人迷迷糊糊，不辨事理。 例句：編造謠言的人是故意栽誣，聽信的人竟然都喝了迷魂湯，不去想想！
【第49句】：【燕子不吃落地的，鵓鴣不吃喘氣的】（諺）鵓鴣(b。gu):鳥名，俗稱水鴣鴣。落地的食物不潔，燕子不吃；喘氣的小蟲有病，鵓鴣不吃。 借指注重飲食衛(wèi)生的人，不潔不凈的食物不入口。
【第50句】：【拜倒在石榴裙下】（慣）比喻男子為心愛的女人所傾倒，事事遷就。
【第51句】：【人各有志，不可相強(qiáng)】（諺）人的志趣各自不同，不可勉強(qiáng)別人服從自己。指要尊重別人，承認(rèn)志趣的個(gè)性化。 也作人各有志，相強(qiáng)無益。 人各有志，豈能勉強(qiáng)。 人各有志莫強(qiáng)求。
【第52句】：【娘勤女不懶】（諺）指母親勤勞，女兒受到熏陶，就不會(huì)懶惰。
【第53句】：【削尖了腦袋向里鉆】（慣）諷刺人不擇手段地鉆營(yíng)。
【第54句】：【騎虎者，勢(shì)不得下】（諺）比喻做事一旦到了進(jìn)退兩難的境地，便欲罷不能，只得硬著頭皮撐下去。 也作騎虎之勢(shì)，不能中下。中下：中途下虎背。 騎虎不能下背。
【第55句】：【和稀泥】（慣）比喻無原則地調(diào)解糾紛或解決矛盾。 也作“抹稀泥”。
【第56句】：【出洋相】“出洋相”這一俗語，可謂婦孺皆知，指那些不學(xué)無術(shù)、愚昧無知的人不懂裝懂，當(dāng)眾弄出許多笑話。那么，出洋相是怎么來的呢？它確實(shí)與出洋有關(guān)。 清朝末年，光緒帝施行新政，要引進(jìn)洋人的堅(jiān)船利炮，于是派出許多官員到各國(guó)考察。當(dāng)時(shí)的官員大多腹內(nèi)空空，裝腔作勢(shì)，不學(xué)無術(shù)，卻爭(zhēng)相出洋，到了國(guó)外丑態(tài)百出，鬧出許多笑話，僅舉兩例可見一斑。 李鴻章出使到英國(guó)，受到英國(guó)貴族的熱情款待。英國(guó)已故將軍戈登的家人特地把曾在競(jìng)?cè)畷?huì)上獲得第一名的名貴愛犬贈(zèng)送給他。不料，第二天收到李鴻章的一紙謝柬，上面寫道：“感謝您的盛情款待，只是我現(xiàn)在年事已高，胃口不佳，只嘗了一點(diǎn)，就覺得美味無比，真是三生有幸?！痹瓉恚侵幻F可愛的小狗，競(jìng)被李鴻章燉著吃了。當(dāng)?shù)貓?bào)紙一時(shí)嘩然，傳為笑柄。 駐英國(guó)使館的～位官員，是個(gè)愛財(cái)如命、見錢眼開的家伙。他經(jīng)常在飯店賓館偷竊毛巾、刀叉這類小玩意兒，后來被警察搜出。這位官員為了賺外快，還讓他的夫人包洗使館全體人員的衣服。他的夫人更是個(gè)粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使館門口。一次英國(guó)人看見中國(guó)使館門口忽然白帶飄揚(yáng)，以為中國(guó)皇帝駕崩，專門派外交大臣前來探問，才知道那是裹腳布。西方記者曾想把它拍下來，刊登在報(bào)紙上，成為當(dāng)時(shí)一大丑聞。 這些令人難堪的丑聞，都出在這些出洋要員們身上，人們就把“出洋的丑相”概括為“出洋相”。
【第57句】：【大炮一晌，黃金萬兩】（諺）比喻戰(zhàn)爭(zhēng)之財(cái)易發(fā)。
【第58句】：【無名不知，有名便曉】（諺）指人不出名時(shí)，沒有人知道他；一出了名，便誰也知曉。也指人交識(shí)很廣，只要是有名有姓的，他都認(rèn)得。
【第59句】：【單面鼓一面鑼】 釋義：比喻獨(dú)自發(fā)號(hào)施令。 例句：你徐某得意，一人號(hào)令大家聽令。喜歡單面鼓一面鑼。
【第60句】：【事到做時(shí)方知難】見“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難”。
