【第1句】：【各人頭上一片瓦】 釋義：各人只管各人的事。 例句：“他們鄉里干都會你‘半二流子’，我就不服氣，‘各人頭上一片瓦’，過日子的事情也用得著他們管？”

【第2句】：【一路榮華到白頭】（慣）指一生官運亨通，富貴顯達。多用作祝福之語。

【第3句】：【明知不是伴，事急且相隨】（諺）明明知道對方不是可靠的伴當，只因為事情急迫，只好暫且相隨。指事出無奈，只能作權宜之計，將就敷衍。 也作明知不是伴，無奈且相隨。 明知不是伴，事急且相從。

【第4句】：【撒迷魂藥】（慣）迷魂藥：迷信指能迷失人本性的藥物。比喻用花言巧語迷惑人。

【第5句】：【真桐油不晃蕩，真財主不露相】（諺）指真正的財主不露富，就像真正的桐油不會晃動一樣。

【第6句】：【打有鞭子寫有筆】 釋義：比喻掌握文武大權。 例句：走到路上，小石說：“除了灶王爺就屬高國權大哪。他和鮑耀良這些人，打有鞭子寫有筆，一手遮天。”

【第7句】：【水長船高，泥多佛大】（諺）水位上升，船身自然就高；泥土加多，塑的佛像自然就大。比喻事物隨所憑借的條件的提升而提升。 也作“水長船亦高”。

【第8句】：【多個人，多個膽】（諺）多添一個人，就增多一分膽量。指人多勢壯，膽量就大。 也作多一個朋友多一條路，多一個冤家多一條河。 多個朋友多條路，多個冤家多把刀。 多個朋友多條路，少個對頭少堵墻。

【第9句】：【丑婦免不得見公婆】（諺）指再丑陋的媳婦，終究要見公婆的面，這是免不了的事。泛指無論怎樣為難的事，總得要出面解決。 也作丑婦終須見姑嫜。姑嫜：公婆。 丑媳婦總躲不過公婆的面。

【第10句】：【有毒的不吃，犯法的不做】 釋義：不干壞事，自重自愛。 例句：“告訴你，我這個人可是有毒的不吃，犯法的不做，我不跟你們干這號事兒！”

【第11句】：【老和尚的木魚兒——天生挨揍的貨】（歇）木魚兒：僧尼念經或化緣時敲打的響器，用木頭鏤空制成。貨：本指貨物、東西，轉指人（罵人的話）。指沒有出息，生來就是挨打挨批的人。含責罵意。 也作老和尚的木魚兒——挨敲打的木頭疙瘩。 老和尚的木魚兒——該著挨敲。

【第12句】：【諸葛有智，阿斗有權】 釋義：諸葛：指三國時蜀漢丞相諸葛亮。阿斗：三國時蜀漢后主劉禪的小名，為人庸碌無能，后用來比喻無能的人。諸葛亮有智謀只當了丞相，劉禪無能卻當了皇帝。比喻有才能的人無權，無能的人卻有權。 例句：他冷冷地笑了幾聲：“諸葛有智，阿斗有權，我們給踩在腳底下?！?/p>

【第13句】：【有了后娘，就有后爹】（諺）后娘：繼母。指孩子一旦失去了親娘，父親也就會和后娘一樣對孩子只有冷淡，沒有關愛。 也作有后娘就有后爹。 有后娘必有后爹。

【第14句】：【一個巴掌拍不晌】（諺）比喻單方面的啟動引發不了矛盾沖突。也比喻勢孤力單的人成不了事。

【第15句】：【張公吃酒李公醉】（慣）姓張的喝酒，姓李的醉倒。比喻一方得好處，卻由另一方枉擔其名。也比喻代人受過。

【第16句】：【百無一有，百巧百窮】（諺）百無一有：技藝上樣樣都想學得的人，結果是一樣也學不到手。百巧百窮：各種技藝都會，但不能精通一門，總不免受窮。指掌握技藝貴在專精，不可貪求全面。

【第17句】：【抓了權耙，就忘了掃帚】 釋義：比喻考慮問題不周到，顧了這個，忘了那個。 例句：我扎得不穩．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了掃帚？光記著去抄李懵之暗堂，就忘了過街驚？

