【第1句】：【肚饑吃好飯】（諺）指人在饑餓時食欲最盛，吃什么飯都香。

【第2句】：【人哄地皮，地哄肚皮】（諺）哄：騙。哄地皮：種地懶耕作，不投入。 哄肚皮：土地不產(chǎn)糧，沒吃食。指種莊稼必須勤快，才能多收獲。

【第3句】：【山前有路你不走，飛蛾撲火自來投】 釋義：比喻不走光明大道，自尋死路。 例句：他冷笑一聲說：“我沒有把你一棍子夯死，就夠便宜的了，你竟敢闖山門，這可真是山前有路你不走，飛蛾撲火自來投！”

【第4句】：【掉下個樹葉也怕砸死】 釋義：形容膽小怕事。 例句：“不行！誰都像你這樣膽小，掉下個樹葉也怕砸死你！”

【第5句】：【打狗要看主人面】 釋義：借指處罰人要看有關人的情面。 例句：可它不是瘋狗是醉狗，況且又是田書記的狗，打狗要看主人面，誰敢下手。

【第6句】：【拉出的屎又坐回去】（慣）比喻說話不算數(shù)，答應的事情又反悔了。

【第7句】：【拿別人的鞭子抽自己】（慣）比喻拿別人制定的不合理的規(guī)章制度來懲罰自己。

【第8句】：狗咬人，有藥治；人咬人，沒藥醫(yī)。

【第9句】：【烏龜爬門檻——就看此一跌】（歇）本指烏龜過門檻，爬上后跌倒翻過身才勉強過去；轉喻成與不成就看這一下。 也作烏龜爬門檻——看這一跌。 烏龜爬門檻——就看此一翻。翻：諧“番”。

【第10句】：【不能在一棵樹上吊死】 釋義：比喻不能被一種行不通的辦法難倒，還要想別的辦法。 例句：沒關系，陸路不通水路通，反正不能在一棵樹上吊死，咱們趁早另想辦法。

【第11句】：【刮起四兩肉，剝了一張皮】（慣）刮完了只有四兩肉，剝下來只有一張皮。形容入非常貧窮。

【第12句】：【老牛走道兒——一步一個坑兒】（歇）形容做事踏實，一步一個腳印。

【第13句】：【老鼠尾巴熬湯——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪質，轉喻可以利己的好處。比喻可賺的錢不多，或可拿出的財物不多。 也作老鼠尾巴熬湯——沒什么油水。 老鼠尾巴——沒有多大油水。

【第14句】：【車如流水馬如龍】（慣）車輛像流水一樣連續(xù)不斷，馬匹首尾相接，像長龍一般。形容車輛、馬匹川流不息，非常繁華熱鬧。

【第15句】：【米粉越磨越細，手藝越做越精】（諺）米粉是磨出來的，磨的次數(shù)越多，米粉也就越細；技術是練出來的，練的次數(shù)越多，手藝也就越精。 指技藝的提高，貴在熟能生巧。

【第16句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執(zhí)，做事不知變通。2形容人堅持錯誤立場不改悔。3形容人意志堅定不動搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第17句】：【騎驢看唱本——走著瞧】（歇）唱本：記錄曲藝或戲曲唱詞的小冊子。本指邊走邊看唱本，轉指事情結局如何，等著看以后的發(fā)展變化。 也作騎在毛驢上看唱本——走著瞧。 騎著毛驢看書——走著瞧。

【第18句】：【削尖了腦袋向里鉆】（慣）諷刺人不擇手段地鉆營。

【第19句】：【賊無腳，偷弗著】（諺）腳：底腳，熟悉底細的人。弗：不。指賊如果不同內(nèi)部人聯(lián)系，就偷不到東西。

【第20句】：【半夜起來當皇帝——痛快一時是一時】（歇）指只圖一時痛快，不顧以后艱難處境。

【第21句】：【皇帝的女兒不愁嫁】（諺）指皇帝有著至高無上的地位，他的女兒當然不愁嫁不出去。常借指最緊俏、最短缺的搶手貨物，不愁賣不出去。

【第22句】：【處暑后十八盆湯】 釋義：處暑：二十四節(jié)氣之一，在陽歷八月二十三、四日。湯：指洗澡用的水。處暑以后，還得洗十八天的盆湯浴。指時令雖過處暑，天氣還得再熱一段時間。 例句：八月又作新涼，諺云：“處暑后十八盆湯。”又云：“立秋后四十五日，浴堂干。”