【第61句】：耕者離開牧者，耕者要凍死；牧者離開耕者，牧者要餓死。
【第62句】：【水流千里，終歸大?！浚ㄖV）比喻事物千變?nèi)f化，總要?dú)w結(jié)到根本上。也比喻人奔走千里萬里，最終總要回歸故土。 也作水流千轉(zhuǎn)歸大海。 水流千遭歸大海，樹老葉落要?dú)w根。
【第63句】：【事到著急處，就有個(gè)出奇處】（諺）事情到了最緊急的關(guān)鍵時(shí)刻，自會(huì)逼出應(yīng)急的計(jì)策來。指人急智生，往往會(huì)想出平時(shí)連想也不敢想的奇謀妙計(jì)來。
【第64句】：【躲脫不是禍，是禍躲不脫】 釋義：禍害要來，無法躲過去，只有大膽地迎接它。 例句：“躲脫不是禍，是禍躲不脫?！彼龥Q定違背男人的勸告，回到芙蓉鎮(zhèn)上去。
【第65句】：【崽賣爺田不心痛】（諺）崽：方言，兒子。爺：方言，父親。指坐享其成的后人，不知前輩創(chuàng)業(yè)的艱辛困苦。
【第66句】：【士為知己者死】 釋義：愿為知心的人做任何事情。 例句：去年我們給他辦好了去港的手續(xù)。這次是他不愿去了。他說：“士為知己者死，生為藥廠人，死為藥廠鬼！
【第67句】：【夜不閉戶，路不拾遺】見“路不拾遺，夜不閉戶”。
【第68句】：【兔兒踹壞了娑婆樹——月不好了】（歇）兔兒：傳說中月宮里的玉兔。娑婆樹：傳說中月宮里的桂樹。月：諧“越”。指事情越來越糟了。
【第69句】：【大家閨女小家妻】（諺）要想娶有教養(yǎng)、有見識(shí)的女子為妻，應(yīng)選大家閨秀；要講勤勞、講儉樸，還數(shù)小戶女子。指娶妻要講究門當(dāng)戶對(duì)。
【第70句】：【睡不著覺埋怨枕頭】（慣）比喻自己有問題，卻責(zé)怪埋怨別人。
【第71句】：【吃一看二眼觀三】（慣）吃著這個(gè)，看著那個(gè)，還望著第三個(gè)。形容人貪心不足。
【第72句】：群眾當(dāng)中老師多。
【第73句】：【走板】“走板”形容說話偏離了主題或錯(cuò)發(fā)議論，它源自戲曲的演唱和伴奏。 演唱傳統(tǒng)戲曲，常以鼓板擊節(jié)拍。每一小節(jié)中凡強(qiáng)拍的均擊板（強(qiáng)拍也叫“板”），次強(qiáng)拍或弱拍則以鼓簽輕敲小鼓或以手指擊拍（叫做“眼”）。由一板一眼構(gòu)成兩拍子一小節(jié)，或由一板三眼構(gòu)成四拍子一小節(jié)。演唱時(shí)必須合板合眼，才能與伴奏配合得當(dāng)。不合板眼謂之“走板”。走板時(shí)，演員演唱與樂隊(duì)伴奏就不能合一，就不能達(dá)到應(yīng)有效果。 后比喻說話辦事離開了既定的主題或亂了既定的步驟為“走板”。
【第74句】：【肉賤鼻子聞】（諺）價(jià)錢便宜的肉，要用鼻子聞聞，以防買下臭肉。 也泛指貨物賣價(jià)過于低廉，要格外當(dāng)心，以防上當(dāng)受騙。
【第75句】：【砍倒大樹，不怕枝葉不死】 釋義：比喻為首的打倒了，隨從爪牙也自然垮臺(tái)。 例句：張景祥反對(duì)老孫頭的話，“大伙先斗韓老六，砍倒大樹，還怕枝葉不死？”
【第76句】：【水清見底，明鏡照心】 釋義：比喻以誠(chéng)相見。 例句：嘿！頭回李書記去我家里，苦口教育我，硬是俗話說的：水清見底，明鏡照心。叫我大大提高了覺悟。
【第77句】：【寡婦年】無立春節(jié)氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結(jié)婚不吉利，因此，無春之年的前一年末青年男女結(jié)婚的扎堆，而在無春之年結(jié)婚的較少。那么，“寡婦年”這個(gè)名稱是怎么來的呢？ 古人崇信陰陽，在古人的觀念中，陽是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽相配，春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節(jié)。