【第1句】：我們要教化一切有情，必須先端正自己。眾生剛強，他們的心態千差萬別摸不透。只有一個方法可以感化他們：那就是“誠”與“正”，誠正可以降伏無量剛強的眾生。

【第2句】：【禪心佛語】記憶是人生的底片，誰都不希望它洗印出來時上面有污點。幸福的記憶是人生一筆財富，它能充實人的精神，豐富人的智慧。

【第3句】：【禪語人生】聞到了佛法但沒有讓佛法深入自己的骨髓，并沒有進行大換血是解脫不了的，只要付出了努力、一定會功德圓滿、如愿以償。若不努力踐行佛法、既使佛陀在我們身邊也無法開悟啊。

【第4句】：內心的豐盈會讓人走向沉默，這種沉默，是安靜，是清喜，是淡然，是歷經世事后的徹悟。輕輕淡淡的放下執著，放下煩惱。溫柔??、克制、樸素、在安靜中漸漸體會生??命的盛大。

【第5句】：【佛心禪語】當時，普勝如來教下的三藏法師，就是現在這只正在糞池中受苦的大蟲。它從普勝如來到我的教法這么長的時間，生生世世都變成大蟲受報。」

【第6句】：人生的意義與價值，不在于壽命的久長，而在于自己為世間付出多少；只要恪盡做人的本分，于工作中得到快樂喜悅，即是最踏實、最幸福的人生！

【第7句】：世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走。有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第9句】：【禪語人生】我們生活在物欲橫流的世界里，只有懂得了如何舍得與放下，才不會被名利及盲目的追逐束縛手腳與心智。

【第10句】：【禪心佛語】守住自己的清凈心，隨緣不攀緣，就得自在，就得輕安。身心清凈，沒有憂慮、牽掛、煩惱、妄想、執著，讀喜歡讀的書，做喜歡做的事，一生自由自在，這才叫真正幸福。

【第11句】：【禪心佛語】人間霧，心頭霧，來也匆匆，去也匆匆。來時浮云遮望眼，明月清寒上心頭，用心處，不是恩怨便是情仇。

【第12句】：【禪語人生】修行，治學、做人必須真真實實，扎扎實實，老老實實，理行并入，來不得半點虛假，光知修學佛法能了脫生死，你修證不到也是空枉。修法，治學、做人三位一體，最終還是落在真實。

【第13句】：【禪心佛語】如幻影般的色身實際上根本不是自己所擁有的，......唯有“是我的”這種想法是一種顛倒識。

【第14句】：【佛心禪語】佛經中有這樣一個故事：有一個非常丑陋夜叉，別人每罵她一句，她的相貌就漂亮一分，別人不斷罵她，她竟然越變越好看。

【第15句】：時間是往前走的，鐘不可能倒著轉，人們說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。

【第16句】：【禪語人生】我們通常以自我的反應去評判和標識每件事物，有時候我們的反應太過強烈，也因此而摧毀了自己。但真正的問題在于我們不了解“反應”其本身的來去實際上是依于無常變動的環境因素。

【第17句】：立身行己之道，志欲剛，氣欲柔。志不剛不足成千古品格，氣不柔不足陶多生習氣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第18句】：【人生禪語】人和人在肉體上沒差別，差別是在靈魂上，精神世界有多大，視野就有多大，事業就有多大。一個人事業的邊界在內心，要想保證事業的邊界不斷增長，就必須擴大你心靈的邊界，因此，學習是唯的一途徑。

【第19句】：【心靈禪語】只要我們還活著，逆境、挫折、痛苦，這一切就不可能沒有。一個生命的成長，會遇到各種各樣的障礙，必須要經過一個磨礪的過程，才能成熟起來。如果說生命是一種體驗，那么，人生就是一個經歷挫折的過程。

【第20句】：【禪心佛語】輕當矯之以重；浮當矯之以實；褊當矯之寬；躁急當矯之以和緩；剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛；溪刻當涵之以渾厚。

