【第1句】：【臉皮厚】（慣）指人不知羞恥。 也作臉皮三寸厚。 臉皮銅錢厚。

【第2句】：【舍命吃河豚】（慣）河豚：一種味道非常鮮美的魚，有劇毒。l指拼出性命品嘗河豚。2指為了得到美好的東西而不惜舍棄生命。

【第3句】：【添糧不如減口】（諺）過日子增添糧食，不如減少吃飯的人口合算。 指減少閑散的吃飯人口，是儉省節約最有效的措施。

【第4句】：【漢子做事漢子當】見“好漢做事好漢當”。

【第5句】：【燈草拐棒兒——拄不定】（歇）燈草：燈芯草的莖，質軟中空。拄：諧“主”。指人拿不定主意。 也作“燈草拐杖——拄不定”。

【第6句】：【金漆馬桶——外面光彩，肚里臭不可聞】（歇）指人外表華麗，內心卑劣丑惡。

【第7句】：【笛子吹走了調，并不比木魚好聽】 釋義：比喻好話說過頭并不好，要實事求是。 例句：亂捧場沒啥意思。笛子吹走了調，并不比木魚好聽。表揚也要注意分寸。

【第8句】：【墻上掛草薦——不像畫】（歇）草薦：鋪床用的草墊子。畫：諧“話”。指說話、辦事不合情理或不像樣。

【第9句】：【六枝兒劃拳——新樣兒的，沒了對兒】（歇）六枝兒：也稱六枝子，一只手或足長六個指頭。劃拳：又稱猜拳，飲酒時的一種游戲，雙方同時伸出手指，并說出一個數，誰說的數目符合雙方伸出來的手指的總數，就算誰贏，輸方喝酒。指言論或事物新奇獨特，沒有可與之相比的。

【第10句】：【無事不登三寶殿】（諺）三寶殿：佛殿，借指前往拜訪的人家。指專程來訪，總有緊要的事情。

【第11句】：【東酸西辣，南甜北咸】（諺）東部人愛吃酸的，西部人愛吃辣的，南方人愛吃甜的，北方人愛吃咸的。 指我國各地人們對飲食的調味各有偏愛。

【第12句】：【砌屋三擔米，拆屋一頓粥】（諺）砌：用泥灰粘合磚石筑墻。請人建造房舍，要吃掉三擔米；拆掉房舍，只需要吃一頓粥。指建房很費力，拆房極容易。泛指破壞容易建設難。 也作砌屋三擔米，拆屋一頓飯。 砌墻千朝，拆屋一日。

【第13句】：【雞屁股拴線——扯蛋】（歇）扯：本指拉，轉指漫無邊際地閑談。 蛋：諧“淡”。指沒有根據地瞎說，或漫無邊際地閑聊。

【第14句】：【老虎推磨——不聽這一套】（歇）套：本指牲口套兒，轉指量詞“套”。指不接受或不理睬別人的一套說法或做法。 也作老虎推磨——不聽那套。 老虎拉碾子——不聽那一套。

【第15句】：【燈不撥不亮，話不說不明】（諺：話不說清楚，聽話的人心里就不明白；這和油燈必須撥動燈芯才能燃亮是一個理。指講話必須把道理講清講透。 也作燈不挑不明，鼓不打不響。 燈不撥不亮，理不辯不明。 辯：辯論。

【第16句】：【肚子里撐船】（慣）形容人心胸寬廣。

【第17句】：【螞蟻戴籠頭】（慣）籠頭：套在騾馬等大牲畜頭上系韁繩的用具。 比喻擔不起來，頂不了事。

【第18句】：【葫蘆內賣出什么藥來】 釋義：葫蘆：一年生草本植物葫蘆的果實，可以掏空做器皿，過去常用來裝藥。比喻不知人肚子里到底打算搞出什么名堂來。 例句：“你們都退去，只留朝云在此。”眾人領命，一齊都散，不留一人。元普便叫朝云閉上門，朝云正不知劉元普葫蘆內賣出什么藥來。