無“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認(rèn)識(shí)有關(guān)。 一年之中無立春，即無陽氣來臨。無陽為孤陰，不生。于是，無陽，即無男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來由在此。其實(shí)，某年中無“立春”并非天道。而陽歷是年年有春，無春之年只存在于陰歷，因?yàn)殛帤v閏年有13個(gè)月，這就造成可能一年之中無春的年份。因此，“寡婦年”的說法純屬附會(huì)。
【第78句】：【鳥怕暗箭，人怕甜言】（諺）指甜言與暗箭一樣傷人，必須提防。
【第79句】：【破人生意，如殺人父母】（諺）破壞別人即將做成的生意，如同謀殺他父母一樣使他不幸。指別人做買賣，只可促成，不可破壞。
【第80句】：【七月半，八月半，人出大汗天善變】（諺）指農(nóng)歷的七、八月間，暑氣未退，秋涼開始，人一活動(dòng)就會(huì)大汗淋漓，天氣忽冷忽熱，變化不定。
【第81句】：【掌刀把子】（慣）比喻掌握權(quán)力。
【第82句】：有斧砍得樹倒,有理說的不倒.
【第83句】：【愛之深，妒之切】（諺）愛得越深，嫉妒心就越強(qiáng)。專指男女間越是愛情濃烈，排他的意念就越重。
【第84句】：【桃花運(yùn)】常形容某男子很受女人喜歡或情事順暢謂之走“桃花運(yùn)”。那么，為什么把男女情事與桃花連在一起？古人在贊美或祝賀某人婚姻時(shí)，常用“既和周公之禮，又符桃天之詩”這樣的文案，其出處是《詩經(jīng)》，在《詩經(jīng)·周南·桃天》中有這樣的描寫：“桃之天天，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”這首詩描寫了一個(gè)姑娘出嫁的情景，對(duì)她進(jìn)行全面贊美，在桃花盛開的日子，有個(gè)女子的容貌像桃花一樣艷麗，她能生兒育女，可以使新郎家的子孫像桃樹果實(shí)一樣繁茂累累，她嫁給這個(gè)新郎，非常適合做他的妻子。詩中借用桃花的嬌美和艷麗，形象而又貼切地贊美了這個(gè)美貌多情的女子。從此，桃花就和女人結(jié)下不解之緣，如唐詩“人面桃花相映紅”?，F(xiàn)在有時(shí)甚至把緋聞和“桃色”聯(lián)系起來，叫“桃色”新聞。 弄清挑花與女人的緣分，這“桃花運(yùn)”又從何說起呢？原來，“桃花運(yùn)”一詞是傳統(tǒng)的算命術(shù)語，源于中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)中重要的支派“紫微斗數(shù)”，“桃花運(yùn)”就是出于命理學(xué)中所謂的“運(yùn)程”。 人生的“運(yùn)程”，又叫“大運(yùn)”，每十年便行一個(gè)干支；人生的歲數(shù)運(yùn)程（流年）。這兩個(gè)結(jié)合起來便叫“運(yùn)”，也就是人們常說的運(yùn)氣好壞。命理中的“桃花運(yùn)”是根據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)”的位置而言。如果大運(yùn)和流年行運(yùn)到“沐浴”階段就是“行桃花運(yùn)”。算命術(shù)認(rèn)為遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”，也就是交了“桃花運(yùn)”。 “桃花運(yùn)”帶有迷信色彩，不可信以為真。當(dāng)然，得遇“窈窕淑女”，還是“君子好逑”，不要放過機(jī)會(huì)。
【第85句】：【過了秤又過戥子】（慣）戥(deng)子：測(cè)量貴重物．品或某些藥品重量的小秤。比喻再三權(quán)衡、比較。 也作“過了秤又過尺”。