【第23句】：【路子寬】（慣）比喻門路多、關系廣。 也作路子野。 路子廣。

【第24句】：【打兔子碰上了黃羊，撈了個大外快】 釋義：比喻意外地得到了好處。 例句：唐連生見廠長和工程師都信心十足，心里想：看來，這次也許真能抱個金娃娃呢！這真是打兔子碰上了黃羊，撈了個大外快。工廠出了名，他這位副廠長當然也光彩呀。

【第25句】：【在家一把火，出門一把鎖】（慣）一把火：燒火做飯。一把鎖：鎖上門。指單身一人過日子。

【第26句】：【心記不如墨記】（諺）指憑記憶力去記事，不如用筆墨記錄可靠。

【第27句】：【羊在山坡曬不黑，豬在圈里捂不白】（諺）捂：封閉，悶著。比喻人與事物的本質難以改變。

【第28句】：【人怕輸理，狗怕夾尾】（諺）狗害怕了，就夾起尾巴逃走；人輸了理，就和狗夾尾一樣狼狽不堪。指人做事占理就理直氣壯，輸理就無地自容。

【第29句】：【反貼門神——不對臉】（歇）門神：舊俗貼在兩扇門上以為能驅鬼避邪的神像，多為唐朝秦瓊、尉遲恭的畫像，也有以鐘馗和溫（溫嶠）、岳（岳飛）二元帥等為門神的。 比喻雙方意見不相合，不來往，或不理睬。

【第30句】：【出頭的椽兒先朽爛】（諺）露出房檐外面的椽子由于風吹雨淋，會先腐爛。比喻冒尖或帶頭的人，往往最先遭到禍害。 也作“出頭椽子先爛”。

【第31句】：【看人下菜碟兒】 釋義：看人行事待人態(tài)度不一。 例句：“我家里下三等奴才也比你高貴些！你都會看人下菜碟兒！”

【第32句】：【讓圓就圓，讓扁就扁】（慣）形容非常聽話，讓怎么樣就怎么樣。也形容人軟弱，由人欺負。

【第33句】：【豆腐嘴，刀子心】（慣）指嘴上說得綿軟動聽，內(nèi)心卻十分狠毒。

【第34句】：【泥里來水里去】（慣）形容辛苦勞累。 也作“泥里滾，草里爬”。

【第35句】：【墻倒眾人推】（諺）比喻人一旦失勢，人們就會趁機加以打擊。 也作墻倒眾人推，鼓破亂人捶。 墻倒一齊推，破鼓萬人捶。

【第36句】：【賊去了關門】（慣）去：離開，離去。財物被賊偷走后才關門。比喻事后才采取防范措施。 也作賊走了才關門。 賊走了才拴門。

【第37句】：【狼心兔子膽】（慣）比喻心腸狠毒，膽子卻很小。

【第38句】：【更上一層樓】（慣）比喻在原有基礎上，再提高一步。

【第39句】：【天塌下來當被蓋】（慣）形容人堅強樂觀，在災難面前毫不畏懼，或對重大的變故滿不在乎。 也作“天塌下來當被窩蓋”。

【第40句】：【人窮長力氣，人富長脾氣】（諺）指窮人靠肢體勤勞度日，力氣自然越來越大；富人養(yǎng)尊處優(yōu)，恃財傲物，脾氣自然越來越大。

【第41句】：【單絲不成線，孤樹不成林】（諺）指一根絲合不成線，獨株樹成不了林。比喻成大事需要有群體的努力，只憑個別人是成不了氣候的。 也作單絲不成線，獨木不成林。 獨木不成林，單絲不成線。 孤樹不成林，獨木不成橋。