【第19句】：【打了盆說盆，打了罐說罐】 釋義：就事論事，不要轉移目標（yipinjuzi.com）。 例句：“咱打了盆說盆，打了碗說碗，別離題。咱倆現在談的是窗戶玻璃問題。”

【第20句】：【散了骨頭架】（慣）形容非常疲憊，渾身酸困。 也作“散了架”。

【第21句】：【雕塑匠不給神像叩頭——知道老底】（歇）本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的，轉指了解某人或某事的底細。

【第22句】：【扎空槍】（慣）比喻辦事落空。

【第23句】：【前有車，后有轍】（諺）前邊有車行過，后邊就有車轍。比喻前人取得了經驗教訓，后人就有了可以遵循的榜樣。 也作“前邊有車，后邊有轍”。

【第24句】：【東莊的土地到西莊不靈】（諺）土地：土地爺，迷信稱掌管一個地域的神。指東莊的土地爺只掌管東莊，到西莊便不靈驗。比喻權勢人物在自己這一方可以施展權勢，到另外的地方便施展不開了。

【第25句】：【破車之馬，可致千里】（諺）指有狂力能把車拉破的馬，就有日行千里的本領。比喻有魄力沖破舊規矩的年輕人，往往有異乎尋常的能力。

【第26句】：【做了泥鰍，那怕污眼】（諺）泥鰍在泥里鉆進鉆出，既做了泥鰍，就不能怕泥污了眼睛。比喻決定要干某事，就不怕招惹麻煩；或既惹出了麻煩，也就不再顧忌。

【第27句】：【少吃多滋味，多吃壞肚皮】（諺）少吃點，有滋有味；過飽了，會傷腸胃。指飲食要有節制。

【第28句】：【有鹿就無虎】（諺）指有鹿群的地方，周圍必定無虎，因為有虎的話，鹿會遠逃他處。

【第29句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。

【第30句】：行為不正經,舌頭短三分.

【第31句】：【一分耕耘，一分收獲】（諺）耕耘：耕田與耘草。在農業生產上，下一分辛苦，就有一分收成。指付出多大的勞動代價，就會有多大的收獲。

【第32句】：【男大當婚，女大須嫁】（諺）婚：婚配，娶妻。嫁：出嫁。指到了婚嫁年齡，就必須男婚女嫁。 也作男大當娶，女大當聘。 女大當嫁，男大當婚。

【第33句】：【吊胃口】（慣）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人產生興趣或欲望。

【第34句】：【打偏手】（慣）1指替人辦事做手腳，從中撈取好處。2指獨占好處或多占便宜。

【第35句】：【話不傳六耳】（諺）六耳：一人兩耳，六耳是三個人。指機密的話只可你知我知，不可傳到第三者的耳里。

【第36句】：【有眼牙人無眼客】（諺）牙人：也叫牙客，舊時集市上貨物買賣的中間人，現稱經紀人。客：外地來當地購物的客商。指生意場上中間人心中有數，采購客商卻不時受騙。

【第37句】：【過河看深淺，走路看高低】（諺）比喻無論做什么事，必須摸清情況，做到心中有數，不要大意了。

【第38句】：【三句不離本行】（諺）指人的言語話題，總離不開已經形成習慣的行話。 也作三句話不離本行。 三句話離不了本行。

【第39句】：【君子之交淡如水】 釋義：形容君子之間的友誼高雅純潔。 例句：石祥捂著酒杯說：“這是我近幾年新立的規矩，什么高貴賓客，我都是用水陪酒。”魏華抬眼瞅瞅石祥：“你這是，君子之交淡如水！”