【第21句】：有四種根本罪，乃至活命因緣，亦不應犯。云何為四？渭謗諸法、舍離菩提心、慳吝、惱害眾生。《大日經》卷六，受方便學處品

【第22句】：【禪心佛語】簡單的生活讓人輕松快樂，簡單的欲望讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，輕若飛花，輕似落霞，輕如雨絲；因為簡單，才洞悉心靈之靜，靜若夜空，靜似幽谷，靜如小溪。一切的簡單都蘊涵著淡泊寧靜的真實。

【第23句】：【佛心禪語】包容一切你得不到的回報。付出，就不要去問何時才能得到回報；付出，就不要去問為何不公平。付出，快樂了，忘記了，就是最好的回報。有恩于人，不念；有善于人，不想。如此，快樂。

【第24句】：因為生活過得很無聊！人若正事不做，卻忙著應酬、打麻將、觀光旅游；這種“無所事事忙”，在飽樂之后，一定會感到疲倦與空虛。

【第25句】：【禪心佛語】命運是一種選擇，選擇不同，前景各異；命運是一種改變，能力強弱決定改變內容；命運是一種實現，你付出多少，它回饋多少。

【第26句】：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。

【第27句】：【佛心禪語】寺院里的草地枯萎了一大片，了無生機，很難看。小和尚看不過去，就對師傅說：“師傅，快撒點種子吧。”師傅說：“不著急，隨時。”

【第28句】：水至清則無魚，人至察則無徒。勿以小人之心，亮度君子之腹。民為衣食父母，官是人民公仆。放開肚皮吃飯，抖起精神讀書。

【第29句】：恒愚法師：決定今天的不是今天，而是昨天你對人生的態度和行為；-在人生中，沒有一條路沒有風雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風雨交加，在時間的流逝中，都將成為你人生中不可或缺的財富。

【第30句】：【禪心佛語】生活中，其實有很多近的景和物被我們忽視了。對近的山水的忽視，使我們失去了生命過程中早該有的美的感受，以及這種美感對心境的影響，而對近的物體和人的忽視，還改變了我們生活的趣味和方式。

【第31句】：【禪心佛語】什么是修行？修行就是修正自己不良的言行，不良的嗜好，不良的習慣，讓自己身上多一些陽光的、正能量的東西。

【第32句】：【禪語勵志感悟人生文案】人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第33句】：【禪心佛語】心若不昧，道即不失。得道之人必有龍天護法協助，失道之人鬼怪亂之。不保小節，必損大節。善辯的人往往是內心脆弱的表現。學佛即是學承擔，承擔眾生的業障。不要因魔難而改變初衷。

【第34句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的毎一件事情。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第35句】：【禪心佛語】守住一顆寧靜的心，你就會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

【第36句】：【禪心佛語】世間故事，紛擾百態。人生無常，盛衰循環，還有多少，好了傷疤忘了疼的態度。人生總是在接受著生命的教化，不悲觀，不回避，不浮躁。世事隨他滄桑，且存開朗情懷。

【第37句】：【禪語人生】我們這種蟻族，要想在北京這種地方立住腳，就必須比他們狠，就必須比他們付出得多，就必須比他們有理想，有犧牲精神，這我們才能拼得過北京人。

【第38句】：如何以智慧調伏惡智？每個人遇到不順心的事時，難免產生偏見，形成一些并不正確的想法，有時還會想出許多損人、貶人甚至害人的主意，這都是“惡智”，只有牢記并時刻溫習真、善、美的正法，才能掃清頭腦中的“惡智”。

【第39句】：或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

【第40句】：【禪心佛語】和睦親友：一個女子不僅要敬愛丈夫、孝順公婆，進而要敦親睦鄰，和親朋好友結下良好的人際關系，為丈夫及家庭鋪下成功立業的好因好緣，畢竟婚姻不僅僅是兩人之間的事，得人者多助，女人是男人事業的賢內助。

