【第1句】：吃河水長大的——管得寬

【第2句】：【師傅領進門，修行在各人】師傅只能引導，學習鉆研要靠 自己努力。劉云若《紅杏出墻記》：“不說就不說，我這是點 破你們，師傅領進門，修行在各人。將來你們有了那一天， 可不要忘了我。”

【第3句】：篙子撐船——竿子到底

【第4句】：【入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀】釋義：不怕公開較量，就怕兩面三刀地暗算。例句：“身處不公平的天地，識人可要識個透哇！俗話說得對，入山不怕傷人虎，就怕人情兩面刀。”

【第5句】：黑烏鴉變不了白鴿子一種不同

【第6句】：【打鐵先得本身硬】（諺）指鐵匠自身強壯有力，才能把鐵打好。比喻處理問題或從事工作，必須自身的思想作風、才學技能過硬，才能得心應手。 也作打鐵得要鐵砧硬。 打鐵先得鐵錘硬。

【第7句】：早晨，我看爸爸放在桌上的手表不走了，想給它上上勁，沒想到，一使勁兒把表把拽掉了。奶奶說：“不讓你動你偏動，這不，冷手抓熱饅頭——粘了吧。”（黑龍江·哈爾濱）

【第8句】：【雞瘦不倒冠】（諺）冠：雞冠，雄雞頭頂上的紅冠子。指雄雞再瘦，頭頂上的雞冠子并不垂墜。比喻英雄人物或有作為的男子漢雖失勢落魄，但原有的氣勢不倒。

【第9句】：【死無葬身之地】（慣）死了連埋葬的地方都沒有。形容下場很悲慘。 常用作賭咒發誓語。 也作死無藏身之地。 死無葬身之所。

【第10句】：【比登天還難】極言困難，簡直做不到。李白詩：蜀道之 難，難于上青天。老舍《駱駝祥子》：“我算是明白了，干苦活 兒的打算一個人混好，比登天還難。”

【第11句】：【大眼看小眼】（慣）你看看我，我看看你。形容大家因驚恐或無奈而一時說不出話來。 也作大眼望小眼。 大眼瞪小眼。 大眼對小眼。

【第12句】：【八十歲學吹鼓手】吹鼓手的職業項目之一是送葬，八十 歲不能為別人送葬，可能已經需要別人為自己送葬。指年 紀大了，不值得重新學習，來不及從事新的職業。張恨水 《啼笑因緣》：“我還念書當學生去，這倒好，八十歲學吹鼓手 啦。”

【第13句】：一天我起得很早，到學校時卻遲到了。媽媽說我是“起了個五更，趕了個晚集”。（山東·東平）

【第14句】：【跑龍套】“跑龍套”常用來指代在別人手下做些無關緊要的事情，它源自中國戲劇。 “龍套”本指傳統戲曲中成隊的隨從或兵卒所穿的戲裝，因繡有龍紋而得名。后來漸漸將此類戲劇中的角也叫龍套了。龍套也叫文堂、流行。文堂是指主帥升帳時出場的龍套。流行指的是在串場時來回流動的龍套。在戲中，一般以一將帶四人為一堂。我國戲曲藝術虛擬性強，一兵可當十當百，甚至千萬人，所以在舞臺上規定四人為一組，即可代表作千軍萬馬。在舞臺上，龍套需在主要人物指揮下制造各類氣氛。龍套制造氣氛有一定的舞臺規矩和活動程式。例如，表現元帥升帳或官員升堂，龍套要分站兩邊叫做“站門”；在上場門或下場門迎候主人出場的龍套，要斜列兩邊叫做“斜門”；帶領主人前行的龍套，一路快步在臺上兜圈子叫“圓場”；在交戰場面，為表現戰斗激烈，龍套要從兵器下穿梭鉆過去，叫做“鉆煙籠”；龍套分別從舞臺兩邊出場，叫做“二龍出水”等。龍套的角色，雖然不是主角，但是講究“立如釘，走如風”。因為，龍套若在臺上東張西望抓耳撓腮動作不止，會影響主角的演唱；在需要龍套動作時，如果不是輕捷如燕，快走如飛跑起來，那便沒了舞臺氣氛。所以，人們愛說“跑龍套”。“跑龍套”便由此而來。

