【第1句】：【聾子愛(ài)打岔，傻子愛(ài)說(shuō)話】（諺）指耳聾的人聽(tīng)不清，和人對(duì)話時(shí)常常打岔；呆傻的人話說(shuō)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。對(duì)愛(ài)打岔和愛(ài)多嘴者的嘲笑語(yǔ)。 也作“聾子愛(ài)打岔，啞巴愛(ài)哇哇”。

【第2句】：病急亂投醫(yī),逢廟就燒香.

【第3句】：【慢櫓搖船捉醉魚(yú)】（慣）櫓：人力搖的使船前進(jìn)的工具，比槳長(zhǎng)而大。醉魚(yú)：比喻喝醉酒的人。指慢慢地把人灌醉后再下手。也指從容施計(jì)，穩(wěn)步達(dá)到目的。

【第4句】：【惡作劇】“惡作劇”的意思是故意捉弄他人，使他人難堪的行為。 “惡作劇”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在唐代。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·盜俠》：“僧始捫中處，徐日：‘郎君莫惡作劇’。”講的是唐德宗建中初年，有個(gè)叫韋生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一個(gè)僧人。韋生與這個(gè)僧人交談甚歡，感覺(jué)非常投機(jī)。僧人問(wèn)韋生：“我住的寺院就在前邊不遠(yuǎn)的地方，到我那里坐坐，怎么樣？”韋生爽快答應(yīng)了。韋生跟著僧人走了十多里地，還沒(méi)有走到。他懷疑僧人是盜賊，就偷偷地從鞋子里取出彈弓，彈射僧人的腦袋。開(kāi)始時(shí)僧人好像沒(méi)有感覺(jué)，韋生一連射了五次，他才摸著被射中的地方慢聲說(shuō)道：“郎君莫惡作劇（你不要這樣開(kāi)玩笑）。” 惡作劇之風(fēng)一開(kāi)，至今還有人變著法效仿，甚至還走出國(guó)門(mén)，專(zhuān)門(mén)設(shè)了一個(gè)“愚人節(jié)”。

【第5句】：【一山不藏二虎】 釋義：比喻兩個(gè)互不相讓的強(qiáng)人不能在一起共事。 例句：“只有一樁，他跟展公有點(diǎn)一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。如果展公伏得住他，這人也有用處。”

【第6句】：【既生瑜，何生亮】 釋義：瑜：周瑜。三國(guó)時(shí)東吳大將，氣量小，忌妒諸葛亮的才干。亮：諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，很有才干。既然生了周瑜，何必又生諸葛亮！比喻把某人視為仇敵。語(yǔ)出《三國(guó)演義》。 例句：徐徐又醒，仰天長(zhǎng)嘆日：“既生瑜，何生亮？”連叫數(shù)聲而亡。

【第7句】：【擺架子】（慣）指高傲自大，裝腔作勢(shì)。

【第8句】：【急行無(wú)好步】（諺）好步：穩(wěn)當(dāng)?shù)牟阶印＜奔泵γΦ刈撸筒粫?huì)邁出穩(wěn)當(dāng)?shù)牟阶印１扔鞔掖颐γψ鍪拢y以把事做好。 也作“緊行無(wú)好步”。

【第9句】：【你有你的關(guān)門(mén)計(jì)，我有我的跳墻法】見(jiàn)“各有各的牢籠計(jì)，各有各的跳墻法”。

【第10句】：【戴高帽子】（慣）比喻對(duì)人說(shuō)恭維、吹捧的話。 也作“頂高帽子”。

【第11句】：【貨賣(mài)一張皮】（諺）一張皮：一副美觀的包裝。指貨物固然要重在質(zhì)量，但能夠吸引顧主的美觀的包裝也不可忽視。

【第12句】：【一個(gè)籬笆三棵樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫】 釋義：說(shuō)明人需要?jiǎng)e人幫助。 例句：“俗話講，一個(gè)籬笆三棵樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。我不是好漢，但我手下需要幾個(gè)得力的人。……”

【第13句】：【運(yùn)用之妙，在于一心】 釋義：對(duì)陣勢(shì)運(yùn)用得是否靈活巧妙，完全在于指揮者根據(jù)實(shí)際情況，審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變。“在于”又作“存乎”。 例句：湯鎮(zhèn)臺(tái)道：“且不要管他。‘運(yùn)用之妙，在于一心’，苗子們今日過(guò)年，正好出其不意，攻其無(wú)備。”

