【第1句】:【春天后母面】(諺)后母:繼母。 指春天的天氣是多變的,就像繼母對待繼子女的態度一樣,說變就變。
【第2句】:【鐘不扣不嗚,鼓不打不響】釋義:比喻事情做了,總會被人知道。例句:鐘不扣不鳴,鼓不打不響。欲人不知,莫若不為。你做的事,外邊哪一個不說的?
【第3句】:【蜂刺入懷,解衣去趕】(諺)指黃蜂要是鉆進衣襟里,就必須馬上解開衣襟趕跑它。比喻情況緊迫時,不容有任何遲疑,必須立即采取緊急措施。 也作蜂蠆入懷,隨即解衣。蠆(chai):蝎子一類的有毒動物。 蜂蝎入懷,各自解衣。
【第4句】:【占著茅坑不拉屎】(慣)指占著職位而不辦實事。
【第5句】:【大六月里曬日頭——念他啥晴】(歇)晴:諧“情”。指不念他什么情分。
【第6句】:【 咸吃蘿卜淡操心】感覺淡而吃咸。咸、閑諧音,淡,無味, 謂白操心,不值得。張賢亮《綠化樹》:“他也是成吃蘿卜淡 操心!咱們的事,不要人多嘴!我有我的主意。”
【第7句】:【不求同日生,只愿同日死】釋義:同生死,共患難。例句:朱武哭道:“小人等三個被官司逼迫,不得已上山落草。當初發愿道:‘不求同日生,只愿同日死。’雖不及關、張、劉備的義氣,其心則同。…-.”
【第8句】:【閻王爺貼告示——鬼話連篇】(歇)鬼話:本指鬼說的話,轉指不真實或沒道理的話。指說的全是謊話,胡說八道。含責罵意。 也作閻王出告示——鬼話連篇。 閻羅王出告示——凈是鬼話。
【第9句】:【 朋友千個好,冤家一個多】朋友越多越好,可以得到幫助, 得到支持;對頭越少越好,可以減少麻煩,減少阻力。袁靜 《淮上人家》:“朋友一千個不嫌多,仇人一個不嫌少,咱哥們 交往一場,你有困難,我哪能袖手旁觀,不跟你互助呢?”
【第10句】:【跌到茅坑就不怕屎臭】(諺)人跌進屎尿坑里,也就顧不得屎尿的臭氣了。比喻人既然已經陷入險惡的境地,也就豁出去了。
【第11句】:裱褙店里的鉤蟲——嚼別人的畫(話)
【第12句】:【八月十五云遮月,來歲元宵雪打燈】(諺)元宵:農歷正月十五晚為元宵節,也稱燈節。今年的農歷八月十五(中秋節)要是云層遮住月亮,明年的正月十五(元宵節)就要下雪。指中秋節和元宵節的云雨天氣是相互關聯的。
【第13句】:【癩蛤蟆躲端午——躲得了初一,躲不了十五】(歇)舊俗民間取癩蛤蟆表皮腺體的分泌物制藥,可外用治療痔瘡等癥,時間在每年陰歷五月初五(小端午節)和五月十五(大端午節)兩天。比喻有了事情想躲也躲不過去。
【第14句】:【吃了河豚,百樣無昧】(諺)河豚(tun):鮑的一種,肉味鮮美。指河豚肉最鮮美。比喻得到過最好的,其他的就往往不能使之滿意稱心了。
【第15句】:【著濕布衫】(慣)比喻惹上了甩不掉的麻煩事。
【第16句】:【 腦袋掖在褲腰帶上】冒著極大的危險,準備掉腦袋。或 說:腦袋提在手里/提溜著腦袋過日子。成語:出生人死。 臺灣李敖《世論新語》:“如果想在政治上爭一席之地,就該 把腦袋提在手上玩。”
【第17句】:三九天開桃花——稀奇古怪
