【第1句】:【佛語摘抄精選】猶如伐木,片片漸砍,一時頓倒,亦如遠詣都城,步步漸行,一日頓到。(《禪源諸詮集都序》)
【第2句】:【禪心佛語】忍耐好,忍耐是奇寶。一朝之忿不能忍,斗勝爭強禍不小,忍氣不下心病生,終日將你苦纏繞。讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。
【第3句】:千里之行,始于足下;合抱之木,生于毫末。欲行千里,想成大樹,就從腳下開始,從毫末做起。想要實現凌云壯志,必須腳踏實地,專注于小事。
【第4句】:【禪心佛語】生活再忙,總有休息的時間,利用休息時間,就可以靜心打坐,也可以參禪悟道。甚至忙著作事,也是修行,如百丈禪師所說,搬柴運水無非是禪。因此,不要怕沒時間,只怕無心。
【第5句】:【禪心佛語】禪悟人生:眾僧爬山,一弟子摔倒抓住荊棘,手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物,你卻依附它,當然自討苦吃,別依靠不能依靠的人。
【第6句】:【禪心佛語】佛說,身上事少,自然苦少;口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少。大悲無淚,大悟無言。緣來要惜,緣盡就放?;钤谑郎希πe人,也給別人笑笑,自己放輕松,給自己快樂。
【第7句】:【禪心佛語】佛子行:耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住污辱、頂得住壓力、杠得起責任、放得下生死、此時正是修行時。
【第8句】:【禪心佛語】千千為敵,一夫勝之,未若自勝,為戰中上。自勝最賢,故曰人雄,護意調身,自損至終。雖曰尊天,神魔梵釋,皆莫能勝,自勝之人。
【第9句】:【禪語人生】一念不生全體顯,六根才動被云遮?;蠲撁撎辜偶?,悟靈靈即真真。恩師心法回播,愿尋法、愛法者享用法的甜美。
【第10句】:個人的利益與大眾的利益永遠是一致的,只有把個人的利益與大眾的利益緊密地聯系起來,個人利益才是永久的。
【第11句】:今天是白閉癥日,透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩,感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣,善惡不明,取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。
【第12句】:【禪心佛語】文學是人類情感的載體,也是人類精神活動的結晶,更是身心靈的表現及本位的回歸。哲學與文學在一起就是一幅和諧圓滿的人生學。
【第13句】:【禪心佛語】成功固然是每一個人所向往的,但成功的前提必須奮勇前行堅持真理,沒有奮勇前行,成功只能是一個泡影;沒有堅持真理,成功只能與我們背道而馳。
【第14句】:“言必信,行必果”,對佛家而言亦是如此,心底坦蕩,做事光明正大。想好了你就要大膽去做,無論做什么都不要優柔寡斷,畏首畏尾,錯失良機。
【第15句】:恒唯法師:不要認為活著是一場累,也不要認為自己被命運拋棄,不過就是生活里多了一些變幻不定,也不必要從內心去抵觸,有一種痛得要命叫做生命,更有一種活的從容叫人生。
【第16句】:路過這一趟人間,不是思索在哪里曾經失落過,而是需要自己對悲觀的一種振作,要學會慶幸自己還能有一些胸懷的寬闊,流年無語,陌上花落,人生如青春匆匆,能懷念就已經是美好的感恩。做自己生活的佛光,溫暖而祥和。
【第17句】:【禪語人生】要吃苦,把你的一生泡在蜜罐里,你也感覺不到甜的滋味,因為有了苦味,我們才知道守候與珍惜,守候平淡與寧靜,珍惜活著的時光??傆行┛啾仨氁缘模裉觳豢鄬W,少了精神的滋養,注定了明天的空虛。
【第18句】:一定要清醒地認識到嘆息能給生活造成多大的傷害,什么樣的信念,也就活成了什么樣的人生,遠離抱怨,遠離悲觀,讓善意和堅強成為認識世界的信念和意識,從而讓生活走向積極正面的改變。
【第19句】:【禪心佛語】禪悟人生:獵人搜尋獅子的足跡,禪師:我知道它在哪里。獵人一聽害怕了:我其實并不想遇到它。有些人的勇敢僅停留在口頭上。