【第18句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】這一俗語用來嘲諷、抨擊那些限制老百姓的正當言行，自己卻胡作非為的當權者。它出自宋代。 北宋時，有個官員名叫田登，他為人心胸狹隘，專制蠻橫。因為他名字中有個“登”字，所以，每到一處任官，他便命令身邊的人避其名諱，在談話時凡說到和“登”同音的字，必須用其他字代替。比如，燈心草要叫開心草，燈臺、燈罩、燈籠得叫亮托、遮光、路照。觸犯田登這一忌諱的人，會被加上“侮辱地方長官”的罪名，輕則挨板子，重則判刑。 宋仁宗時，田登擔任河北冀州南官留守。他上任不久，便是一年一度的上元節（即元宵節），按照慣例，元宵節里要點三天花燈表示慶祝，官府衙門貼出告示，曉諭百姓，自由賞燈?？墒沁@次，負責寫告示的小官犯了難，用“燈”字便觸犯官諱，不用“燈”字意思又表達不明白。于是便呈請田登決斷。由登大筆一揮，把“燈”字改成“火”字。第二天，百姓看到這樣一則布告：“依例，放火三日?！笨赐旮媸镜陌傩詹幻骶屠?，驚吵喧鬧起來；一些外地客商，以為官府真的要在城里放火，紛紛收拾行李，迅速離開。 田登的這一布告，把事情鬧大了，諫官們紛紛上奏彈劾田登。最后，田登被罷職。百姓們明白此事原委之后，譏諷田登是個“放火州官”。這就是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一俗語的來歷。

【第19句】：【官不離印，貨不離身】（諺）當官的要守住自己的官印，賣貨的要管住自己的貨物。指人們借以謀生的東西，必須隨身攜帶，不可輕易離身。

【第20句】：【賊偷易家】（諺）易：容易到手。 指賊偷東西，總揀易于上手的人家。 也作“賊偷方便”。

【第21句】：【打核桃捎帶了棗】（慣）比喻打擊某個人，也連帶傷害了另一個人。

【第22句】：【沒吃過豬肉，還沒見過豬走】 釋義：雖不是親身經歷，但也知道一些。 例句：誰都是在行的？孩子們這么大了，沒吃過豬肉，還沒見過豬走？

【第23句】：【年里不老日里老】（諺）指老年人是在不知不覺中一天一天衰老的。

【第24句】：【趁水和泥】 釋義：利用時機，利用條件。 例句：“節目一演，馬上會把基層干部的思想搞亂，這時咱們趁水和泥，聯系實際，大揭大批，甚至當場可以把趙越揪出來……”

【第25句】：當著真人,別說假話.

【第26句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。 也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第27句】：【獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手】 釋義：比喻一個人勢孤力單，再勇猛，有本事，也敵不過兩個人或一群人。 例句：他嘆了口氣，像是替徐東來解圍似的，對大家說道：“唉！俗話說：‘獨龍難斗群蛇，雙拳難敵四手。’他，只有孤孤單單的一個人哩！”

【第28句】：【象棋】象棋在中國是一種非常普及且深奧無止境的一種棋類游戲。 乍一看來，象棋好像產生在漢代。因為棋盤中心格的界河中寫有“楚河、漢界”字樣。其實，它是借用兩軍對壘的局勢，渲染氣氛，與楚漢相爭無關。 中國象棋的來源有幾種說法，多與周朝文、武二王有關?！对姟ぼU頌序》中說：“維清，奏象舞也?！敝芪耐鯐r已有擊刺的戰斗技術，武王作樂，象征擊刺排練為舞，故取此名。說明象棋是一種戰爭廝殺的棋戲。還有人認為象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其進退攻守之法、日月星辰之象，乃爭國用兵戰斗之術。以象牙飾旗，故日象棋。”到底哪種說法有道理，至今沒有定論。在沒有史料和文物實物出土之前，所謂定論，只是討論者一家之言。 但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所創，歷代研習完善，才形成了超人的智慧。看看象棋活動的發展軌跡，或許對認識它的產生會有幫助。 象棋活動由來已久，春秋戰國時期就有文字記載。如《楚辭·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并進，道相迫些……”早期象棋活動到南北朝時進一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是個象棋迷，首次撰寫出《象經》，這是我國第一部關于象棋博弈的指導書籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛陽北宋墓中發現了瓷質象棋，黑白子各十六枚，與今象棋十分相似。明代的象棋活動，已經比較成熟，其標志是棋書、棋譜多達17種。 清代的棋書、棋譜大都完整保存下來，基本分為三類：應用棋譜、殘局譜、全局譜。這些棋譜是歷代象棋活動的經驗總結，具有現實指導意義。

