每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

北京的春節教學反思篇一

本節課圍繞著教學目標，我取得了以下效果：

1.在教學過程中能貼近學生生活，注重以學生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉新年的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的`良好習慣。

2.本課教學設計采用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目了然的辨析出作者的寫作方法。

3.注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

4.老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生去感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

在教學這一課的時候，我最大的成功之處是，對于重點段的教學，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背后的含義。這樣教學，效果才會更好。

教學的節奏把握還應該明快一些，在教學時間的把握上還應該確切些。

在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。說話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難于掌握，應該對這些學生多點關注，設計合適、讓他們樂于進行語言表達的句式訓練。

如果我再重新來上這節課的話，我會這樣做：對于課文要著眼于整篇課文，除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那么淡而無味了。

北京的春節教學反思篇二

《北京的春節》是老舍先生的作品，是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文。文章運用通俗易懂的語言對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹，勾起讀者對年味兒的向往，對傳統節日文化習俗的留戀。

針對本課授后的教學實際，我作出如下反思：

1、在教學過程中能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己的家鄉及習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，學生們在課堂上自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還拓展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。

2、本課教學設計采用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目了然地辨析出作者的寫作方法。

3、注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的`《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

4、老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我引導學生感悟老舍作品淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

但是，教學是門遺憾的藝術，每節課都有值得反思的地方，在教學的過程中，這節課，也有以下不足：

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，卻忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會更好的把握教材，做到收放自如。

2、指導學生整理資料不到位的情況。學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正地學會學習。

3、對于教學生字的環節，我忽略了問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

北京的春節教學反思篇三

《北京的春節》作者是老舍先生。對于這一篇課文的導入環節，我在教學之前思考了很久，怎樣才能為同學們營造一個和諧的學習氛圍，又能把同學們帶入情境中呢？我從以下幾個方面著手：

在上課之前，我了解到五年級學生在此之前已經學過王安石的《元日》一詩，于是我從古詩入手，請同學們猜謎“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”打一節日，等同學們回答出來之后，請同學們一起大聲背誦一遍。這樣既導入了今天所學習課文的關鍵“春節”，又將以往學過的知識復習一遍，將同學們帶入教學情境。

春節是我國一大傳統節日，在過去的春節同學們都度過了各具特色的春節，于是我請同學們來分享一下自己是怎樣過春節的'，有什么傳統和新穎之處？這樣做不僅調動了學生學習的積極性，營造了互動活潑的課堂氛圍，而且加強與學生們的交流，引出“北京的春節”，帶領同學們去感受一下北京的風俗民情。

在將同學們帶入學習情境之后，我又根據學生事先預習的詢問作者，向同學們簡單介紹一下作者老舍先生的生平和他的著作。例如：老舍先生是滿族人，自小生長在北京，對于北京的文化十分了解，作品中對于北京的地方話運用的較多。讓同學們對于課文能更加了解，開拓學生的視野。

當然，在實際教學活動中，我也有幾個不足之處：首先，我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中，教學語言的感情不夠，學生的積極性不是很高。第二，在導入環節中，一些本想講的話語忘記講了，內容的銜接略有點生疏，對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進，更上一層樓。

北京的春節教學反思篇四

今天，我上了《北京的春節》一課公開課，老師們給了我很多的建議，自己也有所感悟有所反思。一直以來，總以為精致的教學便是細膩，便是對于幾個語段進行反思的感悟。談到感悟，便是讓學生通過反復的讀、反復的想，再進行反復的說。然而，今天我明白了精致的教學需要的不僅是細膩，還要對整篇文章有全班考慮；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前后貫通的理解。于是，我們的教學便更應該著眼于整個篇章，而不應該只是一個段落。

然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的'教學還是糾纏于一個個獨立的段的教學。“臘八”“除夕”“正月初一”“元宵”四個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實四個部分的寫作，是有著它們的共同點的。“臘八”重在“忙”，除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，臘八、正月初一也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。于是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