【第20句】:不懼無常,隨處安心自在生活中常有不盡如人意的時候,當一個人面對拂逆和不順,而人力又不能改變的時候,就應面對現實,隨遇而安。
【第21句】:你的喜悅,必須用你自己的心去體現,而不是用別人的贊譽來編織。掌聲的背后,往往會站立著一個寂寞孤獨的自己。——鄭石巖
【第22句】:【禪心佛語】凡自性不明的,都在五欲中滾來滾去。五欲是財、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
【第23句】:【禪心佛語】念頭就是念頭,情緒就是情緒,感官知覺就是感官知覺;這一切在清醒的日常生活中輕易且快速地來來去去,正如同夢境一般。
【第24句】:【禪心佛語】當我們沒有能力無法改變環境的時候,那就改變自己的心態來適應環境的要求。古德教誡我們:一個人的心量有多大,他的福報就有多大,他的事業就有多大??梢詮默F實意義中體悟:量大福大,福大量大。
【第25句】:【禪語人生】在這城市里,我相信一定會有那么一個人,想著同樣的事情,懷著相似的頻率,在某站寂寞的出口,安排好了與我相遇。
【第26句】:【佛心禪語】到了秋天,那個乞丐找到善人,一見面就破口打罵:“你叫什么善人啊。方圓幾十里都說你是善人,我看你一點都不善?!?/p>
【第27句】:【圣經文案】51他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒,為自己的名引導我走義路。(詩23:2-3)
【第28句】:十二惡律儀者:一者屠兒,二者魁膾,三者養豬,四者養雞,五者捕魚,六者獵師,七者網鳥,八者捕蟒,九者咒龍,十者獄吏,十一者作賊,十二者王家常差捕賊?!洞蠓奖惴饒蠖鹘洝肪砥?/p>
【第29句】:時光春去秋來,流年幾度浮浮沉沉,一路走過的風景,走過悲傷,走過孤單,走過記憶。短暫的年華,告別的過往,有珍惜有錯過,流逝的時光,會不斷的模糊太多記憶,總有一些人會走出我們的視線,漸行漸遠。
【第30句】:【禪語人生】這個法門,男女老少都可以用,信佛的、不信佛的都可以用。這個法門,不是因為你具備什么信仰就可以用,不具備什么信仰就不可以用。這是一個心地法門。心地法門,它拋開了一切的外在形式。
【第31句】:【禪語人生】許多人的所謂成熟,不過是被習俗磨去了棱角,變得世故而實際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟,應當是獨特個性的形成,真實自我的發現,精神上的結果和豐收。
【第32句】:【禪語人生】原來,在雪竇禪師心中,自己只是一名云游僧,無欲也無求,掙脫世俗的誘惑,拋卻名利的紛擾,雖默默無聞卻終成正果。
【第33句】:【禪心佛語】感嘆人生,路漫漫。然,過客、親情、友情、愛情。都是我們人生路上極為重要的,我們要珍惜自己所擁有的。紅顏容易老,時光不倒流,人生路漫漫,且行且珍惜。
【第34句】:【禪心佛語】棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,凄涼萬古。達人觀物外之物,思身后之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之凄涼。
【第35句】:每一個你討厭現在,都有一個不夠努力的曾經。這個世界,沒有一種痛是單為你準備的。因此,不要認為你是孤獨的疼痛者。也不要認為,自己經歷著最疼的疼痛。塵世屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少斷腸人。
【第36句】:慈就是愛,但不是污染的愛,而是清凈的愛。愛得心無掛礙、無煩惱,才是清凈之愛。清凈的愛是“予樂”,與我沒有親友關系、甚至從未見過面的人,我都要讓他快樂。
【第37句】:【禪心佛語】將我心比他心,把自己設身處地當做異類畜生來想,我們就可以體會到,放生的功德是多么地大,批評阻礙放生的罪案是多么地深。
【第38句】:不要告訴我永恒是什么,許多事物在最燦爛的瞬間毀滅,不要告訴我成熟是什么,許多生命在剛開始的瞬間結束。生命用悲傷讓你了解什么叫幸福,噪音教會你如何欣賞寂靜,彎路提醒你前方還有坦途。
【第39句】:愛是什么:百分之百的忠誠,百分之百的容忍有些人的婚姻生活之所以人人欽羨,是因為他們懂得彼此容忍和契合的重要性。