【第15句】：【男人往外走，帶著娘們手】（諺）男人：專指丈夫。娘們：專指妻子。指丈夫走在人前，從衣著外表上就可看出妻子縫制與打扮的手藝。 也作漢子外邊走，帶著老婆兩只手。 丈夫人前走，帶著老婆的手。

【第16句】：【有理不在聲高】吵嚷沒有用，必須講道理。聲高，也說： 嗓門兒粗。古華《姐姐寨》：“有理不在聲高，不要開口就罵 人，喊人滾！”

【第17句】：【馬在軟地上打前失，人在好話里栽跟頭】（諺）打前失：前蹄閃失。 栽跟頭：跌跤受損。指馬跑在軟地面上容易失蹄，人處在恭維話中容易受騙吃虧。

【第18句】：王叔叔家并不富裕，可他經常和一些老板應酬、交往。王奶奶生氣地說他：“你呀，真是丫頭的臉上打胭脂——和小姐們賽美，你比得了嗎？”（云南·個舊）

【第19句】：【文武之道，一張一弛】釋義：文：指周文王。武：指周武王。張：拉緊弓弦，比喻嚴。弛：放松弓弦，比喻寬。原指周代的文王和武王的治國之道是寬嚴結合。后比喻工作和生活要適當調節，合理安排，勞逸結合。例句：那是要你們訓練中抓緊點。文武之道，一張一弛。我剛才下命令要你們休息，你沒聽到？

【第20句】：【侃大山】（慣）指閑聊。

【第21句】：拿雞毛當令箭——輕舉妄動；小題大做

【第22句】：【 人往高處走，水往低處流】人與水相反，人總是追求進步， 向往幸福。類似的：人往高處走，鳥往高枝飛／水往下流，魚 往上游。浩然《山水情》：“是呀，是呀，人總是往高處走，水 總是往低處流嘛。我也盼著給閨女攀高枝兒，有個出頭之 日。”

【第23句】：【三日不好兩日好】（慣）指人的病情時好時壞。 也作“三日好兩日不好”。

【第24句】：老太太吃奶豆腐——盡挑軟的

【第25句】：自鳴鐘斷了發條——全身不活絡

【第26句】：【算盤打得精】指會計算，會占便宜。或說：算盤打得噼里 啪啦響。茅盾《霜葉紅似二月花》：“徐士秀聽得怔了，心里 倒也佩服這老頭兒算盤打得精。”

【第27句】：哥哥初中畢業后，整天游手好閑，不肯找工作。奶奶批評他說：“陽春三月不做工，寒冬臘月喝北風！耕田有谷，養豬有肉，你得趁著年輕力壯，多干點活兒。”（廣東·龍門）

【第28句】：【捉到強盜連夜解】（慣）比喻事情緊急，要立刻動手。

【第29句】：【鬼話】“鬼話”，指的是騙人的謊話。“鬼話”一詞，源自一百多年前的穗、港、澳一帶，與今日詞義不同。那時的“鬼話”曾指鬼佬之話——英語。約一百六十年前，廣州出版過英語學習讀本，封面大字標明書名是《鬼話》。如當時已有今義，斷然不會將英語學習讀本命名為《鬼話》。那樣，誰還敢學習英語呀！這本早年英語課本《鬼話》很有趣，是中文英語書。如在“球”后面用漢語注音為“波”，所以后來粵語干脆不說“球”了，改用“鬼話”之“波”了。《鬼話》書已罕見，美國有本《廣州番鬼錄》對此有較多介紹。何以稱英語為“鬼話”呢？許多文獻記載，“鬼”多指“遠國蠻夷”或“異族外國”之人。如朱熹集注：“鬼方，遠夷之國也。”“鬼話”顯然來自古代中國對外國的稱謂，無貶義。鬼話轉義為今義，顯然是中文特點一詞多義之故，國人又極善于聯想，“鬼”在古代許多小說中是壞東西，能妖言惑眾，借《鬼話》為“鬼話”。

【第30句】：八吊錢算命——難摸那一吊（調）

【第31句】：【籠中之鳥，網中之魚】釋義：關在籠子里的鳥，進入網內的魚，比喻很難逃走。例句：求你老人家，念著與我們員外八拜之情，如今既住在這里，就如籠中之鳥，網內之魚，若要報仇，不費吹灰之力，要錯過這個機會，可就無處去找了。

