【第1句】：如果于事無補，如果不能夠改變男人，那么，女人應該算好這筆賬，別讓自己無意的口頭禪變成有意的傷心話。

【第2句】：當我們改變自己的心態時，你會發現，木和世界抗爭，世界也會以微笑來接納你。正所謂人生萬事隨喜，沿途盡是好風景。

【第3句】：【清雅基地】從生到死有多遠，呼吸之間；從迷到悟有多遠，一念之間；從愛到恨有多遠，無常之間；從古到今有多遠，談笑之間；從你到我有多遠，善解之間；從心到心有多遠，天地之間；當歡場變成荒臺，當新歡笑著舊愛，當記憶飄落塵埃，當一切是不可得的空白，人生，是多么無常的醒來。--云鄉禪師

【第4句】：清茶淡香，既可口又提神；若是太濃則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。——證嚴法師

【第5句】： 眼界有多闊，你的思想就有多深邃。世人各有你不具備的長 處，眼界寬了，老師就多，你收獲的啟迪就越多。一個人的成就，需 要很多人的添磚加瓦促成。如果時時保持學習的態度，不斷拓展外部 世界，你的行止、德行、格調就會在潛移默化中得到持續的提升。謙 卑是最大的自信，謙卑是最高明的美德。

【第6句】：以律對治貪煩惱，以經對治嗔煩惱，以論對治癡煩惱，三藏對治三種惑。觀修不凈對治貪，觀修慈悲對治嗔，觀修緣起對治癡，對治三惑殊勝道。布施財物對治貪，愛護生命對治嗔，聞思佛法對治癡，日常之中斷煩惱。知足常樂對治貪，知母念恩對治嗔，樹立正見對治癡，生活之中轉煩惱。

【第7句】：在佛家眼中，心中無物，四大皆空。我們雖達不到這種境界，但也應當時時擦拭心中雜念，以使其不被塵世所染。

【第8句】：“無漏通”又是什么？師言：“學佛不要妄求神通，最重要是能斷盡煩惱。接受佛法后能身體力行、發揮菩薩的精神，這種‘無漏通’才是學佛者所應求。假如能修到無漏通，心自然能通達無礙；心通則萬事皆通，如此，又何必盲目地追求神通？”

【第9句】：真愛你的人，眼里沒有塵世的雜質，他（她）沒有過多的物欲；他（她）不會要求你給予更多的物質利益，他（她）只須你在身邊便能很快樂，哪怕是風餐露宿也毫無怨言。

【第10句】：什么是衡量成功的標準，是財富，是權勢，還是享受一份粗茶淡飯的寧靜日子？在佛家看來，安于貧困生活，以學習和掌握圣人之道為樂，不被現實與名利所擾，便能找到自己的生命意義，便能有所成就。

【第11句】：昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來生，就把握今天吧！

【第12句】：人最難看見的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。——證嚴法師

【第13句】：禪，是悟的，不是學的。知識可以學，禪，無法學。禪，也不是依樣畫葫蘆可以學的，是完全用己心去接師心的。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開口，行家面前就知有沒有。禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。

【第14句】：（二）心宰、心生、心造在這六尺之軀的眾生體內，我說即是世界、世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道。《增支部》第二冊，218頁

【第15句】：諸天具足無量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遙能見聞，雖近于人，人不能見。若我作惡，如是等天當見聞知，若是天等了了見我，我當云何不生慚愧，故作罪耶！《優婆塞戒經》卷六，尸波羅密品

【第16句】：修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生．，097。

【第17句】：慈心觀眾生，如母念一子，于仇不追惡，更生憐憫心。《菩薩念佛三昧經》卷三

【第18句】：所謂教人念佛，是教他曉得輪回可怕，念佛能出輪回。至于念佛本身是不必教的，“南無阿彌陀佛”，張口就是，既無難度，也沒有要求。

【第19句】：有人說：“我心好就好，何必修行？”師言：“你的心好有誰知道呢？真正的心好，是要受過一番洗練，練得非常自動、練得沒有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。修行因此就有必要了！”

【第20句】：遠遠地欣賞，是一種寬厚和善良，是在心里祈禱所有的美麗長存。遠遠的欣賞，就會祝福好人一生平安，不會對遙遠的葡萄說酸，也不會因別人的歡笑而忌妒。

【第21句】：做人行事當論是非，不論利害。肯于舍己為人的人，為正義、為真理，抱著“我不入地獄，誰入地獄”的想法，服務大眾、造福人類，這樣的人才堪稱品德高尚。

【第22句】：醫生在病人的眼里就是活佛，護士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以，醫院應該是大菩薩修行的道場。

