【第1句】：【一個人吃飽了，一家子都不餓】（慣）指過單身生活，無牽無掛。 也作一個人吃飽，全家不餓。 一個人吃飽一家人不饑。 一個人吃飽一家人不鬧饑荒。

【第2句】：12月22日是冬至，也是一年中最短的一天，媽媽對我說：“吃了冬至飯，一天長一線?！保ê幽稀とT峽）

【第3句】：【鳳凰脫毛不如雞】指地位高的人失去權勢，連普通人都 不如。類似的：拔了毛的鳳凰不如雞。池莉《來來往往》： “你三十大幾的人了，還是一個科級，有屁用！你不信鳳凰 落毛不如雞，那就等著瞧?！?/p>

【第4句】：【見不得溝，過不得梁】（慣）形容沒見過世面，沒經歷過挫折。

【第5句】：【風馬牛不相及】（慣）比喻人或事物彼此毫不相干。

【第6句】：【拿客氣當福氣】客氣是禮貌，福氣是指享福的命運。不 懂謙讓，反覺得是應該的。王安憶《文革軼事》：“張思蕊命 好，從來都是把客氣當福氣，你夸?？?，她照單全收，你怕連 個退路都沒有了。”

【第7句】：【船頭坐得穩，不怕浪來顛】釋義：只要自己站得穩，立得正，就不怕別人的攻擊。例句：銀花道：“隨她說？她那黃口白牙，逢人便講，遇人就說，講的那些話難聽死了。”金花道：“只要船頭坐得穩，不怕浪來顛?！?/p>

【第8句】：夜貓子借雞——有去無回

【第9句】：哥哥很懶，經常借故不干活。媽媽生氣地說：“要是農民都像你這樣，早怕露水午怕熱，晚怕蚊子早早歇，你還有得什么吃，有得什么穿??！”（湖南·醴陵）

【第10句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓。含譏諷或責罵意。

【第11句】：舞臺上的嗚槍——打不死人

【第12句】：【井里蛤蟆沒見過多大的天】謂知識少，見識淺，眼光短。 成語：坐井觀天、井底之蛙。清代《醒世姻緣傳》：“所以連青 州府城門也沒得出來走一步，真是井底蛤蟆沒見什么天 日?！?/p>

【第13句】：【老頭吃糖——越扯越長】（歇）糖：指麥芽糖，能拉長。扯：本指拉，轉指漫無邊際地閑談。形容說話漫無邊際，越說越多，沒完沒了。

【第14句】：【前車覆，后車誡】（諺）覆：翻倒，傾覆。指前邊的車翻倒了，后邊的車就要引以為戒。比喻前人失敗了，后人就要吸取教訓，以免重蹈覆轍。 也作前車既覆，后車當戒。 前車之覆，后車之鑒。

【第15句】：【宰相肚里能撐船】贊揚人的氣量大，風格高。成語：寬宏 大量。姚雪垠《李自成》：“常言道：將軍額上跑下馬，宰相肚 里行舟船。你這樣氣量窄，將來如何能獨當一面，肩挑五岳 胸羅百川，統帥百萬大軍！”

【第16句】：抓不住老虎——在貓身上出氣

【第17句】：耗子戴眼鏡——鼠目寸光

【第18句】：【一年大二年小】（慣）即“一年小二年大”之意。指一年一年很快地長大了。 也作一年小二年大。 一年小兩年大。

【第19句】：【小雞不帶籠頭——散逛】（歇）形容無拘無束地到處游逛。

【第20句】：【吃菜要吃心，聽話要聽音】（諺）吃菜要吃菜的鮮嫩內瓤；聽人說話要聆聽話外之音，以便知道對方的真實意圖。 也作吃蔥吃芯兒，聽話聽音兒。 吃飯品滋味，聽話聽下音。

