人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇一
今天第一節(jié)課課題是《捐贈天堂》,看到課題,我就想:“天堂”比喻幸福美好的生活環(huán)境。那本課的天堂指的是什么呢?讀完課文,知道了,原來孩子們捐贈給災(zāi)區(qū)小朋友的是毛毛熊、發(fā)帶、丈夫收到的是兩張剪紙,而這些卻給災(zāi)區(qū)的小朋友帶來了莫大的快樂,而童心的天堂里充滿的是童趣,當(dāng)一個(gè)孩子的天堂快要坍塌時(shí),其他孩子充滿愛的童心足以為他捐贈一個(gè)更純美的天堂,而這個(gè)天堂是世俗的大人們無法涉足的。
1、《捐贈天堂》講了一件什么事?
3、從哪里可以看出一顆童心給另一顆童心捐贈了一個(gè)真正的天堂?為了使學(xué)生表述全面,有設(shè)計(jì)了第四個(gè)問題。
4、課文的什么地方還給你留下了深刻的印象?用自己的話說一說。
上課伊始,先檢查備學(xué),包括生字詞的認(rèn)識、組詞、理解等,課后,我覺得沒必要,在這節(jié)課上檢查備學(xué),因?yàn)橛辛诉@一環(huán)節(jié),而沒有課前的激情導(dǎo)入,使得課堂缺乏情感上的提升。孩子們對課文內(nèi)容理解很到位,尤其是“竟、貼、求”三個(gè)關(guān)鍵詞都能找到,并能說出自己的所想所感。如果去掉課前的檢查備學(xué)環(huán)節(jié),加之以圖片與語言相結(jié)合的環(huán)節(jié)渲染出那種氛圍,我想這節(jié)課會更好。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇二
作者用飽蘸深情的筆墨向我們講述了丈夫小時(shí)候得到的一次捐贈,隨著閱讀的.逐步完成,腦海里“童心”與“天堂”的聯(lián)系越來越密切、濃郁。憑我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不作深層次的挖掘,學(xué)生雖然能夠?qū)ⅰ疤焯谩碑?dāng)作“童心”的代名詞,但感悟絕對是朦朧的,停留在文字表面上的。
當(dāng)融入丈夫當(dāng)時(shí)所處的背景,在那個(gè)廢墟掩埋一切的世界里,孩子們不僅失去了親人、家園,更失去了童心中的至愛和樂趣,而此時(shí)“翻開第一頁,里面竟有兩張剪紙!”這份快樂的幸福感是任何物質(zhì)幫助所不能取代的。“這歡呼引來了全班的同學(xué),大家妒忌地分享了他那份巨大的歡樂……”此時(shí)孩子們更需要的是心靈的安慰。
順著這樣的思路,教學(xué)流程應(yīng)當(dāng)是水到渠成的,但是已過去32年的唐山大地震對于一直在蜜罐里生活的五年級孩子,他們能真切地體會到那個(gè)年代人物的感情嗎?起初我很擔(dān)心,但15天前的汶川大地震重演了歷史的悲劇,似乎是唐山大地震的翻版,孩子們至少在鋪天蓋地的電視畫面中受到了內(nèi)心的震撼,這也許會對課文的學(xué)習(xí)打下情感的伏筆。所以我想把教學(xué)定位到一個(gè)“真”字上來,即,讓學(xué)生學(xué)真實(shí)的語文,真實(shí)地學(xué)語文,悟真實(shí)的情感。
《新課標(biāo)》指出,“閱讀是學(xué)生、文本、教師對話的過程。”所謂“境為心所感,情自心底生”通過聽家長講述唐山大地震的感人故事和經(jīng)歷,結(jié)合汶川大地震的媒體報(bào)道和課上的演示等,盡可能讓學(xué)生達(dá)到與當(dāng)事人一種情感的共鳴,在這種真實(shí)的背景下,學(xué)生融入了課文,通過品詞析句,朗讀揣摩,逐漸將得到幸福快樂的深度延深,能達(dá)到“至極”的理解層面。
我有效地實(shí)施了多種朗讀訓(xùn)練手段,如:體會“充溢”一詞時(shí),做手勢朗讀,從而理解到捐贈者的美好童心給受贈者帶來的歡樂幸福是無比巨大的;再比如,丈夫所說的那段話富有哲理又非常感人,可以說是體會“天堂”一詞的最好詮釋,我讓學(xué)生把手貼在胸前,這是一種發(fā)自肺腑的朗讀暗示,再配以音樂《感恩的心》,并不斷指導(dǎo)朗讀入境,入心,通過學(xué)生朗讀感情的升溫,奏響了情感教學(xué)的最強(qiáng)音。學(xué)生的理解層次自然在加深,語言文字——心靈觸動——語言文字,我認(rèn)為這就是“帶學(xué)生在里走一個(gè)來回”。
通過寫下最想說的話和續(xù)編故事,釋放學(xué)生情感的收獲,落實(shí)對語言文字的訓(xùn)練。
一堂課下來,我的心再次掀起波瀾,可能由于心情比較緊張、時(shí)間比較倉促,如果我能再多多關(guān)注學(xué)生深層次的真情感言,可能會更加豐富對文本的解讀,更豐富學(xué)生的情感收獲。因?yàn)橛辛算氪ù蟮卣穑哉n前我預(yù)設(shè)一定會有更加個(gè)性化的理解,即使稍有偏頗,同樣是一份精彩的生成,對于我的課堂教學(xué)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn),那就是,我要讓我的學(xué)生每天能真真實(shí)實(shí)學(xué)語文,真真正正學(xué)做人!當(dāng)然,由于水平有限,經(jīng)驗(yàn)不足,本堂課有許多不盡人意之處,懇請各位同行的批評指正。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇三
