【第1句】：【抱著扁擔(dān)進門——直出直入】（歇）本指直著進出，轉(zhuǎn)以形容說話做事直截了當(dāng)，不拐彎抹角。

【第2句】：【離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風(fēng)】（諺）離開家門，哪怕只有三里遠的地方，也會是另外一種風(fēng)俗習(xí)慣。指各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同。 也作“離家三步遠，別是一家風(fēng)”。

【第3句】：【前人栽樹，后人乘涼】（諺）比喻前人開創(chuàng)事業(yè)，子孫后代因之享福。 也作前人種樹，后人乘涼。 前人栽樹，后人遮陰。

【第4句】：【柳條子穿鲇魚——一勒子貨】（歇）鲇魚：一種身體表面多黏液、無鱗的淡水魚。一勒子：用同一條繩子穿起來系緊。勒：諧“類”。指某一伙人都是同一個類型的壞東西。常含責(zé)罵意。

【第5句】：【男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁】 釋義：男女成年以后應(yīng)該結(jié)婚。 例句：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁：你三十出頭的人，老哥老嫂操心你的終身大事，你怎么反倒不賞老哥老嫂的臉？”

【第6句】：【家無生活計，不怕斗量金】 釋義：如果沒有謀生的辦法，即使有斗量黃金的家業(yè)也無濟于事。 例句：“‘家無生活計，不怕斗量金。’我如今又不做官了，無處掙錢，作何生意以為糊口之計？”

【第7句】：【天下衙門朝南開，有理沒錢進不來】見“八字衙門朝南開，有理無錢莫進來”。

【第8句】：【抓不住老虎，在貓身上出氣】（慣）比喻斗不過厲害的，就把怒氣發(fā)泄在弱者身上。

【第9句】：【人活臉，樹活皮】（諺）人活著，就憑著一張知榮知恥的臉面；樹活著，就憑著一層通脈護樹的外皮。 指人生的意義就在于有名節(jié)，有人品。 也作人活一張臉，樹活一層皮。 人活臉面樹活皮。

【第10句】：【清明不戴柳，紅顏變皓首】（諺）清明：清明節(jié)，在每年農(nóng)歷三月上旬，是傳統(tǒng)習(xí)俗上墳祭祖之日。舊俗，清明祭祖歸來，要折柳枝盤成圈戴在頭上，據(jù)說不如此，青年人就會變成滿頭白發(fā)的老人。

【第11句】：【老鼠眼看天】（慣）比喻目光狹隘、短淺。

【第12句】：【撲克】“撲克”是一種紙牌，玩法很多，是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過來的。照這么說它應(yīng)該是舶來品，其實不然，是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”。 說起撲克的由來，還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭的時期，大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉(xiāng)之愁，發(fā)明了類似紙牌的游戲，牌是用絲綢裱成，圖案是用木刻版印成的，因其只有樹葉大小，故被稱為“葉子牌”。后來發(fā)明了紙，由紙代替了絲綢，便產(chǎn)生了紙牌。據(jù)說這就是最早的撲克牌。 十二世紀時，馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲，立刻受到西方人的極大歡迎。起初，它只是貴族們的奢侈品，但因為它造價低廉，趣味無窮，很快便進入平常百姓的家中。

【第13句】：【秀才不出門，能知天下事】（諺）秀才：明、清稱府、州、縣學(xué)的生員，后泛指讀書人。舊指讀書人閉門苦讀，足不出戶就可知道天下大事。 也作秀才不出門，全知天下事。 秀才不出門，便知天下事。

【第14句】：【恨小非君子，無毒不丈夫】（諺）對仇敵或丑類要是恨得不深，不是疾惡如仇，就算不得大丈夫。指真正的好男兒是愛憎分明的。

【第15句】：【三請諸葛】 釋義：東漢末年，劉備曾三次親自去拜訪諸葛亮，請他出來幫助打天下。指多次邀請，難請。 例句：鄭格世點點頭說：“嗯，這就用得著三請諸葛了。你再去一趟，還是要好言好語，不要嚇唬他。”

【第16句】：【老牛不喝水，不能強捺頭】 釋義：比喻強迫命令不行，辦不成事。 例句：世界上一切事情，都有自己的規(guī)律。老牛不喝水，不能強捺頭。順乎自然，因勢利導(dǎo)，就是紡紗和很多事物的竅門呢！