【第18句】:【四菜一湯】“四菜一湯”當前是指全民或集體企、事業單位用公款招待賓客的菜肴規格,以防止用公款大吃大喝,鋪張浪費,產生腐敗現象。實際上,“四菜一湯”并非現在的創造,古已有之,且出發點和舉措也是防止官員腐敗,它源出朱元璋。相傳,明太祖朱元璋于元至正廿八年(即公元1368年)當上明朝第一位皇帝后,全國范圍內遇上天災,糧食歉收,加上戰爭帶來的創傷,百姓生活非常困苦。那些皇親國戚、達官貴人,卻終日花天酒地,大吃大喝,百姓極為不滿。出身貧苦的朱元璋對此非常惱火。他下決心要整治一下這種腐敗現象。一天,適逢馬皇后生日,朱元璋趁眾大臣朝賀之機,設宴答謝文武百官,當十桌客人的席位坐齊后,傳令侍女上菜。第一道菜為紅燒蘿卜,朱元璋對群臣說:“蘿卜百藥之本,民諺就有‘蘿卜進了城,藥店都得停’之說,請眾卿品嘗。”第二道是炒韭菜,朱元璋又說:“韭菜剪而復生,有蓬勃的生命力,四季常青,象征著長治久安。”然后是兩道青菜,朱元璋提醒眾臣道:“為官要清正廉明,兩袖清風。”寓意明白。緊接著朱元璋指著最后一道蔥花豆腐湯說:“只有清廉,大明江山才能傳萬代。”宴后,朱元璋問侄子朱濤,“這次你的賀禮是什么?”朱濤說:“……翠珠兩串,玉鐲一雙,金佛八座……”朱元璋又問:“你年奉多少?此物何來?”朱濤不語,太祖喝令:“拿下!”眾大臣見皇上先拿自己的親侄子開刀,個個嚇得面如土色,斂聲屏氣。此時,朱元璋當眾宣布:“各位所送來賀禮一律用于賑濟災民,各位大臣從政務須潔身自律,多為百姓著想,凡今后祝壽待客,只能是四菜一湯,誰若違犯,嚴懲不貸。”從此,四菜一湯形成了規定,并由宮內傳到宮外,從官方傳到民間,從古傳到今。
【第19句】:驢騎后,馬騎前,騾子騎在正中間。
【第20句】:【哪座廟沒有屈死的鬼】釋義:比喻到處都有含冤而死的人。例句:“趕上了這個天狗吃日頭的年月,小人得勢,奸臣當道,哪座廟沒有屈死的鬼?包龍圖進了牛棚,你到哪個衙門遞狀紙?”
【第21句】:心里塞團麻——亂糟糟
【第22句】:我們在玩捉迷藏,我不時探頭看看動靜。嫂嫂路過這里,說:“你干嗎在這兒賊頭賊腦,像老鼠出洞似的?”(河北·邯鄲)
【第23句】:【跟在人家屁股后頭轉】沒有主見,或不能自主,隨大流。 端木蕻良《科爾沁旗草原》:“現在咱們什么事就得跟著人家 的屁股后頭轉。人家說一,咱們就不能說是二。”
【第24句】:【啞巴見面——沒說的】(歇)指無話可說或不說話。也用來稱贊人或事物完美,沒什么可指責、挑剔的。
【第25句】:我們放麥假了。媽媽說:“現在正是焦麥炸豆的時候,你也要于點力所能及的活。”(河南·魯山)
【第26句】:【沒病攬傷寒】(慣)攬:拉到自己身上來。傷寒:一種急性腸道傳染病。指沒病找病。比喻沒事找事,自討苦吃。
【第27句】:錢塘江的潮水——看漲
【第28句】:【打虎不成,反被虎傷】釋義:比喻制伏不了別人,反受人害。“不成”又作“不著”。例句:尤其想著蟯關的官軍已來到離石門谷十里之外,說不定明天拂曉就會來犯,除掉寨內的禍根刻不容緩,還必須將活兒做得干凈利索,決不能打虎不成反被虎傷。
【第29句】:奶奶很迷信,今天又在虔誠地求神保佑她發大財。爺爺蹲在一旁冷冷地說:“哼,富貴靠敬神,天下無窮人啦!不出力氣于活,哪能過上好日子?”(廣東·龍門)
【第30句】:木棉開花——越老越紅
