【第1句】：【禪心佛語】當你遇到坎坷時，也要把曲折的人生看做是一種常態，不要悲觀失望，不要長吁短嘆，不要停滯不前，把走彎路看成是前行的另一種形式，另一條途徑，這樣你也可以像那些走彎路的河流一樣，抵達那遙遠的人生大海。

【第2句】：佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產業或經商或從政或娛樂，皆為佛事。

【第3句】：【佛心禪語】不作人天業，不作地獄業，不起一切心，諸緣盡不生，即此身心是自由人。不是一向不生，只是隨意而生。

【第4句】：有些人一直認為自己不快樂，就是因為他們固執地讓自己的情緒不肯離開令人不快的事情。那樣，除了折磨自己的身心之外毫無益處。

【第5句】：【禪心佛語】夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

【第6句】：父母及長兄，和上、諸師長，及諸尊重者，所不應生慢，應當善恭敬，謙下而問訊，盡心而奉事，兼設諸供養。《雜阿含經》卷四，第87經

【第7句】：做人的基礎：修身立德是做人的基礎，吾人應修心養性、端正行為，方能立身處世。學佛者則必須持戒修善，奉守正道，方得成正覺。

【第8句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第9句】：【禪心佛語】佛法說萬法皆空，萬事萬物本無永恒，一切終將消散，教人們不要執迷于萬事萬物之中，使身心不得自在。

【第10句】：【禪語人生】一個人擁有高學歷確實就擁有了不錯的就業資本，但并不是有了文憑就說明一切，并不是有了文憑就有了能力，一個人前途多大，起決定因素的不是文憑而是能力。

【第11句】：【禪心佛語】傳統上，我們把出離心解釋為厭離輪回痛苦、追求解脫安樂的心。痛苦由執著而來，所以我們實際要遠離的是執著。

【第12句】：當回首人生的那些酸苦，你會回味出一種堅強；當你學會放手的時候，你會發現你已經擁有。一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。有的人對你好，是因為你對他好，有的人對你好，是因為懂得你的好。

【第13句】：或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第14句】：人生沒有如果，只有后果和結果。成熟，就是用微笑來面對一切大事小情，用感恩來接受一切聚散離合。只要內心追隨美好，相信善良，相信愛，向著幸福出發，無論結局如何，無憾人生，無悔歲月。比起別人的苦難我們何止是幸運。

【第15句】：【佛心禪語】“溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還。”——在溪邊披沙淘金，向外部追尋生命的價值，只會白白地增加困惑。我們每個人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中啊。

【第16句】：如來以一切譬喻，說種種事，無有譬喻能說此法。何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心，令其歡喜，為說譬喻，非是究竟。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第17句】：人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對佛法有真實感悟，說出來自然能感動人；如果只是名相堆砌，那僅是知識，聽的人只會覺得累，不會有感動。

【第18句】：人之所迷，因在局內，人之所悟，因在局外。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。淡定看人生，寧靜看自己。

【第19句】：有人學打坐之后，常聽到別人聽不到的聲音，以為這就是“天耳通”。師言：“真正的天耳通，是遠離一切煩惱雜念和不清凈的言語。不但不聽是非，而且還能把是非轉為佛法，當作教育，這才是真正的天耳通。”

【第20句】：遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

【第21句】：【禪心佛語】所謂，舍得舍得，必須有舍才有得，同樣要有所得，必然會有所失。人生在世，有許多東西是需要放棄的。只有學會放棄才能有所獲得，才能登上人生的巔峰。

【第22句】：【心靈禪語】煩惱的本來面目，說不清來自何處，道不明散在何期，似乎很難追尋。只是如潮水般的來去，千層浪花，不辨東西。

【第23句】：【佛心禪語】布施何物？布施卻二性。所謂善惡性，有無性，愛憎性，空不空性，定不定性，凈不凈性，一切悉皆施卻。

【第24句】：【禪語人生】我們往往認為：“某某人侮辱我、某某人傷害我。”把那些外在的人或眾生視為了敵人，這是錯誤的。什么是真正的敵人？就是煩惱、習氣。如果你明白了這個道理，這也可以說是一種開悟。