【第17句】：【降半旗】“降半旗”是當(dāng)今世界上通行的一種致哀方式。一個國家的重要人物逝世或發(fā)生重大人員傷亡，通常都要把懸掛在旗桿上的國旗下降到距頂端1/3或一半處，表示對死者的哀悼。 降半旗致哀的方式，據(jù)說是在1612年由英國海船“哈茲·伊斯”號首創(chuàng)的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時，船長不幸遇難。 為了表示對船長的敬意和哀悼，船員提議下半旗。后來，發(fā)生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐漸流行開來。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國，隨后，其他國家相繼仿效，成為世界各國通行的致哀方式。

【第18句】：【稻秀雨澆，麥秀風(fēng)搖】（諺）秀：稻、麥揚花期。指稻揚花時，要雨澆灌，卻忌風(fēng)搖；麥揚花時，要風(fēng)吹搖，卻忌雨澆。 也作“麥秀風(fēng)搖，稻秀雨澆”。

【第19句】：【囫圇吞個棗——不知酸淡】（歇）囫圇：完整的。本指品嘗不出味道，轉(zhuǎn)喻不知道實情。

【第20句】：【腦袋上沒疤拉，屁股上沒癤子】（慣）比喻沒有辮子可抓，沒有短處可指摘。

【第21句】：【抱佛腳】“抱佛腳”比喻平時沒有準(zhǔn)備，臨時慌忙應(yīng)付。 “抱佛腳”是佛教禮拜的一種形式。佛教徒禮拜時，雙膝、雙肘和頭部都著地，叫五體投地；雙膝、雙肘著地而頭頂尊者之足叫頂禮；雙膝著地而舉手加額叫膜拜；雙膝著地而手捧尊者之足叫抱佛腳。 然而，“抱佛腳”的源頭還有一個故事。明代張誼的《宦游聞》記載了一個故事：云南之南有個國家，官民都崇尚佛教。有一個罪犯應(yīng)判處死刑，當(dāng)局追捕的急，他驚慌地逃到佛寺內(nèi)，抱住佛腳痛哭，表示愿意出家當(dāng)和尚，痛改前非，悔過自新，終于得到了官府的赦免。這個故事說的是悔改還不晚，后來演變?yōu)椤捌綍r不燒香，急來抱佛腳”，語義變?yōu)榕R時應(yīng)急是來不及的。

【第22句】：【麥糠揩屁股】（慣）比喻做事情不利落，沒完沒了。

【第23句】：【蜜月不空房】（諺）蜜月：結(jié)婚一個月當(dāng)中。民間習(xí)俗，在蜜月里，夫妻須每夜都團聚，不許讓洞房空著。指蜜月中的新婚夫婦不能分離。

【第24句】：【經(jīng)是真經(jīng)，叫歪嘴和尚念歪了】 釋義：比喻好事讓人辦壞了。 例句：伍參謀道：“經(jīng)是真經(jīng)，就怕歪嘴和尚念歪哩！”馮有亮感慨地說：“是啊，擔(dān)心的有道理。……”

【第25句】：【十耕蘿卜九耕麻】（諺）指農(nóng)歷十月宜耕蘿卜地，九月宜耕麻地。

【第26句】：【女士優(yōu)先】在社交場合，我們常常聽道“女士優(yōu)先”的話語，如開場講話說“女士們、先生們”。女士優(yōu)先，不是中國首先發(fā)起，而是從西方引進。 “女士優(yōu)先”的原則起源于歐洲中世紀的騎士之風(fēng)，是傳統(tǒng)的歐美禮節(jié)的基礎(chǔ)。它主要適用于成年的異性進行社交活動之時。 “女士優(yōu)先”的含意是：在一切社交場合，每一名成年男子，都有義務(wù)主動自覺地以自己的實際行動去尊重婦女，并且還要想方設(shè)法、盡心盡力地去為婦女排憂解難。倘若因為男士的不慎，而使婦女陷入尷尬、困難的處境，便意味著男士的失職。人們一致認為，唯有如此這般的男子，才會被視為具有紳士風(fēng)度。 國際社會強調(diào)“女士優(yōu)先”的原則，主要原因并非因為婦女是弱者，需要同情、幫助和保護，而是認為婦女是人類的母親，對婦女處處給予優(yōu)待，是對母親的尊重和感恩。“女士優(yōu)先”原則還要求在尊重、照顧、體諒、關(guān)心、保護婦女方面，男士們對所有的婦女都一視同仁，而不是只對貴族婦女。