【第32句】：【 聽評書掉淚，替古人擔憂】借指沒有必要的擔憂。類似 的：看三國掉淚，替古人擔憂／莫替古人擔憂。張恨水《啼笑 因緣》：“可是這也礙不著你什么事，你干嘛聽評書掉淚，替 古人擔憂？”

【第33句】：哥哥在學習上很下勁兒，有人卻對他說：“你家那么有錢，還學知識干啥？”哥哥認真地說：“家有黃金用斗量，不如自己本領強啊！”（河南·南召）

【第34句】：【小時偷針，長大偷金】小時候偷竊的毛病不改，養成壞習 慣，會越來越嚴重，發展成大錯。類似的：今日偷針，明日偷 金／偷針的會變成偷牛的。《法制文萃報》(1999，6，14)：“雖 然窮，但我們窮得要有志氣（yipinjuzi.com）。不能去偷人家的東西。小時 候偷針，長大了就去偷金。”

【第35句】：【核桃里的肉——不敲不出來】（歇）比喻不施加壓力不說實話。 常含責罵意。 也作“屬核桃仁的——不敲不出來”。

【第36句】：【牽到市上丟了驢】謂事情將要辦成時起了變化，計劃落 空。李準《大河奔流》：“小建掙著喊：‘我不會！我不會！’李 麥在他圓頭上拍了一巴掌，笑著罵著說：‘牽到市上沒驢了， 爬開吧！”’

【第37句】：練出一身汗，小病不用看。

【第38句】：【圖窮匕首見】戰國時期，燕王派遣荊軻入秦，假意要獻出 土地，刺殺秦始皇。打開地圖，現出匕首。借指陰謀暴露， 計劃敗露。張濤之《中華人民共和國演義》：“圖窮匕首見， “四人幫”的狼子野心已暴露無遺。”

【第39句】：【屎一把，尿一把】見“一把屎一把尿”。

【第40句】：楚河漢界———清二楚

【第41句】：【君子報仇三年，小人報仇眼前】遇到屈辱、失敗，要沉得住 氣，善于忍耐，等待時機報仇。不一定要立即報仇。沈從文 《長河》：“打什么仗？調什么兵？君子報仇三年，小人報仇 眼前。”

【第42句】：【唱戲的是瘋子，看戲的是傻子】（諺）演員在臺上一會兒哭，一會兒笑，假戲實做，活像個瘋子；觀眾在臺下忽兒怒，忽兒罵，感情投入，活像個傻子。指舞臺表演真實感人。

【第43句】：爸爸聽說我考試不及格，就說：“這真是笑人前，落人后啊！上次你還笑話人家小軍呢。”（湖南·保靖）

【第44句】：【九月九，蚊蟲叮石臼】（諺）九月九：農歷九月初九，重陽節。石臼：大塊石頭鑿成的搗谷用具。 指秋后的蚊子連石臼也敢叮，叮人更厲害。

【第45句】：滴水穿石——非一日之功

【第46句】：魚兒得水，鳥兒投林——有了自由

【第47句】：太陽落山后的夜貓子一開了眼

【第48句】：【一錢不落虛空地】（慣）指一文錢也不白花。

【第49句】：【人外有人，天外有天】這是經常用到的一句俗語，意思是高人之外有高人，多用于批評告誡那些自以為高明的人。它源自于《敦煌曲·何滿子四首》“人外有人，天外有天。”它告訴我們，當我們認為自己在某些方面很出色、很優秀，但也不要驕傲，更不要自滿，因為這個世界很大，到處人才濟濟，很可能有人比我們在這方面更出色，更優秀。體育比賽中的一流高手，常有被名不見經傳的人打敗。所以，一個人，無論做什么，就算在一定范圍內很優秀了．但還要想到人外有人，天外有天，應該時刻保持謙虛謹慎才是聰明人所為。別人就是一面鏡子，用別人的長處，照看自己的不足，取人之長，補己之短，虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第50句】：【蒼蠅不抱無縫的蛋】釋義：比喻事物有了漏洞才會被人鉆空子。“抱”又作“叮”。例句：有道是“蒼蠅不抱無縫的蛋”。雖然這柳家的沒偷，到底有些影兒，人才說他。