【第25句】：一個人要想使自己的心智澄明起來，就必須先學會放下，使自己的心真正空起來，只有這樣才能擁有無限的可能。

【第26句】：【佛心禪語】晚清名相曾國藩曾說：“人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。”而他一生也常常以此警醒自己，遇事多忍，他說：“君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進。”

【第27句】：第二種人有擔當、有責任心，而且往往目標明確，會一直憑借著自己的能力向上攀登，而一旦有所獲得時，卻舍不得放下，只會拖著越來越重的行囊，艱難上路。

【第28句】：假如孔子生活在今天，他可能混跡在打工仔的隊伍里，或做泥水匠，或當油漆工等，也未可知。家境不好，沒有進過大學的學堂，又沒有什么技術技能，除了當個打工仔還能干什么？

【第29句】：【圣經文案】200于是耶穌對門徒說：“若有人要跟從我，就當舍己，背起的十字架來跟從我。”(太16:24)

【第30句】：婚姻法則：遮遮掩掩過一生，坦坦蕩蕩過三天。康熙皇帝曾說過一句話：不聾不瞎，不配當家。一個好的婚姻存在于“盲妻子”和“聾丈夫”之間。

【第31句】：【佛心禪語】不要抱怨一時的傷痛，心持一份希望，眼睛才會看到光明。更不計較一時的失去，失去是得到的起點。

【第32句】：第二要參禪。參禪必須有親切感，如果感覺很陌生，覺得格格不入，很不耐煩，那是不會成功的；因為你不具親切感，等于缺少了媒觸劑，沒有媒觸劑，它是不會融結成一體的。要想與法相應，首先要認知參禪是在參個什么？

【第33句】：【禪語人生】現代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

【第34句】：有善方便，隨順眾生說有二諦。。如出世之人所知者，名第一義諦；世人知者，名為世諦。。有名無實者，即是世諦；有名有實者，是第一義諦。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第35句】：書當快意讀易盡，客有可人期不來。書到用時方恨少，事非經過不知難。書卷莫教春色老，柴門不為俗客開。書生報國無長物，唯有手中筆似刀。書有未觀皆可讀，事經已過不須提。

【第36句】：【禪語人生】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第37句】：一支素筆，一輪皓月，一剪清風，三兩知己，度過無數寂寞而單調的日子。遇見，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是愛情，友情，還是親情，幾許靜好，一絲安然，幾分淡泊，就好。遇見了，就請珍惜。

【第38句】：【禪心佛語】每個人都想讀懂世界，既要有面對煩惱的勇氣，更應該擁有和氣相處的和氣，每個人的心頭，也是每個人的世界，每一個念頭活出來，每一個念頭活過去，即是一條生命的軌跡，也是一趟生命的責任。

【第39句】：【禪心佛語】其實，痛的人也知道，應該放下，但還是放不下。只因不想放，不能放，放不了。生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。

【第40句】：愛是恒久的富源，能愛人，有人愛，三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花后，直至如今更不疑。——唐．靈云志勤

【第41句】：【禪語人生】一切眾生，迷于真性，不識心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛心起，以憎愛故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現。

【第42句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經集》第三品，第八章《箭經》

【第43句】：【禪心佛語】得失之間，本就沒有絕對的規則，所以一個人也最好不必把它看得太認真；一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。

【第44句】：釋迦牟尼佛說：“不要忽視小惡。火花盡管再小，卻會燒掉像山那么高的干草堆。”一個人犯錯誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。俗話說“小時偷針，大了偷金”“千里之堤，潰于蟻穴”，講的就是這個道理。

【第45句】：【佛心禪語】不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。不要求回報，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。

【第46句】：【禪心佛語】生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。每一種逆境的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。從逆境的到來到最終擺脫逆境，中間還會有一個漫長的過程。