【第40句】：【盲人騎瞎馬】這句俗語形容有的人做事情莽撞，不計后果，不做調查研究，亂闖瞎撞，以致碰壁，非常危險。那么，真有盲人騎瞎馬的事情嗎？一般不會，它源于“危語”游戲。 南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“桓南郡與殷荊州語次，因共作了語，復作危語。桓日：‘矛頭淅米劍頭炊。’殷日：‘百歲老翁攀枯枝。’顧日：‘井上轆轤臥嬰兒。’殷有一參軍在坐云：‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’。” 從上面的晉朝畫家顧愷之和南郡公桓玄、荊州刺史殷仲堪做的“危語”游戲中，我們了解到：盲人騎瞎馬，并不是雙目失明的人騎著瞎馬，而是從一個參軍的口里演變出來的。以上危語，全是極端，世上沒有一件他們所言之事，全是開玩笑（游戲娛樂）。

【第41句】：【不走高山，咋會顯平地好】 釋義：不走艱險的山路，顯不出平地好。比喻不經過比較，不知道哪個好。 例句：老七伯感慨地說：“當然嘍，不走高山，咋會顯平地好？你們兩人和好如初，還要比以前好好多呢！”

【第42句】：一正辟三邪，人正辟百邪。

【第43句】：【啄木鳥翻跟頭——賣弄花屁股】（歇）比喻人賣弄花哨，或故意炫耀自己的本事或才能。含譏諷意味。 也作啄木鳥打跟頭——耍花麗屁股。 啄木鳥翻筋斗——耍花麗屁股。