【第21句】：給灶王爺燒香——多說吉利話

【第22句】：鵝頭裝在鴨頸上——不像樣

【第23句】：在家里，我常告弟弟和姐姐的狀。媽媽不高興地說：“你不要吃自己的飯，量人家的腸子。少操點閑心，把精力用在學習上吧！”（河南·民權）

【第24句】：九月的菊花逢細雨——點點人心

【第25句】：【涮羊肉】重慶火鍋最有名，然而，“涮羊肉”并非源自重慶。那么，它是誰最先制作出來的呢？相傳，“涮羊肉”的問世與忽必烈有關。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征討其弟阿里不哥。宿營途中，忽必烈突然想起草原美味——清純羊肉來，于是就命廚師宰羊。誰知正當廚師準備將羊肉下鍋時，忽然探兵來報，“敵軍大隊人馬蜂擁而來，已離此不遠”。按照正常的烹調過程，清純羊肉要有一個多小時的時間，然而在這大敵當前的緊急關頭，哪能坐等進餐呢？饑餓難耐的忽必烈一面下令部隊開拔，一面喊著“羊肉，羊肉！”廚師在這個時候急中生智，手持菜刀，將一塊生羊肉切成薄片，放在沸騰的水中，攪拌了幾下，待肉色一變，馬上撈入碗中，再加些調料，送到忽必烈的面前。忽必烈饑不擇食，連吃幾碗后，翻身上馬率軍迎敵，有這幾碗羊肉墊底，力氣大增，旗開得勝，生擒敵將。忽必烈得勝還朝，嘉獎了這位廚師，并讓他做羊肉片大宴群臣。這位廚師選取了上等的羊肉，又精心調配了多種作料，加入香油、麻醬、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鮮美。群臣大飽口福后，贊不絕口。忽必烈高興無比，便賜名為“涮羊肉”。

【第26句】：床底下打拳——起手不高

【第27句】：【一頭人情兩面光】（慣）指做一件事情，使當事雙方都很滿意。

【第28句】：一只腳難走路，一個人難成戶。

【第29句】：鄰居王奶奶，總愛燒香拜佛祈求過好日子。我奶奶說：“求上帝不如求自己，靠佛祖不如靠雙手?！保ê幽稀そ棺鳎?/p>

【第30句】：【倚酒三分醉】（慣）倚仗喝了點酒就裝出醉態來。指人借酒生事。

【第31句】：【打虎要力，捉猴要智】（諺）老虎兇猛，打虎須有力氣；猴子靈活，捉猴須用智謀。指處理不同性質的事情，要采取有針對性的不同策略。

【第32句】：【好漢難打三面鼓】（諺）手腳再利索的漢子，也不能同時敲響三面鼓。借指人不論怎樣精明能干，也難應付同時發生的多起事情。

【第33句】：心里頭長草——荒（慌）了

【第34句】：【酒逢知己千盅少，話不投機半句多】（諺）和知心朋友喝酒，喝多少也不夠；和說不到一起的人談，一句半句也嫌多。指飲灑與交談，貴在情投意合。 也作“灑逢知己頻添少，話若投機不厭多”。

【第35句】：老虎頭上撒胡椒——大膽潑辣

【第36句】：【半夜里不見了槍頭子——攮到賊肚里】（歇）攮：用刀槍刺，諧“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指槍頭子刺到賊肚子里，轉指東西被吃到賊肚子里。用于責罵人。

【第37句】：【彈指】比喻時光短暫常用“彈指一揮間”。“彈指”是佛教中的一個時間量詞，出自印度的梵語?！渡舐伞飞辖忉屨f：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預，二十羅預名一須臾，一日一夜有三十須臾?！闭者@樣計算，24小時是30須臾，那么一須臾就是48分鐘，48分鐘是20羅預，l羅預是204分鐘；204分鐘是20彈指，1彈指就是【第7句】：2秒。我們當然還可以繼續換算，【第7句】：2秒是20瞬，一瞬間是0.36秒；20念為一瞬，一念就應該是0.018秒。這樣算來，一晝夜就是一萬多個“彈指”，時常所說的“幾十年彈指一揮間”，將幾十年比喻為一彈指，真有滄海桑田之感覺。

【第38句】：【蛇咬一口，見了黃鱔都怕】釋義：黃鱔：魚類，生長在水邊泥洞里，形似蛇。比喻受到一次傷害，心有余悸，碰到類似的情況就害怕。例句：“這個人就是這樣，啥事都鈍刀割肉，很不爽快。過去苦日子過多了，人又老實，蛇咬一口，見了黃鱔都怕?！?/p>

【第39句】：哥哥好吃懶做，媽媽教育他說：“世上只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂。你若想早致富，雞叫頭遍就離床鋪；若要苦受窮，你就天天睡到太陽紅?！保◤V東·龍門）