《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不一樣景象,說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí),表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。
首先,我透過引導(dǎo)談話,讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗(yàn),說說“天堂”是什么樣貌的。聽到這個(gè)話題,學(xué)生們顯得很興奮,都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……我進(jìn)一步引導(dǎo):“讀了這個(gè)課題,你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,稍做思索,又紛紛舉手,爭先恐后地提出了一些問題:“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣貌的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣構(gòu)成的?……學(xué)生自我就帶著疑問走進(jìn)了文本。
《鳥的天堂》一文資料寫的十分美,語言也十分美,作者的感情全身心的投入,情也美。課文描述了兩次到鳥的天堂看到的美麗:景象榕枝繁葉茂,眾鳥歡樂歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語言、鮮明的動靜比較手法,贊頌了這自然景觀,生動地描繪了這株大榕樹是“鳥的天堂”,從而贊嘆了我國南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
在表現(xiàn)榕樹生命力之美時(shí),這樣寫道“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動。”那里如果去掉“似乎”變成寫實(shí),就顯得不真實(shí)了;如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開,語氣平淡。“顫動”如果變成“涌動、跳動、顫抖”,就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來。“似乎、顫動”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景,具有“物我兩忘”的心態(tài),意境深遠(yuǎn),妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗,又反客為主,寫成“翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了,讓人不得不看,榕樹的生命力可謂強(qiáng)矣。
第二次去看榕樹,寫群鳥嬉戲,“到處是鳥聲,到處是鳥影”,極言場面之廣大。從聽覺寫“聲”,從視覺寫“影”,寫影比寫鳥本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的,有的站在樹枝上叫,有的飛起來,有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣,生動形象,給人以身臨其境之感。
在理解課文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,能夠使學(xué)生的思想得到升華,并能更加深了對文本的理解。在朗讀描述大榕樹和鳥多的段落時(shí),讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹的樣貌以及鳥多的場面。為以后的作文打下基礎(chǔ)。
一堂語文課,從問到讀、從讀到想、從想到說,無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要站在育人的高度審視教學(xué),要對學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生,把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境,在課堂上重情感教育,重習(xí)慣培養(yǎng),重學(xué)法指導(dǎo),重思維訓(xùn)練,堅(jiān)持這樣做,就能使學(xué)生終身受益,必定有利于他們一生的發(fā)展。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇四