【第14句】：【蹺蹺腳，比你的頭還高】（慣）指對(duì)方不夠資格，根本不配與自己相比。

【第15句】：【結(jié)束】事情到了最后階段稱(chēng)之為“結(jié)束”。如快開(kāi)學(xué)了，暑假即將結(jié)束。 “結(jié)束”一詞，源自古代少女結(jié)婚。現(xiàn)在只要看到女子的左手無(wú)名指上戴了戒指，就表示她已經(jīng)訂婚或結(jié)婚了。而在我國(guó)古代，女子把頭發(fā)束起來(lái)也就意味著她已經(jīng)訂婚或嫁為人婦了。“結(jié)束”一詞的由來(lái)跟古代婦女結(jié)婚有密切的關(guān)系。“結(jié)束”就是把頭發(fā)盤(pán)結(jié)束起來(lái)．“結(jié)發(fā)夫妻”也是來(lái)源于此。 我國(guó)儒家傳統(tǒng)認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母”，因此，頭發(fā)也被認(rèn)為是人體最珍貴、最神圣的一部分，古代女子一生是不能剪發(fā)的，頭發(fā)也就越長(zhǎng)越長(zhǎng)。 大約到十五歲的時(shí)候，就必須把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，要舉行笄禮，也就是成年禮。 這時(shí)候家里人會(huì)把及笄女子的頭發(fā)盤(pán)成發(fā)髻，再插上簪子，表示此女子成年了。而且一般來(lái)說(shuō)，女子在“及笄”之前，父母就已經(jīng)給她訂下了婚事，到“及笄”那一年出嫁。束發(fā)結(jié)簪就表示女子已為人婦，為閨閣之女的完結(jié)，為之結(jié)束，這就是“結(jié)束”一詞的由來(lái)。同時(shí)，又是該女子新生活的開(kāi)始。

【第16句】：不是你的財(cái)，別落你的袋。

【第17句】：【關(guān)起門(mén)當(dāng)皇上】（慣）比喻在一個(gè)小范圍內(nèi)稱(chēng)雄或在家里擺譜兒。 也作關(guān)著大門(mén)做皇帝。 關(guān)起門(mén)來(lái)稱(chēng)帝。

【第18句】：【披的人皮，做的鬼事】 釋義：比喻外表像人，暗地里盡做壞事。 例句：“你們朝廷無(wú)道，奸貪?rùn)M行，一個(gè)個(gè)披的人皮，做的鬼事，弄得民不聊生，走投無(wú)路。”

【第19句】：【生成的棒槌成不了精】（諺）棒槌：捶布用的粗短木棒。比喻本質(zhì)低劣的人成不了大器。

【第20句】：【買(mǎi)田不買(mǎi)糧，嫁女不嫁娘】（諺）糧：錢(qián)糧，舊時(shí)交田稅稱(chēng)“納糧”。 買(mǎi)田地不能把賦稅一起買(mǎi)下，嫁女兒不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有個(gè)限制，無(wú)限制就成了荒唐。

【第21句】：【粗麻線怎透得針關(guān)】 釋義：透：穿。針關(guān)：針鼻兒。比喻粗心人不了解內(nèi)情細(xì)節(jié)。 例句：“老夫人手執(zhí)著棍兒婆娑看，粗麻線怎透得針關(guān)？直待我拄著拐幫閑鉆懶，縫合唇送暖偷香。”

【第22句】：【狐貍尾巴露出來(lái)了】 釋義：民間故事說(shuō)狐貍會(huì)變成人，常常變成美女來(lái)迷人，但還帶著尾巴，偽裝由此而暴露。比喻露出破綻，暴露真相。“露”叉作“現(xiàn)”。 例句：熊木祿心里暗暗罵了一聲：你小子狐貍尾巴到底露出來(lái)了！徐黑闖真會(huì)掐算啊，蘇完全按這條道跑呢。

【第23句】：【早知水淹人，何必偏下水】（諺）比喻早知道后果嚴(yán)重，當(dāng)初就不該貿(mào)然行事。

【第24句】：【父子不和家不旺，鄰里不和是非多】（諺）父子之間不和睦，家庭就難興旺；鄰里之間不和睦，就會(huì)經(jīng)常發(fā)生口舌。指無(wú)論家庭或令口里，相處總以和為貴。