【第31句】:臘月里的梅花——傲霜斗雪
【第32句】:【無風樹不搖】(諺)如果不刮風,樹枝樹葉就不會擺動。比喻事情的發生必定有起因,沒有起因就不會引出結果來。
【第33句】:坐上勒勒車攆兔子——有耐心就行
【第34句】:【打盆說盆,打罐說罐】釋義:比喻就事論事,不牽扯其他。例句:王距:“哎!咱們今天是打盆說盆,打罐說罐,可別往我身上鉗火炭。”
【第35句】:麻雀回家——唧唧喳喳
【第36句】:【求人不如求己】(諺)指求助于別人,不如自己努力來得可靠。
【第37句】:相媳婦的扭頭——看不上限
【第38句】:【躲了雷公,遇了霹靂】釋義:雷公:神話傳說中的雷神。比喻躲過了一場打擊,又遇到另一場打擊。例句:蒯公又想道:“天下舉子像鮮于‘先輩’的,諒也非止一人,我不中鮮于同,又中了別的老兒,可不是‘射了雷公,遇了霹靂’!”
【第39句】:【愛河】“愛河”指愛情,男女青年相戀,常說墜入愛河,是美好的事情。然而,它的出處卻與今義大相徑庭。愛河,源自佛教。佛教中的“愛河”卻并非美好的寓意,而是指情天欲海。原意是指愛欲溺人,阻礙修道。此外,也喻指人的貪愛之心,執著于物而不離舍,猶如水之浸染于物,故以河水譬喻。《華嚴經》卷二十六有“隨生死流,人大愛河”之語。《楞嚴經》也有“愛河干枯,令汝解脫”之說。《浴像經》說:“愿永出愛河登彼岸。”“菩薩皇帝”梁武帝也曾在文章中慨嘆:“登長樂之高山,出愛河之深際。” 可見,“愛河”在佛教中并不代表積極的一面,也不代表美好的一面,“愛河”卻指人心受到欲的浸染,溺沒而不能自拔,希望大家能夠早日脫離。佛教一門主張平等清靜而擯棄私欲,世俗間“愛河”的意義以男女的感情欲求為基礎,是與佛教所崇尚的理念背道而馳的。當然,愛物、愛民、愛父母、愛師長等,佛教認為是正當的。佛有佛道,俗有俗道,各自相安,各行其道,“愛河”就理解清楚了。
【第40句】:閻王的客堂——死去活來
【第41句】:蜜蜂叮在玻璃上——看到光明,沒有出路
【第42句】:【江河日下,日薄西山】釋義:薄:迫近。比喻事物一天天衰敗下去。例句:他向對面坐的那位身穿褐袍的老者,感嘆地說:“唉,如今的日子可真難過啊!就像古人所說的‘江河日下、日薄西山’那樣,越來越差勁了!”
【第43句】:一天晚上,老師來我家吃晚飯,我拿出一把酸棗給他吃。田老師接過酸棗,微笑著說:“桃三杏四梨五年,酸棗當年能賣錢,想吃白果一百年!”(河南·魯山)
【第44句】:【癩蛤蟆爬香爐,觸一鼻子灰】釋義:比喻做事不順利、碰釘子,或想討好卻落得沒趣。例句:李春山的手腳卻舞不開,接二連三地癩蛤蟆爬香爐,觸一鼻子的灰,又一鼻子的灰。
【第45句】:【又吃紂王水土,又說紂王無道】(慣)紂王:商朝最后一個君主,荒淫無道,是有名的暴君。比喻既要靠人養活,又說人壞話。
【第46句】:【劉備摔孩子,收買人心】劉備,三國時期蜀主。趙云在長 坂坡救了劉備的兒子阿斗,來見他時,他故意將阿斗摔在地 上,說,為了救你,差點喪了我一員大將。事出《三國演義》。 借指那些虛假的籠絡人心的行為。申躍中《掛紅燈》:“再 說,朱家歷來是見財眼開,他弄出來的化肥平價賣給你,為 什么?這是劉備摔孩子,收買人心哪!”