小學(xué)語文新教材四年級上冊第三課《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對于四年級的學(xué)生來說,要理解課文內(nèi)容,并不是什么難事,對于搞清楚課文對于事物的表達(dá)方式學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是,如何在朗讀中讀出作者的思想感情,如何在閱讀中升華對課文的理解,培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,卻不是憑老師的三寸不爛之舌就能把學(xué)生培養(yǎng)出來的。如果我們把老師的理解強(qiáng)加于學(xué)生,這顯然難以達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,升華學(xué)生智慧的目標(biāo)。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo),在教學(xué)中我貫穿了自主閱讀教學(xué)思想。集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)環(huán)節(jié)中:首先,在閱讀內(nèi)容上,學(xué)生自主選擇,進(jìn)行閱讀。其次,在討論交流內(nèi)容上,學(xué)生自主交流討論。第三,順學(xué)而導(dǎo),升華學(xué)生所獲。
與傳統(tǒng)的指定閱讀內(nèi)容相比,讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的內(nèi)容學(xué)習(xí),學(xué)生表現(xiàn)異常積極。大家去認(rèn)真的閱讀你喜歡的內(nèi)容吧,然后我們一起來談?wù)勛约旱氖斋@和感悟吧!”同學(xué)們立刻找出自己喜歡的部分,先是輕聲地邊讀過勾劃;然后又自由地朗讀起來,時(shí)不時(shí)地停下來寫下自己的想法。我巡視課堂,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都學(xué)什么內(nèi)容,勾劃什么內(nèi)容,寫些什么內(nèi)容。我大致估計(jì)了一下,喜歡作者第一次到鳥的天堂的約占三分之一,其余的約占三分之二。這多少有點(diǎn)出乎我的意料。我想:喜歡第二次的學(xué)生多一些毫不奇怪,因?yàn)樾『⒆痈矚g活潑可愛的小鳥。更何況作者還與鳥們進(jìn)行了某種愉快地交流,這更符合兒童們的心里。但是有三分之一的同學(xué)喜歡對大榕樹的描寫就出乎我意料,但這卻是我的一大收獲:這表明了學(xué)生已經(jīng)有較高的閱讀和欣賞水平了。他們在自由閱讀中表現(xiàn)出來的樂學(xué)、樂思,更表明已經(jīng)不再是單純的喜好“熱鬧”的小朋友了。
古希臘教育家亞里士多德說:“思維從驚訝和問題開始。”沒有問題情景就不會有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問題,從而產(chǎn)生思維的動機(jī)。這堂課最明顯的,就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過程中貫穿“讀—思—悟—通”這種學(xué)習(xí)方式,在學(xué)生理解“鳥的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,合作、探究,以 “自主,合作、探究”的學(xué)習(xí)方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo),進(jìn)入理解文章的高層次,在質(zhì)疑探疑中完成對課文的理解和美的欣賞。
教學(xué)中,教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容,詢問“還有沒有不懂的地方,特別是還沒有學(xué)到的句子”,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生”為“學(xué)生問”,教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變;此時(shí)尤百川歸海,師生雙方順利完成教學(xué)目標(biāo)。
當(dāng)學(xué)生閱讀得差不多了,我就請學(xué)生在全班交流自己的看法了。有個(gè)同學(xué)說我喜歡第一次看到的鳥的`天堂。他說:“第一次看到了大榕樹,這棵大榕樹充滿了生機(jī)”。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話:“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動??這美麗的南國樹”。聽到他讀,似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的綠葉在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。讓人覺得綠葉綠得鮮亮,綠得讓人興奮!有個(gè)同學(xué)說:“我喜歡第一次看到的鳥的天堂,因?yàn)槲覐膩頉]有看見過這么大的榕樹,也沒有看到過樹干上長出這么多的根來的大樹,這讓我實(shí)在太驚奇了!”她主動地朗讀了第7自然段。讀得算不上好,文字讀順了卻沒有感情,重讀的地方也不夠明顯。但是她能夠談出自己的看法,抓住重點(diǎn)段來讀也很不錯。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥的天堂的同學(xué)說:“我從小就喜歡綠色,大榕樹是綠顏色的,所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點(diǎn)句:“那么多的綠葉,一簇堆在另一簇上,不留一點(diǎn)縫隙”。他接著說:“這兒的‘堆’和‘簇’,表現(xiàn)了榕樹的茂盛,更表現(xiàn)出了榕樹的綠。”