【第25句】：【十月無(wú)工，只有梳頭吃飯工】（諺）農(nóng)歷十月是一年中白天最短的時(shí)節(jié)，除去洗臉梳頭、做飯吃飯，簡(jiǎn)直就沒(méi)有做活的時(shí)間。指農(nóng)歷十月白晝最短。

【第26句】：【好馬不停蹄，好牛不停犁】（諺）好馬奔跑起來(lái)不會(huì)停蹄，好牛拉起犁來(lái)不會(huì)歇步。比喻勤勞的人終生不會(huì)中止為社會(huì)作奉獻(xiàn)。

【第27句】：【龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺】 釋義：龍一到淺水中，蝦也會(huì)戲弄它；虎離開(kāi)森林落到平川，狗也會(huì)欺侮它。 比喻英雄在失勢(shì)時(shí)，會(huì)受小人的氣。 例句：蜀人杜滑江令麻城，居官執(zhí)法，不敢干以私。一日宴鄉(xiāng)紳，梅西野倡令，要拆字入俗語(yǔ)二句……杜又云：“單其也是其，加點(diǎn)也是淇，除卻淇邊點(diǎn)，加欠便為欺。俗語(yǔ)云：龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。”

【第28句】：【怪由心作】（諺）怪異妖魔的景象，都是由人的主觀幻覺(jué)產(chǎn)生的。 指人只要心懷坦蕩，光明正大，就不會(huì)見(jiàn)神見(jiàn)鬼。

【第29句】：【現(xiàn)鐘不打打鑄鐘】 釋義：比喻現(xiàn)有的不要，卻尋求沒(méi)有把握的。 例句：眾人道：“說(shuō)甚么亂話！‘現(xiàn)鐘不打打鑄鐘’？你現(xiàn)揭了榜文，教我們尋誰(shuí)！”

【第30句】：【鋤一惡，長(zhǎng)十善】（諺）鋤：除去。 除去一個(gè)惡人或一種惡類(lèi)，就等于助長(zhǎng)了十倍多的菩人或善類(lèi)。指除惡比積善的功效大得多。

【第31句】：一時(shí)強(qiáng)弱在于力，萬(wàn)古勝負(fù)在于理。

【第32句】：【樹(shù)林子大，什么鳥(niǎo)兒都有】 釋義：比喻人多，情況復(fù)雜，什么樣的人都有。 例句：“不是說(shuō)，樹(shù)林子大，什么鳥(niǎo)兒都有嗎！”俞秋蘭感嘆地說(shuō)，“人也是—樣呵！并不都像馬俊友那樣，用感睛叫報(bào)感睛，冷冰冰的人也還是有的。”

【第33句】：【從龍王嘴里奪食】 ．釋義：龍王：傳說(shuō)中掌管興云降雨、統(tǒng)領(lǐng)水族的王。比喻同風(fēng)雨災(zāi)害作斗爭(zhēng)，奪取糧食豐收。 例句：滿祥反駁說(shuō)：“咱們辦社凈靠風(fēng)調(diào)雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第34句】：【猶豫】“猶豫”是拿不定主意，遲疑不決的意思。它是人們的心理活動(dòng)，卻源自兩種動(dòng)物。 據(jù)古書(shū)上說(shuō)，“猶”是一種猴科動(dòng)物，雖靈巧，卻生性多疑，一旦發(fā)現(xiàn)人或其他“敵情”，便慌張地迅速爬到樹(shù)上，躲藏在茂密的樹(shù)葉之后，探頭察看。待一切平靜，它再跳下樹(shù)來(lái)，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬樹(shù)上。 如此反復(fù)多次。如果用一個(gè)詞來(lái)形容它，就是“疑神疑鬼”。 《說(shuō)文》載：“豫，象之大者。”豫，是一種長(zhǎng)得像大象的動(dòng)物，雖力大，但是常是遇事無(wú)主意。 人們根據(jù)動(dòng)物“猶”和“豫”的多疑無(wú)主見(jiàn)的特性，把它們合在一起，組成“猶豫”一詞，既形象又確切。

【第35句】：【見(jiàn)一半兒不見(jiàn)一半兒】（慣）指看見(jiàn)的事裝作沒(méi)看見(jiàn)。

【第36句】：【借東風(fēng)】（慣）相傳曹操率重兵要攻打東吳，劉備與孫權(quán)決定聯(lián)合抗曹，在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮巧借東風(fēng)，采用火攻，使曹兵大敗。比喻憑借某種有利的條件和時(shí)機(jī)。