【第47句】:【一貴一賤,交情乃】見人的地位變化,可以看出發誼的真 假。明代《石點頭》:“一貴一賤,交情乃見。吾兄垂念故人, 足征高誼。”
【第48句】:【滴水之恩,當涌泉相報】此俗語比喻接受別人的救助要加倍報答,以示感恩。那么,這種說法是怎么來的呢? “滴水之恩,當涌泉相報”,最早出現在清代的《增廣賢文·朱子家訓》,來源于明朝的一個故事。明朝后期,皇帝昏庸,政治腐敗,宦官當道,廷臣結黨,派系林立。歷城一縣令,看破時局,無奈之下憤而離職到神通寺出家,法號“興公”。年輕女兒放心不下父親,怕父親受苦,生活不能自理,也跟隨而來。按寺內規矩,男女不能同居,她便進入距離父親不遠的涌泉庵削發為尼,法號“明喜”。為方便替父親洗衣服,明喜隨后建了一座單層方形坐北朝南的塔,把為父親洗好的衣服按約定時間送往塔內,隨后父親再將衣服拿走。當人們問起這樣做的原因時,她說:“父親的養育之恩我們必須好好回報,正所謂滴水之恩,當涌泉相報。”真是不折不扣的孝女,人們無不被她這種報恩方式所感動。為了紀念這位女子,后來人們把神通寺后的泉起名為“滴水泉”,明喜為父親洗衣服的泉為“涌泉”。于是“滴水之恩,當涌泉相報”這個俗語在民間傳開了。至今還被人們廣為引用。
【第49句】:肚子里長筍——胸有成竹
【第50句】:戈壁灘上的石頭——明擺的
【第51句】:【船到碼頭車到站】(慣)比喻止步不前。
【第52句】:兩個阿姨講起某某非常吝嗇時說:“錢都在肋巴骨上串著咧。”(河南·淮陽)
【第53句】:【打狗要用擒虎力】(諺)比喻降伏一般敵人,也要使出對付強敵的手段,絲毫不能輕敵。
【第54句】:【是非只為多開口,禍亂都因強出頭】謂多說話容易招惹是 非,出頭好強容易惹禍。禍亂,也說:煩惱。清代《官場現形 記》:“老弟,這就是你的不是了。是非只為多開口,禍亂都 因強出頭。你難道連這兩句俗語還不曉得嗎?”
【第55句】:【快刀不削自己的柄】(諺)柄:刀把。再鋒利的刀劍,也不能削去自身的柄。比喻自己人總不會傷害自己人。
【第56句】:【有錢不住東南房】(諺)東南房:舊時四合院中的東房和南房。東房夏天太陽光照多,太熱;南房冬天刮西北風,太冷。指有錢人家不住東南房。
【第57句】:【早起三光,遲起三慌】(諺)早上起得早,一切都會從容有序;起得遲,就不免零亂匆忙。指養成早起床的習慣,好處很多。
【第58句】:【怕狼怕虎別在山上住】釋義:比喻既然怕這怕那就不要硬充好漢。例句:怕狼怕虎別在山上住,怕死別活著。
【第59句】:村里不少人都說一鄰居在沈陽掙錢多,爸爸說:“黃鱔大,窟窿眼也粗。”(安徽·樅陽)
【第60句】:【門內有君子,門外君子至】(諺)君子:道德學問雙優的人。家里有君子,外面的君子就會來訪。指君子自會招致君子。也泛指同一層次的人總會相互往來。
【第61句】:【長兄如父,長嫂比母】釋義:年長的兄嫂如同父母。例句:長兄如父,長嫂比母,可是他們也五男二女,一窩九口,家無隔夜之糧,吃了上頓愁下頓,有心無力幫不了他。
【第62句】:鄰居一位阿姨叫我給她抱一會兒孩子,可抱了很久,還不見她回來。我一問,才知道她下地干活去了。媽媽說:“你真是貓抓糍粑,脫不了爪爪。”(四川·渠縣)
【第63句】:【 萬事從一開始】事情發展由少到多。醫藥圖書:“俗語 說:萬事從一開始。堅決不抽第一支煙,也就不會上癮了。” 萬丈高樓平地起表示事物由小到大,逐漸發展。古語: 九層之臺,起于壘土(見《老子》)。西戎《燈心絨》:“你呀,人 常說,萬丈高樓平地起,創立集體的家業,不是件容易的事 情呀!”