【第51句】：【強迫不成買賣，強求不成夫妻】（諺）買賣要愿買愿賣，不能強迫；婚姻要兩相情愿，不能強求。指使用強迫手段，任何事情都難以辦成。 也作“強迫不成買賣，捆綁不成夫妻”。

【第52句】：【強將手下無弱兵】領導有方，指揮得當，能夠充分發揮手 下人的聰明才智。臺灣朱秀娟《女強人》：“強將手下無弱 兵，余菱到你那里去上班，簡直變了一個人。”

【第53句】：【丑婦免不得見公婆】（諺）指再丑陋的媳婦，終究要見公婆的面，這是免不了的事。泛指無論怎樣為難的事，總得要出面解決。 也作丑婦終須見姑嫜。姑嫜：公婆。 丑媳婦總躲不過公婆的面。

【第54句】：【房東】“房東”義為出租或出借房屋的主人，與“房客”相對。那么，為什么叫房東不叫房西？因為中國自古以來，以東為上、為大，所以，東房就是上房。中國的老式房屋，一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房。主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最有權威人的住房。上房晚輩和下人都不能住，就更不要說出租或借給外人住了。所謂的房東就是住在東首上房的人。可見，房東、東家都表示主人的意思。至于為何以東為主，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，就主人之階。主人固辭，然后客復就西階。”這句話說的是，有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到，“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”、“東道主”中也包含了這個意思。

【第55句】：【一家不知一家事】（諺）各人家里的事，別家不知道。指各家、各人都有自己的難處，而別人往往不理解。

【第56句】：鼻子生瘡貼膏藥——不顧臉面；顧不得臉面

【第57句】：清明前，奶奶拿著瓜種和豆種到菜地去種。奶奶一邊種一邊說：“清明前后，種瓜種豆。”（河南·內鄉）

【第58句】：眼鏡蛇張嘴——放毒

【第59句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買賣，賣主允許要價千文，買主可以還價一文。指買賣場中，漫天要價和就地還錢是平常事。

【第60句】：跳遠比賽——寸土必爭

【第61句】：【種瓜得瓜，種豆得豆】這一俗語比喻造什么因，得什么果。它看似一條農諺，卻是一個典故，典出明代馮夢龍《古今小說》第二十九卷。說的是宋高宗（趙構）紹興年間，有個叫柳宣教的書生考中進士，當上臨安（今杭州）府尹。上任時，廳下一應人全部來參拜，唯獨城南水月寺住持玉通禪師不到。柳宣教懷恨在心，決心報復他，定下一計，讓一個叫紅蓮的絕色女子去與玉通禪師私通。玉通禪師得知上當，當晚自處圓寂。他死后，同樣沒有放過柳宣教，投胎柳妻，生下一女，名叫柳翠，不守婦道，干盡風流韻事。佛家認為這是玉通禪師對柳宣教的懲罰性報復，該到此為止了，便決定找個機會度玉通禪師出世。也就是說要使玉通禪師的化身——柳翠皈依佛門。所以，佛家委派法空長老點化柳翠。一天，法空長老來到柳翠門前化緣，柳翠問道：“師父，你有何本事來此化緣？”法空長老說：“貧僧沒有什么本事，只會說些因果之事。”柳翠問道：“什么因果？”法空長老說道：“前為因，后為果；作者為因，受者為果。如同種瓜得瓜，種豆得豆一樣，種是因，得是果。沒有播種，哪里會有收成？好因得好果，惡因得惡果。”一番話，說得柳翠一下子明白了。她死后，人們都說是活佛顯化，很多人趕來送葬。

【第62句】：【前言不答后語】（慣）指說話前后對接不上。也指話說得很亂，沒有條理和層次。 也作前言不搭后語。 前言不對后語。 前言不接后語。

【第63句】：【有病不可瞞郎中】不可隱瞞缺點錯誤。成語：諱疾忌醫。 《劇本》(1985，5):“‘躺下，脫下褲子。“有病不瞞醫嘛，快脫 吧。”’

【第64句】：餓貓銜魚——嘴緊

【第65句】：【吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短】釋義：吃了人家的宴請，接受了人家的饋贈，說話辦事就不容易堅持原則。例句：方亦鵬就曾屢次善意地提醒邢耀宋，要他保持應有的警惕，特別是不宜隨便接受他們饋贈。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短。”真是一點也不假的大實話。