【第23句】：當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好懺悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

【第24句】：若欲研佛乘，彼尋寶藏，一一須消歸自己，言言使冥合真心，但莫執義上之文，隨悟生見，直須探詮下之旨，契會本宗。則無師之智現前，天真之道不昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一

【第25句】：中國古代著名的得道高僧慧能有一偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是赤條條來，赤條條去，卻始終難以看破因緣，洞穿生死，超脫愛恨情仇。所謂人有百歲壽，卻有千歲憂。千憂萬憂到頭來都是一個“空”字。不如付之一笑，坐看云淡風輕。

【第26句】：粒米成籮——將一小粒、一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它、漏掉它，怎能積成一籮的米？

【第27句】：在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

【第28句】：看清自己，意味著不以他人的眼光評判自己，不為他人的意見輕易動搖。我們可以學習別人的長處，也要善于從自身中找到平衡——也許某方面我們比別人優秀得多。

【第29句】：用即遍一切處，亦不著一切處。但凈本心，使六識出門，于六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧。自在解脫，名無念行。——《壇經·定慧第四》

【第30句】： 我的隨和來自心靈的倔強，我的軟弱來自內心的堅強，我的 怯懦來自精神的勇敢。你是風，我無法不是任你吹散的云，你是閃 電，我無法不是任你驅遣的雷聲，你是陽光，我無法不是任你消融的 冰。一個人沒有對手是寂寞的，有很多對手是痛苦的，有唯一一個自 己愿意臣服的對手是幸福的。

【第31句】：真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實，以無諍故，說名真如。如實知見諸法不生，諸法雖生，真如不動，真如雖生諸法，而真如不生，是名法身。《大般若經》卷五六九，法性品

【第32句】：苦難是人生不可多得的財富，它是佛賜予我們的一劑良藥，也是修煉 品性的一個熔爐。苦難能讓人變得英勇無畏，只要將苦難當作一塊墊腳 石，我們就總會在黑暗的盡頭看見光明。

【第33句】：放棄實權虛名，放棄人事紛爭，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業，放棄沒有意義的交際應酬，放棄壞的情緒，放棄偏見、惡習，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡單。

【第34句】：做人固然不應將自我看得太重，但也不要自輕已靈。即使自己只是一根小螺絲釘，也要注意有沒有鎖上、鎖緊，以便充分發揮功能。

【第35句】：增上謂外緣，是正報所依，世人不了此，緣劣怨他人。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》

【第36句】：（一）守護自心樂道不放逸，常能自護心，是為拔身苦，如象出于埳。《法句經》卷下，象喻品

【第37句】：僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。004。

【第38句】：鄙夫染人，如近臭物，漸迷習非，不覺成惡。賢夫染人，如近香熏，進智習善，行成芳潔。《法句經》卷上，雙要品

【第39句】：人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會利；一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。

【第40句】：一切諸法以智所知，是智皆從文字建立而得生起。《大寶積經》卷四，無邊莊嚴會

【第41句】：古人說：“精誠所至，金石為開。”將全部的心思、全部的潛能用于一個人生目標，便可見“精誠”的力量。

【第42句】：人生這段路并不長，但卻不好走，因此必須步步謹慎，切莫迷了路，走錯了方向。

【第43句】：發脾氣對內對外都是煩惱，對內是指自己生煩惱，對外是指困擾他人。——證嚴法師

【第44句】：世人皆有佛性，明心見性，萬法智慧于自性中自然涌現，你就是佛，佛 就是你，沒有分別。

【第45句】：人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第46句】：不貪戀過去，不留戀回憶；來，無言；去，無蹤。如落花般涅盤，似大寂般禪定。這是人生的清逸逍遙，也是佛的境界。佛憐惜眾生，常以花草養寧靜，以禪寺塑修身，以蒼海煉心胸。人若憐佛，當一心念山水，吞云雨，靜坐觀心般，孜孜不倦，上下求索，才能各得領會，各得悟禪。

【第47句】：佛家最令人敬佩的就是善心與慈悲心，因此才會有“我佛慈悲”的話語，更有一些大慈大悲的人直接被稱作“活佛”。佛說有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。

【第48句】：不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第49句】： 保持“希望”的人生是有力的，失掉“希望”的人生則通向失敗之 路。“希望”是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權。只有人，才 由其自身產生出面向未來的希望之光，才能創造自己的人生。