【第40句】:【佛家禪語】若以負面的心態去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心態去看世界,那么你所看到的世界是真實、且光明的。
【第41句】:【靜心的禪語】生活里的磨礪很多,不只需要我們一個友好的態度,還要需要我們一個堅韌的勇氣,生活中,很多細小的問題,換個角度,或者稍微忍一忍,你都能笑著處理好。心態是調整出來的,笑著看世界,世界會還你一份好心情。
【第42句】:【禪心佛語】成功是優點的發揮,失敗則是缺點的累積。人往往不是沒有力量去做事,而是不肯去做。土地是人耕出來的:有第一年的播種,才有第二年的收成。路必須去走方能到達,事必須去做才能完成,而苦則必須去受才可消除。
【第43句】:【禪語人生】這年,這月,這時光,依舊沉靜的日子,不知疲倦的追尋著,因為知道,再美的遠方,總有期待;再遠的路途,總有歸程;再高的心,總有驛站。
【第44句】:【文案基地經典禪語】我們心里會有很多委屈需要釋懷,修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去,釋懷過去那些讓自己不愉快的東西,寬恕它,就是寬恕你自己。包容它,就是包容你自己。釋放它,就是釋放你自己。
【第45句】:【禪語人生】一口井,望不到底,不一定因其深。如果井水混濁,淺井也望不到底。一口井,一眼見底,不一定因其淺。如果井水清澈,深井也一眼見底。
【第46句】:【禪語感悟】彌勒菩薩被特別塑造成布袋和尚的像,大肚皮代表有容量、能包容,對待任何一個人都歡歡喜喜,一切是非善惡統統能包容。我們要像彌勒菩薩一樣肚量大,要能夠包容,對待任何人要笑臉迎人。
【第47句】:學佛不是為了追求一個“佛”的名頭,不是為了顯示跟凡人的差別,學佛的目的,無非是一點點清除自己的動物性,把人做得更像人。
【第48句】:風花雪月樣樣都美,佛說風花雪月本一味。一味禪便是禪宗的致高境界。用生活的樸素去開解禪的奧妙,何愁沒有如水的心情?
【第49句】:【禪心佛語】你的人生會跟你所設想的一樣?!半m然這么說,可總有我無論都辦不到的事情啊?!币坏┠氵@么想,事實也就如此了。
【第50句】:名字只不過是一種符號而已,為什么一定要固執己見,耿耿于懷呢?社會對你的承認,不在于這些外在的東西,而在于你自身的實力及對社會做出的貢獻。
【第51句】:物質的享用,要看是不是適合自己的福報,而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適,否則走路恐要摔跤。
【第52句】:為了愿心與歡喜心而服務人群的人,能不惜承擔重任,不畏辛苦地勇往直前!只要眾生能離苦得救,就滿心歡喜,別無所求。
【第53句】:【禪語人生】在這多變的紅塵世界,誰也不可能總是一帆風順,人生十有八九都是不如意,無論處于何種境遇,最重要的是保持一顆平常心,隨遇而安,擁有一份從容,坦然面對人生。
【第54句】:【禪心佛語】每一個人都渴望被愛,生命中所有的經驗沒有好壞,都是在教導我們愛,引領我們進入更高的生命進展。是的,愿我看不到別人的過錯,只看到別人的美好。愿我看不到別人的黑暗,只看到別人內在的光亮。感恩。
【第55句】:【禪心佛語】是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清凈心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
【第56句】:山川峻險景物美,道路艱難福更大。山高遮不住太陽,官大壓不倒鄉里。山高自有客行路,水深自有渡船人。山寺日高僧未起,算來名利不如閑。山中人唯知自樂,天下事不在多言。
【第57句】:當你知道了許多真實、虛假的東西,就沒有那么多酸情了。你越來越沉默,越來越不想說。該得到的要付出努力抓到手,不該得到的想也不要去想。沒有到手的東西,總是比到手的稀奇,但不一定比到手的更好。
【第58句】:人的情緒,有兩個極端:自卑與自傲。自卑與自傲是一體的兩面,一個人狂妄與自負的表現,來自于心靈深處的空虛與自卑。