剛拿到這篇文章，總覺得這也不舍，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……

特別是六個特別的日子的教學不知道取舍。在初次試教的時候，連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。于是，教學便也了小腳走路，躡手躡腳了。所幸的是，經過一次次的磨課探討，終于明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍。在老師們的建議下，我第二次上課時作了調整。

處理重點語段，我先讓學生通過反復的讀，反復地想象來展開，然后讓學生談感受。學生通過自由讀課文、自由感知文本、自由和文本對話，在交流匯報在交合匯報中進行師生對話和生生對話，最后回歸文本——說說老北京的春節從哪天開始？到什么時候結束？

我此時設計了兩個語言訓練點對學生進行表達能力的訓練：

語言訓練點1、這么熱鬧的春節從哪天開始？到什么時候結束？請說一句完整的話。語言訓練點

2、照北京的老規矩，春節差不多臘月初幾就已經開始了，首先第一個好日子是——其次是——接著是——最后是——。

同時，對學生的思維和表達，我積極進行了有效的評價理答：

1、兩個問題，能用一句完整的話表達，真不容易。誰再來說說？

2、你的表述真有條理。

3、太神了！這么長的句子你都能說得這么流暢、完整。誰也能向這位同學一樣說說？

4、哇！在表達中，你能加進自己的語句，使句子表達得更加具體，向你學習！

讓學生按照自己的思路先概括出敘述順序，老師提示質疑，重讀課文，鍛煉縝密思維，然后了解文中詳寫與略寫的日子。既遵循了學習的規律，又培養了學生的學習能力。而且，在滲透本課的表達方法時，針對文本的內容特點，選擇了一個教學內容點設計了語言訓練說話句式，用積極的評價來給予學生積極的回應，激發學生進行了積極的思考，做出了精彩的回答，也就是對學生回答給予及時的贊揚或者表示接受學生的觀點。使學生更愿意參與問答，并在問答中使學生的語言能力得到有效的訓練和提高。比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然后說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之后再通過自己的引說，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧，課堂氣氛非常活躍，學習效果好。

所以關鍵是，對于重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會作者寫作的用心所在。這樣教學的效果定然能夠更好。

北京的春節教學反思篇五

《北京的春節》是六年級一篇膾炙人口的散文，文章介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，對小學生語言能力的培養，提升語文學習能力很有幫助。我在教學設計時，充分考慮怎樣激發學生對學習、運用語言的興趣，訓練學生扎實的語文能力，找準讀寫結合訓練點，使學生在課堂中快樂地學習，提高語言表達能力。

閱讀是培養學生語言素養的最佳途徑之一，讀是學生與文本對話的最有效的途徑之一，文質兼美的文章，能使學生讀來朗朗上口，是學生積累好詞佳句的范本材料，更是學生語言表達能力提升的載體。所以，以讀為主的教學是本課的教學主線。在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題;接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敘述的，并按時間順序列舉出這些日子;然后讓學生默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫;在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什么好處;再接著就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受;最后，再回顧全文，看你從作者的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。

老舍先生的《北京的春節》所寫內容時間跨度較大，場景描述較多，教學中一定要引導學生理清思路路，把握住整體內容。文章包含的內容如此之多，教師就要教給學生作者的取材方法，怎樣才能安排好這些材料，使文章的表達有詳有略，詳略得當。在學習了除夕這部分內容后，先引導學生找本段圍繞哪句話寫?突出什么?通過描寫哪些風俗突出這個詞?再讓學生仿照老舍總分的寫作方法，說一說家鄉的春節。再者，將敘述和描寫融為一體的表達方法，如腌制臘八蒜，熬制臘八粥等句子。作者要表達的'不僅僅是北京的春節習俗，實際上是向我們展示這種民俗的內涵，她代表親情、鄉情、祝愿、期盼、團圓，以及由此反應的中華民族的心理特征和文化傳統。這些表達方法我在教學中及時對學生進行點撥，收到的效果還是蠻好的。