喜歡第二次看到的鳥的天堂的同學(xué),有的說:“我喜歡第二次,因?yàn)榈诙硒B兒們進(jìn)進(jìn)出出的,有的還在唱歌,顯得格外熱鬧。”有個(gè)同學(xué)說:“我喜歡鳥兒,這兒有這么多的鳥兒,我更喜歡了。”他朗讀了第十三自然段,特別是“到處都是鳥聲,到處都是鳥影”這兩個(gè)“到處”讀得很重,他說:“這兩個(gè)到處最能說明這兒的鳥兒多了”。看,他說得多好呀!有兩個(gè)同學(xué)說,因?yàn)轼B兒那么多,飛進(jìn)飛出,我喜歡鬧熱,而且這表現(xiàn)出了鳥的天堂多么具有生氣呀!所以我喜歡第二次看到的鳥的天堂。通過交流,同學(xué)們談出了自己的見解、感悟看法。使每位同學(xué)讀有所感,有所思,有所獲。通過寫贊美大榕樹的句子,更好地達(dá)到了閱讀效果。
討論是一種好的閱讀方式,更是一種互相幫助,互啟思維,相互促進(jìn)的好方法,我對同學(xué)們說:“同學(xué)們的交流,給老師很大啟發(fā)。請大家對其他同學(xué)交流的內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ê脝?”我的話剛說完,有個(gè)同學(xué)就迫不急待的舉起手說:“我覺得我比剛才讀7自然段的那個(gè)同學(xué)讀得好些”。于是我就叫他讀了,他讀得也算不上好。特別是如何讀出榕樹的大和讀出他心里第一次看到這么大的榕樹時(shí)的心情來,他沒有達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。我就問同學(xué)們怎么讀這段好呢?同學(xué)們就三言兩語的發(fā)言了。有的說要讀出作者第一次看到這么大的榕樹時(shí)的激動;有的同學(xué)說這時(shí)是很驚訝的;有的同學(xué)說是很高興的;有的同學(xué)說“真是一株大樹”要讀得重而緩慢一些;有的說“不可計(jì)數(shù)”要讀重一點(diǎn);有的說“臥”字要讀得稍重一些??,這樣,我反復(fù)抽學(xué)生起來朗讀,效果漸漸變好。而剛才說最能夠表現(xiàn)出鳥的天堂有生機(jī)的同學(xué)這時(shí)不服氣地站起來說:“我覺得榕樹比鳥兒更有生機(jī)。因?yàn)檫@么大一棵生機(jī)勃勃的榕樹才招來了這么多的鳥兒,要是這棵榕樹沒有生機(jī)的話,怎么會有這么多的鳥兒來此做巢呢?”說完癟了一下嘴就坐下了,很不服氣。但是,贊成因?yàn)橛续B兒的同學(xué)明顯多許多。教室立刻炸開了鍋,都說有鳥兒,才使鳥的天堂生機(jī)勃勃。我看說榕樹有生機(jī)勃勃的一方力量單薄,就唯恐天下不亂的插話說:“我覺得榕樹更有生機(jī),不然鳥兒為什么來。”我是“少數(shù)派”的。
我們的聲音被吼“鳥兒才使天堂有生機(jī)”的聲音所淹沒了。我想,像這個(gè)樣是一個(gè)永遠(yuǎn)也吵不清的話題。于是我制止了哄亂的教室,制止了沒有結(jié)果、也不再有新意的爭論。我說:“有理不在??”同學(xué)們笑呵呵和接答:“有理不在聲高”。教室立刻安靜了下來。每個(gè)同學(xué)都明白了老師的意思,于是我接著說;“有的同學(xué)說樹更有生機(jī),有的同學(xué)說鳥兒更有生機(jī)。現(xiàn)在我請贊同樹有生機(jī)的同學(xué)把鳥兒通通趕走,請贊同鳥兒有生機(jī)的同學(xué)把樹砍掉。”這下可好了,同學(xué)們都一致反對我了。有的同學(xué)說,沒有樹,鳥兒到哪兒去安家呀!沒有鳥兒,這還能叫鳥的天堂嗎?于是我因勢利導(dǎo):同學(xué)們,我們國家有愛鳥周,除了不傷害鳥兒是愛鳥的行為外,還有什么行為是愛鳥的行為呢?同學(xué)們都說:“愛護(hù)大自然,不濫砍伐樹木,保護(hù)鳥兒們的家園!”聽到這里,我愉快地笑了。從他們的爭論到意見一致,到接受環(huán)境教育,都在自由閱讀和爭論中得以體現(xiàn),教師站在組織者的地位,抓住時(shí)機(jī)因勢利導(dǎo)很好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。鍛煉了學(xué)生的閱讀能力。我想,這樣一節(jié)課,不僅達(dá)成了教學(xué)目標(biāo),更達(dá)到了還閱讀給學(xué)生的目的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議中要求“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”,要重視學(xué)生獨(dú)特的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。我想這樣一節(jié)課,也充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的 “自主、合作、探究”,體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),體現(xiàn)了教師和學(xué)生之間新型的關(guān)系。從而實(shí)現(xiàn)了師生互動教學(xué)活動。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇五