【第59句】:【禪心佛語】若前行力量不夠,則達不到符合傳承標準的寂止;沒有寂止的功夫,勝觀也無法呈現,解脫更遙遙無期。前行的道理并不難了解,難的是真正融入內心,故必須摒棄輕視之心,座上、座下精勤修習。
【第60句】:【禪語人生】我們不需要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為沒有的,可能在來的路上;你以為她擁有的,可能在去的途中。有的人對你好,是因為你對他好;有的人對你好,是因為懂得你的好。
【第61句】:無論在生活中還是在紙張上,無論是通過行為還是借助修飾語,能讓你保持住你的尊嚴的東西就是善良和斯文。——約瑟夫·布羅茨基《悲傷與理智》
【第62句】:【禪心佛語】放不下的都是已經不屬于自己的,放得下時恰好是自己擁有時,人生的劇場就是一個幽默劇,是你滑稽了他人,還是娛樂了自己,就看你的心智。
【第63句】:【禪心佛語】人生自是有情癡,此恨不關風與月。月本圓缺,周而復始。風吹葉落,風也無過,葉也無錯。說什么難釋懷,只是這心的軌跡里,多了些無用的滄桑。
【第64句】:【經典禪語】生活的所有提醒,不是把人生活成陌生,用一種心地的寬厚和溫和,去面對這世間的變幻莫測,去突破那些自以為是,或者說自己總以為。用一種平和,活出人生的冷靜和思考,能送遠的送遠,能看淡的看淡。
【第65句】:【禪心佛語】慈明和尚,當代僧人。俗名陳萬超,字福如,法名道參。江蘇高郵縣伯勤鄉三河村人。6歲時入當地普提寺,依曾任少林寺武術教練的了慶禪師習武,后回家住守3年,重返普提寺依了慶禪師剃度出家,法號慈明。
【第66句】:【禪心佛語】當你平躺在沙灘的躺椅上或草原上,遙望眼前的藍天,讓心靈融入藍天,把藍天裝入心靈時,壓力、焦慮、憂郁等等都會在虛空中消失,不但能感受到格外的輕松,也許,你還能發現自己的本來面目。
【第67句】:【禪心佛語】時間就是吾人的生命,人生雖有數十寒暑,但不都是一分一秒毫不停留的流逝嗎?晚謂「光陰似箭,歲月如梭」,所以有的人跟人講話,長篇大論,啰嗦冗長,不但浪費自己的生命,也糟蹋別人的時間。
【第68句】:【禪心佛語】生活的禪法,并不是否定什么對立,而是去掉我執,活出內心的一份光明,平靜中的歡喜,疲憊中的復蘇,不盲從于那些煩惱的干擾,活出生命真正恬淡的氣息,歲月安然,心也安然,兩兩相守,兩兩相忘。
【第69句】:【禪語人生】信仰佛教的目的,就是為了認識宇宙、人生的因果規律,也就是要尋找真理,并且要根據因果規律自覺地把握和改造自己的命運。
【第70句】:【禪心佛語】嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可傷心,這是一種危險的心理病,治療這種心病,佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。
【第71句】:如來以一切譬喻,說種種事,無有譬喻能說此法。何以故?心智路絕,不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心,令其歡喜,為說譬喻,非是究竟?!度A嚴經》卷五十二,如來出現品
【第72句】:【禪語人生】我們知道,不管我們的情緒有多頑固、多強大,它們都不是漫無章法或無中生有的,而是有因緣而來。事實上這告訴我們,如果能夠操控我們情緒,能夠了解它們如何影響我們的因與緣,我們就能將它們連根拔起。
【第73句】:【禪心佛語】狼說:一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫,要加強橫向聯系,官場上要多結交像狽這樣的鐵哥兒們。
【第74句】:【禪語人生】希望還有祈禱,人生最大的失望莫過于希望的粉身碎骨,人生最大的希望莫過于在失望中無數次的復活。
【第75句】:【禪心佛語】恒如法師:人生這一場歲月滄桑,在時光面前,真得猶如飛絮清揚,誰和這個世界相逢也不晚,到頭來誰流去也不返,生命路過的痕跡,不是受了誰的傷,而是需要自己用一種平和去承擔,去相遇,去慈悲。
【第76句】:當他的善事已經做完成了,我們就贊美他的功德和長處,使別人能夠效法他,這叫做以贊嘆來生福。假如我們能這么做,則天上天下,古往今來的善事,都可以給我們造福,這豈不是很妙嗎?