【第47句】：念若起時，即不擬他是覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他、斷絕他。如一念瞥起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住，既若如是，爭合便擬滅他止他。。即不用愁他慮他。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第48句】：【禪心佛語】靜坐鑒己失，德高眾望所歸。泄時不逞口舌勇，痛處可求心境平。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第49句】：【圣經文案】187所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。(太7:12)

【第50句】：【禪語人生】心理學提到過一種“拍球效應”——拍球時用力越大，球就跳得越高。其寓意是，承受的壓力越大，就越能激發潛能。因此，出于成長的考慮，我們需要給自己適當施加壓力。

【第51句】：深觀察十緣生句，當于真言行通達作證。云何為十？謂如幻、陽焰、夢影、干闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪。《大日經》卷一，住心品

【第52句】：【禪心佛語】慳，慳就是吝惜的心理，是與我所愛相應的心理，認為自己的財富學識是獨有的，絕不可施舍于他人。

【第53句】：【禪心佛語】人生有三大抉擇，信仰，因為他指引你一輩子；配偶，因為他陪伴你一輩子；事業，因為他照顧你一輩子。

【第54句】：調伏自心一行常隱覆，大力難調伏，害而不可見，輕動速流行。若人有智慧，調伏如是心，其人離魔網，則能到彼岸。《正法念處經》卷二十七

【第55句】：生活不能像行云流水那么安適，但可以努力營造一份小橋流水的恬靜；給生活一份清新的韻色，讓生命在快樂中清逸而悠遠。生活就是一個擁抱，一個笑臉，日子就是這樣，你復雜了它就復雜，你隨情了，它就簡單。

【第56句】：【禪語人生】在日常生活中，我們會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的。而聰明人會把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會把這百分之九十的平淡轉化為痛苦。

【第57句】：若要斷酒法，醒眼看醉人。若要小兒安，三分饑和寒。塞北梅花少，江南美女多。三百六十行，行行出狀元。三杯和萬事，一醉解千愁。三個臭皮匠，抵個諸葛亮。三人誤大事，六耳不通謀。三思方舉步，百折不回頭。

【第58句】：【禪語人生】學佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進入禪生活的過程；學佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第59句】：【佛心禪語】“信”是信念，“仰”包含著一種崇拜。如果對于佛弟子來說，心里面對于全知、全能、不死的佛陀來寄予崇拜，并且使得佛陀的這些功德圓滿地實現在自己的生命境界當中，這是佛弟子的信仰。

【第60句】：小忍成仁，大忍成佛參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟。忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。

【第61句】：人苦日在煩惱中尚不知是煩惱，若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。譬如竊賊認作家人，則所有家財悉被彼竊，若知是賊，彼即逃去。《印光法師文鈔三編·復陳飛青書》

【第62句】：【晚安禪語】做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

【第63句】：【禪語人生】誘惑是一條不歸路，表面上得到了好處，但「后門」一旦打開，你便要往陷阱中走去，哪怕只有一次。

【第64句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應正等覺不出于世間。《雜阿含經》卷十四，第346經

【第65句】：若到這個田地，便能出此入彼，舍身受身，地獄天堂，此界他方，縱橫自在，任意浮沉，應物舒光，隨機逗教，晚作千百意化身。——《慈明禪師文案》

【第66句】：住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠禪師《與凈因臻和尚書》

【第67句】：【禪心佛語】佛以大慈悲，不得已說出八萬四千法門：俾各色各樣根器不同的眾生，用來對治貪嗔癡愛等八萬四千習氣毛病。猶如金染上各種污垢，乃教你用鏟、用刷、用水、用布等來洗刷琢抹一樣。

【第68句】：妄想并不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清凈的，妄想是染濁的而已。

【第69句】：【佛心禪語】今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

【第70句】：【佛心禪語悟人生】不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

【第71句】：【禪心佛語】多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第72句】：【禪語人生】心靈的慈悲如果沒有虔誠的信仰，就會隨時而變。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。

【第73句】：世事冗如麻，空門路轉賒。青松林下客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花。幸逢諸道友，同上白牛車。——《法演禪師文案》

