【第1句】：我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風(fēng)，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第2句】：【禪語人生】用繩子綁有腥味的魚，繩子就有了腥臭味，手握了那條繩子，手也會留有腥臭味。同理，我們受到來往交接的人影響甚大，他們可能使我們變好或變壞，這點務(wù)必要留意。

【第3句】：清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而善良的。

【第4句】：當(dāng)一個討厭油煙、從不愿下廚房的女人愿意為你去改變時，你還能不愛她嗎？所以說一個好女人，可以同時作為男人的母親或老師，引導(dǎo)他為你們的婚姻而成長，在成長的同時，你們婚姻生活也會因此而變得異常精彩。

【第5句】：快樂要有悲傷作陪，雨過應(yīng)該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現(xiàn)的你！

【第6句】：【禪心佛語】外在的境界是變幻無常的，我們的心也往往起伏不定，修行就是訓(xùn)練我們的心，讓它不管對外在的變幻還是內(nèi)在的起伏，都能平等視之、平靜視之。

【第7句】：佛陀的弟子跋諦曾說：“當(dāng)初我身為國王時，居住在王城宮殿，重重圍繞，衛(wèi)兵層層保護，身心實在不得自由。自從我出家后，日中一食，逍遙自在。夜晚睡在樹下，置身于大自然的環(huán)境中，毫無牽掛、自由自在，這才是真正的快樂?！?/p>

【第8句】：佛學(xué)上有句話叫“心無所住”，即一個人的心執(zhí)著于什么，就會被什么困擾?？粗孛娜耍男木屯煌Ａ粼诿希M而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第9句】：一日春工十日糧，十日春工半年糧。一生快樂皆庸富，萬種艱辛出偉人。一失足成千古恨，再回頭已百年身。一時強弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。

【第10句】：如果夢想還很遙遠，你盡管勇往直前；如果夢想舉步可入，你則需小心翼翼。因為一旦走進夢想，夢想可能就成了另一個現(xiàn)實，并不一定比曾經(jīng)的現(xiàn)實美好。

【第11句】：【禪心佛語】善男子。若有眾生發(fā)心始學(xué)是大乘典大涅槃經(jīng)。書持讀誦亦復(fù)如是。雖未具足位階十住則已墮于十住數(shù)中?；蛴斜娚欠鸬茏踊蚍堑茏印Ｈ粢蜇澆阑蛞蚶B(yǎng)聽受是經(jīng)乃至一偈。聞已不謗當(dāng)知是人則為已近阿耨多羅三藐三菩提。

【第12句】：【禪語人生】用一種淡然一笑的態(tài)度，經(jīng)歷著一場人生悲歡，越是執(zhí)著，越是心痛，這世間不存在任何真正的煩惱，只存在自己的癡癡執(zhí)迷，記得一句話，明天還要上路，那么就需要善待這眼前的茫茫人海。

【第13句】：【經(jīng)典佛語】“講時似悟，對境生迷”的觀念是不好的，當(dāng)境界撲面而來的時候，我們只要有勇氣進行抑制，就沒有什么惡習(xí)不能去除，沒有什么暴躁的脾氣不能改掉。

【第14句】：比如我們一心一意做利益人群的工作，忽然間有一陣是非闖進我們的心，內(nèi)心受到影響，因而在精進的道路上停頓下來。如此，在修行的路上就無法繼續(xù)那分清高而無代價的付出。

【第15句】：人們都痛恨被迫屈服于他人，減少矛盾沖突的最好方法是理性競爭，避免卷入意氣之爭。有效開發(fā)自己，自然可以超越他人，不必戰(zhàn)勝競爭者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。

【第16句】：【禪心佛語】人的一生，再是爛漫輝煌，終會有落櫻繽紛，殘紅善舞。本來是燦爛過的，因此不怕被遺忘；本來是熱烈過的，因此甘于安守，一份不可言喻的靜默。

【第17句】：【禪語人生】我?guī)煾父嬲]大家要“持心、心持”。不要再想著鉆在錢眼里，想著發(fā)財。多念經(jīng)，多打坐，祈求世界太平，多一個人定，多一個人禪定，就多一個穩(wěn)定的力量，安定的力量。