【第42句】：【吃柿子揀軟的捏】（慣）比喻專找軟弱的欺負。 也作“吃柿子揀軟的”。

【第43句】：【張家長，李家短】（慣）1指議論別人家的瑣事。2指閑聊天。

【第44句】：【石頭縫里蹦出來的】（慣）常用來斥責人不是父母生養(yǎng)的，不孝順或沒人性。 也作石頭縫兒里爆出來的。 石頭縫里跳出來的。

【第45句】：【有錢弗買半年閑】（諺）有錢不買閑放半年的東西。指精明人不愿購置閑物，以免影響本金生息或資金周轉。

【第46句】：【冰炭不同爐】（諺）冰和炭不能同放在一個火爐里。比喻對立的雙方不能和平共處。

【第47句】：只可勸人家圓,不可勸人家離.

【第48句】：【東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴】 釋義：“晴”與“情”諧音。比喻彼此畢竟有情誼。 例句：他走的時候，沒見到她來給他送行，心里恨恨的；可是，當他登上飛機的舷梯，回頭望時，她出現(xiàn)在機場的入口處，向他揮手，真是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有睛。”

【第49句】：【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口訣，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。 也作“二一添作五——一半”。

【第50句】：【人靠運氣馬靠膘】（諺）運氣：好的機遇。膘：肥肉。指人靠的是機遇，沒有好的機遇就難以成事；馬靠的是膘實，沒膘的馬就沒實力。 也作“人走時，馬走膘”。

【第51句】：繩鋸木斷，水滴石穿。

【第52句】：【菩提樹】“菩提樹”是經(jīng)常碰到的一個名詞，特別是影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)。菩提樹是佛教中的圣樹。 “菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關于菩提樹的偈子，流傳甚廣。那么，菩提樹到底存在不存在呢？菩提樹不僅存在，而且又名“覺樹”、“道樹”、“思惟樹”、“佛樹”，屬于桑科，原產(chǎn)于東印度，為常綠喬木。其葉呈心形而末端尖長，花隱于球形花囊中，花為囊熟時呈暗橙色，內(nèi)藏小果。 “菩提”為古印度語（梵文）的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。菩提樹與佛教淵淵頗深，據(jù)傳說，兩千多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子喬答摩·悉達多，他年輕時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉、啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛佗。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。

【第53句】：【孤樹不成林，獨木不成橋】見“單絲不成線，孤樹不成林”。

【第54句】：燈不亮,要人撥;事不明,要人說.

【第55句】：【瓜籽不飽是人心】（諺）瓜子雖然不起眼，卻能表達人的心意。泛指禮物縱然菲薄，也能代表主人的真情厚誼。 也作瓜子不飽暖人心。 瓜子敬客一片心。

【第56句】：【不怕路遠，只怕志短】（諺）比喻只要有志氣，有決心，就不怕艱難困苦。

【第57句】：【花不好，是自家栽的】（諺）花兒縱然不好，也是自己親手栽下的。 比喻兒女不好，也總是自己養(yǎng)的，只怪自己沒教育好，該關愛時還得照樣關愛。

【第58句】：【將本求利】（諺）做生意先得籌集本錢，有本錢才能生出利潤。指做生意為的是求取利潤，而投入資本是求取利潤的先決條件。

【第59句】：【送肉上砧板】（慣）砧板：切菜用的木板。比喻自尋死路。

【第60句】：【千招要會，一招要值】（諺）指武術方面的一般招數(shù)不但要會，其中還必須有一招是絕招，能使對方無法招架。也泛指一般技藝都應掌握，但必須有一門特長。 也作“千招要會，一招要好”。