【第74句】：【經典佛語】真正學會知足，人生最大的煩惱是從最沒意義的比較開始，這世界總有不如你的也總有比你強的人，當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。（---真正學會知足）

【第75句】：心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現，心法雙亡性即真。根塵既謝，銳光現前。——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第76句】：【禪心佛語】千百年來，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個又一個超越的生命境界。

【第77句】：接受自己的年齡，也接受這個年齡的愚昧、限制和快樂，這是最理想的生活，總有一天，時間會讓我們明白這個道理的。

【第78句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第79句】：【佛心禪語】每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去吃大便吧。”

【第80句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第81句】：【佛心禪語】生活的禪法，是一種從容的生活態度，或者理解為面對生命中得失、榮辱、愛恨、沉浮的一種心理素質，誰也不是生活的旁觀者，不要埋怨幸福多么遙遠，向著幸福跑過去，或者幸福已經跑遠，但是你把幸福放在心底。

【第82句】：愛是陽光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤仇恨的心靈；愛是和煦的微風，吹去心頭的陰影。世界是互動的。你給世界多少愛，世界就會回報你多少愛。當我們接受愛的同時刪忘了給別人以關愛。

【第83句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

【第84句】：【禪語人生】心心心難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。我本求心不求佛，了知三界空無物。若欲求佛但求心，只這心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。

【第85句】：【禪心佛語】道德是衡量人性善良的準則，法律就是防范人性變得丑惡的最低標準線。做人需要靠近道德標準，遠離法律許可的底線。

【第86句】：【唯美雅句】一生癡絕處，無夢到徽州。不到園林，怎知春色如許我拈花輕泣，終是錯過了這一季花滿西樓的旖旎。

【第87句】：【禪心佛語】創造財富是一種幫助我們達成目標的手段。于己，可以滿足生存所需；于人，可以扶貧濟困，廣結善緣。再多的財富，我們也無法帶走分毫。擁有只能代表一個人的福報，但能正確使用財富，才體現了他的智慧。

【第88句】：【禪心佛語】你對你自己的人生有著怎樣的期待呢？是不是從來就沒有想過，而只是坐在那里，等別人來為你做點什么。

【第89句】：【禪心佛語】為什么邪見的罪業有那么嚴重呢？唯識宗認為，在眾生的阿賴耶識中，儲藏了許多善惡的種子。一旦我們的心里生起了邪見，這些邪見就會摧毀所有善法種子的力量，從此以后，相續中的所有善種或者善根都會因此而間斷。

【第90句】：【佛心禪語】什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經算是理想。--亦舒《理想生活》

【第91句】：【佛學智慧經典文案】人際溝通和為貴，千萬別陷入無聊的爭論中怎樣避免生活中的矛盾和爭吵？佛日：若以諍止諍，至竟不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴。——《中阿含經》

【第92句】：【禪語人生】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第93句】：所謂不一樣的風景，不是你走了一條鮮為人知的路，而是你走了一條本就只屬于你一個人的路；所謂生活在別處，不是你遠走十萬八千里，而是你站在原地心里也能裝下十萬八千里之外的景色。

【第94句】：【禪心佛語】人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

【第95句】：前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。

【第96句】：【禪語人生】我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。

【第97句】：【禪心佛語】適時把自己“歸零”，體現了人生的大智慧、大聰明和大能力。在不斷“歸零”的基點上讓人生重新起航，就一定會披荊斬棘，勝利到達理想的彼岸。

【第98句】：心將世間去，心為染著，心起自在。比丘，彼將世間去，彼為染著，彼起自在。比丘，多聞圣弟子非心將去，非心染著，非心自在。比丘，多聞圣弟子不隨心自在，而心隨多聞圣弟子。《中阿含經》卷四十五，《心經》

【第99句】：【禪心佛語】人生如鏡，言行舉止它都會一一呈現，如果笑對人生，生活自然報以微笑；如果愁眉苦臉，鏡子里的又哪會容光煥發呢。好好享受生活，笑對人生吧。