【第64句】:【常將有日思無日,莫待無時想有時】(諺)有:富有。無:指貧窮。 指注意節約要在平日富有之時。 告戒人過日子要作長遠打算,不可揮霍浪費。 也作“寧當有日籌無日,莫待無時思有時”。
【第65句】:【吃黑棗】(慣)黑棗:指子彈。比喻被槍斃。
【第66句】:【核桃里的肉——不敲不出來】(歇)比喻不施加壓力不說實話。 常含責罵意。 也作“屬核桃仁的——不敲不出來”。
【第67句】:【要得驚人藝,須下苦功夫】(諺)指要想使自己的技藝達到驚人的高度,就必須下一般人下不了的苦功夫才行。 也作“要練驚人藝,須下苦功夫”。
【第68句】:織裝鳥做窩——精工細活
【第69句】:【百姓斗不過官,凡人斗不過仙】(諺)官員有權有勢,仙人有法有術,一般人不是對手。舊指普通百姓地位低下,招惹不起有錢有勢的人家。
【第70句】:小明見媽媽在炒肉,饞得眼巴巴望著鍋。媽媽瞪了他一眼說:“看你,眼睛吹得燈熄了。”(湖南·冷水灘)
【第71句】:導火線上拴炸藥——觸即發
【第72句】:【冷飯好吃,冷語難受】(諺)冷湯冷飯倒也吃得,冷言冷語卻叫人難以忍受。指冷嘲熱諷的話最傷害人的自尊心。 也作冷湯冷飯好吃,冷言冷語難受。 冷泡飯好吃,冷面孔難受。
【第73句】:【獸惡其網,民惡其上】(諺)惡:憎惡。就像野獸憎惡捕捉它們的羅網一樣,老百姓總是憎惡欺壓他們的統治者。指要自由,反壓迫,是人的本性。
【第74句】:【風水不便,客人背纖】(諺)背纖:人在岸邊用繩拉船前行。行船遇到逆風或逆水,乘船的客人也只好下船背纖。借指事到無奈時,只好勞動尊客。
【第75句】:【老漁翁釣魚——坐等】(歇)指人消極等待。
【第76句】:【戴有色眼鏡】(慣)比喻帶著偏見或成見看待人或事。
【第77句】:耗子陪伴貓睡覺——練練膽子
【第78句】:【趕著羊群攻猛虎】釋義:比喻讓大家白白去送死。例句:你們幾個先引大伙走吧,別無頭蒼蠅似地亂飛。弄不好,那成了趕著羊群攻猛虎了!