【第18句】：【禪心佛語】說謊的人，好像是希望自己隱藏在濃霧里，如果他左右移動，就有碰著真理的危險，因為，一俟?jié)忪F消散，他便完蛋了。

【第19句】：如果你不相信，從明天開始，你可以改變一下自己臉上的表情，你會發(fā)現(xiàn)以另一種視角看世界，看身邊的人，以寬容的心來容納這個世界，不抱怨，不憤懣，世界會變得格外不同。

【第20句】：【佛心禪語】“諸法因緣生，諸法因緣滅”，因緣，就是人與人間的相互關(guān)系，人與人之間相敬相愛、相爭相逐、相善相惡。的種種關(guān)系，就是“因緣”。

【第21句】：【禪語人生】學(xué)佛最重要的是正思惟，我們的念力就是決定業(yè)報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它起業(yè)因。

【第22句】：【禪語人生】真正開悟的人，不會說自己已經(jīng)開悟。因圣人應(yīng)世，絕不會親自泄露真情，所以凡是稱自己是佛是菩薩的人，都是邪魔。

【第23句】：所言降魔者，謂即諸魔心，是心即如來。若能調(diào)伏心，無復(fù)諸魔嬈，是即降魔軍?！斗鹫f最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七

【第24句】：能夠“事忙而心閑”，盡一己之力，投注于人群福利之道，則忙時不失道心，閑時不迷本性，如此才能達到人生快樂的境界。

【第25句】：比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了“心態(tài)向陽，法喜滿懷”的境界，這世間日日都將是好時節(jié)。

【第26句】：【禪心佛語】如果不懂佛法，對人生缺乏正確的觀念，一天到晚培養(yǎng)自己的貪嗔癡，生命層次就會越來越低，將來下地獄、當(dāng)畜生，或成為螞蟻、蚊子、蒼蠅、蟑螂、老鼠。，生命層次有高低，但生命并非一成不變。

【第27句】：菩薩摩訶薩于四大身生藥樹想，隨諸眾生須手與手、須腳與腳、須眼與眼、須肉與肉、須血與血、須骨與骨?！都磺懈５氯两?jīng)》

【第28句】：佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經(jīng)》

【第29句】：【禪心佛語】如果生命是一片樹葉，那么摧毀它的不只來自外界，還有它自身生命深處看不見的心靈。如果心靈失去希望，那么生命之葉也就隨之枯萎凋零。

【第30句】：具有上品之信心者，會得到三寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到三寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到三寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。

【第31句】：【佛家關(guān)于善良的禪語】我已慢慢覓得“行到水窮處，坐看云起時”的從容，漸漸擁有“榮辱不驚，去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放，即使在陰霾的日子里，我也會以安之若素的心情，期待著風(fēng)清月朗。

【第32句】：不能不在乎褒貶，不能太在乎褒貶。人既是獨立的個體又處在群體之中，一言一行都會被不同的人進行不同的解讀。關(guān)鍵在于自己，要明白自己是否真的像褒的那樣好，又是否真的像貶的那樣不堪。

【第33句】：【佛心禪語】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥?！镜?句】：贊嘆大乘是藥?！镜?句】：有惡能改是藥?！镜?句】：有過能悔是藥。

【第34句】：【禪心佛語】順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執(zhí)著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。

【第35句】：【禪心佛語】世人都愿享福，為什么享福的人少、受苦的人多呢？因為人一不知足、二不認(rèn)命。人要明道，有福會享，沒福也會找。

【第36句】：【禪語人生】只因自我存在，所以才會迷茫、才會孤獨、才會貧窮、才會與萬物格格不入，一旦拋棄自我才回到真正的家園，心花才會怒放。

【第37句】：【佛心禪語】“無論你遇見誰，他都是你生命該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么?！彼晕乙蚕嘈牛骸盁o論我走到哪里，那都是我該去的地方，經(jīng)歷一些我該經(jīng)歷的事，遇見我該遇見的人。”

【第38句】：【圣經(jīng)文案】252人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他里頭成為泉源，直涌到永生。(約4:14)

【第39句】：【禪語人生】修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習(xí)氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。