【第40句】：我做飯總是半生不熟的，媽媽無可奈何地說：“你可真是個‘巧手’會做三層飯——頭生、底煳、中間爛，好好學著做吧！”（云南·思茅）

【第41句】：【舂凳折了靠背兒，沒的倚了】釋義：春凳：寬而長的凳子。比喻失去依靠。例句：那潘金蓮見孩子沒了，李瓶兒死了生兒，每日抖擻精神，百般的稱快，指著丫頭罵道：“賊淫婦！我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有錯了的時節？你春登折了靠背兒，沒的倚了！”

【第42句】：爸爸常教育不愛勞動的哥哥：“一勤生百巧，一懶生百病；勞動是個寶，一生離不了。”（湖南·長沙）

【第43句】：【有心采花無心戴指】愛好而不利用。劉紹棠《漁火》：“但 是也看得出，藏書的主人是有心采花無心戴，滿櫥滿架的線 裝、精裝、平裝書籍，都常年沉睡?！?/p>

【第44句】：人情一把鋸——有來有去

【第45句】：爬上馬背想飛天——好高騖遠

【第46句】：【師范】中國歷來重視教育，而“師范院?！笔桥囵B教師的殿堂。那么，“師范”一詞是怎么來的呢？ “師”的名稱，在夏、商、周時代就有了，而“師”的最早出現是在甲骨文中，甲骨文中有“文師”之稱。春秋時期，孔子說：“三人行必有我師焉”。司馬遷用了“師表”一詞，他們都著重在師的表率作用這點上。西漢末年，楊雄在言論集《法言》中說：“師者，人之模范也?！彼谝粋€將“師”和“范”聯系起來，明確強調了教師所負有塑造教育對象的重大責任。《后漢書-趙壹傳》報皇甫規定：“君學成師范，縉紳歸慕。”“師范”第一次作為一個完整的詞出現了。后世有“學高為師，德高為范”的說法，也是強調德才兼備的為師。

【第47句】：【青蛙跳井——撲咚】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第48句】：【哪個人前不說人】謂議論人是普遍情況，不必介意?；?說：誰人背后沒人說，誰人背后不說人。茹志鵑《她從那條 路上來》：“你肚里有小毛毛，不好哭的，想開一點，哪一個沒 有過錯。古話說：誰人背后無人說，誰人背后不說人。不要 在意。”

【第49句】：【人不知，鬼不覺】（慣）形容非常隱秘，誰也沒有發現。 也作人不覺，鬼不知。 神不知，鬼不覺。

【第50句】：吳三桂引清兵——吃里爬外

【第51句】：棋逢對手——不相上下

【第52句】：【 躲一棒槌，挨一榔頭】未能避免傷害?；蛘f：躲了一槍，挨 了一刀。清代《三俠五義》：“俺剛脫了他的賊船，誰知卻又 來到你這賊店，這才是躲一棒槌，挨一榔頭呢！”

【第53句】：【天無二日，地無二主】原指中國只能有一個皇帝，借指需 要集中統一。地，也說：國。主，也說：王。姚雪垠《李自 成》：“天無二日，地無二王。倘若張獻忠他們不愿臣服的， 一律剿滅?！?/p>

【第54句】：【二十四只烏鴉亂張口——不知聽誰的是】（歇）指眾說紛紜，使人無所適從。

【第55句】：【改換門庭】“改換門庭”有兩個含義，一是改變門第出身，提高社會地位，屬中性詞；二是投靠新的主人或勢力，以攀高枝，謀求出路。此語源于明朝。封建時代清苦的讀書人通過科舉考試而謀取官位，以改變家庭的社會地位，這叫“改換門庭”。在那時，改換門庭并不是個形容詞，它是名副其實的大動作。明朝末年，朝廷采取了一些改換門庭象征性措施，以強化科舉考試的轟動效應。中舉以后，報錄者手持短棍，一進中舉者家的大門，即亂打亂砸，直至屋內，把門窗廳堂家雜全部砸得稀巴爛，跟著在后面的工匠立即把全部更換一新。接著，同姓的大戶便來“通譜”，哪怕八代之前有親戚關系也連成一家。再后，拜師的、送禮的、招婿的等紛至沓來，地方官吏也宣布“三免”（免役、免稅、免費使用奴婢）。你看，第一階梯的“改換門庭”就已是多么顯赫，多么堂皇！真是“鯉魚躍龍門”。中舉就如此顯赫，中了進士、狀元就更不用說了。