【第61句】：【搖錢樹】有道是栽樹莫過于搖錢樹，事實上不可能有這種樹，只不過是人們的一種奢望。然而，在出土文物中確實存在著精美絕倫的“搖錢樹”。 1985年初，四川省三臺縣靈興鎮(zhèn)出土了一棵東漢時期的搖錢樹，青銅質，高188厘米。整棵搖錢樹以馬猴圖為主，飛燕、鹿、玄武等祥鳥瑞獸作為陪襯，朱雀（古代代表太陽）立于搖錢樹頂端，足下有云狀枝葉，整棵樹上掛滿了銅錢。 1990年，四川省綿陽市何家山二號墓也出土了一棵搖錢樹，通高198厘米，整體由基座、樹干、樹冠等29種部件銜接扣掛而成。基座為紅陶質，樹以青銅澆鑄，樹冠多達七層，頂層飾有鳳鳥；二層樹干與葉合為一體，裝飾有西王母、大力士等圖案；下部四層插接24片枝葉，分別向四方層疊伸出，飾有龍首、朱雀、大象、鹿、犬及成串的青銅錢幣，密密匝匝，繁蕪豐茸，散發(fā)著誘人的靈光寶氣。 搖錢樹是神話傳說中的一種寶樹，這個傳說是怎么來的呢？傳統(tǒng)劇目《天緣配》講了這樣一個故事，玉皇大帝之女張四姐思凡下界，與窮書生崔文瑞成婚，四姐用搖錢樹（又名元寶樹）使崔家迅速致富，引起王姓地主眼紅，誣告崔文瑞為盜，被官府捉進大牢。四姐憤而劫獄救夫，與玉帝派來的哪吒、孫悟空展開大戰(zhàn)，由于寡不敵眾，被強行收走了搖錢樹。后經(jīng)仙女六姊妹耐心勸說，四姐與丈夫同回天界，成了夫妻神仙，諸事不用發(fā)愁。 出土實物和傳說故事都有了，那么，史料有記載嗎？陳壽《三國志》卷十一《邴原傳》注：“嘗行而得遺錢，拾以系樹枝，此錢既不見取，而系錢者愈多。問其故，答者謂之神樹。”這種神樹在我國的西南、西北地區(qū)都曾出土，可見，至少在東漢時代以搖錢樹祈福十分流行。 可見，拜金主義源遠流長，當今市場經(jīng)濟條件下拜金主義重新泛濫。

【第62句】：【促風暴雨，不入寡婦之門】（諺）促風：又急又猛的狂風。即使遇到急風暴雨，也不進寡婦人家去躲避。舊指寡婦門前是非多，必須遠避嫌疑。 也作“疾風暴雨，不過寡婦之門。

【第63句】：【開言欺陸賈，出口勝隋何】（慣）陸賈、隋何：都是秦末漢初說客。 比喻能言善辯。含諷刺意。 也作“開口賽隋何，搖唇欺陸賈”。

【第64句】：看佛警僧，看父警子。

【第65句】：【金銀不露臉】見“財不露白”。

【第66句】：【拍賣】“拍賣”是一種特殊的買賣形式，一般以比較貴重、價高的物品為拍品，先定一底價，然后競價，最高者成交。 “拍賣”是古羅馬人首創(chuàng)的一種買賣方式，用以出售在戰(zhàn)爭年代俘獲的戰(zhàn)利品。具體的做法是：在拍賣的場地上插一柄長矛作為標志，有意者就會圍過來進行交易。因此，拍賣也有“矛下之交”的說法。后來，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，拍賣成為貿(mào)易過程中的一種買賣方式。

【第67句】：【無名不知，有名便曉】（諺）指人不出名時，沒有人知道他；一出了名，便誰也知曉。也指人交識很廣，只要是有名有姓的，他都認得。

【第68句】：【老鴉占了鳳凰巢】（慣）比喻卑賤的人霸占了高貴人的位置。

【第69句】：留得青山在,不怕沒柴燒.