【第41句】：【禪心佛語】低調是一種姿態，蒙田說過，真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時候，它總是表現出溫順的樣子，低垂著腦袋。

【第42句】：我們本來都是一顆有棱有角的石頭，經過了社會磨煉之后，我們才變得圓滑了，人生路也順利了，可是當我們停下腳步反省的時候，我們卻會悲哀地發現，我們已經不再是以前的那個自己了。

【第43句】：佛言：一切壯無過心。心是怨家，常欺誤人。心取地獄，心取餓鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所為。能伏心為道者，其力最多。吾與心斗，其劫無數。今乃得佛，獨步三界，皆心所為。《五苦章句經》卷一

【第44句】：善于調整自己的心態，是人生最大的財富。心態，就是心大一點。心態好，人緣好，因為懂得寬容；心態好，做事順利，因為不拘小節；心態好，生活愉快，因為懂得放下。

【第45句】：【圣經文案】458我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。(來12:1)

【第46句】：勿貪意外之財，不飲過重之酒。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。多虛不如少實，廣種不如狹收。

【第47句】：貧窮時渴望財富，孤寂時渴望愛情，年老時渴望青春年少，死亡前又留戀生命。痛苦伴隨歡樂，健康與疾病并行。如同有朝陽的升起，就有夕陽的落下；有天上的月圓，人間就注定有月半。聚散離合，憂患得失，全是一念之間。

【第48句】：清清之水，為土所防；濟濟之士，為酒所傷。人能讀書，即為有福；我欲去謗，莫如無言。日常好惡，善與人同；原則是非，據理力爭。三十如狼，四十如虎；行路吸風，坐地吸土。殺人一萬，自損三千；傷人一語，利如刀割。

【第49句】：【禪心佛語】人生就是需要一種拼搏、一種不懈的追求。在各種艱難困苦的挑戰下，我們都應當永存信念，這才是奮斗。

【第50句】：【禪語人生】在幸福的婚姻中，伴侶已不是一個具體的人，而是你和他（她）在漫長的歲月中沉淀下來的一份默契、一份溫情、一份平淡、一份理解、一份寬容。愛他（她）就要讓他（她）開心，這就是伴侶。

【第51句】：直心是道場“直心是道場”，直心即是誠實心，正直無諂曲；此心乃是萬行之本。信仰佛法，就是以接受佛法教育為目標，培養正確的思想與樂觀進取的人生，此即直心。

【第52句】：人生天地間，忽如遠來客。人生萬里路，走好每一步。人生有波瀾，世事有屈曲。人生重結果，種田看收成。人瘦尚可肥，士俗不可醫。人無害虎心，虎有傷人意。人向高處走；水往低處流。人言未必真，聽話聽三分。

【第53句】：佛陀曾說“甜語第一善”、“惡語第一惡”。凡能傷害他人的惡言惡語，即使對仇敵也不要說，否則，就算你讓他一時啞口無言、無地自容，但你罵他的那些話，就如空谷的回聲一樣，終會成熟在自己身上。

【第54句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。

【第55句】：【禪心佛語】堅持正念的人，幾十年如一日，不會有大的變動；沒有正念的人，今天還在這里聽法、思維法、修法，還能翻兩下法本，一到紅塵里去了，三、五年回不來，甚至一生回不來。這就是忘失正念跑到世俗里去了。

【第56句】：【佛心禪語】不管愛情友情親情，都是易碎品，一旦出現過裂縫，便很難恢復原貌；不論是誰對不起誰，那裂縫都如同兩面刃，一面傷人，一面傷己。

【第57句】：【禪語人生】我們經常在遇到困難坎坷的時候，就會陷入苦悶迷惘之中，于是看風風冷，看雨雨寒，滿目敗柳殘花，一片蕭然。何不拋開煩惱，在心上栽種一朵美麗的鮮花，只要我們的心中陽光明媚，這鮮花便可以永遠綻放。