【第50句】：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。

【第51句】： 你有意見，提了不一定有用，不提就肯定無用，兩者相權， 提還是比不提好。微博上聚集了一批意見領袖，他們提出的意見是否 正確，能否產生作用姑且不論，單就敢于提出自己意見的勇氣而言， 他們還是很值得大家敬重！

【第52句】：世出世事，莫不成于慈忍，敗于忿躁。故君子以慈育德，以忍養情，德育天地萬物，皆歸我春風和氣之中。——《法語四》

【第53句】：財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質的貪執。放下對物質的貪執，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執一物，比供施所有財物殊勝。”

【第54句】：當知布施之時，恒懷歡悅，身意牢固，諸善功德，皆悉具足，得三昧意亦不錯亂。《增一阿含經》卷二十四，善聚品

【第55句】： 多數時候，我們非常懵懂，看似明白，原本癡愚，并不十分 清楚自己這一生到底所為何來，什么樣的求索于自己有實際的意義， 什么樣的追尋其實不過夢幻。或許我們并不知道自己真正需要什么， 又總是時時感到某種空缺需要填補。我們忙碌，卻常懶散；我們趕 路，往往南轅北轍。人生就這般左右為難。

【第56句】：不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩。不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第57句】：心是禪的關鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候對事物的領悟都不相同，心境提升到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第58句】：沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定，要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無限的增上財富。—_慧律法師

【第59句】： 分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態；分享是一種關愛的情 懷，是一種奉獻的精神；分享是一種生活的藝術，是一種生存的智慧。

【第60句】：心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是“系緣修心”。

【第61句】：不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂放縱遐思，坐看云起，養一份釋然。

【第62句】：高尚之士，不以名位為榮；達理之人，不為抑挫所困。（宋）佛鑒禪師《禪林寶訓》

【第63句】：【禪語感悟】 人生何處不相逢？人生何處不離別？王菲用空靈的聲音唱道：“有時 候，有時候，我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候，沒有什么會永垂 不朽。”千般的不舍，萬種的無奈，走到盡頭依舊兩手空空，結局還是一 樣來臨。

【第64句】：漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導《勸化徑路修行頌》

【第65句】：當我們跳出個人名利的泥沼，登高望遠，便會覺得自身的渺小，那些功名利祿在這時看來便如浮云般不那么重要了，這時的心境也會豁然開朗起來。心胸寬廣、心懷天下的人，自然不會為名利所困擾。

【第66句】：能說會寫，知識淵博，卻不知信佛念佛，是人腦子靈，但心卻笨得要命；因為腦奪了權，一切它說了算，心完全被腦幽閉，起不了作用。不識字、腦子也笨笨的，喜歡念佛，即是心靈，心做主。

【第67句】：聞所說而信者，不名為信，智慧知已，名為信。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第68句】：一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的“電 源”，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己 快樂起來。

【第69句】：凡夫覺得不可思議之事，在佛菩薩只是正常，本來如此。凡夫覺得稀松平常之事，在佛菩薩亦稱妙絕。花開葉落，無非真理；成佛涅槃，也無二般。

【第70句】：固執己見，雖聞佛法而不信，一句話——業障重。業障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

【第71句】：比如瘤子它作為一種“物態”是有形有相的，而它受制于無形無相的“場態”所操縱。那么這“場態”究竟是什么呢？就是對事物的起心動念形成的黑子場！此場不消除，割瘤無用。

【第72句】：生活的禪法在于一種客觀的觀察，消除那些自我狹隘的成見，去與生活搭建一種友好默契的聯系，擺放好自己的心態與位置，還有視角與角度，不是創建自己的新成見，而是用一種新方式去適應人生，從容面對，能夠拓展，懂得放手，簡單說就是一種新活法。

【第73句】：貪瞋癡等一切煩惱是菩薩器杖，以煩惱門度眾生故。生死是菩薩器杖，不斷菩薩行教化眾生故。《華嚴經》卷五十七，離世間品

【第74句】：【一句禪語一種人生】一用法度己，智慧成長；再度他人，就是“回自向他”。

【第75句】：問：“信者有的念珠帶在身，有的沒有帶在身，到底信者須要全部帶在身嗎？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常隨身者，可時時提起念佛之心，亦不無助緣耳。”——李炳南居士

【第76句】：懂得無常的人，知道這世上沒有一樣東西能真正屬于我們。一切境遇， 無論是稱譏毀譽，還是利衰苦樂，剎那便化為云煙，不可留，亦無所留，又 何須牽腸掛肚？懂得無常的人，不會因“有”而沾沾自喜，當然也不會因 “無”而悶悶不樂。透視無常就透視了生命。