【第29句】：【吃飯穿衣■家當】（諺）家當：家底。指平時吃什么檔次的飯食，穿什么檔次的衣服，都要根據家底的薄厚來決定。也泛指凡事要根據經濟情況量力而行。

【第30句】：【天下官管天下事】（諺）天下：國家。國家設置官員，就是讓他們管理國家事務。指盡職盡責管理國家事務，是官員的本分。

【第31句】：【吊胃口】（慣）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人產生興趣或欲望。

【第32句】：【由儉入奢易，由奢入儉難】（諺）從儉樸進入奢侈容易，從奢侈變為儉樸卻很難。指人養成奢侈浪費的習性后就很難改變。

【第33句】：【龍王】“龍王”是無人不知無人不曉的神話人物。俗語講：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈?！狈灿兴牡胤剑还苁墙雍?，還是淵潭泉井，都住有龍王。那么，龍王是怎么產生的呢？ 在民間，還有一個關于龍王爺來歷的傳說：唐朝初年，在安徽省潁上縣百社村，有一個名叫張路新的人，娶妻張氏生了九個兒子。傳說他曾在河南南陽做過照靈侯，后來丟官回鄉，經常去“焦氏臺”河邊垂釣。有一天，就在他釣魚的地方，突然出現了一座宮殿。他好奇地走進宮殿，竟成了龍王。 后來，他每天一早就到龍宮去“上班”，天黑才回家。他的妻子發現他每次回來，身體總是涼冰冰的，衣服也是濕漉漉的，就問他這是怎么回事？張路斯回答說：“我現在已經是龍王了。外地有一個叫鄭祥的人，也說他是龍王，要和我爭奪地盤，我們約好明天進行決戰，誰要是勝了，這地盤就歸誰管，誰就是龍王。你今晚就告訴九個兒子，叫他們明天去為我助戰。一定要記住，頭上扎紅巾的是我，頭上扎青巾的那個是鄭祥，千萬不要認錯了標記?！睆埪沸碌木艂€兒子按照父親的吩咐，第二天一早，就帶上弓箭為父助戰。他們用弓箭朝扎青巾的人猛射，鄭祥中箭負傷后逃走，不久便在合肥的西山上死掉了。張路斯從此就成為真正的龍王。這是民間傳說，寓意神通廣大的龍王，竟也出身于普通百姓。

【第34句】：【過頭飯難吃，過頭話難講】見“鍋頭飯好吃，過頭話難說”。

【第35句】：【冬天的大蔥——葉黃根枯心不死】（歇）比喻人或集團表面上雖已衰敗，但不死心，仍有復活的念頭。 含貶義。

【第36句】：【甜哥哥蜜姐姐】（慣）形容用甜言蜜語討好對方。

【第37句】：【上氣不接下氣】（慣）形容呼吸急促或喘不上氣來。 也作上氣兒接不著下氣兒。 上氣接不上下氣。

【第38句】：【下毒手】（慣）指使出殺人或傷害人的狠毒手段。

【第39句】：老虎不敢吃成群的牦牛。

【第40句】：【屙屎的死在糞坑里——臭鬼】（歇）臭：諧“丑”。指相貌丑陋的人。

【第41句】：【炒魷魚】“炒魷魚”怎么成了“解雇”的同義詞呢?它源自南方沿海一帶，舊時有這樣一個風俗，老板要解聘雇員，并不采用口頭或書面通知，而是客客氣氣地請你吃一頓飯，如果最后一道菜是炒魷魚，就等于下了最后通牒：你被解雇了。被請者立即心知肚明，拍拍屁股走人。就像馬三立說的相聲“離婚上哪吃飯——‘狗不理…。 請人吃魷魚有兩層意思。第一，炒魷魚是檔次較高的菜肴，最后款待你，聊盡主雇之誼。其實，這時候再好吃的飯菜還有什么味。第二，炒魷魚熟后呈卷筒狀，暗示你應該卷起行李另謀高就，就像北方人把“被解雇”說成“卷鋪蓋卷兒”一樣，蠻形象的。