【第56句】：坐如鐘，立如松，臥如弓，走如風。

【第57句】：【欺軟不欺硬】（慣）指欺負軟弱的，不敢惹厲害的。

【第58句】：【地頭文書鐵箍桶】（諺）地頭：地方上，專指當地的衙門。鐵箍桶：用鐵條緊箍的木桶。指當地衙門的文書，就像鐵箍的桶一樣牢實，是當地人人都必須遵從的。 也作“地頭的文書，鐵箍的桶”。

【第59句】：【三分像人，七分像鬼】（慣）1形容相貌丑陋、兇惡。2指被折磨得不成樣子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。

【第60句】：【馬蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）馬蹄刀：馬蹄形的刀。木勺：木制的舀東西用具。本指用馬蹄刀在木勺里切菜，汁水不會漏掉，轉以形容人極其吝嗇，舍不得拿出錢來。也形容人言行嚴密周到，毫無漏洞。 也作“馬蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

【第61句】：【城隍廟里賣假藥——哄鬼】（歇）指用編造假話或玩弄手段欺騙人。

【第62句】：熟透的癤子一不攻自破

【第63句】：鐵罐頭撞上玻璃瓶——有口無心、空發聲

【第64句】：對牛彈琴——白費氣力；白費心；不

【第65句】：【一勤生百巧，一懶生百病】（諺）百?。焊鞣N各樣的弊端。人要是勤勞，什么技巧都可掌握；人要是懶惰，什么弊端都會發生。指巧從勤中生，弊從懶中來。

【第66句】：【 打了盆說盆，打了罐說罐】只說遇到的事情，不涉及其他， 不轉移目標?；蛘f：打鍋說鍋，打碗兒說碗兒／有碗數碗，有 碟計碟。成語：就事論事。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“打了 盆說盆，打了罐說罐。既然事情鬧成這樣，眾人光哭鬧也不 行呀，咱們得想個辦法解決。”

【第67句】：【趕鴨子上架／打鴨子上架雞】上架，鴨不上架。指做事不 在行。成語：強人所難。臺灣朱秀娟《女強人》：“你有能力 怎么辦就怎么辦，我不能打著鴨子上架。”

【第68句】：身子是干活的本錢。

【第69句】：人群里有聰明人，高山里有金和銀。

【第70句】：【大廈將傾，獨木難支】（諺）指高大的房屋將要倒塌，一根木柱難以支撐得住。比喻若大勢已去，就不是個別人的力量可以挽救的了。

【第71句】：扁擔打跟頭——先一頭落地

【第72句】：爸爸一回到家，就給我們派活干。他一會兒指使媽媽去做飯，一會兒又讓我去掃地。奶奶說他：“你真是嘴勤屁股懶，看見活讓人家干，自己卻在這里享清閑。”（河南·鄧州）

【第73句】：某人用過小剛的筆，不但沒個感謝的話，還說小剛愛給他。小剛生氣地說：“這真是剛背過河就不叫爺了。”（甘肅·鎮原）

【第74句】：【雛鳥不練飛，永遠振不起翅膀】（諺）雛鳥：小鳥。指小鳥必須練習飛翔，才能振翅高飛。比喻年輕人如果不在社會上磨煉闖蕩，就不會堅強起來。

【第75句】：【姻緣配合憑紅葉，月老夫妻系赤繩】（諺）紅葉：唐朝盧渥在御水溝中拾到一片紅葉，上有絕句：“水流何太急，深宮盡日閑；殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙蟀l放宮女，盧渥與題紅葉詩的宮女結為夫妻。月老：月下老人，傳說月下老人用紅繩系住男女足，二人即成夫妻。舊指男女婚配必須通過一定的媒介，并由專人主持。

【第76句】：頭發絲穿豆腐——沒法提

【第77句】：賣肉的殺羊——內行

【第78句】：海綿打鐘——不響（想）

【第79句】：【千里之堤，潰于蟻穴】指小的漏洞不及時修補，小的事情 不檢點，容易造成大錯。廣播講座《成才之路》：“對兒童進 行思想品德教育，要從大處著眼，小處著手。俗話說：‘千里 之堤，潰于蟻穴?！″e遷就，就會釀成大錯?！?/p>