【第37句】：【好男子不吃八年閑飯】 釋義：男孩子七八歲就能干活，不再吃閑飯。 例句：當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)：“好男子不吃八年閑飯”。劉志丹六歲上就由爺爺帶著，邊念書(shū)邊干活。

【第38句】：【鬧洞房】“鬧洞房”是一種婚俗，民間又稱(chēng)“鬧新媳婦”或“鬧媳婦”。 顯然，新媳婦是鬧的對(duì)象。那么，這一風(fēng)俗源于何時(shí)呢？ 早在春秋時(shí)期，婚禮是比較沉悶的，《禮記·曾子問(wèn)》中記載：“嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂(lè)，思嗣親也。”結(jié)婚本是件大喜之事，居然不讓鬧個(gè)動(dòng)靜，這不符合人們的普遍愿望，理所當(dāng)然要加以改變。 時(shí)興鬧洞房，不遲于漢代。據(jù)楊樹(shù)達(dá)先生在《漢代婚喪禮俗考》中考證，鬧洞房在漢代時(shí)就已時(shí)興。楊先生引漢末仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》記載：“今嫁娶之會(huì)，捶權(quán)以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風(fēng)詭俗，生淫長(zhǎng)奸，莫此之甚。”看來(lái)那時(shí)鬧的熱鬧程度一點(diǎn)也不遜于現(xiàn)在，現(xiàn)在鬧洞房中的不文明之舉源于漢代。 鬧洞房的來(lái)歷起源于一個(gè)故事。相傳在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一個(gè)披麻戴孝的女子尾隨一伙迎親隊(duì)伍的后面，他看出這是魔鬼在伺機(jī)作惡，于是他就到了新郎家。結(jié)果那個(gè)女人先到，并且躲在洞房里。當(dāng)新郎和新娘拜完天地要人洞房的時(shí)候，紫微星在房門(mén)口守著不讓他們進(jìn)去，并且說(shuō)屋子里面藏著魔鬼。眾人請(qǐng)他指點(diǎn)破解的方法，他說(shuō)：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起來(lái)，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請(qǐng)客人們?cè)诙捶坷镦覒蛘f(shuō)笑，結(jié)果到了五更時(shí)分，魔鬼終于逃走了。由此，鬧洞房流傳了下來(lái)。

【第39句】：【神不知，鬼不覺(jué)】見(jiàn)“人不知，鬼不覺(jué)”。

【第40句】：【又要過(guò)河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第41句】：【狗咬挎籃的，賊搶有錢(qián)的】 釋義：挎籃的：指挎著籃子討飯的人。即乞丐。比喻壞人專(zhuān)門(mén)欺壓窮人。 例句：天保沒(méi)好氣地答道：“安定！‘狗咬挎籃的，賊搶有錢(qián)的’，一點(diǎn)不假！我這沒(méi)逃跑的也還活著。”

【第42句】：【牛皮不是吹的，火車(chē)不是推的】 釋義：不能吹牛，應(yīng)該說(shuō)實(shí)在話。 例句：“哼！牛皮不是吹的，火車(chē)不是推的，光說(shuō)不行……”

【第43句】：【老虎屁股——摸不得】（歇）比喻人自以為了不起，惹不得。也指人很蠻橫，冒犯不得。常含譏諷意味。

【第44句】：【王媽媽賣(mài)了磨——推不的了】（歇）王媽媽?zhuān)悍褐咐掀牌拧Ｍ疲罕局竿颇ィD(zhuǎn)指推托、推卸。指事情、責(zé)任等推卸不掉了。也指事情沒(méi)有指望了。

【第45句】：【金簪兒掉在井里頭——有你的只是有你的】（歇）簪兒：別住發(fā)髻用的條狀物，一端略尖，用金屬、玉石等制成。只是：就是。指屬于你的終歸是你的。 也作“金簪兒掉在井里——是你的就有你的”。

【第46句】：【要作好人，須尋好友】（諺）要想成為好人，先得找好人交朋友。指交友對(duì)做人十分重要。

【第47句】：【頭上打一下，腳底板響】（慣）形容人機(jī)敏，對(duì)事情反應(yīng)快。

【第48句】：【人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂】（諺）指人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀慮，必定會(huì)有近在眼前的憂患。