【第44句】：【春天不忙，秋后無糧】（諺）指在春季不耕種，到秋天就不會有任何收獲。也泛指不辛苦于前，就難有成果于后。

【第45句】：【雞窩里飛出金鳳凰】（慣）比喻條件、環境差的地方出了俊美、優秀的青年。 也作“雞窩里飛出金翅鳥兒”。

【第46句】：【人愁不要喜悅】（諺）指人在窘困愁苦之中，和高興的事就格格不入。

【第47句】：【耍筆桿兒】（慣）指人有文化、能寫會算。也指靠給別人抄抄寫寫或寫文章為生。

【第48句】：【開洋葷】（慣）比喻見到、嘗到或去親身嘗試新奇的東西。

【第49句】：【新官上任三把火】（諺）指新上任的官員，往往一上任先抓幾件緊要的事，以樹立自己的威信。也泛指事情的開頭往往雷厲風行，之后就風平浪靜。

【第50句】：【壞人先告狀】見“惡人先告狀”。

【第51句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第52句】：馬到灘，不加鞭。

【第53句】：【打蛇不死，反受其害】 、釋義：比喻對壞人要徹底根除，否則會受害。 例句：三橫王這小子要么不碰他，要么就——（做個殺人手勢）不能打蛇不死反受其害。

【第54句】：【家雞打得團團轉，野雞打得貼天飛】（諺）家養的雞，再打也只在家里轉；野生的雞，一打就高高地飛走了。比喻自家人打鬧不離開，外人一打鬧就跑開了。

【第55句】：【鳳凰落到老鴉群里】（慣）比喻優秀的人才或美麗的女子生活在貧窮、落后的人群中。

【第56句】：【頭齊腳不齊】（慣）謙稱自己準備得還不夠齊全。也形容人多，步調不一致。

【第57句】：【鞋子合腳走得快】（諺）比喻做事彼此間合力配套，進展自然就順利。

【第58句】：【得一望十，得十望百】（慣）形容人貪得無厭，胃口越來越大。

【第59句】：【露馬腳】現代人們用“露馬腳”來比喻暴露了隱蔽的事實真相。關于露馬腳，還有一段有趣的故事呢！ 明太祖朱元璋原是布衣，家境十分貧寒，參軍后與一位在軍中長大的姓馬的姑娘結婚。馬氏聰明賢惠，相貌也不錯。朱元璋當了皇帝，馬氏夫人被封為皇后。馬皇后苦盡甘來，盡享榮華富，但也有令她苦惱的隱衷。她深居簡出，每當與外人接觸時，總是長裙拖地，把雙腳蓋住。原來這位皇后，沒有纏足，長有一雙“天足”。在封建時代，女子大腳，本來就是一大忌諱，何況皇后呢？一天，馬皇后坐轎到金陵街頭，當然她不會忘記隱藏那雙“天足”，不料一陣大風掀起了轎簾，馬皇后的腳露出來了。消息不脛而走，轟動了金陵城。于是“露馬腳”一詞就像一陣風刮到了民間。這是“露馬腳”一詞來源的主流說法，影響很廣。

【第60句】：【不信好人言，吃虧在眼前】（諺）好人：指正直、無私且有遠見的人。 指不接受好心人的忠告，必定會遭逢倒霉的事。

【第61句】：【家住山前識鳥音】（諺）住在山前的人家，聽慣了鳥鳴，也就能辨識鳥音。比喻久處某一環境，自然就熟悉某一環境的情況。 也作“久住山林辨鳥音”。

【第62句】：【亮紅燈】（慣）紅燈：安裝在交叉路口，禁止車輛通行的紅色信號燈。比喻出現了問題、麻煩或事情無可挽救。

【第63句】：【嚴師出高徒】（諺）師傅教導嚴格，學徒才能獲得高超的技藝。指學徒的高水平，離不開師傅的嚴格教導。

【第64句】：【酒斟滿，茶倒淺】（諺）酒席上，給客人斟酒要滿杯，以示敬重；給客人倒茶不要滿，以示文雅。指酒滿杯、茶淺盞，是酒席茶桌上的規矩，也是禮數。

【第65句】：【生伢的不急，急死催生婆】（慣）催生婆：助產婆，幫助接生的婦女。 生孩子的人不急，接生的卻非常著急。指當事人不急，旁人卻替他著急。

【第66句】：【軍禮】“軍禮”即軍人的禮節氣，通常包括舉手禮、注目禮、舉槍禮等。軍禮瀟灑英姿，整齊劃一，甚是好看。 軍禮最早是從英國開始的。當年，英國海軍在擊敗了西班牙的“無敵艦隊”后，英國女王伊麗莎白一世為凱旋的將士們舉行隆重的慶祝大會。在大會上，女王親自為有功將士頒發獎章。當時，為了維護女王的尊嚴，特規定參加授獎將士不得平視女王，要用手背遮住眼部。這個動作后來就逐漸演變成了今天各國軍隊的軍禮。

【第67句】：【天要落雨，娘要嫁人】（諺）娘：寡婦。就像天要下雨一樣，寡婦決意要嫁人，是誰也阻攔不住的。多泛指鐵了心要干某事的人很難勸阻。 也作“天要下雨娘要嫁”。

【第68句】：【唱反調】（慣）比喻發表相反的意見或采取相反的行動。

【第69句】：【戲法人人都會，各有巧妙不同】（諺）指人人都會變戲法，但巧拙不同，自然效果兩樣。常比喻處事。 也作戲法人人會變，各自巧妙不同。 戲法人人會變，巧妙各有不同。

【第70句】：【重孫有理告太公】（諺）重孫：孫子的兒子。太公：曾祖父。只要占著理，重孫也可狀告太公。指理是判斷是非的標準，有理不在輩分大小。

【第71句】：【抱金娃娃】（慣）比喻得到極大的收獲。

【第72句】：【好男不吃婚時飯，好女不穿嫁時衣】（諺）好男兒不吃結婚時的現成飯，好女子不穿出嫁時的現成衣。 指有志氣的青年，貴在能獨立生活，不靠祖業，不享現成福。 也作好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。 女人不穿嫁時衣，男兒不吃分時飯。