【第80句】：我進步很快，老師夸我是鍋爐燒足了的壓力表——直線上升，我的心里美滋滋的。爸爸卻說：“以后可要繼續努力呀，希望你能鳳凰頭上戴牡丹——好上加好?！保ê幽稀ぴS昌）

【第81句】：【見過鬼怕黑】（諺）傳說鬼是在黑暗中活動的，見過鬼的人怕黑暗。 比喻遭受過驚嚇或蒙受過打擊的人，遇到相類似的境況就不免心驚膽戰。

【第82句】：【過一天，算一天】混日子。類似的：拖一天，是兩晌。成 語：得過且過。巴金《寒夜》：“你不要老想這些事，在這個年 頭誰不是過一天算一天，能夠活下去就算好的了。”

【第83句】：【一會兒風，一會兒雨】（一會兒陰，一會兒陽）釋義：比喻情況或人的態度變化無常，無法捉摸。例句：你們爺倆一會兒風，一會兒雨，把我弄得五迷轉向，也摸不準你們準脈窩了。他這個人真是猜不透：一會兒陰，一會兒陽，多可怕呀，千萬得小心他一點兒…——

【第84句】：【真桐油不晃蕩，真財主不露相】（諺）指真正的財主不露富，就像真正的桐油不會晃動一樣。

【第85句】：【好漢護三村，好狗護三鄰】（諺）英雄好漢能保住周圍村莊的安定，一條好狗會護住周圍鄰居不遭偷盜。指是好男兒就要做好一方的保護神。 也作“好狗護三鄰，好漢護三村”。

【第86句】：沒牙的徒弟——無齒（恥）之徒

【第87句】：路邊含羞草——見人就低頭

【第88句】：鄰居二大娘傳閑話，被當事人知道了，兩家吵了起來。媽媽對我說：“屋里說話屋外聽，草叢里說話露水聽。沒有不透風的墻，蚱蜢過去還有個影兒呢！記住，為人要光明磊落，別在人前亂說人。”（河南·南陽）

【第89句】：【救人一命，勝造七級浮屠】我們常說：“救人一命勝造七級浮屠?！蹦敲矗裁词恰案⊥馈?？浮屠是佛教用語．浮屠，也叫“浮圖”、“休屠”。起初，佛教徒被稱為“浮屠”，佛教被稱為“浮屠道”。后來，稱“佛塔”也叫“浮屠”。現在大家說到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的層數一般為單數，如五、七、九、十三級等，其中以七級為最多，因此有“七級浮屠”的普遍說法。佛塔原來是用來埋葬有德高僧的身骨或藏佛經的，所以，造塔的功德很大。但是，為死去的人造塔，畢竟不如救活人一命更有意義，因此有俗語說：“救人一命，勝造七級浮屠?！币庠诠膭畲蠹胰ネ炀劝V迷不化的眾生，讓他們得度?！段饔斡洝返诎耸鼐陀幸痪洌骸熬热艘幻?，勝造七級浮屠。快去救他下來，強似取經拜佛?！边@句話道出了佛的終極目的，佛即救人。從大處說，普度眾生。

【第90句】：【力大壓百藝】（諺）百藝：各種各樣的武術競技。指在武術比賽中，只要力氣大，就可戰勝其他對手，壓倒一切人。

【第91句】：【梨園】“梨園”是戲劇界的雅稱，不過它真的和梨樹有關，它源自兩種說法，但都與唐玄宗有關。其一，清朝學者孫星衍在《吳郡老郎廟之記》中記述：“余往來京師，見有老郎廟（以唐玄宗為祭祀對象的廟宇）之神。相傳唐玄宗時，庚令公之子名光者，雅善霓裳羽衣舞，賜姓李氏，恩養宮中教其子弟。光性嗜梨，故遍植梨樹，因名日梨園。后代奉以為樂之祖師?！?其二，現代學者李尤白《梨園考論》認為，梨園位于長安城北皇家禁苑中，后來該園為唐玄宗李隆基所利用，將其變成一座演習歌舞戲曲的專用場所。不過，無論哪一說，把“梨園”演化成戲曲界的代稱，無疑與唐玄宗有直接關系?！缎绿茣分小抖Y樂志》記載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子?！?史書記載，“梨園”起于唐無異?？梢娞菩诶盥』且袈蓱蚯膶＜?。在他的大力倡導下，唐朝政府發展了太樂署的職能，以梨園為場所開辦了中國歷史上第一所專門培養文藝人才的藝術學院。從學生來源上講，除了最初應招的宮女之外，玄宗還將太樂署里面的優秀人才選拔過來。經過籌備，當時梨園里僅樂工就有數萬人。像這樣龐大的皇家藝術學院出現在一千多年前，可以說是世界藝術史上的一大奇跡。所以，后世戲曲界共同推戴唐玄宗李隆基為其鼻祖，當之無愧?！袄鎴@”就是當時最大的戲園子。