【第49句】：【老貓喝燒酒——夠嗆】（歇）本指嗆得十分厲害，轉(zhuǎn)指夠受的。

【第50句】：【天君泰然，百體從令】（諺）天君：心。指人只要心神安寧，身體各部分機(jī)能就會(huì)各得其所。也借指主事人從容鎮(zhèn)定，屬下便不會(huì)慌亂。

【第51句】：【挽歌】現(xiàn)在，人死后在追悼會(huì)上放哀樂(lè)，古人怎么表達(dá)哀悼之情呢？當(dāng)然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么來(lái)的呢？ 傳說(shuō)漢初齊王田橫死后，其部下非常悲痛，就作了喪歌，這便是挽歌的源頭。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。本出田橫門(mén)人。 橫自殺，門(mén)人傷之，為作悲歌。”到漢武帝時(shí)，在音樂(lè)家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲調(diào)，其歌詞分別為：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更復(fù)落，人生一去何時(shí)歸！ 《蒿里》：蒿里誰(shuí)家地！聚斂魂魄無(wú)賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕！ 從此以后，《薤露》歌就適用于王公貴族，《蒿里》歌就適用于士大夫和庶人。“使挽柩著歌之，亦呼為挽歌”。 但據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有人們唱挽歌的記錄。比如《左傳·哀公十一年》記載吳國(guó)伐齊國(guó)“將戰(zhàn)，公孫夏命其徒歌《虞殯》”。杜預(yù)注：“《虞殯》，送葬歌曲也。公孫夏示必死，故命其徒而歌之。”孔穎達(dá)疏說(shuō)：“蓋以啟殯將虞之歌謂之‘虞殯’。歌者，樂(lè)也；喪者，哀也。舊說(shuō)，挽歌漢初田橫之臣為之，據(jù)此，挽歌之有久矣。”由此可見(jiàn)，杜預(yù)認(rèn)為《虞殯》是送葬歌曲，博學(xué)的孔穎達(dá)更直接指出挽歌早于田橫之死。只不過(guò)到了漢代，國(guó)家正式規(guī)定挽歌成為喪禮內(nèi)容，漢武帝時(shí)指定的官方挽歌就是紀(jì)念田橫的《薤露》、《蒿里》。 盡管后世挽歌的內(nèi)容在不斷變換，但挽歌這種形式卻流傳至今。

【第52句】：【惡虎難斗肚里蛇】 釋義：比喻鉆進(jìn)內(nèi)部的敵人難對(duì)付。 例句：大家都點(diǎn)頭：“對(duì)！常言道，‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進(jìn)他們的心臟里邊去，這是一著最好的棋子，包贏不輸。”

【第53句】：【春初早韭，夏末晚菘】 釋義：菘：蔬菜名，葉柄厚而呈青色的稱(chēng)青菜；葉似薄而色淡的稱(chēng)白菜，又稱(chēng)黃芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。 例句：文惠太子嘗問(wèn)周彥倫：“菜食何味最佳？”彥倫答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第54句】：【媳婦到門(mén)前，還得個(gè)老牛錢(qián)】（諺）新媳婦迎到門(mén)前，還得耗費(fèi)一條牛的價(jià)錢(qián)。指舊時(shí)娶媳婦花費(fèi)很大，從提親到訂親直到完婚，花錢(qián)無(wú)數(shù)。

【第55句】：【高樓一席酒，窮漢半年糧】見(jiàn)“富家一席酒，貧漢一年糧”。

【第56句】：【杯杯酒吃垮家當(dāng)，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當(dāng)：家產(chǎn)。毛毛細(xì)雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產(chǎn)吃光。指看起來(lái)不起眼的小宗浪費(fèi)，積累起來(lái)就能使家業(yè)破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當(dāng)”。

【第57句】：【麥子上場(chǎng)，小孩兒沒(méi)娘】（諺）割倒的麥子堆到場(chǎng)里，急攤急碾，婦女們都忙著麥場(chǎng)上的事，小孩兒也就沒(méi)娘照料。指麥子上場(chǎng)，是收麥過(guò)程中最緊張、最忙迫的時(shí)候。

【第58句】：人怕沒(méi)志，樹(shù)怕沒(méi)皮。

【第59句】：【哭不得，笑不得】（慣）形容非常尷尬，不知該怎么辦好。 也作哭也不是，笑也不是。 哭不得笑不是。

【第60句】：【當(dāng)墊腳石】（慣）比喻充當(dāng)別人借以向上爬的工具。

【第61句】：【演空城計(jì)】見(jiàn)“唱空城計(jì)”。

【第62句】：【教婦初來(lái)，教兒嬰孩】（諺）教育媳婦，要在她剛過(guò)門(mén)的時(shí)候；教育孩子，要在他剛生下的時(shí)候。指施教貴在及早。 也作“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”。