【第79句】:【桃花運】常形容某男子很受女人喜歡或情事順暢謂之走“桃花運”。那么,為什么把男女情事與桃花連在一起?古人在贊美或祝賀某人婚姻時,常用“既和周公之禮,又符桃天之詩”這樣的文案,其出處是《詩經》,在《詩經·周南·桃天》中有這樣的描寫:“桃之天天,灼灼其華,之子于歸,宜其室家……”這首詩描寫了一個姑娘出嫁的情景,對她進行全面贊美,在桃花盛開的日子,有個女子的容貌像桃花一樣艷麗,她能生兒育女,可以使新郎家的子孫像桃樹果實一樣繁茂累累,她嫁給這個新郎,非常適合做他的妻子。詩中借用桃花的嬌美和艷麗,形象而又貼切地贊美了這個美貌多情的女子。從此,桃花就和女人結下不解之緣,如唐詩“人面桃花相映紅”。現在有時甚至把緋聞和“桃色”聯系起來,叫“桃色”新聞。弄清挑花與女人的緣分,這“桃花運”又從何說起呢?原來,“桃花運”一詞是傳統的算命術語,源于中國傳統命理學中重要的支派“紫微斗數”,“桃花運”就是出于命理學中所謂的“運程”。人生的“運程”,又叫“大運”,每十年便行一個干支;人生的歲數運程(流年)。這兩個結合起來便叫“運”,也就是人們常說的運氣好壞。命理中的“桃花運”是根據“生辰八字”中的五行所處“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”的位置而言。如果大運和流年行運到“沐浴”階段就是“行桃花運”。算命術認為遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”,也就是交了“桃花運”。 “桃花運”帶有迷信色彩,不可信以為真。當然,得遇“窈窕淑女”,還是“君子好逑”,不要放過機會。
【第80句】:一個翠鳥一個畫眉——難得同心
【第81句】:拔節的竹筍——天天向上
【第82句】:【卸包袱】(慣)比喻解除思想或經濟上的負擔。
【第83句】:【吐口唾沫一個釘】釘、定,諧音,謂說話算數,有效。韓志 君等《古船·女人和網》:“咱們男子漢大丈夫,可吐口唾沫就 是釘兒啦!走走走,你這就跟我取錢去!”
【第84句】:【路在口邊】(諺)指出遠門不認識路,勤動嘴問人就會知道。也指勤動嘴向人請教,生活前景就不會迷茫。 也作路出嘴邊。 路在嘴巴上。
【第85句】:吃棉花長大的——心軟
【第86句】:【人不住手,馬不停蹄】一刻不停,繼續前進。又指忙碌。 住手,也說:歇腳。明代《西游記》:“師徒們人不住手,馬不 停蹄,又行了一日一夜,卻又天色晚矣。”
【第87句】:田埂上修豬廄——肥水不流外人田
【第88句】:蒸籠里伸出個頭——熟人
【第89句】:我又向爸爸要橘子,爸爸拿出最后一個說:“砍了樹子免得老鴉叫。”(四川·射洪)
【第90句】:啞巴貍貓抓耗子——悶逮
【第91句】:依靠群眾,如魚得水;脫離群眾,如樹斷根。
【第92句】:【 喜笑怒罵,皆成文章】不論采取何種態度表達,都很有條 理,中肯深刻。魯迅《南腔北調集》:“但必須止于嘲笑,止于 熱罵,而且要喜笑怒罵,皆成文章,使敵人因此受傷或致死, 而自己并無卑劣的行為,觀者也不以為污穢,這才是戰斗的 作者的本領。”
【第93句】:【作舍道邊,三年不成】(諺)在大道旁邊筑房舍,過往行人多,七嘴八舌,主人拿不定主意,三年也筑不成。指做事多謀寡斷,難以成事。
【第94句】:【為人不當差,當差不自在】(諺)當差:舊時在衙門受人指使跑腿打雜的人。指做人不可當差,當差的人由人擺布,身不由己。 也作為人別當差,當差不自在。 為人莫當差,當差不自在。
【第95句】:變形的鋼板——難校正
【第96句】:【不做網的蜘蛛捉不到蟲】(諺)比喻人付出辛勤的勞動自然就有收獲。也比喻要想逮住對手,必須做好周密的安排。
【第97句】:【半路上殺出個程咬金】來程咬金是《說唐》中的人物,小說 寫他是一位福將,雖然武藝不高,但經常得勝。謂事情受到 阻礙,遇到橫加干涉的人。海外於梨華《又見棕櫚又見棕 櫚》:“可要當心呀!以講學為名,以尋侶為實的人大有人 在,可要當心半路殺出程咬金來!”
【第98句】:【得意夫妻欣永守,負心朋友怕重逢】(諺)指相親相愛的夫妻,終生相守會感到莫大的欣慰;忘情負義的朋友,最怕的是再相見時會尷尬難堪。
【第99句】:病入膏盲——不可救藥;沒法治;沒治了
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