【第92句】：【蹬渾水】（慣）比喻跟著人干壞事。

【第93句】：【關起門來做皇帝】妄自尊大，獨斷獨行。巴金《家》附錄： “在大小軍閥割據的地方、小規模戰爭時起時停的局面下， 長一輩的人希望清朝復辟，下一輩人不是‘關起門來做皇 帝’，就是吃喝嫖賭，無所不為；年輕一代卻立誓要用自己的 雙手來建造新的生活，他們甚至有‘為祖先贖罪’的想法?！?/p>

【第94句】：【送瘟神】（慣）瘟神：傳說中會散播瘟疫的惡神。比喻送走了令人厭惡或給人帶來災難的人。

【第95句】：【投錯胎，走錯行】選錯了職業。臺灣李敖《世論新語》： “對記者說，他干黨務工作，是投錯胎，走錯行?！?/p>

【第96句】：【丑八怪】“丑八怪”這一俗語形容某人長相丑陋。說起丑陋，人們就聯想到豬八戒。其實這個詞原來并不是指相貌的，它源自“揚州八怪”。 “揚州八怪”指的是趣味相投畫風相似的一批人，“揚州八怪”究竟指哪些畫家，說法不盡一致。有人說是八個，有人說不止八個，所指人物也不盡相同。據各種著述記載，計有十五人之多。其中李玉芬《甌缽羅室書畫過目考》是記載“八怪”較早而又最全的，所以一般人還是以清末李玉芬所提出來的八人為準，即汪土慎、鄭燮、高翔、金農、李鱔、黃慎、李方膺，羅聘。八怪中尤以鄭燮、金農、汪士慎最為有名。這些人在當時所謂正統畫派眼里一是做人不合時宜．我行我素。二是作畫我從我法，推陳出新，標新立異。所以被蔑稱為“丑八怪”。然而，他們的怪異又人情人理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、所不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。特別是鄭燮（鄭板橋），愛民如子，他有詩句為證：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾占聲?！?后來被人們喜愛的“揚州八怪”竟然演變出“丑八怪”一詞，簡直是對揚州八怪的褻讀。不過，人們把這種藝術上的怪異當做相貌了，與揚州八怪已無干系，約定俗成，就流傳開了。

【第97句】：【書中自有黃金屋】此語一般兩句連用：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。在過去封建時代，用來激勵人們上進好學，形容讀書的重要性和好處。那么，它源自何處呢？它源自宋真宗的《勸學詩》，詩中寫道：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟?！笔顾麤]有想到的是，后來人們受其啟發，又續貂一句“書中自有顏如玉。”也不知道人們是有意逢迎皇帝，還是寒磣皇帝，反正“顏如玉”不如“黃金屋、千鐘粟”格調高雅。不管怎么說，為后世留下了一句俗語：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，倒把皇帝的杰作給冷落了。以上三句詩，無非是說明讀書學習的重要性，讀了書，有錢花；讀了書，有飯吃；讀了書，有嬌娘。有的少年為此追逐名利享受，誤入歧途。毛澤東也曾向少兒勸學：“好好學習，天天向上”，這才是正道。

【第98句】：【九國販駱駝】（慣）原指到處兜攬生意。比喻到處鉆營、圖利。

【第99句】：【公婆愛長孫，爹媽疼小兒】（諺）公婆：此處指祖父、祖母。長孫：孫子里最大的。指祖輩愛的是孫子里最年長的，父輩疼的是兒子里最年幼的。 也作“公疼頭孫，爺疼晚崽”。