【第27句】：【男怕穿靴，女怕戴帽】（諺）穿靴：腿腳浮腫得像穿上靴子一樣。 戴帽：頭臉浮腫得像戴上棉帽一樣。男病人腿腳腫，女病人頭臉腫，民間認為是將死的預(yù)警。 也作“男怕腿腫，女怕臉腫”。

【第28句】：【公修公得，婆修婆得】（諺）修：修行。公公修行，公公就得善果；婆婆修行，婆婆就得善果。指信佛信道，誰修行誰就能得善果。也泛指凡事誰有誠意，誰就能取得成功。 也作“公修公得，婆修婆得，不修不得”。

【第29句】：【瓶口扎得住，人口扎不住】（諺）瓶口可以封住，人嘴卻無法封住。 指人們總是要評論是非，傳播消息。 也作“瓶口易扎，人口難封”。

【第30句】：【五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳】見“黃山歸來不看山”。

【第31句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標(biāo)相差很遠。

【第32句】：【豆腐青菜，各人所愛】（諺）比喻各人志趣不同，追求不同，所走的生活道路也就不會一樣。

【第33句】：【大水沖了龍王廟——一家人不認得一家人】（歇）龍王：傳說中掌管興風(fēng)降雨、統(tǒng)領(lǐng)水族的神。指不認識自家人，或自己人之間發(fā)生誤會。

【第34句】：【狗子見了熱脂油——又貪又怕】（歇）熱脂油：豬板油熬成的熱油。 指既想占有又有所顧忌。常含譏諷意味。

【第35句】：【吃不了兜著走】（慣）指一旦出了事，要承擔(dān)全部后果。 也作吃不了包著走。 吃不了兜著跑。 吃不了兜著。

【第36句】：【打官腔】（慣）舊指說一些官場上的門面話，現(xiàn)指利用規(guī)章制度來推托、責(zé)備。也指拿冠冕堂皇而不解決實際問題的話來應(yīng)付人。

【第37句】：【談天】“談天”一詞，也作聊天，在日常生活中隨處可見，小到家事，大到國事，無所不聊。 那么，“談天”一詞源出哪里呢？最早見于西漢司馬遷的《史記·孟荀列傳》：“鄒衍之述，迂大而宏辯……故齊人頌日：‘談天衍’。”戰(zhàn)國末期，齊國的哲學(xué)家、陰陽學(xué)家鄒衍曾經(jīng)游歷許多諸侯國，針對各國的現(xiàn)狀，他常常發(fā)表大膽的言論，并寫了不少文章。但他的文章具有主論很高且不通常理的特點，其研究方法是從小事物一直推衍到漫無邊際。人們聽了都忍不住拍手叫絕，但真正要推行他的理論卻是感到非常困難。后來齊國的人都稱鄒衍為“談天衍”。《史記》集解引劉向《別錄》說：“鄒衍之所言……盡言天事，故日‘談天’。”這就明確指出“談天”的初義和出處。隨著時代的發(fā)展，人們就把隨便的閑談稱作“談天”或“聊天”了。

【第38句】：【六月里的梨疙疸——有點兒酸】（歇）疙疸：同“疙瘩”，小球狀或塊狀的東西。本指六月的梨不成熟，味兒有些酸；轉(zhuǎn)指人有些迂腐。

【第39句】：【學(xué)者如牛毛，成者如麟角】（諺）麟角：麒麟的角，極為稀罕。指從學(xué)的人一哄而起，多得像牛毛；而真正學(xué)成的人卻像麒麟頭上的角一樣，極為罕見。 也作“學(xué)如牛毛，成如麟角”。