【第66句】：做夢抓大印——官迷心竅

【第67句】：【心記不如墨記】（諺）指憑記憶力去記事，不如用筆墨記錄可靠。

【第68句】：【把心放在肚子里】（慣）指心里踏實，沒有牽掛和憂慮。 也作“把心擱在肚里”。

【第69句】：【不吃苦中苦，難得驚人藝】（諺）讓人感到驚奇的技藝，是從常人忍受不了的艱苦中打熬出來的。指要想技藝出眾，必須吃苦下死功夫。

【第70句】：【糟鼻子不吃酒，枉擔虛名】徒有虛名，沒有實際。成語：有 名無實。明代《西游記》：“菩薩道：‘他是個騸了的獅子。’八 戒聞言，走近前，就摸了一把。笑道：‘這妖精真個是糟鼻子 不吃酒，枉擔其名了！”’

【第71句】：【饒人是福，欺人是禍】見“欺人是禍，饒人是福”。

【第72句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個說法。一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據《文獻通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時期鑄造錢幣，因其年號為“天福”，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。二說元朝忽必烈時期，以國庫銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國財政的國用司，以楊浞為國用司員外郎，負責主持國庫業務工作。他不僅是財務專家，也是個很細心的管理者。他發現國庫白銀在出入時，有偷拿零碎銀子的現象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現在還能看到的“元寶”實物。以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實物元寶，這種元寶始于元代。

【第73句】：【天下不如意事，十常八九】見“不如意事常八九”。

【第74句】：跪著養豬——看在錢份上

【第75句】：哥哥下地干活，中午沒回來吃飯，媽媽說：“少不了他的，中午不動鍋，晚上一樣多。晚上一頓就補起來了。”（河南·商丘）

【第76句】：小侄兒剛三歲就開始罵人，爺爺讓叔叔好好管教管教。叔叔說，他還小，長大懂事后自然就沒事了。爺爺說：“除草要趁早，教兒要從小。”（山西·平陸）

【第77句】：【遇難成祥，逢兇化吉】見“逢兇化吉，遇難呈祥”。

【第78句】：不出芽的谷子——壞種

【第79句】：老鼠踩響夾——不該走這一步（夾：滅鼠工具）

【第80句】：【跟在人家屁股后頭轉】沒有主見，或不能自主，隨大流。 端木蕻良《科爾沁旗草原》：“現在咱們什么事就得跟著人家 的屁股后頭轉。人家說一，咱們就不能說是二。”

【第81句】：【—天三刮絡腮胡，它不叫我露臉，我不讓它露頭】露臉、露 頭，雙關語，又指出頭，情況好轉。謂采取報復行動。電視 劇《杏花村》：“怎么辦？你沒看我在刮絡腮胡子嗎？他不叫 我露臉，我不讓他露頭，走著瞧！”

【第82句】：媽媽叫我去商店買味精，我說：“你怎么不叫姐姐去？我不去！”姐姐說：“明明是叫你去的，你攀我干啥？”媽媽無可奈何地說：“真是一個燒香，一個拜佛啊！”（江蘇·鹽城）

【第83句】：【死要面子活受罪】（慣）指人太顧及自己的面子，為了臉面而寧愿承受痛苦的折磨。

【第84句】：【兩口子】“兩口子”指夫妻，如“小兩口”、“老兩口”。源出清代。清朝乾隆年間，山東某縣有個才子叫張繼賢，他與惡少石萬倉之妻曾素箴一見鐘情，后夜夜來往。不料，石萬倉因酗酒過度而亡。石家人懷疑是曾素箴所害，便告到官府里，硬說是“奸婦害本夫”。官府也不問個青紅皂白，就將張繼賢和曾素箴抓進大牢，問成死罪，從府里押解到京城。一個偶然的機會，乾隆皇帝看到了張繼賢的供狀，見文筆不俗，十分驚訝，便親自到獄中，看望張繼賢的相貌，試過了他確實有才，遂起惻隱之心。乾隆下江南時，途經微山湖，逗留過幾天，熟知那里的地理環境，便御批張繼賢發配臥虎口，曾素箴發配黑風口。張、曾二人來到“兩口”之地，依然情不斷、心相連。今天他去黑風口，明天她來臥虎口，你來我往，自由自在，故被人稱為“兩口子”。據說，被稱為夫妻的兩口子，就來源于此。