【第42句】：【窮嫌富不愛】（慣）形容東西沒有價值，誰都不喜歡。 也作“窮嫌富不要”。

【第43句】：【卸擔子】（慣）比喻解除所承擔的責任。

【第44句】：【城頭上跑馬——遠兜遠轉】（歇）城頭：城墻的頂部。本指沿著城頭兜圈子，轉喻人說話拐彎抹角或辦事不干脆利索。

【第45句】：【在商為義士，在周為頑民】（諺）商：商朝。義士：忠于朝廷的人。 周：周朝。頑民：不順從的人。商朝認為的義士，周朝則視作頑民。 指站在不同的立場、角度看問題，會得出完全相反的結論。

【第46句】：【放下一星火，能燒萬仞山】（諺）仞：一仞為八尺。投放一點火星，就能燒毀萬丈山林。比喻小小的失誤，會釀成無法估量的大禍。 也作“放著一星火，能燒萬頃山”。 頃：百畝為一頃。萬頃山：形容極寬闊的山林。

【第47句】：【要的般般有，才是買賣】（諺）顧客進了商店，要什么貨物就有什么貨物，這才算是做買賣。指貨物齊全，生意才能興隆。

【第48句】：【光棍眼，賽夾剪】（諺）光棍：聰明伶俐、深諳世故的人。夾剪：形狀像剪刀，用以夾取物件的工具。 指光棍有著非凡的眼力，能迅速識辨事物的本質。

【第49句】：【滿堂兒女，當不得半席夫妻】（諺）半席夫妻：指非原配的夫妻。 即使兒女很多，也抵不上個半席夫妻。指兒女再多再好，也比不上夫妻間的相互體貼照料。 也作“滿堂兒女，不如半路夫妻”。

【第50句】：【犄角旮旯】“犄角旮旯”指的是房間中窄小的角落或狹窄偏僻的地方。 它源自北京方言。犄角旮旯是個合成詞，合在一起能用，分開也能用，而且意義不變。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等動物頭上生出的堅硬角質物，亦即“角”。 由于牛角里邊逐漸收窄，犄角漸成窄小角落之意常指房間中窄小的角落，也可形容人的思想不會轉彎，思路越來越窄，常說他“鉆牛角尖”。 “旮旯”這兩個字成詞歷史不久?！瓣浮弊衷凇犊滴踝值洹防镎f與“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本沒有收入。因此，“旮旯”合起來也表示“角落”應是近百年左右北京人的創造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。

【第51句】：不怕鬼嚇人，就怕人嚇人。

【第52句】：【近處不走，卻去轉遠路】（慣）比喻省事的辦法不用，卻用復雜的。 也作“近路不走走遠路”。

【第53句】：【猛虎不吃回頭食】見“老虎不吃回頭食”。

【第54句】：【窮家愛雞，富家愛狗】（諺）窮人家愛養雞，因為雞能下蛋，蛋可換來油鹽醬醋等生活必須品；富人家愛養狗，因為狗能看門，起到防偷防盜的功用。指舊時人們養雞養狗，各有所圖。

【第55句】：【沒請來財神，倒貼了些香表紙銀】（慣）財神：財神爺，迷信指能使人發財致富的神。香表紙銀：迷信的人用來燒化敬神用的香和紙錢等物。比喻沒賺上錢，反而受了損失。

【第56句】：【西鶴年堂去討刀傷藥】（慣）西鶴年堂：北京一家中藥鋪。罵人將要被殺頭。

【第57句】：【訂婚戒指】世界上第一個把戒指用作訂婚信物的人是奧地利王麥士米尼。 1477年，麥士米尼在一次公開場合認識了一位叫做瑪麗的公主。她的美麗容貌和優雅的舉止使麥士米尼為之傾倒。麥士米尼雖然知道瑪麗早已許婚當時的法國王儲，但是為了贏得她的愛情，他命人專門打造了一枚珍貴的鉆石戒指，送給瑪麗。面對這只精雕細刻、閃閃發光的鉆戒和麥士米尼的熱烈追求，瑪麗終于改變了初衷，與麥士米尼幸福地結合了。從此，以鉆石戒指作為訂婚信物，便成了西方人士的一種傳統。西風東漸，我國小青年訂婚也是必送戒指。