【第40句】：【一錐子扎不出血】（慣）1形容人不愛講話，對外界事物反應(yīng)慢或無動于衷。2形容人臉皮厚，不知羞恥。

【第41句】：【不以為恥，反以為榮】 釋義：把恥辱當(dāng)光榮。 例句：“哈哈哈！”幾個小青年不以為恥，反以為榮，竟張著嘴樂開了。

【第42句】：【錢眼里翻筋斗】（慣）錢眼：銅錢當(dāng)中的方孔。筋斗：跟頭。比喻人貪財好利，專在錢上動腦筋、打主意。

【第43句】：【蛤蟆掛鈴鐺——鬧得歡】（歇）形容得意忘形。含譏諷意味。

【第44句】：【吃虧是福】（諺）指人吃點虧，不與人爭利，磨礪了自己的德行，對自己而言反而是福分。

【第45句】：【畫鬼容易畫人難】 釋義：鬼容易畫，人難畫。鬼本來不存在，畫鬼無所謂像不像，所以容易畫；人則不容易畫得像，所以難畫。 例句：羅聘笑道：“先生過獎了，俗話說‘畫鬼容易畫人難’，我畫鬼不過信手涂來！”

【第46句】：【打黑槍】（慣）指在暗處向人開槍射擊。 也作“打冷槍”。

【第47句】：【洗臉盆里扎猛子——不知深淺】（歇）扎猛子：游泳時頭朝下扎到水里。譏諷人缺乏自知之明，不曉得風(fēng)險有多大。

【第48句】：【出水才看兩腿泥】（諺）指從水里走出，才能看到兩腿上的泥巴。比喻事情只有到最后才能見分曉。

【第49句】：【愛之深，妒之切】（諺）愛得越深，嫉妒心就越強。專指男女間越是愛情濃烈，排他的意念就越重。

【第50句】：【打小算盤】（慣）1形容人自私，為個人打算。2比喻在小處算計。 3比喻精打細算。

【第51句】：【天塌壓大家】（諺）指天災(zāi)人禍臨頭，大家都會遭殃，不用獨自擔(dān)憂。 也作天塌砸眾人。 天塌有大家。 天塌大家死。

【第52句】：【學(xué)好千日不足，學(xué)歹一日有余】（諺）人要學(xué)好，長期努力還嫌不夠；要學(xué)壞，用不了一天就會壞到底。指人學(xué)壞容易學(xué)好難，要時刻嚴防自己滑向邪路。

【第53句】：【黑瞎子揚巴掌，全是壓人的把戲】 釋義：黑瞎子：黑熊。把戲：蒙蔽人的手法。比喻耍花招壓制人。 例句：“什么驢團、馬團的，盡編著法兒調(diào)理人！”有人在底下憤憤地嘀咕著。“是呀，黑瞎子揚巴掌，全是壓人的把戲！”又有人在低聲議論著。

【第54句】：【一推三不轉(zhuǎn)】（慣）形容人心眼兒實，頭腦不靈活。

【第55句】：【東河里沒水西河里走】（諺）指東河里沒小時，就去西河，總會取到水的。比喻做事貴在靈活通變，一處不通，還可另找途徑。

【第56句】：【買不來有錢在，賣不了有貨在】（諺）買不來東西，錢還在；賣不出東西，貨還在。指買賣成交與否，全無所謂。泛指事情的成功不成功全沒關(guān)系，不必憂心。

【第57句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質(zhì)太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。 也作“死狗——扶不到墻上”。

【第58句】：【鳳凰鴉鵲不同群】（諺）鳳凰鳥絕不會和鴉鵲同棲一處。比喻志趣潔雅的高士絕不會和品行卑劣的小人混在一處。

【第59句】：【知情者不怪人，怪人者不知情】（諺）情：實情。知道了實情，就不會責(zé)怪對方；怪罪對方，往往是不知道實情。指對人的責(zé)怪，往往出于不知情。

【第60句】：【快馬上路牛耕田】 釋義：馬快，善于走路；牛慢，善于耕田。比喻各盡各的責(zé)任。 例句：一桿紅旗要大家杠，紅旗倒了大家都遭殃。快馬上路牛耕田，鬧革命是咱自己的事。

【第61句】：【擺陣勢】（慣）指拉開架勢，準(zhǔn)備較量。

【第62句】：【打人休打臉，罵人休揭短】 |釋義：意指要講情面，不要揭發(fā)別人的短處。 例句：“大奶，打人休打臉，罵人休揭短。我是你家小老婆，誰人不知？也不該為一個使女子，便無情無義地罵我！”

【第63句】：人要心強,樹要皮硬.