【第63句】：【寧少路邊錢(qián)，莫少路邊拳】（諺）離家出遠(yuǎn)門(mén)，寧可身邊少帶盤(pán)費(fèi)，也不可少了防身的武功。舊指出門(mén)在外，總得有護(hù)身拳術(shù)，以防吃虧受欺。

【第64句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固鎮(zhèn)東北沱河南岸。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：楚漢交戰(zhàn)時(shí)，楚霸王項(xiàng)羽被漢軍和諸侯的軍隊(duì)圍困在垓下，“兵少食盡”，夜間聽(tīng)到漢軍四面都唱起楚人的歌曲，十分驚懼，疑心楚地已被漢軍占領(lǐng)，于是倉(cāng)促突圍，后自刎于烏江邊。比喻陷入孤立無(wú)援、四面受敵的處境。

【第65句】：【乍入蘆圩——不知深淺】（歇）乍：剛剛。蘆圩：周?chē)邪兜痰奶J葦湖。深淺：本指水的深淺程度，轉(zhuǎn)指事情的底細(xì)。指初到一地或剛做某事，不了解情況。也指說(shuō)話、做事不知高低。

【第66句】：【朝內(nèi)無(wú)奸，干戈不動(dòng)】（諺）奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指戰(zhàn)爭(zhēng)。 朝廷內(nèi)部沒(méi)有奸黨，就不會(huì)引起事端，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。指奸賊是禍亂之根。

【第67句】：【事無(wú)三不成】（諺）指做事很難一蹴而就，總要多次實(shí)踐才能成功。

【第68句】：【兩斗皆仇，兩和皆友】（諺）雙方互相爭(zhēng)斗，便成了不解的仇家；雙方互相體諒，便成了相好的朋友。 指人際間的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是化敵為友，增強(qiáng)友誼。

【第69句】：【柳樹(shù)上開(kāi)花，沒(méi)結(jié)果】 釋義：柳樹(shù)的種子外面有白色絨毛隨風(fēng)飛散，很像一團(tuán)團(tuán)白花，叫柳絮，種子非常小，不顯眼，人們錯(cuò)以為柳樹(shù)不結(jié)果。比喻事情沒(méi)有個(gè)結(jié)果。 例句：唉，他說(shuō)命太苦，頭一回說(shuō)親說(shuō)了個(gè)你，鬧了一回子，誰(shuí)知道柳樹(shù)上開(kāi)花，沒(méi)結(jié)果。

【第70句】：【忤逆子講《孝經(jīng)》——假裝正經(jīng)】（歇）忤逆子：不孝順父母的兒子。 《孝經(jīng)》：儒家經(jīng)典之一，宣揚(yáng)封建孝道，論述孝治思想。譏諷人假裝端莊正派。

【第71句】：【朝臉上抹黑】見(jiàn)“往臉上抹黑”。

【第72句】：【放到案板上的肉——提起一條，放下一堆】（歇）比喻人不由自主，只能任人擺布。

【第73句】：【金剛廝打，佛也理不下】（諺）金剛：佛的侍從力士。金剛要是互相打起來(lái)，佛也調(diào)和不了。比喻內(nèi)部鬧起糾紛來(lái)，有權(quán)威有地位的人物也難以排解。

【第74句】：【士為知己者死，女為悅己者容】（諺）士人為賞識(shí)自己的人可以獻(xiàn)出自己的生命，女子為鐘情于自己的人裝飾打扮。指人生難逢知己，所以會(huì)竭誠(chéng)報(bào)效。

【第75句】：【銅臭】“銅臭”用來(lái)諷刺只知鉆錢(qián)眼的市儈氣。“銅臭”意為錢(qián)味，但反過(guò)來(lái)成“臭銅（錢(qián)）”也很形象。 它源自《后漢書(shū)·崔烈傳》。東漢時(shí)，崔烈花錢(qián)五百萬(wàn)買(mǎi)了個(gè)司徒的官職。那時(shí)，稱(chēng)丞相為司徒，司徒與太尉、司空合稱(chēng)三公，三公是輔佐國(guó)君掌管軍政的最高長(zhǎng)官。由于崔烈此官職是花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，因此人們議論紛紛。崔烈也自知?jiǎng)e人有議論，就問(wèn)他兒子崔鈞說(shuō)：“我當(dāng)上三公，別人有什么議論？” 崔鈞說(shuō)：“論者嫌其銅臭。”他兒子說(shuō)別人嫌你身上有錢(qián)味。久而久之，錢(qián)味（銅臭）變成了“臭錢(qián)”，反而對(duì)那些鉆眼的人，特別是對(duì)象崔烈那樣買(mǎi)官的人的抨擊更重了。