【第58句】：【不如意事常八九，可與人言無二三】 釋義：不如意的事很多，可跟人說的很少。 例句：女亦微啟窗欞，停眸相送。俄頃之間，揚帆而去，迅速如飛。黃生盼望良久，不見了船，不覺墜淚。傍人問其緣故，黃生哽咽不能答一語。正是：不如意事常八九，可與人言無二三。

【第59句】：【錢可通神】（諺）錢財可以買通鬼神，極言金錢作用大。 也作錢神有靈。 錢可通神，財能役鬼。

【第60句】：【三年早知道】（慣）指什么事情都比別人知道得早。含諷刺義。

【第61句】：【買香囊吊淚——睹物傷情】（歇）香囊：盛香料的小囊，舊時常掛在腰間，可作贈品或傳情的信物。指看到與已有關的物品，引起傷感之情。

【第62句】：【說漏了嘴】（慣）指無意中把隱瞞的事實透露出來。

【第63句】：【打平火】（慣）指大家湊在一起吃喝，費用分攤。 也作打平和兒。 打平伙。 打并伙。

【第64句】：【屬狗熊的——記吃不記打】（歇）指人只貪圖眼前利益，不記取挨打吃虧或受苦難的教訓。含譏諷或責罵意。

【第65句】：【瑞雪兆豐年】（諺）指冬天能下場好雪，是來年農作物豐收的預兆。

【第66句】：【身在曹營心在漢】（慣）曹營：東漢末曹操的軍營。漢：因劉備后來建立蜀漢國，故用來代指東漢末劉備一方?！度龂萘x》中描寫，劉備的盟弟關羽在與劉備失散后，被曹操收降，關羽身在曹營，卻心向劉備。比喻人在一方，心卻在另一方。 也作“人在曹營心在漢”。

【第67句】：【好漢就怕病來磨】（諺）即便是身強體壯的英雄好漢，也抵抗不過疾病的折磨。指疾病對人的生命極具殺傷力。 也作英雄只怕病來磨。 硬漢子怕病磨。

【第68句】：【人不憑嘴，狗不憑尾】（諺）人好不好，不是看他嘴頭上如何說道；狗好不好，不是看它見了人尾巴搖得歡不歡。指看人要看他的實際行動。

【第69句】：【愛河】“愛河”指愛情，男女青年相戀，常說墜入愛河，是美好的事情。然而，它的出處卻與今義大相徑庭。愛河，源自佛教。 佛教中的“愛河”卻并非美好的寓意，而是指情天欲海。原意是指愛欲溺人，阻礙修道。此外，也喻指人的貪愛之心，執著于物而不離舍，猶如水之浸染于物，故以河水譬喻?！度A嚴經》卷二十六有“隨生死流，人大愛河”之語。《楞嚴經》也有“愛河干枯，令汝解脫”之說。《浴像經》說：“愿永出愛河登彼岸?！薄捌兴_皇帝”梁武帝也曾在文章中慨嘆：“登長樂之高山，出愛河之深際?！?可見，“愛河”在佛教中并不代表積極的一面，也不代表美好的一面，“愛河”卻指人心受到欲的浸染，溺沒而不能自拔，希望大家能夠早日脫離。 佛教一門主張平等清靜而擯棄私欲，世俗間“愛河”的意義以男女的感情欲求為基礎，是與佛教所崇尚的理念背道而馳的。當然，愛物、愛民、愛父母、愛師長等，佛教認為是正當的。 佛有佛道，俗有俗道，各自相安，各行其道，“愛河”就理解清楚了。

【第70句】：【鬧洞房】“鬧洞房”是一種婚俗，民間又稱“鬧新媳婦”或“鬧媳婦”。 顯然，新媳婦是鬧的對象。那么，這一風俗源于何時呢？ 早在春秋時期，婚禮是比較沉悶的，《禮記·曾子問》中記載：“嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也?！苯Y婚本是件大喜之事，居然不讓鬧個動靜，這不符合人們的普遍愿望，理所當然要加以改變。 時興鬧洞房，不遲于漢代。據楊樹達先生在《漢代婚喪禮俗考》中考證，鬧洞房在漢代時就已時興。楊先生引漢末仲長統的《昌言》記載：“今嫁娶之會，捶權以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚?！笨磥砟菚r鬧的熱鬧程度一點也不遜于現在，現在鬧洞房中的不文明之舉源于漢代。 鬧洞房的來歷起源于一個故事。相傳在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一個披麻戴孝的女子尾隨一伙迎親隊伍的后面，他看出這是魔鬼在伺機作惡，于是他就到了新郎家。結果那個女人先到，并且躲在洞房里。當新郎和新娘拜完天地要人洞房的時候，紫微星在房門口守著不讓他們進去，并且說屋子里面藏著魔鬼。眾人請他指點破解的方法，他說：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起來，魔鬼就不敢行兇作惡了?！庇谑?，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑，結果到了五更時分，魔鬼終于逃走了。由此，鬧洞房流傳了下來。