【第70句】：【貂惜皮毛象惜牙】（諺）貂皮和象牙都很珍貴，貂愛惜它的皮毛，大象愛惜它的牙齒。借指人愛惜的是自身的名利地位。

【第71句】：【樹高千丈，葉落歸根】 釋義：比喻人最終總希望回到故鄉(xiāng)；也比喻事情終究要歸結到某處。“千丈” 又作“干尺”。“葉落”又作“落葉”。 例句：兀術道：“古人有言：‘樹高干丈，葉落歸根。’卿家若然思念家鄉(xiāng)，某家差人送你回國。”

【第72句】：【羊肉饅頭沒得吃，空教惹得一身膻】（慣）比喻好處沒得到，還惹下了麻煩。 也作羊肉不曾吃，空惹一身膻。 羊肉沒吃到，先惹一身騷。 羊肉沒吃到，弄得一身臊。

【第73句】：【鐵嘴豆腐腳】（慣）說話厲害，但底氣不足。形容人外表厲害，實際上是軟骨頭。

【第74句】：【娶媳婦兒打幡兒——熱鬧出了尖兒】（歇）幡兒：一種窄長的旗子，垂直懸掛，多用白紙剪成，舊俗出殯時用。指喧鬧得有些過分或出格。

【第75句】：【滿壺全不響，半壺晌叮當】（諺）水裝滿一壺，搖著不響；只裝半壺水，一搖就響。比喻品格高、學識深的人深藏不露，才疏學淺、為人輕浮的人總愛張揚。 也作滿瓶不動半瓶搖。 整瓶不搖半瓶搖。 一瓶子不足半瓶子晃。

【第76句】：【渾濁不分鰱共鯉，水清才見兩般魚】 釋義：在渾濁的水中辨不清是鰱魚還是鯉魚，水清才看得出兩種魚。比喻混亂中難辨真?zhèn)紊茞骸?例句：娘親，孩兒此時也難以分辯，有口也難以分訴。這叫渾濁不分鰱共鯉，水清才見兩般魚。

【第77句】：【隔層肚皮隔垛墻】（諺）隔著一層肚皮，就像隔著一堵墻一樣，有著極大的隔閡。舊指婦女對待非親生兒女會百般歧視，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔層肚皮隔層山。

【第78句】：【他弓莫挽，他馬莫騎】（諺）挽：拉動。別人的弓不要拉，別人的馬不要騎。指為人要守本分，不屬于自己所有，不可貪愛貪占。

【第79句】：【船頭坐得穩(wěn)，不怕浪來顛】 釋義：只要自己站得穩(wěn)，立得正，就不怕別人的攻擊。 例句：銀花道：“隨她說？她那黃口白牙，逢人便講，遇人就說，講的那些話難聽死了。”金花道：“只要船頭坐得穩(wěn)，不怕浪來顛。”

【第80句】：【話想三道，穩(wěn)；繩捆三道，緊】（諺）三：多的約數(shù)。說話反復思考才能穩(wěn)妥；捆東西多束幾匝才能緊牢。指說話貴在多想少說。

【第81句】：身子是干活的本錢。

【第82句】：【三分像人，七分像鬼】（慣）1形容相貌丑陋、兇惡。2指被折磨得不成樣子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。

【第83句】：【燕雀安知鴻鵠之志】 釋義：鴻鵠：天鵝。燕子和麻雀哪里知道天鵝的志向。比喻平庸的人不可能了解胸懷大志的人的抱負。 例句：陳涉嘆息日：“嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

【第84句】：【狗肚子盛不了四兩香油】 釋義：比喻心里裝不住事。“四兩香油”又作“二兩酥油”。 例句：可是，幾天的工夫。你就不知咋著好了，兒子也要送給人家，金牛也要掏給人家！你，還有啥？人家說“狗肚子盛不了四兩香油”。

【第85句】：【打成一鍋粥】（慣）形容打作一團，場面十分混亂。

【第86句】：【不廢江河萬古流】 釋義：這是杜甫《戲為六絕句》詩句。原意是借長江大河奔流不息的形勢，說明唐朝初年四位杰出作家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王在中國文學史上的地位是不能抹殺的。現(xiàn)用來比喻革命洪流滾滾向前。 例句：韋克老師在分手的時候，對我說的最后一句話就是：“不廢江河萬古流！革命就像黃河的水永遠滾滾向前，一定會得到最后勝利！”