鳥的天堂教學(xué)反思1巴金先生《鳥的天堂》這么美的文章,“讀”就是破文的途徑,巴金深情地向人們展示了自然界的完美,在教學(xué)時(shí),我注重了激發(fā)學(xué)生主動探?學(xué)習(xí)的意識,讓他們說自我所知,訴自我所悟。第一節(jié)課,我沒有運(yùn)用其他教學(xué)手段,直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高,學(xué)生透過讀被大榕樹的美麗所感染,被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引,學(xué)習(xí)效果較為理想,簡單樸實(shí)的語文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂——讀書的課堂。透過朗朗的讀書聲,課堂活了,學(xué)生思維活了,學(xué)習(xí)的知識也自然活了,學(xué)生在“讀”中獲得知識,這種知識是扎實(shí)的,因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z平實(shí),讀來優(yōu)美動人,從學(xué)生作業(yè)上看,還是不錯的。
在教學(xué)中,本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界,常用來比喻幸福完美的生活環(huán)境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活,稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂,一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光,感受大自然的生命力,也生動地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景,表達(dá)了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難,鼓勵學(xué)生在閱讀文章時(shí),一般要抓住作者的思想感情,但小學(xué)生常常又抓不住,這是為什么呢?不是學(xué)生閱讀潛力欠缺,主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上,而是包含在具體的語言文字當(dāng)中。比如,“那翠綠的顏色,明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動。”這一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠,明亮,更蘊(yùn)含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說那里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們。”在讀該句時(shí),不但要讀出農(nóng)民對鳥的保護(hù),還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美,因此,在讀文章時(shí),必須要透過語言文字體會作者的思想感情。
鳥的天堂教學(xué)反思2《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇,是一篇蘊(yùn)含著豐富人文內(nèi)涵的文章,不但文筆優(yōu)美,而且包含哲理:只要人類尊重自然,大自然就會給人類以豐厚的回報(bào)。
1、小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí),對問題的研究還不夠深入,運(yùn)用語言的能力也有待提高。另外,老師對學(xué)生的作品指導(dǎo)、評價(jià)力度不夠。
2、朗讀既是理解課文的基本手段,又是獲得語感及審美情趣的方法,如果能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提供的畫面多一些配樂朗讀,就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的更大欲求,從而對語言文字有更深的感悟。
這篇課文的教學(xué)過于注重這種模式,而在必須程度上忽略了感情朗讀,以及對某些重點(diǎn)句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來,在充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)用心性,活躍課堂氣氛的同時(shí),也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序,否則就會因此失彼,不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調(diào)控方面的潛力,也是需要加強(qiáng)的地方。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇六
《鳥的天堂》是我國著名作家巴金的名篇,主要寫了作者兩次經(jīng)過鳥的天堂,看到了不同的景象:枝繁葉茂的大榕樹和眾鳥歡樂飛翔情景。文章采用動靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法,表達(dá)了作者對榕樹和大自然的贊美之情。通過此節(jié)授課,體會良多。