【第76句】：【呼之則來(lái)，揮之則散】（慣）一呼叫就來(lái)，一揮手就離開(kāi)。形容隨意指使、差遣。 也作呼之即至，揮之即去。 呼之即來(lái)，揮之即去。

【第77句】：【拳不離手，曲不離口】（諺）練武術(shù)的，要不住手地練拳；練曲藝的，要不住口地練唱。指技藝要經(jīng)常練習(xí)，不可間斷。也泛指要熟練地掌握一門(mén)技能，離不開(kāi)勤學(xué)苦練。 也作拳不能離手，曲不能離口。 曲不離口，拳不離手。

【第78句】：【紅藍(lán)鉛筆兩頭挨削】 釋義：比喻兩頭不討好，兩頭受指責(zé)。 例句：動(dòng)不動(dòng)就把黑鍋一家伙捆在我的頭上，我成了你的替死鬼，紅藍(lán)鉛筆兩頭挨削，風(fēng)箱里的老鼠前后受氣。

【第79句】：【佛是金裝，人是衣裳】（諺）佛像是靠金粉來(lái)裝飾的，人是靠衣裳穿戴來(lái)裝扮的。指人的服飾對(duì)儀容關(guān)系很大。 也作佛要金裝，人要衣裳。 人靠衣裝，神靠金裝。

【第80句】：【千叮嚀，萬(wàn)囑咐】（慣）指反反復(fù)復(fù)地告訴對(duì)方應(yīng)該注意什么以及怎樣做。 也作“千囑咐，萬(wàn)叮嚀”。

【第81句】：【身上有屎狗跟蹤】（諺）狗愛(ài)吃屎，只要人身上沾了屎，狗就會(huì)跟著來(lái)。比喻人自身行為不正，就會(huì)招來(lái)邪惡分子。

【第82句】：【致富先治愚，治愚辦教育】（諺）要想致富，首先要改變愚昧無(wú)知的現(xiàn)狀；要消除愚昧，提倡科學(xué)文明，最根本的措施是振興教育。指振興教育是富國(guó)富民的基本措施。

【第83句】：【毒蛇口中吐蓮花】（慣）蓮花：荷花。比喻陰險(xiǎn)毒辣的人偽裝慈善。

【第84句】：【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對(duì)稱(chēng)心如意女婿的美稱(chēng)，它是一個(gè)組合詞，源自兩處，兩源合一而成。 單說(shuō)“乘龍”，也是對(duì)女婿的美稱(chēng)。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據(jù)說(shuō)，秦穆公有個(gè)女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，并作風(fēng)鳴。過(guò)了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來(lái)到其房子上。于是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。后因稱(chēng)佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監(jiān)宅》詩(shī)：“門(mén)闌多喜色，女婿近乘龍。” 再說(shuō)“快婿”，同樣是指稱(chēng)心如意的女婿。典出《魏書(shū)·劉曬傳》，據(jù)載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。于是，在自己的座位前另設(shè)一席子，對(duì)著弟子說(shuō)：“我有一女兒，年方長(zhǎng)成，欲覓一快婿，誰(shuí)坐下這席子，我就把女兒許給誰(shuí)。”話音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態(tài)莊重地說(shuō)：“剛才聽(tīng)老師說(shuō)想找快婿，我劉昞就是這個(gè)人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來(lái)，人們便叫稱(chēng)心的女婿為“快婿”。 后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來(lái)用，稱(chēng)稱(chēng)心如意的女婿為“乘龍快婿”。

【第85句】：【有恩不報(bào)非君子，有仇不報(bào)非丈夫】（諺）指應(yīng)報(bào)答別人的恩惠，報(bào)復(fù)自己的仇人，恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。