【第87句】：【打破腦袋用扇子扇】（慣）比喻把生死置之度外，豁出去了。 也作“腦袋破了用扇子扇”。

【第88句】：父母是孩子的鏡子。

【第89句】：【頭是頭，腳是腳】（慣）1形容人相貌端正俊美，無可挑剔。2形容人說話有條有理，頭頭是道。

【第90句】：【容易得來容易舍】（諺）容易得到的，舍棄也就不心疼。指艱難獲得的，舍棄也艱難；容易到手的，舍棄也容易。

【第91句】：【富貴無三輩】（諺）富貴人家，沒有延續(xù)三代的。指富貴人家不免驕奢淫逸，勢不能長富久貴。 也作富無三代享。 富不過三代。

【第92句】：【哈巴狗】“哈巴狗”是人類最忠實的朋友，它乖巧、玲利又聽話，能通人性，深受人們的喜愛。正因如此，有時把巴結上司的人稱為“哈巴狗”，頗為恰當和形象。那么哈巴狗的故鄉(xiāng)在哪里呢？ 它產(chǎn)自東羅馬，唐代中國史料稱其為“拂菻”。據(jù)《舊唐書·高昌傳》載：“武德七年（624年），高昌王麴文泰獻狗雌雄各一，高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也。”文中這種聰慧的“拂菻狗”屬于尖嘴絲毛犬，曾經(jīng)是希臘妓女和羅馬主婦的寵物，而高昌所獻這對“拂菻狗”則成為中國“哈巴狗”的小祖宗。 從唐朝起，國內(nèi)逐漸有人豢養(yǎng)“哈巴狗”，最初一兩百年間，這種時髦而且昂貴的寵物，只限于宮廷喂養(yǎng)。大約在唐朝后期，哈巴狗開始流人民間，隨著哈巴狗一窩一窩地成倍繁殖，后來也進入尋常百姓家。

【第93句】：【金錢墊香爐——各抱一條腿兒】（歇）香爐：供神佛時燃香用的器具，底有三條腿。比喻各自選定投靠的人。

【第94句】：【一場秋雨一場寒】（諺）指入秋以后，每下一場雨，就會增添一番寒意。

【第95句】：【跛者不忘履，盲者不忘視】（諺）履(lu)：穿鞋走路。盲：瞎眼。跛子不能行走，但他并沒有忘卻穿鞋走路；瞎子眼不能視，但他并沒有忘卻睜眼看物。指人在任何情況下都保持著生命的本能。

【第96句】：【五谷】“五谷豐登，六畜興旺”是農(nóng)民所盼。“五谷”的說法源自春秋戰(zhàn)國時代。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養(yǎng)之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養(yǎng)的規(guī)律和明了土地的特性，六畜才能迅速繁殖，五谷才能順利生長，收入就會增多。 五谷，古代有多種說法。《莊子·逍遙游》注五谷為麻、菽、麥、稷、黍；《周禮·夏官·職方氏》注五谷為黍、稷、菽、麥、稻。后泛指各種莊稼。

【第97句】：【周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨】 釋義：黃蓋：三國時東吳大將。《三國演義》故事：在赤壁之戰(zhàn)中，為了火燒曹操的戰(zhàn)船，黃蓋主動向周瑜獻了苦肉計，讓周瑜打了他，然后向曹操詐降，瞞過曹操。比喻做樣子給別人看。也比喻雙方自愿，別人不必管。 “—個愿打，一個愿挨”又作“打的愿打，挨的愿挨”、“愿打愿挨”。 例句：他們一伙，都是看透《三國志》的人。要我說，那一耳刮子，也是周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨的。

【第98句】：【人生一盤棋】 釋義：指人的一生像一盤棋一樣變化莫測。 例句：唉！人生一盤棋，得得失失，真不易拿穩(wěn)啊！

【第99句】：【魚逢水，鳥逢林】（慣）比喻遇到與自己投合的人或適合自己生存的環(huán)境。