語文教學的落腳點是看小學生的作文水平。我認為，一位老師的語文教學成績的評價，但從學生的作文水平就可看出。如果小學畢業了連一篇記敘文都寫不出來，甚至前言不搭后語，這位老師的語文教學一定不能算成功。教學《北京的春節》中老舍描寫臘八蒜的句子“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子。”在老師出示了西紅柿炒雞蛋的仿寫后，學生的仿寫也很精彩。學習《北京的春節》時，先讓孩子們閱讀課文，課文寫了北京的春節的哪些風俗習慣?那么你在寫我們五蓮的春節，尤其是寫我們的春節習俗時，你會怎么寫?哪些好詞好句你可以舉一反三運用自如呢?孩子們在閱讀之后就寫了《家鄉的春節》的作文，從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛;特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。這樣的讀寫訓練，把學生的思維能力、觀察能力和想象能力充分調動起來，對學生進行語言表達能力的訓練，讓學生在升華情感的同時，必然會激起表達感情、抒發情感的欲望。使學生在沉浸于文本語言和情景的基礎上，自由述說、自由運用本課習得的語言，從而培養了學生的語言表達能力。

回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：

(一)以讀促悟每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。

(二)比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛煉了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。

教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方：

(一)在教學時間的把握上應該再準確，教學節奏應該明快一些。

(二)說話句式訓練的設計，是針對大多數學生的，對于一些表達能力較差的學生難度較大，甚至難于掌握。

(三)用多種形式指導學生朗讀，要讓學生多讀，用不同的方式讀，讓語文課更有語文味，豐富學生的情感體驗。如在指導朗讀第四自然段時，先讓學生想：怎樣能讀出熱鬧?哪些詞句要讀重一些?那些詞句讀的快些、急些?指名讀，學生評，再讀，老師范讀，學生再評，學生自讀。而在指導朗讀第六自然段時，可以用全班齊讀，分小組比賽讀等方式。這樣不僅有利于提高學生朗讀能力，也可以幫助學生積累語言。

通過本課的教學，我對語文課堂上開展以讀為主，讀寫結合的閱讀教學有了進一步的認識，同時也認識到在教學中還需要對細節的更多思考，在實踐中不斷提升自己的教學能力。

北京的春節教學反思篇六

學生對這篇課文很感興趣，而且理解起來較容易些。

1.本課教學設計合理流暢，把握教材準確，制定的教學目標合理，基本上達成預定的目標。

2.基礎知識點把握準確。對修辭手法、重點詞句進行體會，在充分引導學生去感悟的基礎上，引導他們善于表達。在平時的教學中，注意滲透體會句子的方法。教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚，教學反思《《北京的春節》教學反思》。

3.在教學中，從整體入手，抓大放小，在學生理清課文順序，分清詳略重點之后，放手讓學生自學最感興趣的部分，充分發揮他們主動性的同時，也不忘教師的引導作用。

對于畢業班的教學，我對每篇課文的教學都做到精致細膩，唯恐漏掉一個知識點，縱觀《北京的春節》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結果卻適得其反，一篇課文下來，雖然學生學習狀態很好，興致很高，但真的能把知識都學會的沒幾個，可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。

以此為例，在以后的.教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。

《北京的春節》教學反思6

《北京的春節》是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文，文章對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。依次介紹了老北京過春節開始的日子、臘八節、臘月二十三、除夕、大年初一、元宵節、正月十九幾個特別的日子，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，反映出北京人熱愛生活、追求美好的心愿。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀后增長見識。

本課教授的目的是引導學生了解北京人是怎么過春節的，從而引發探究民族傳統文化的興趣；學習作者按時間順序詳略得當地敘述的寫作方法。

在教學設計中，我力圖做到以下幾點：

一、在教學這篇課文時，我首先引導學生在默讀課文的基礎上，初步了解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然后細讀課文，了解詳寫的幾個日子，畫出每個時間人們都在干什么，在這個過程中，讓學生通過初讀體會年的味道。再感知，批注這幾個節日里自己的感受。教師指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。

二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，除夕、初一和十五三個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住三個重點時段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。

三、要想使學生對一節課感興趣，教師自己必須有興趣。我正是帶著極大的興趣來上這節課的。我的情緒也極大地感染了我的學生，大家學得很投入。我重視了讀的訓練，學生讀的質量逐步提高。