【第77句】： 人從出生的那一刻起便踏上回程，因此人生總是痛苦與快樂 相伴，絕望和希望交織。我們不停地奮斗，目的似乎只有一個，就是 不甘心空手而歸。然而，越不甘心，越有可能一無所獲，真正有所得 的是那些一邊趕路，一邊看風景的人。人和人的不同，取決于態度， 同是回家，心境卻大不相同。

【第78句】： 我承認自己的愚笨，因為我經常會犯常識性的錯誤；我承認 自己懦弱，因為我總是在該出手的時候雙手抱肩；我承認自己的庸 俗，因為我有時候會在不知不覺中隨波逐流；我承認自己的齷齪，因 為我幾十年不能蕩滌內心所有的陰暗。于是我一刻也不敢放松生命的 修煉，以對得起短暫的人生。

【第79句】：自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。《華嚴經》卷三十二，十回向品

【第80句】：【簡單是禪】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。其實人心也很簡單，只是欲望很復雜。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第81句】：以諸眾生從無始來，循諸色聲，逐念流轉，曾不開悟性凈妙常，不循所常，逐諸生滅，由是生生雜染流轉。若棄生滅，守于真常，常光現前，塵根識心應時銷落。想相為塵，識情為垢，二俱遠離，則汝法眼應時清明，云何不成無上知覺？《楞嚴經》卷四

【第82句】：如郁金花，雖然萎悴，猶勝一切諸雜類花，正見比丘亦復如是。雖毀禁戒，不壞正見，以是因緣，名福田僧。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品

【第83句】：人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奮進；而安逸優越的環境卻消磨 人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，卻常常一事無成。

【第84句】：【信心】信，從人、從言，即以他人所說的話為信。信，是放下自己的主觀判斷，而以對方所說為準。信，以聞信為主，而非眼見為實：主觀感受上明明有我，可是佛說無我，信佛就要信無我；肉眼沒見到極樂，耳聞佛說有極樂，則信有極樂。

【第85句】：心靈的統一、調和非常難，如果我們心里不調和，紊亂得很，即使是在美好的環境里也不能夠去領會、享受。——耕云先生

【第86句】：人性之美，莫過于誠——誠為一切善法之源；人性之貴，莫過于信——信乃人生立世之本。

【第87句】：佛說：為人兒女，孝養父母，應當注意五件事：一要用心經營生計；二是早上起來，率領仆役，按時整治飯食，讓父母衣食無憂；三是做事不要父母擔憂；四是常念父母的養育之恩；五是父母一旦生病，趕快請醫生治療，不要延誤。

【第88句】：天下萬事萬物“一理貫之”。有其理，必然有其事；有其事，必然有其理。所有的學習和因果的教育，首先都是為了明理，明理才會心安。

【第89句】：入了功名富貴的牢籠，自然與快樂的境界失之交臂。豈不知功名如糞土，富貴如浮云，皆是夢幻泡影，了不可得。回看清貧之士臉上安祥的微笑，方知放下與隨緣的妙處。

【第90句】：是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。

【第91句】：人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經常的。

【第92句】：提高生命質量的方法，把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

【第93句】：如來藏不老不死、無量無邊、不生不滅、不常不斷。《大寶積經》卷三十二，出現光明會

【第94句】：世間萬事萬物，隨時在發生變化，事過去了，心過不去，這是煩惱叢生的原因。如果對境無心，以靈動之心，感受人與自然的靈動變化，當苦時苦，當樂時樂，卻不著痕跡，就不會有那么多煩惱痛苦了！

【第95句】：無去無來本湛然，不居內外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間。——拾得

【第96句】：人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？-《凈宗要義》

【第97句】：發短信會影響一個人的運勢，如果發出的短信是吉祥喜悅的，產生了好的陽性氣場，讓朋友們開懷，那當然就“發了”；反之，日常生活中，我們言行舉止會造業也會結善緣，所有的因果都在一念之間。

【第98句】： 在有限的一生中，我們多為自己營造幾分快樂吧，一張沉重 母親的笑，是人間最美的景致；母親的愁，是舉世最大的難 題；母親的聲音，遠勝最動聽的天籟；母親的手，超越世上最溫潤的 春風；母親的心，是宇宙間最寧靜的港灣。即便我千萬次飛翔，也飛 不出母親牽掛的目光。

【第99句】：【佛心佛語】【第1句】：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。【第2句】：每一種創傷，都是一種成熟。【第3句】：當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。【第4句】：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。