【第58句】：【禪心佛語】世界上有很多事情是不以人的意志為轉移的，我們不能主宰命運，但是我們自己的心情卻是可以自我控制、自我改變、自我調整的。

【第59句】：【禪心佛語】如果能夠常以“尊愛眾生”的觀念來待人處世，就會因而廣結很多人緣，化解許多紛爭，給人許多希望，增添許多歡喜。

【第60句】：【禪心佛語】人生的各種苦難，如生、老、病、死、冤憎會、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷。凡此種種身心苦楚，為世人所公認苦難或痛苦者，都包括在一般苦難的苦中。

【第61句】：【禪語人生】有些人把一些巨額款項占為己有，我們卻不去起訴他們；另外一些人因為走投無路，偷了幾張鈔票，我們就把他們的手銬起來，拖進監獄里頭。

【第62句】：【禪心佛語】對待父母要用心孝敬，對待師長要用心尊敬，對待自己要用心自律，對待他人要用心關愛。做事要腳踏實地，做人要誠實守信。

【第63句】：佛陀為教育顛倒眾生而示現人間，透徹人生病根苦源，導人行于善道，以解脫苦惱。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因緣，將身作為“載道器”，接受佛陀之教法，洗煉身心。自然日日法喜充滿，時時輕安自在。

【第64句】：【佛心禪語】愛上雪山因為純潔，信仰佛法因為慈悲。喜歡微笑因為樸素，認可苦樂因為凡人。我就是凡人中的凡人，修行中的路人。

【第65句】：【禪語人生】真正修行的人，遠離名利，看富貴成為花間的露水，看功名成為瓦上的霜片，頃刻就消逝無蹤。若想測驗人是否有修行？就看他所行所作，是不是在名利上動腦筋。

【第66句】：佛陀告訴了我們一個“美容妙方”：不悲念過去之事，不掛懷未來之事，安享眼前的生活，皮膚的顏色就會光潔潤澤。

【第67句】：【意誠而后心正，心正而后身修】意誠而后心正，心正而后身修。（《大學》）☆做人，首先應該正直，正直的人疾惡如仇，正直的人不會隨波逐流，他們使這個世界充滿正氣，他們做人會堅持自己的原則，而不是墻頭草，隨風倒。

【第68句】：【禪心佛語】人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第69句】：人一走，茶就涼，是自然規律；人沒走，茶就涼，是世態炎涼。一杯茶，佛門看到的是禪，道家看到的是氣，儒家看到的是禮，商家看到的是利。茶說：我就是一杯水，給你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。

【第70句】：【禪心佛語】禪悟人生：眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

【第71句】：恒東法師：自信的人多努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；淡泊的人行深遠，故不躁；知足的人常快樂，故不老。

【第72句】：“心生則種種法生，心滅則種種法滅”，佛教認為，心是一切的基礎，一個人如果想要修行，想要真正地人定，必須先從修心開始。

【第73句】：因欲望產生的“亂愛”危險并沒有價值，但奇怪的是，世上偏偏多亂愛而少真愛，原因在于，欲望是一個難纏的魔鬼，“道高一尺，魔高一丈”，人不容易降伏這個魔鬼，反倒容易被這個魔鬼降伏。有一個佛家的寓言故事：

【第74句】：【禪心佛語】念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

【第75句】：【禪心佛語】回向時應將自他三世善根回向于十方諸佛菩薩善業大海之中，祈愿正法久住，一切具恩師長法體安康、常轉法輪、事業廣大，一切眾生尤與自己有緣之眾生現時痛苦息滅、速疾成佛，為利一切如母有情自亦速速成就佛位。

【第76句】：上屋搬下屋，少了三籮谷。少成若天性，習慣成自然。少說漂亮話，多做平凡事。少壯不努力，老大徒傷悲。蛇無頭不走，雁無頭不飛。射人先射馬，擒賊先擒王。身不離勞動，心不離群眾。身靜養指甲，心靜養頭發。