成功之處:
能最大的發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,運(yùn)用問題的設(shè)置,逐步引導(dǎo)學(xué)生順利完成教學(xué)目標(biāo)。教師通過引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會了靜態(tài)描寫、動態(tài)描寫和想像的寫作方法;在指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦上,采用多讀和圖文結(jié)合的方法,以直觀的效果讓學(xué)生理解作者對榕樹的喜愛贊美之情,體會到作者內(nèi)心的人與自然和諧共生的理念,從而學(xué)生能有感情的去誦讀課文,并通過多讀在較短的時(shí)間內(nèi)背會相關(guān)段落。
充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段,用豐富多彩的課件吸引學(xué)生,視頻兩面與背景音樂的結(jié)合能大大促進(jìn)學(xué)生體會到文字所表達(dá)的情感。
不足之處:
1、缺少小組間交流、配合。也有受疫情的影響,不能讓學(xué)生通過小組的方式來交流,如此學(xué)生對問題的研究就不太深入,學(xué)生在回答問題和表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候,運(yùn)用語言的能力也有待提高。
2、在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間把控上,做的不夠好。在講授靜態(tài)描寫榕樹的環(huán)節(jié)上時(shí)間較多,動態(tài)描寫鳥的環(huán)節(jié)時(shí)間略短。
改進(jìn)方法:
課前要充分的熟悉教材,把課堂中的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好,授課時(shí)把節(jié)奏把握好。現(xiàn)代信息教學(xué)手段還要繼續(xù)學(xué)習(xí)完善。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇七
語文具有重要的工具性和人文性,學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥的天堂》,禁不住對全文描寫美麗的景色所吸引,那鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!
一是學(xué)生們沒有帶著感情來讀課文,如第一次作者來到鳥的天堂沒有看到一只鳥,當(dāng)時(shí)心情怎樣呢?第二次作者來到鳥的天堂時(shí),他的心情又怎樣呢?學(xué)生們只說出由失望到高興,但在讀時(shí)語氣中還欠缺了許多,如果學(xué)生們有感情地朗讀課文,對理解課文會有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解,而忽視了回到課文中來理解這個(gè)詞。
三是回答問題時(shí)不能用自己的語言來總結(jié)。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來讀,缺少總結(jié)性的語言,如在敘過描寫鳥多的熱鬧場面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案,沒有用自己的語言總結(jié)。
針對以上這節(jié)課的不足,我在以后教學(xué)語文時(shí),應(yīng)做到以下兩點(diǎn):
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時(shí)間,做到邊讀邊畫邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺,進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
五上鳥的天堂教學(xué)反思鳥的天堂教學(xué)反思篇八
師:說得真好,鳥的天堂鳥兒真多!
(板書:鳥的天堂鳥兒真多)
……
生:因?yàn)檫@里有一棵大榕樹。
師:那是怎樣的一棵大榕樹呢?哪位同學(xué)愿意上來畫大榕樹?
(一生上黑板畫大榕樹!)
師:他畫的是不是作者筆下的大榕樹?
生:不是。
師:為什么?
生:課文中說,有數(shù)不清的丫枝,許多根垂到地上。
師:你讀得很仔細(xì),幫助修改一下?
(生修改畫,添上了根和丫枝。)
師:現(xiàn)在畫得像不像?
生:像,課文第7自然段是這么寫的。
師:我們一起讀第7自然段。
(生齊讀)
(課件出示大榕樹)
生1:好大的樹啊!
生2:好美的大榕樹,讓我心醉!
師:說得好,這棵榕樹的確美!
(板書:這棵榕樹真美啊!)
讓學(xué)生上來畫榕樹,并讓學(xué)生評畫、改畫,這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心,既能檢驗(yàn)學(xué)生是否讀懂了課文,又能促使學(xué)生與文本對話,加深學(xué)生對文本的理解。
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