【第77句】:【禪心佛語】夢想是一個幸福的念想,想著想著就快樂了,它執著地立在那里,是生活的一個界標,代表著活力與向上。
【第78句】:【禪心佛語】禪悟人生:拴小船的木樁對小船道:哈。怎么樣?你失去了自由。小船:你也失去了自由。禪師:一心想拴住別人的人,自己也被拴住了。
【第79句】:一個人是否滿意自己的生活,和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時,快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力,以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望,努力與進取便會失去意義。
【第80句】:【圣經文案】61你當默然倚靠耶和華,耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的,心懷不平。(詩37:7)
【第81句】:【禪心佛語】少年罪犯的情況尤其令人傷心。首先是因為這些生命才剛起步就已經被糟蹋了。再者,常常是在一個很艱困的社會環境里,當我們還沒有想到應該怎么樣獨立自主的時候,因為缺乏經驗,所以悲劇就發生了。
【第82句】:【禪心佛語】佛法說世間一切是緣起性空的,所以利人就是利己,害人就是害己。利己要在利人中求,才能得到真實的利益。
【第83句】:【佛心禪語】若啖食有情眾生,即會生成有情眾生。吃無情眾生,不但不會變米變草變菜,而且真正能幫助法身慧命。——宣化上人
【第84句】:心存善良之人,他們的心滾燙,情火熱,可以驅趕寒冷,橫掃陰霾。善意產生善行,同善良的人接觸,往往智慧得到開啟,情操變得高尚,靈魂變得純潔,胸懷更加寬闊。與善良之人相處,不必設防,心底坦然。
【第85句】:【禪心佛語】隔著流年的岸堤,望穿一程煙火的迷離,望見你,依然初見一般的明澈。春風沉香了歲月,足夠長的安靜美好,充盈了一世一生的綺念;纏綿在瞳仁里的深情,住著一個人的模樣。
【第86句】:我們平常的問候中總是習慣一句話,問君從何來,每個人來到這世間,都是從崩潰中活過來,狹隘中活出來,失望中走出來。人生從何來?何必問來處,既然緣在,就是歸來。
【第87句】:【人心禪語】不要想得太多,就跟著自己的感覺走。內心變得強大點,獨自一個人去看看外面的世界,去感受城市的脈搏,去了解自己內心最深處的想法,只有等到自己走出去的那一刻,才是自己成長的時候。
【第88句】:【禪心佛語】去習性,化稟性,養天性。止宿命,消陰命,增長天命。修人心,養道心,達圣心。正行為,凈化心靈,回歸天性?!_此境界,可成圣人。
【第89句】:【禪心佛語】人生在世界上煩惱的事情很多,譬如我們身體上有老病死的煩惱,心理上有貪瞋癡的煩惱,我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密,起惑造業,流轉生死,皆由煩惱所致。
【第90句】:行走在紅塵滾滾的浪煙中,追求過青梅柳夢,向往過唐風宋月。可終究我們逃不出生活所給予的現實。在生活的泥濘里,任憑相思成災,情愁難散,也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來,真正做到隨遇而安。
【第91句】:【經典古語賢文-萬世精典】男男女女都一樣,興家立業比才能。兄弟同心家必興,妯娌孝順奉雙親。若是不把父母敬,后來子孫照樣行。若是有人知書事,后來一定人上人。奉勸傳承教子經,子子孫孫萬年青。
【第92句】:凡于眾生有利、于法門有利者,皆當為之。凡于眾生不利、于法門不利者,皆不當為。一切條規,以此為則,自能通融。
【第93句】:【佛心禪語】自此已上,入不思議分,非凡所及;識心故悟,失性故迷;緣合即合,說不可定;但信真諦,守自本心。
【第94句】:一日禪:若歲月靜好,那就頤養身心;若時光陰暗,那就多些歷練。生命中最困惑的,不是沒人懂你,而是你不懂自己。沒有放棄,怎能擁有;不守寂寞,豈見繁華。曾經再美,不過一紙空談;腳下艱難,卻是直指明天。
【第95句】:患生于所忽,禍生于細微。皇帝愛長子,百姓愛幺兒。慧眼觀天下,妙筆寫春秋。火到豬頭爛,有錢事好辦。禍從浮浪起,辱因賭博招。饑者易為食,寒者易為衣。雞多不下蛋,媳多懶洗碗。雞鳴須早起,犬吠莫安眠。
【第96句】:心累的時候,換個角度看世界;壓抑的時侯,換個環境深呼吸;困惑的時候,換個位置去思考;猶豫的時候,換個思路去選擇;郁悶的時候,換個環境找快樂;煩惱的時候,換個思維去
【第97句】:【心靈禪文案】不管我們做的是什么,人生不論長短,命運不會虧欠誰,看開了,誰的頭頂都有一汪藍天;生命是一種聲音,從啼哭開始的隨意陰晴,到高山流水的激昂磅礴,最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。
【第98句】:【圣經文案】111因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。(塞7:14)
【第99句】:可是在現實中,偏偏有人私心太重,貪婪成性。這樣的人不會施舍錢財、救助他人,同樣,如果他遭遇到困境,也不會得到他人的布施和援助。因此,為了讓人生更從容、美好,我們也要正確地看待錢財,取舍有道。
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