【第64句】：【閻王不在家，業(yè)鬼由他鬧】（慣）業(yè)鬼：即孽鬼，生時作惡的鬼。比喻主事的人不在，壞人乘機搗亂。

【第65句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】 釋義：諸葛亮：三國時蜀國丞相，很有智謀，后人把他作為智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事會想出好辦法。“頂”又作“當(dāng)”、“抵上”、“趕”、“合成”等。 例句：于連征說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮，咱們大家開動腦筋想辦法。”

【第66句】：【老虎屁股上搔癢癢】 釋義：比喻觸犯強者，干危險的事。 例句：咳，你這里“老虎屁股上搔癢癢”，大事辦不成，光賺些禍害來家，除了自己挨打外，你還能治人怎么的？

【第67句】：【饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻】（諺）饑餓時就顧不上飯食的精粗，寒冷時就顧不上衣服的貴賤，慌忙時就顧不上路途的安危，貧窮時就顧不上妻子的美惡。 指在人需求最急迫的時候，便談不到從容選擇。 也作饑不擇食，寒不擇衣。 饑不擇食，慌不擇路。

【第68句】：【不叫的狗咬人】 釋義：比喻害人的人兇相不外露。 例句：故玉音的男人黎桂桂，是個老實巴交的屠戶，平日不吭不聲，三錘砸不出個響屁。可是不叫的狗咬人。他為王秋赦總結(jié)過一句話，當(dāng)時流傳甚廣，影響頗壞。

【第69句】：【口說無憑，眼見是實】（諺）嘴說不足為憑，只有親眼看見才能相信是真實的。指凡事不可輕信傳言，要以親眼所見為準(zhǔn)。 也作“空口無憑，見著便信”。

【第70句】：【關(guān)公門前耍大刀】（慣）關(guān)公：即關(guān)羽，字云長，三國時蜀國大將，善使大刀。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。 也作關(guān)夫子門前耍大刀。關(guān)夫子：指關(guān)公。 關(guān)老爺營前耍大刀。關(guān)老爺：指關(guān)公。 關(guān)帝廟門前耍大刀。關(guān)帝廟：祭祀關(guān)公的寺廟。

【第71句】：【背鄉(xiāng)出好酒】 釋義：背：偏僻。比喻偏僻、不起眼的地方出入才。 例句：別看咱們的胡同小啊，背鄉(xiāng)出好酒！

【第72句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七種感情，語出《禮記·禮運》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學(xué)習(xí)。中醫(yī)講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進后，從佛家角度對六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯(lián)系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關(guān)頭，打不破酒色財氣圈子。”直到現(xiàn)在，“七情六欲”一詞還經(jīng)常被使用。

【第73句】：【吉人自有天相】（諺）吉人：善良的人。相：扶持，幫助。舊指善良的人，遇有危難自有老天佑護。

【第74句】：【大門不出，二門不邁】 釋義：指待在家里不出門，不與外界接觸。“邁”又作“進”、“跨”。 例句：李德才舔著長胡子，說：“你跟她不一樣，你是大家閨秀，應(yīng)該是大門不出，二門不邁，也跑出來跟黃毛丫頭們一塊放牛割草？”

【第75句】：【一部二十四史，不知從何說起】（慣）二十四史：指舊時被稱為正史的二十四部紀傳體史書。指事情太多太雜，理不出頭緒，不知該從哪里開始說。

【第76句】：【人在家中坐，禍從天上來】見“閉門家中坐，禍從天上來”。

【第77句】：【拿屁股當(dāng)臉】（慣）罵人不知有羞恥之心。

【第78句】：【摘了奶忘了娘】（慣）斷了奶就把母親忘了。比喻忘本。

【第79句】：【釘是釘，鉚是鉚】（慣）“丁是丁，卯是卯”。

【第80句】：【吃哪行飯，說哪行話】（諺）行(hang)：行業(yè)。在哪個行業(yè)中營生的人，說起話來總離不開那個行業(yè)的話題。指人的言談舉止總帶著自身行業(yè)的烙印。

【第81句】：【馬善被人騎，人善被人欺】（諺）馬老實馴服，騎它的人就多；人忠厚軟弱，就有人來欺侮他。指人固然要善良，但不可軟弱，以免受欺侮。 也作馬善有人騎，人善有人欺。 馬善被人騎，人弱被人欺。 人善被人欺，馬善被人騎。