【第71句】：【熱鍋上的螞蟻——亂轉】（歇）形容焦急、忙亂，束手無策。 也作熱鍋上的螞蟻——團團轉。 熱鍋上的螞蟻——團團亂轉。 熱鍋上螞蟻——來回直打轉轉。

【第72句】：【男兒沒性，寸鐵無鋼；女人沒性，爛如麻糖】（諺）男子沒有剛強的性格，就像鈍鐵無鋼一樣無用；女人沒有剛強的性格，就像爛麻糖一樣立不起來。指人無論男女，都必須自立自強，剛強而有個性。 也作男入無剛，不如粗糠。 男兒無性，鈍鐵無鋼。

【第73句】：【溫開水泡茶——慢慢來】（歇）指行動遲緩或行事慢慢騰騰。

【第74句】：人愛富的,狗咬窮的.

【第75句】：【有上稍，沒下稍】（慣）指有好的開頭，沒有好的結果。

【第76句】：【酒后吐真言】（諺）人在酒后，常常吐露出真情實話。指人酒喝多了，思想失去控制，平時不愿說或不敢說的話都能說出。 也作酒后吐真情。 醉漢嘴里出真言。

【第77句】：【賴象嗑瓜子——眼飽肚中饑】（歇）指所追求的人或物，眼睛能看見卻得不到滿足。

【第78句】：【泰山壓頂不彎腰】（慣）形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服：

【第79句】：【豆芽子長一房高，也是嫩菜】 釋義：譏諷人的話，表示對人輕蔑，看不起?！澳鄄恕庇肿鳌安素洝?。 例句：你這個人雖高，豆芽子長一房高。也是嫩菜；這個人雖小，她去站崗放哨也起點作用。

【第80句】：【做夢吃星星——想法不低】（歇）指人想得美，卻不切實際。含譏諷或責罵意。

【第81句】：【上無片瓦，下無立錐之地】 釋義：無房無地，一無所有，形容非常窮困。 例句：三間爛草房也讓馬大頭奪了去。上無片瓦，下無立錐之地，她們母女只得沿街乞討，漂泊他鄉。

【第82句】：【男子漢】“男子漢”是對男子的一種美稱。其實，“男子漢”一詞的出現，有一個發展的過程。 漢原是漢水，與男子漢是風馬牛不相及的兩回事，怎么聯系在一起呢？ 漢水和男子是歷史的自然結合。因漢水而有地名漢中，因漢中而有漢王。秦朝末年劉邦入關滅秦，反被項羽封他為漢王，封地在漢中一帶。后劉邦打敗項羽，建立了漢王朝，“漢”遂從一人、局部地區變成了國名。漢武帝時期，國力鼎盛，兵強將勇，威震匈奴。因此，匈奴兵將稱漢兵為“漢兒”和“好漢”。到這里才接近實質的男子漢的起源，“漢兒”、“好漢”來自匈奴對漢兵的稱呼。 南北朝時期，有稱男子為“漢子”的，到唐朝武則天臨朝時，讓狄仁杰推薦“一好漢任使”，被薦者是荊州長史張柬之。蘇軾有詩論及此事：“人間一好漢，誰似張長史?！?宋代以后，出現了“男子漢”一詞。《水滸傳》中，武松要打蔣門神，替施恩報仇，而施恩猶豫不決，武松焦躁道：“小管營，你可知著他打了！原來不是男子漢做事！去便去，等什么今日明日！”這里提到的“男子漢”是指有作為、有勇氣干一番事業的人。 “男子漢”一詞，現在成為男人的代稱，有時有強調男性的健壯或剛強之意。