【第86句】：【淮陰將兵——多多益善】見“韓信將兵——多多益善”。
【第87句】：【打人休打臉，罵人休揭短】（諺）打人不可傷著人的臉面，罵人不可揭開人的短處。指即使和人發(fā)生糾紛，也要有所控制，不可觸及對(duì)方的隱私，要給對(duì)方留面子。 也作打人不打臉，罵人不揭短。 打人怕打臉，罵人怕揭短。 打人休打痛處，說人休說短處。
【第88句】：沒錢時(shí)挨餓，有錢時(shí)耀闊。
【第89句】：【吊死鬼搽胭脂——死要臉】（歇）吊死鬼：自縊身亡的人。責(zé)罵人不知羞恥。
【第90句】：生戲熟唱，熟戲生唱。
【第91句】：【兩口子打架不用勸，放上桌子就吃飯】（諺）兩口子：也稱小兩口，年輕夫妻。指夫妻間沒有根本利害沖突，小摩擦?xí)陨詼纭?/p>
【第92句】：【奉天承運(yùn)】我們?cè)趯m廷戲里經(jīng)?？吹教O(jiān)宣讀圣旨時(shí)，開頭總是“奉天承運(yùn)，皇帝昭日”這句話的情景。那么，“奉天承運(yùn)”是什么意思呢？弄清了它的來歷，也就弄明了它的意思。 “奉天承運(yùn)”這種叫法最早的發(fā)明人是明朝的開國(guó)皇帝朱元璋，他于1368年在南京稱帝，在那建造了一座富麗堂皇的皇城，其中最重要、規(guī)格最高的朝會(huì)大殿，命名為“奉天殿”。這是皇帝與大臣議事的大殿，朱元璋手執(zhí)的玉圭上則刻有“奉天法祖”四個(gè)字，這一切都在向人們昭示著他登上大寶是奉天的旨意。為了進(jìn)一步闡述做皇帝的合法性，朱元璋親自撰寫《御制紀(jì)夢(mèng)》，將其夢(mèng)游天官，見到“道家三清”，又將紫衣道士授以真人服飾和法劍寫入其中，大加宣揚(yáng)，為“奉天承運(yùn)”制造呈堂證供。因此，明太祖被稱為“奉天承運(yùn)皇帝”，皇帝頒布的詔書前面也都會(huì)加上“奉天承運(yùn)皇帝”的稱呼，其實(shí)就是“朱元璋皇帝”。奉天承運(yùn)皇帝這個(gè)稱號(hào)再加上“詔日”這兩字，重新斷句，漸漸演變成了“奉天承運(yùn)，皇帝詔日”的說法。 清朝入關(guān)后，一字不差地把這個(gè)行頭學(xué)會(huì)了，意在表明清朝發(fā)祥地盛京設(shè)奉天府，也是強(qiáng)調(diào)天命所系。到了1911辛亥革命，推翻帝制，“奉天承運(yùn)皇帝詔日”才壽終正寢，歷史翻開了新的一頁。
【第93句】：【天外有天，人上有人】見“人上有人，天上有天”。
【第94句】：【面軟的受窮】（諺）面軟：重情面，該采取強(qiáng)硬態(tài)度時(shí)拉不下臉面。指面對(duì)過分的要求，不忍或不敢向?qū)Ψ秸f“不”的人，注定要遭受窮困。
【第95句】：【貼人不富自家窮】（諺）貼：補(bǔ)貼，幫補(bǔ)。在錢財(cái)上幫補(bǔ)別人，往往是別人沒有幫補(bǔ)好，倒把自己拖垮了。指用財(cái)物扶持別人，并非救助人的好辦法。
【第96句】：當(dāng)家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
【第97句】：【黑狗吃食，白狗擋災(zāi)】（慣）吃食：這里指偷食。比喻懲罰錯(cuò)了對(duì)象，冤枉了人。
【第98句】：將帥無謀，累死三軍。
【第99句】：【即以其人之道，還治其人之身】 釋義：道：方法，辦法。原是說統(tǒng)治階級(jí)在統(tǒng)治人民時(shí)，就用每個(gè)人身上固有的“道”，來教訓(xùn)和懲罰人民?，F(xiàn)指用那人對(duì)付別人的辦法，回過頭來對(duì)付那個(gè)人。 例句：英美派的大地主大資產(chǎn)階級(jí)既然還在抗日，其對(duì)我黨既然還在一打一拉，則我黨的方針便是“即以其人之道，還治其人之身”，以打?qū)Υ颍岳瓕?duì)拉，這就是革命的兩面政策。