【第85句】：父母是孩子的鏡子。

【第86句】：【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是錢的別稱，但兩種稱呼感情色彩不同。稱“阿堵物”對錢是鄙視的態度，稱“孔方兄”對錢是親切的感情。但都具有諷刺的意味。那么，“阿堵物”之稱是怎么來的呢？典出南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“夷甫晨起，見錢閡行，呼婢日：‘舉卻阿堵物’。” 這個故事是這樣的：西晉時期，一些文人士子自命清高，崇尚悠閑的生活，重義鄙利，都恥于談錢，認為談錢太俗。王衍是西晉時期“竹林七賢”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，風姿安詳文雅，崇尚清靜超脫，也是當時所謂的“品行高尚”人士。據說王衍從不談“錢”字，同時他也不喜歡周圍的人談錢，他認為凡是與賺錢有關的行為都是粗俗的事情。有一次，他的妻子想試試他的虛實。于是，妻子就趁他熟睡時，讓丫環在他的周圍都擺上錢，使他不能下床行走。王衍醒后，見到自己床下到處都是錢，阻礙了他的行動，便喊丫環：“拿開這些阿堵物！”（阿堵物是方言，即東西）。看來，王衍是經受住了錢的考驗。 “阿堵物”一詞由此產生，并流傳后世。

【第87句】：【經是真經，叫歪嘴和尚念歪了】釋義：比喻好事讓人辦壞了。例句：伍參謀道：“經是真經，就怕歪嘴和尚念歪哩！”馮有亮感慨地說：“是啊，擔心的有道理。……”

【第88句】：【牛皮燈籠肚里亮】指心里明白。又指里頭好，外表看不 出。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“哼，牛皮燈籠肚里亮，你心 里還不明白？”

【第89句】：小亮學習退步了，卻不以為然。爸爸批評他，他竟不服氣，還說：“我在班上還是名列前茅呢！”爸爸無可奈何，點著他的鼻尖說：“哼！你呀，就會豬八戒演講——大嘴說大話，比起人家小剛來，你是扁擔豎在電桿下——差一大截喲！”（江西·南昌）

【第90句】：【 頭三腳難踢】事情開頭難。蘇叔陽《左鄰右舍》：“都說頭 三腳難踢，可您一腳就踢在腰眼兒上，把個羅鍋兒廠子踢直 了”

【第91句】：【光說過五關斬六將，不說走麥城】關云長曾過五關、斬六 將，威震一時。但也喪失荊州，敗走麥城。此語表示只夸功 勞，不說缺點。《新鳳霞回憶錄》：“戲班有句話：老是說自己 當年過五關，斬六將，從不說走麥城。你是屬關公的。”

【第92句】：【急人一難，勝造七級浮屠】（諺）浮屠：也作浮圖，梵語，即佛塔。別人有了災難，能盡力救助，這比建造七層佛塔的功德還高。指急人之難，是功德無量的事。

【第93句】：【既然當泥鰍，就不能怕泥糊眼睛】釋義：既然干了某事就要干到底，不要有什么顧忌。例句：咱們現在就正走在滑路上，慢了要摔跤，要快跟快跑。既然當了泥鰍，就不能怕泥糊眼睛。

【第94句】：【纏麻頭，續麻尾】（慣）麻：這里指麻類植物的纖維，是紡織麻類織物的原料。比喻說話東拉西扯繞彎子，不直截了當。

【第95句】：【光腚拉磨——轉圈丟人】（歇）腚：屁股。指到處丟人現眼。常含譏諷或責罵意味。 也作“光著屁股推磨——轉著圈地丟人”。

【第96句】：【一分行情一分貨】（諺）行(hang)情：市場上商品的時價。 指出錢多少決定貨物的優劣。也泛指得多少好處辦多大的事。 也作一分價錢一分貨。 一分錢，一分貨。 一分貨色一分價。

【第97句】：【君子成人之美】（諺）指品德高尚的人能成全別人的好事。

【第98句】：烏龜進灶門——爬灰

【第99句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出門的女，潑出門的水。 嫁出去的閨女，潑出去的水。 潑出去的水，嫁出去的女。