【第82句】：【小車不倒只管推】（諺）小車：獨輪手推車，農(nóng)家用的舊式小型運輸工具。比喻做事貴在堅持，只要還有最后一分力氣，就要堅持到底。

【第83句】：【牛犢子追兔子，有勁使不上】 釋義：指受某種條件限制，有力氣也使不出來。 例句：水急浪大，找不到水線，就像牛犢子追兔子，有勁使不上。

【第84句】：【贊人陷人皆是口，推人扶人皆是手】（諺）同是一張口，能贊揚人，也能陷害人；同是一只手，能扶助人，也能推倒入。指人應(yīng)該多做扶助人和贊揚人的事，少做陷害人和損傷人的事。

【第85句】：【羊上狼不上，馬跳猴不跳】（慣）形容心不齊，步調(diào)不一致。

【第86句】：【以一當(dāng)十，以十當(dāng)百】（慣）當(dāng)：抵擋，阻擋。一人抵擋十人，十人抵擋百人。形容軍隊士氣大振，士兵奮勇拼殺。

【第87句】：【百尺高樓從地起】（諺）百尺高的樓房，也必須從平地建起。比喻任何大的事，都要從基礎(chǔ)抓起。

【第88句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋，常言說：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”為什么稱普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時期。 匹，原是數(shù)量單位，古代四丈為一匹。又說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實行一夫多妻的制度，如《論語·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”這就是“匹夫”的出處。因此，實行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。 段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產(chǎn)物，帶有歧視百姓的意味。如把無學(xué)識、無智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國家興亡，匹夫有責(zé)”背道而馳。

【第89句】：【肩不動，膀不搖】（慣）形容什么也不干。

【第90句】：【冷水泡茶——無味】（歇）本指冷水泡不開茶葉，喝起來沒有滋味；轉(zhuǎn)以形容話語或文章等很平淡，沒有意味。 也作“冷水泡茶——沒味兒”。

【第91句】：【罵人無好口，打人無好手】見“打起來沒好拳，罵起來沒好言”。

【第92句】：【貪產(chǎn)貧，惜產(chǎn)窮】（諺）貪產(chǎn)：貪占產(chǎn)業(yè)。惜產(chǎn)：死守產(chǎn)業(yè)。指對財產(chǎn)貪占或死守不舍的，都會受窮受困，不得自在。誡人不可貪占，也不可吝嗇。

【第93句】：【船大了，才會沖起浪】（諺）指大船才能在水中沖起浪，小船沒有這沖激力。比喻事情不大，就不會掀起風(fēng)波，引起議論。

【第94句】：【男兒當(dāng)自強】（諺）指好男兒應(yīng)努力奮進，自強不息。

【第95句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。 也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第96句】：【插杠子】 釋義：兩人抬東西，第三人拿杠子插進去。比喻事情有局外人插手干擾。 例句：再說家，仍是我當(dāng)，不許你亂插杠子。

【第97句】：【撂挑子】（慣）比喻事情做到一半不干，或扔下所擔(dān)負的工作不管。

【第98句】：【事緩則圓】（諺）緩：舒緩，從容。 圓：圓滿。指遇事不可急于求成，要從容舒緩，才能得到圓滿的結(jié)果。

【第99句】：【吸煙】“吸煙”有害健康，現(xiàn)在全世界都在公共場所禁煙，有的國家還實行全面禁煙。那么，誰是吸煙的始作俑者呢？ 吸煙，起源于美洲印第安人部落。在古代印第安人部落，吸煙是首領(lǐng)的特權(quán)，是一種高貴的象征。當(dāng)時是用一種白蠟?zāi)咀鰲U，大理石或紅塊滑石制成的卡梅特?zé)煻肺鼰煛?492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，同時也發(fā)現(xiàn)了煙草。 據(jù)說西班牙、葡萄牙的水手們把吸煙的習(xí)慣帶回歐洲。但在很長時間里，煙草在歐洲都不為人們接受。后來，英國女王召見英國爵士雷利，并觀看了他的吸煙表演。如此一來，吸煙很快在英國流行起來，逐漸遍及歐洲，乃至流傳世界各地。中國的古裝戲有酒無煙，中國人吸煙是受歐洲吸煙習(xí)慣的傳染。