【第73句】：【寒門生將相】（諺）寒門：窮苦人家。將相：將帥和卿相。將相這樣的棟梁之材，往往出自窮苦人家。 指貧窮人家的子弟往往有大出息。 也作寒門產貴子，白戶出公卿。 貴子：達官貴人。白戶：白草蓋頂的屋子，借指貧寒人家。 寒門出將相，草莽出英雄。

【第74句】：【親戚遠來香，隔房高打墻】（諺）指親戚鄰居都必須保持距離，不過熱過近，才能持久。 也作親戚遠來香，隔壁高打墻。 親戚遠來香，近鄰高搭墻。 親戚朋友遠來香。

【第75句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】 釋義：成家立業不容易，敗落家業卻容易。 例句：先帝在世時曾不止一次地告訴我們：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛”，現今國賊當道，我們可不能消沉下去啊！

【第76句】：【大簍灑油，滿地撿芝麻】（慣）l比喻大處浪費，卻在小處節省。 2比喻大事不在乎，卻注意小事。 也作大缸里打翻了油，沿路兒拾芝麻。 整簍灑油，滿地撿芝麻。

【第77句】：【心急繡不出好花】（諺）指從容耐心才能把細活做好。

【第78句】：認理不認人，不怕不了事。

【第79句】：【遠憑衣裳近憑人】（諺）指從一個人的衣著、相貌上可以觀察出一個人的修養素質。

【第80句】：【話說三遍淡如水】（諺）三：泛指多。同一內容的話說上多遍，就會像清水一樣淡而無味。指說話不宜重復啰嗦。

【第81句】：【井里沒水四處討】（諺）井里沒有小時要到處去找，不能坐等著渴死。指遇到困窘的事，要積極想辦法，尋出路，不能坐以待斃。

【第82句】：【將軍額前跑開馬】（諺）將軍的前額很寬闊，足以跑開馬匹。指有地位、有度量的大人物，最能寬恕別人，最有容人之量。 也作“將軍額頭能跑馬，宰相肚里能撐船”。

【第83句】：【三兩棉花四張弓——細細地彈】（歇）弓：彈棉花用的繃弓兒。彈：諧“談”。指詳細地談談。

【第84句】：【殺雞駭猴】（諺）當著猴的面，殺雞放血，使猴子害怕。比喻嚴懲某人，儆戒其他人。 也作殺雞給猴子看。 殺雞給猢猻看。猢猻：猴子。

【第85句】：【丈夫】“丈夫”指女子的配偶。最初，“丈夫”是用來稱成年男子的。 《谷梁傳·文公二十年》日：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《說文》在“夫”下釋“丈夫”，謂“周朝以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故日丈夫。”古時稱男性為“丈夫”，有時還有氣度不凡的意思，猶言“大丈夫”。 如“大丈夫行不更名，坐不改姓。” 至于“丈夫”轉義成為女子配偶之稱，則源于我國一些部落的搶婚陋習。 在這些部落里，女子選擇夫婿，以一定的高度為主要條件，一般以身高一丈（那時一丈相當于今天七尺）為標準。有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵御強人的搶婚。據此，女子稱其所嫁男子為“丈夫”。隨著時代的變遷，部落融合，“丈夫”這一稱謂相沿至今，而“搶婚”則變成了有的少數民族的嬉鬧婚俗。

【第86句】：【放下屠刀，立地成佛】 釋義：佛：佛教修行圓滿的人。放下手里的屠刀，馬上就能成佛。原為佛教語，勸人改惡從善，后用來比喻壞人停止作惡，也會變成好人。 例句：佛家謂“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府會對你進行寬大處理的。