【第77句】：【禪心佛語】凡人心隨境轉，舒適的環境是產生幸福的基礎，如事業的成功、家庭的和諧等，這說明幸福需要物質的基礎。

【第78句】：【禪語人生】要懂得忘卻。人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明并非沒有黑暗的時刻，只是永遠不為黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，這才是真正的生命。

【第79句】：【佛心禪語】不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。

【第80句】：【禪心佛語】講修行，講不修行，都是一句空話。你我現前這一念心，本來清凈，本自具足，周遍圓滿，妙用恒沙，與三世諸佛無異。但不思量善惡，與幺去，就可立地成佛，坐致天下太平。

【第81句】：【禪心佛語】聆聽，使打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認真、投入、耐心地聆聽。因為這是他們對你的信任和依托，你的聆聽對他們也是一種鼓舞、共享、慰籍和溫暖。

【第82句】：【禪心佛語】身外的環境要天天清理和打掃，心的境界要經常保持清凈。我們要做好社會環境的環保，也要做好心境的環保。懺悔是心靈的慰籍，也是精神垃圾的大掃除。

【第83句】：生活中，當我們被別人冤枉時，如果費盡心機地去解釋，白也會黑。聒噪不如沉默，息謗得于無言。無端的攻擊沒有必要去理會，事情總會有真相大白的時候。

【第84句】：【心靈禪語】人的思想可以決定人的行為，這是精神活動對于物質活動（人的各種行為）的指導作用。所以每個人完全可以決定自己是做個好人，還是做個壞人。

【第85句】：【佛家禪語】放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

【第86句】：【禪語人生】心情調節有四竅。意識調節法：振奮精神，自我超脫，忘卻煩惱；暗示調節法：“望梅止渴”，穩定情緒，增強信心；轉移思慮法：練練書法，讀讀書報，暫時回避；交談渲泄法：摯友交談，傾吐心曲，平衡心理。

【第87句】：迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禪源諸詮集都序》

【第88句】：不是慚愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起慚愧、感恩等。但凡夫心生滅不定，或時慚愧、歡喜，感動至深，或時這一切皆煙消云散，無慚愧，無歡喜，所以還是“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”的好。

【第89句】：【禪心佛語】人生修養最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業能夠養深積厚，在人際能夠廣結善緣，在事業能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。

【第90句】：落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。

【第91句】：【禪心佛語】淡如菊，是一種境界，是一種溫婉如玉，閑看風云的姿態，是一種清透優雅的水質般皎潔的靈慧。菊花是隱士的象征，它高潔閑雅，平和沖淡，極似南山忘機之士，陶然閑適，無爭于碌碌紅塵。

【第92句】：【心靈禪語】“不飲酒”是佛門戒規之一。但即便不是佛門中人，也應該知道飲酒過量對身體十分有害。“寧入大火，不得嗜欲”告訴人們：放縱自己的欲望所造成的禍害，甚于烈火焚身。

【第93句】：你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第94句】：時間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細微深入的細節，它們如白堊紀時流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價值。

【第95句】：不管對什么樣的人，哪怕他的職業再低賤、身份再卑微、行為再惡劣，我們也不應該隨意輕視，而要盡量觀清凈心、平等心。六祖也說：“欲學無上菩提，不可輕于初學，下下人有上上智。”

【第96句】：【禪語人生】我們生存在宇宙大化之中，為人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事關系到我們個體生命與群體生命的和諧，這是人生修養的根本出發點。

【第97句】：【佛心禪語】最后佛陀總結說，“此世間負處，我知見故說，猶如險怖道，慧者當遠避。”這部經給我個人的感覺是，它完全是一部闡述世間倫理道德規范的經典，如同《善生經》一樣，都是佛教倫理觀的集中體現之一。(【第3句】：【第19句】：)

【第98句】：【禪語人生】一場夢拉長到30年，就叫做人生；30年的人生壓縮為2小時，就叫做一場夢。人生與夢，其實是夢與夢中之夢。

【第99句】：人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。