【第40句】：【禪心佛語】努力回報給予想要的一切，這一切跟自己悄悄說：“學(xué)他人知識，變自已財富；學(xué)他人長處，補自已不足?！比松娴奶唵?，簡單得只要腳踏實地就行。

【第41句】：【禪語人生】我們固不能做到佛家的大徹大悟，但于立身處世之時，可以努力地尋找和體會存在在現(xiàn)實生活中的禪機。其實，禪就在我們心間中，禪就在多彩多姿的紅塵中。

【第42句】：勿貪意外之財，不飲過重之酒。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。多虛不如少實，廣種不如狹收。

【第43句】：佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。《四十二章經(jīng)》

【第44句】：自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標(biāo)志、特征性語言，即自然萬物的規(guī)律性，也即所謂“天道”，是我們眼前真實存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鳥南飛，春天候鳥北遷，這都是千百年來大自然的規(guī)律性語言。

【第45句】：【禪心佛語】平日里吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經(jīng)常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第46句】：【禪語人生】一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。逆境能催人猛醒，正是因為有無數(shù)道坎兒才透出了生命的滄桑。

【第47句】：我們要記得常常反省自己：是否自尊心太強或有卑劣慢？平常做事要隨分隨力、盡全心去完成一件事，事情做完后，即使發(fā)現(xiàn)結(jié)果并未達到完美，但因為自己已竭盡心力，所以大可心安理得，不必在意別人的批評。

【第48句】：【禪語人生】喜歡未知的刺激，喜歡默默堅持一個信念的淡定。不管是狂風(fēng)暴雨，還是巨浪寒潮。都擋不住我前進的步伐。

【第49句】：【禪語感悟】我們平時還是應(yīng)該靠自己的努力去修得一把傘用以自度，因為沒有人會給你送傘。自傘自度，自性自度，求人不如求己。

【第50句】：若猶聰明黠慧利根，能善分別，遠離善友，不聽正法，不善思惟，不如法住，如是之人能斷善根?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十五，迦葉菩薩品

【第51句】：萬行法師:能量是不滅的，當(dāng)你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當(dāng)你不愛的時候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。

【第52句】：【禪心佛語】佛與眾生一心無異，猶如虛空無雜無壞，如大日輪照四天下。日升之時明遍天下，虛空不曾明；日沒之時暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。

【第53句】：美酒飲當(dāng)微醉候，好花看到半開時。捫心只有天堪恃，知足當(dāng)為世所容。猛虎不在當(dāng)?shù)琅P，困龍也有上天時。名利本為浮世重，古今能有幾人拋。名利求之應(yīng)有道，得之欣然失莫悲。

【第54句】：【凈化心靈禪語】時間給了我成熟的機會，而付出的代價是一再的錯過和失去。分不清這種失去和錯過是好事還是壞事。想念一個人的時候，要學(xué)會擁抱自己，因為我想讓自己知道，他真的很幸運，值得我這樣想念他。

【第55句】：【禪心佛語】生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。

【第56句】：【禪心佛語】人生里，任何輝煌固然是一份幸運，人生平淡又何嘗不是一種際遇呢？不必在意那些求不來也避不開的升遷榮辱。讓我們隨遇而安、隨緣施展，并且深信，只要努力，在怎樣的機遇里都能收獲一份美好的人生。

【第57句】：【禪語人生】無明就是一個黑暗的房子，你若有了智慧，這黑暗的房子也會變成光明了。這世間一個財，一個色，這兩種把很多修道的人都給害了。修道的人，放不下財，就貪財；放不下色，就貪色。你貪財好色，道業(yè)絕對不會成就的。

【第58句】：【經(jīng)典佛語】有的人修了佛后，一遇到問題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當(dāng)成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。（平時不注重積功累德，臨時抱佛腳的作用很小哦）

【第59句】：一言截斷千圣消聲，一劍當(dāng)前橫尸萬里。所以道：有時句到意不到，有時意到句不到。句能鏟意，意能鏟句。意句交馳，衲僧巴鼻。?！秷A悟佛果禪師文案》