【第87句】：【餃子】“餃子”，在我國是流行最廣頗受歡迎的一種食品，俗話說，好吃不如餃子。餃子的由來有兩種說法，一是來自民間傳說，一是來自文字記載，各自成趣。 先說民間傳說。古時候，一位叫蘇巧生的御廚技藝高超，一年臘月二十九，為皇上做了九十九個花樣的飯菜，皇上十分滿意。夜里他想：明天是除夕，再做一樣菜，即可回去與家人團聚了。翌日，蘇巧生正為如何做好最后一樣菜發愁時，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便將其混合剁碎，擱上調料，用白面包了許多小角角，置于鍋里煮熟，奉給皇上。誰知皇上食后龍顏大悅，忙問：“此乃何菜？”蘇巧生脫口而出：“角食也。”是他發明了水餃。之后，民間便流傳過年包角食吃的習俗，這就是過年包餃子的由來。 再說文字記載。餃子始于先秦，源于餛飩。據《通雅·飲食》記載，餛飩因渾氏、屯氏兩人發明而得名。當時的餛飩，“形如偃月”，也就是像彎彎的月亮。這種餛飩就是原始的餃子。現珍藏在故宮博物院里新疆吐魯番唐墓中出土的幾只古代餃子，形狀就似偃月。 在唐墓中出土實物水餃，證明水餃歷史比較悠久。宋代開始有“賀歲吃角子”的風俗。北方人稱“角”為“交”，故而叫餃子。賀歲吃餃子取意“更歲角子”。這一風俗一直延續至今，大年初一起五更吃餃子，必不可少。 常言道“初一餃子初二面”。明代餃子別稱“餃餌”、“粉角”、“扁食”等。 張自烈《正字通·食部》：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一。” 可見，當時的餃子同現在的制法和品種已很相似。

【第88句】：【乘興而來，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來，掃興地回去。

【第89句】：【寧失一人喜，不結千人怨】（諺）寧可失去頂頭上司的歡心，也絕不使群眾抱怨懷恨。指做事不能為了討好當官的而坑害群眾。

【第90句】：【走一步，得一步】（慣）路不熟，試探著走。指心中沒底，做到什么程度算什么程度。 也作“走一步，算一步”。

【第91句】：【惡狗怕揍，惡人怕斗】（諺）惡狗兇惡，是因為打得不狠；惡人猖狂，是因為打擊不力。指對于危害社會安定的壞人，只有嚴厲打擊，才能鎮壓得住。

【第92句】：【逼著姑娘上轎】（慣）比喻硬逼別人做不愿做的事。

【第93句】：【羊肉好吃怕惹上腥】（慣）比喻想得到好處又怕惹上麻煩。

【第94句】：【阿綿花屎】（慣）阿：同“屙”。比喻故意拖延時間。

【第95句】：【糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘】見“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。

【第96句】：【按牛頭吃不得草】（諺）指牛不想吃草時，硬按住它的頭角讓它吃也沒用。比喻做事貴在順理成章、情通理順，專靠強迫命令是行不通的。

【第97句】：【一計不成，又生一計】（慣）指一個計策行不通，又想出了另一個計策。 也作一計不成，再生二計。 一計不成，二計又來。 一計不成二計上。

【第98句】：【久旱逢甘雨，他鄉遇故知】 釋義：形容實現了渴望已久的事或不期而遇的歡樂。 例句：駱宏勛聽得，舉目一觀，正是：久旱逢甘雨，他鄉遇故知。

【第99句】：【壓歲錢】春節拜年時，很多地方都有長輩給晚輩“壓歲錢”的習俗，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。 這個傳統由來已久，清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏。商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。”由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子們的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。 也有一種說法是，分壓歲錢給孩子們，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子們可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。 古時候，壓歲錢有兩種。一種是“壓歲錢”以彩繩穿錢，置于床腳，待年過后方可花掉，《燕京歲時記》有記載。另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。民國以后，流行用紅紙包一百元銅元，寓“長命百歲”之意。紙幣廣泛使用后，大人們則喜愛選用號碼相連的新鈔票，贈給孩子們以作春節禮品。 壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲錢的數額不斷攀升，從幾十元到上百上千元不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和自己喜歡的物品，有的還把壓歲錢拿出來支援災區。新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。