【第86句】：【東葫蘆爬西架】（慣）長(zhǎng)在東邊的葫蘆卻爬上了搭在西邊的瓜架上。 比喻事情奇怪，不合情理。

【第87句】：【一打三分低】（諺）只要先動(dòng)手打人，就輸了三分理。指動(dòng)手打人是輸理的行為。

【第88句】：【揭不開(kāi)鍋】（慣）形容家里非常窮，經(jīng)常挨餓。

【第89句】：【擇日不如撞日】（諺）選擇吉日不如碰上的日子好。指事不宜遲，要抓住時(shí)機(jī)，不必專(zhuān)選吉日。 也作“擇日不如撞日，撞日不如今日”。

【第90句】：兄弟合力山成玉，父子同心土變金。

【第91句】：【百人百條心，千人千個(gè)樣】（諺）指人各有自己的思想、行為與性格，各不相同，這和每個(gè)人都有不同的相貌一樣。

【第92句】：【樹(shù)枝交叉才有蔭涼，人有交情才會(huì)順當(dāng)】 釋義：要注重人情交往，與人互相幫助。 例句：凡事都從長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，樹(shù)枝交叉才有蔭涼，人有交情才會(huì)順當(dāng)……我問(wèn)你，家里是不是還缺糧？有什么為難的事，你盡管跟我來(lái)商量。

【第93句】：【知己者莫過(guò)夫妻】（諺）知己：彼此了解。指夫妻間彼此最了解、最知心。

【第94句】：【癩蛤蟆躲端午——躲得了初一，躲不了十五】（歇）舊俗民間取癩蛤蟆表皮腺體的分泌物制藥，可外用治療痔瘡等癥，時(shí)間在每年陰歷五月初五（小端午節(jié)）和五月十五（大端午節(jié)）兩天。比喻有了事情想躲也躲不過(guò)去。

【第95句】：【沉魚(yú)落雁，閉月羞花】人們形容女子長(zhǎng)得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”來(lái)比喻。美貌與這四種事物何干？這種說(shuō)法又是從何而來(lái)呢？ “沉魚(yú)落雁，閉月羞花”之說(shuō)從古就有，分別是形容中國(guó)古代四大美女的，都還分別有一段有趣的歷史傳說(shuō)。 “沉魚(yú)”，是指西施。春秋時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的浣紗女子，粉面桃花，美貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，這時(shí)，有魚(yú)兒游過(guò)，看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)”沉魚(yú)”的代稱(chēng)，在附近流傳開(kāi)了。 “落雁”，是指王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。昭君告別故土，登程北去。一路上，悲切之感，使她心緒難平。昭君便撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落下來(lái)。從此，昭君就有了“落雁”的代稱(chēng)。 “閉月”，是指貂蟬。《三國(guó)演義》說(shuō)她善歌舞，色伎俱佳。她是東漢末年漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛(ài)。當(dāng)時(shí)，董卓專(zhuān)權(quán)，飛揚(yáng)跋扈，大臣們都敢怒不敢言。王允與貂蟬共同設(shè)下美人計(jì)、連環(huán)計(jì)，密謀殺死董卓。為此，王允和貂蟬便以父女相稱(chēng)。為了宣揚(yáng)他女兒長(zhǎng)得如何漂亮，王允逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂蟬也就被人們稱(chēng)為“閉月”了。 “羞花”，是指楊貴妃。傳說(shuō)楊玉環(huán)進(jìn)宮后，很是思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝?lài)@息，對(duì)著盛開(kāi)的鮮花說(shuō)：“花兒呀，花兒呀！你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才有出頭之日啊！”她邊說(shuō)邊用手摸了花兒一下。不想花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。恰巧，此事被一宮女看見(jiàn)。宮女到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到唐玄宗耳朵里，喜出望外，大肆渲染，此事也就傳開(kāi)了。

【第96句】：狗咬人，有藥治；人咬人，沒(méi)藥醫(yī)。

【第97句】：【刨土圪垃】（慣）土圪垃：土塊。 指以種地為生。

【第98句】：【凍豆腐——難拌】（歇）拌：攪拌，諧“辦”。指事情很難辦，或問(wèn)題不好處理。 也作“凍豆腐——拌不成”。

【第99句】：【靠山吃山，靠水吃水】 釋義：比喻因地制宜，利用自然條件。也比喻干什么行業(yè)，就靠什么行業(yè)生活。 例句：“好嘛，靠山吃山，靠水吃水，咱們這個(gè)山坡地方，不養(yǎng)樹(shù)就肥不了人。”