【第60句】：【佛家禪語】當(dāng)有人誹謗你的時候，你不應(yīng)該感到沮喪，因為喜歡你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時候，你不應(yīng)該感到驕傲，因為不喜歡你的人，仍然誹謗你。

【第61句】：惡言罵詈，僑陵蔑人，興起是行，疾怨滋生。遜言順辭，尊敬于人，棄給忍惡，疾怨自滅?！斗ň浣?jīng)》卷上，言語品

【第62句】：【禪語人生】因為是他促進了你的進步，幫助你找到自己的不足；每日三省己身，即使是無中生有的評頭論足，也應(yīng)有則改之、無則加勉，以“是非以不辯為解脫”的處世態(tài)度來處理。

【第63句】：要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現(xiàn)實是殘酷的，就像戰(zhàn)場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第64句】：不論做學(xué)徒或長工、小工，都要順從、奉事師傅，才能夠得到師傅全心的調(diào)教與真?zhèn)鳎蝗羰菍熼L態(tài)度輕慢，對所學(xué)的功夫不認(rèn)真，即使再有涵養(yǎng)的老師也會對你失望，到最后什么也沒學(xué)到。

【第65句】：【禪心佛語】人生路上，世事紛擾，以怨對怨，無疑是逆風(fēng)揚塵，于他不利，于己有惱。若以寬心處事，于他無害，于己無傷，一顆寬心足以平息人世的風(fēng)波浪涌，消弭人心的隔閡怨愆，善待他人，才是真正意義上的善待自我。

【第66句】：有些夫妻在子女幼小時失去了另一半，這些當(dāng)父親或母親的，為了子女的幸福，不敢再娶或再嫁，因為他們顧慮后母或繼父不會疼愛自己的子女，所以全心全意地養(yǎng)育子女，把所有的希望寄托在孩子身上，心甘情愿地承受諸多苦難。

【第67句】：【頓悟人生的禪語】內(nèi)涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養(yǎng)之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰若能坐言起行，在斗志昂揚之時準(zhǔn)備出擊，他的成功機會會大增；如果相反則必敗無疑。

【第68句】：過去的就讓它過去！專心于今日的道念，把握今天的時間，注意自己今日的行動。忘卻昨日種種煩惱，絕不計較過去是非。

【第69句】：【禪語人生】這世間最能承載的不外乎大地，包羅了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉獻了生機，世間功德最大者為大地，承載著，延續(xù)著，希望著。要學(xué)會做自己的大地，承載這一生，包容這一切。

【第70句】：日用塵勞中，種種不如意事，是眾生病，一念回光返照，是佛藥。茍能于佛于眾生，直下不生分別，則病瘥藥除，始契得。——《大慧普覺禪師文案》

【第71句】：【禪心佛語】鋤禾日當(dāng)午，貪官也辛苦；白銀兩萬五，關(guān)門把錢數(shù)；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲門聲，汗流把頭捂；來者是何人，心里沒有譜。

【第72句】：【禪心佛語】若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當(dāng)墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第73句】：懼法朝朝樂，欺公日日憂。捐軀赴國難，視死忽如歸。君門不可入，勢利互相推。君子不開口，神仙猜不透。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子喻于義，小人喻于利。開口神氣散，閉目養(yǎng)精神?？瘫〔毁嶅X，忠厚不折本。

【第74句】：【禪心佛語】禪悟人生：鄰里團結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第75句】：【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多，樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事，就能讓自己的精神世界變得越來越充實。

【第76句】：佛教主張因果和輪回，所以真正的修行者并不否認(rèn)因果法則，但亦不會拘泥于因果的形式。佛教是靈活的，變通的。我們的生活亦應(yīng)如此，真實的自我是超乎肯定和否定的，沒有什么固定的模式。

【第77句】：【心靈禪語】心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

【第78句】：我們要如何修行才能得到“真功夫”？功夫一定要從歷練中得來；修行的方法很多，但離不開一個字——“忍”。

【第79句】：【禪語人生】有錢的人，把自己的房子裝飾得很漂亮；有德的人，把自己的身心修養(yǎng)得很健康。真正的富有是健康，真正的貧窮是無知。

【第80句】：諸佛菩薩之情是清凈、覺悟的大愛長情，為了普度眾生、救濟苦難，而倒駕慈航返入娑婆；無論眾生到哪里，佛菩薩也跟著到哪里。此為佛菩薩所發(fā)之大乘菩提愿心。