【第83句】：【吹牛皮】人們常用“牛皮不是吹的，火車不是推的”這句話來諷刺那些說大話的人。為什么把說大話稱為“吹牛皮”或“吹?！蹦兀坑袃煞N說法。 先說吹牛。關于牛，認為它與游牧民族的生活方式有關。游牧民族逐水草而居，最重要的財產就是牛和馬。因此，人們聚在一起時總喜歡談論自己的牛和馬，其中就難免有夸大的成分，特別是到了提親年齡的小伙子，托媒人夸富，夸富的內容就是有很多牛馬。能說會道的媒婆樂此不疲，領著女方的親戚指著別人家的牛群，說成是小伙子家里的財產，反正游牧也沒有定所，多說點比少說點強。日久天長，“吹?！敝f流傳開來，成了說大話的代名詞。 再說吹牛皮。古時候，我國黃河上游一帶居民，還沒有學會造船技術，他們用牛皮縫制成一種皮筏子當做渡河的工具。下小時得靠人用嘴巴把皮筏子吹起來，筏子才能在水面上當船使用?？墒菦]有足夠的力氣，皮筏子是吹不起來的。因此，對那些光會說大話沒有真本事的人，人們便會對他說：“你有本事把牛皮吹起來！”這就是吹牛皮的來歷。

【第84句】：【羹里來的飯里去】（慣）比喻哪里來的還回到哪里去。

【第85句】：【饒你奸似鬼，吃了洗腳水】（諺）饒：盡管。任憑你怎樣奸猾，還是把人家的洗腳水當湯喝了。指陰謀計劃得再好，或人再精明，也難免上當受騙。 也作饒你奸似鬼，也吃老娘洗腳水。 由你奸似鬼，也吃洗腳水。 隨你奸似鬼，也吃洗腳水。

【第86句】：【挨著大樹不長苗】（諺）植物的幼苗在大樹之下，上缺陽光，下缺水分，自然難以生長。比喻在強大勢力的壓制之下，弱勢的人難以生存與發展。

【第87句】：【一腳踩不死個螞蟻】（慣）形容人走路慢悠悠的。

【第88句】：【虎毒不食子】見“大蟲惡殺不吃兒”。

【第89句】：【借米趕得上下鍋，還米就趕不上下鍋】（諺）把米借給人或向別人借米，都趕得上下鍋做飯；要是等別人還來的米下鍋，那就耽誤了做飯。指財物借出容易討回難。

【第90句】：【看火候】（慣）叱喻觀察時機是否成熟。 也作看火色。 看風色火候。

【第91句】：【好馬不吃回頭草】（諺）比喻有志氣的人一旦認定了方向，便一意向前，絕不中途反悔，走回頭路。 也作好馬不吃回頭草，好漢不買后悔藥。 好漢不走回頭路，好馬不吃回頭草。

【第92句】：【動力綱，素為常，酒少量，莫愁腸】（諺）一要堅持活動身體，二要常吃粗茶淡飯，三飲酒只可少量，四要胸懷寬廣不憂愁。指人能做到以上四點，就可健康長壽。 也作“動力綱，素為常，少煩惱，酒少量”。

【第93句】：【芝麻開花——節節高】（歇）芝麻：油料作物，花白色，莖直立，每開一層花，就往上長一節。比喻日子越過越好，或事物不斷發展、提高，情況越來越好。

【第94句】：【叫化子比神仙】（慣）指二者相差太大。

【第95句】：【鳥來投林，人來投主】（諺）鳥飛倦了，要投入林中棲息；人到末路，要投奔親友求助。指凡來求助者，都是勢不得已，只可援救，不可拒絕。 也作鳥投林，人投主。 人來投主，鳥來投林。

【第96句】：【不嚴不成器，過嚴防不虞】（諺）不虞：不測。對子女的教育要從嚴，不嚴不能成材；但過嚴又會出問題。

【第97句】：【鹽緊好賣，賊緊好偷】（諺）鹽在緊缺時容易賣出，賊在人們緊張忙亂中容易行竊。偏指人應當從容謹慎做事，不要匆忙慌亂，給竊賊留下可乘之機。

【第98句】：【釘頭碰著鐵頭】（慣）形容厲害人碰上了厲害人，雙方態度都很強硬。

【第99句】：【曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人】 釋義：吃過騙子的虧，不再相信別人的花言巧語。 例句：那些妖怪聞此言，魂飛魄散，就在水中跪拜道：“望老爺方便方便！ 我等有眼無珠，誤捉了你師父……”八戒搖手道：“莫說這話！俗語說得好：‘曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人?！潜阒话?，各人走路！”