【第81句】：【禪心佛語】善惡皆由心生。當(dāng)你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當(dāng)你作惡時，便會受到良知的譴責(zé)，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第82句】：【禪語人生】我們常常會遇到不能改變的事，改變不了這個世界和社會上的許多東西，但是我們可以改變自己，改變我們自身的重量和我們自己心靈的重量，這樣我們就可以穩(wěn)穩(wěn)地站在這個世界上，不被風(fēng)或其他什么吹倒和打翻。

【第83句】：對人敞開心扉，真誠相處，以一顆慈悲心對待每一個熟悉或陌生的人。表情柔和，言語親切，眼神寬厚，敞開心扉，盡量多幫助別人。

【第84句】：【佛心禪語】別人批評我們，而后便完全忘了，但我們卻執(zhí)持它且不斷想到它；那猶如他們吐出一些食物，而我們卻拾起來吃一樣。

【第85句】：知退者進：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎(chǔ)，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第86句】：明代大詩僧蒼雪大師有首詩：“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡，不是息心除妄想，只緣無事可思量。”只有驅(qū)除各種各樣的妄想，擺脫名、利、欲等的束縛，才能消除心中的憂慮，才能不顛倒，在無事中得大自在。

【第87句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第88句】：【禪語人生】心靈呈現(xiàn)純凈光明的最高覺悟者。佛法指出的是一條人心變得高尚善良，充滿光明粒子的光明大道。

【第89句】：【禪語人生】在禪者眼中，生固未可喜，死亦不必悲，生和死，不是兩回事，生死乃一如也；因為既然有生，怎能無死？要緊的是超越生死，不受生死輪回。

【第90句】：心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。

【第91句】：【禪語人生】偉大的人總是想辦法改變環(huán)境，能干的人總是處處利用環(huán)境，凡夫總是說服自己適應(yīng)環(huán)境，庸人總是抱怨環(huán)境。

【第92句】：要做個受人歡迎和被愛的人，必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止合宜得體，都是從日常生活中修養(yǎng)忍辱得來的。

【第93句】：【禪心佛語】生活的所有考驗，恰恰是活在人間的一種內(nèi)涵，用一種活潑的心態(tài)去善待生活，得失一段緣，來此一百年?？雌频男拈e，迷惑的空忙。

【第94句】：要學(xué)得“平常心”。一個人若有平常心，則無論遇到任何環(huán)境及挫折，都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此，自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。

【第95句】：人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿別人，做為這個世界上的匆匆行者，每一段人生，都賦予我們對生命的不同理解，也許我們走的并不完美，但也在努力綻放，也許會有迷失，但不要抱怨，沒有路可以重走，沒有人可以重來。

【第96句】：【生活禪語】善于調(diào)整自己的心態(tài)，是人生最大的財富。心態(tài)，就是心大一點。心態(tài)好，人緣好，因為懂得寬容；心態(tài)好，做事順利，因為不拘小節(jié)；心態(tài)好，生活愉快，因為懂得放下。

【第97句】：古人道即心即佛，而今會者少得。雖道即心，不是五識、六識、八識、九識及心數(shù)法等。又不是悉多、汗栗馱、矣栗陀等。。不是慮知念覺、知見解會、靈靈知、昭昭了等。（日本）大久保道舟《道元禪師全集》卷下

【第98句】：【禪心佛語】人人都能看到的，你也能看到，這不算什么。用甚深、多元的智慧，發(fā)現(xiàn)普通人發(fā)現(xiàn)不了的神秘，這才是智者的選擇。要記住，世界上最真實的東西，往往是很多人看不到的。

【第99句】：【禪心佛語】生活，其實是一種非常真實的讀物。身邊發(fā)生的一切，都在告訴我們許多真相：生老病死等人生的酸甜苦辣，如夢如幻等萬物的規(guī)律本質(zhì)，但我們卻不太留意這些事實，所以一直都很迷茫。