課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。這也誠如古羅馬教育家普魯塔克所說：兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。是啊，生活是最好的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。一節課下來，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于生活這個最好的老師。

北京的春節教學反思篇七

我一直以來，總以為精致的教學便是細膩，然而，現在終于感覺到自己的錯了。精致的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

今天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，說說自己的反思。

六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前后貫通的理解。于是，我們的教學便更應該著眼于整個篇章，而不應該只是一個段落。

然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏于一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作，是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。于是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

剛拿到這篇文章，總覺得這也不舍，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。

特別是六個特別的日子的教學不知道取舍。在初次試教的時候，連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己就是那么傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。于是，教學便也了小心翼翼，躡手躡腳了。

現在想來，甚是可笑。所幸的是，我終于明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過于執著”。

略不敢略，那么詳總能詳了吧？可惜的是，對于原本應該詳細探討的教學內容，我卻總是束手無策。

處理重點語段，我的.“策略”往往是讓學生通過反復的讀，反復地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，于是教學便演變成了少數學生的舞臺。

比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然后說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之后再通過自己的引說，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。

剛一開始學生還能說說看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，卻出現了“意外”。學生大都沒有什么感覺，出現了冷場。于是，我只能通過再一次的引說讓學生來體會。說是“意外”，其實并不意外。我總是指望著學生能夠聽懂我的暗示，但是我是經過反復解讀的，我自己自然明白文章是怎么寫的，可是學生不然。他們才讀了幾遍課文，哪怕是讀了多遍，我們能指望他們讀得有多深呢？于是面對我的暗示，他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成？我過于天真了。

所以關鍵是，對于重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較著讀，來體會這些詞背后所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。

北京的春節教學反思篇八

今日，我六年組全體語文教師以《北京的春節》一課為例，進行了教后研討，取得了較好的效果。《北京的春節》是老舍先生的作品，文章語言簡潔生動，字里行間透出人們歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。

教學時，主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的'熱鬧氣氛。通過閱讀，找出春節“開始”“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。

為了讓孩子們感受到春節的那種熱鬧氣氛，就先讓他們說說家鄉春節的特色，再來進行對比感受。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，我首先讓大家講一講我們當地除夕的特色，通過對比感受北京春節的不同，同時感受過年的熱鬧氣氛。

隨著年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認為他讀的怎么樣”“小組交流”“男女生比賽讀后，讓學生當評委談出自己的理由”等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。

為了讓學生更深刻的體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什么不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結彩------緊接著，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論著。匯報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行布景，營造出了一個處處張燈結彩的節日氣氛。完后，再以選旁白演員為名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。

北京的春節教學反思篇九

《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。上完這篇課文我用了6個課時，教學過程總體上是順暢的，上課過程中有兩個地方同學們給了我不小的驚喜。

一．讀課文，說說作者是以什么為記敘線索的？當我給了足夠的時間讓學生反復讀課文之后，學生對這個問題竟然沒有選擇沉默，有同學根據自己的讀書收獲，說出了課文是以時間為順序來寫的……那一瞬間，我的內心如花般燦爛綻放。上一屆的學生學習這一課的時候，我拋出這個問題，無奈全場是一片寂靜，沒有一個學生能夠找到課文的行文線索。時隔三年，重教這篇課文，我備課時在問還是不問或者以怎樣更好的能讓學生理解的方式去問這個問題，是我糾結了許久不能釋懷的難題。最后我準備了兩套方案，先試著亮出這一問題，看看學生的反應如何？如若這一石塊激不起一絲漣漪，那便帶著學生逐段逐段讀出文中被時間之手串起的一個又一個關于春節的那些不尋常的日子，再將這些日子依次排列下來，學生也就不難回答出文章的記敘線索了。

二．作者課文中記敘的春節的這些日子中哪些是詳寫？哪些是略寫？關于“詳寫”和“略寫”，從七年級開始便有接觸，但是考慮到我們聾生的認知特點是“學得慢，忘得快”，因此在提問時，我也是抱著試試看的心態拋出這個問題。一開始，同學們也都有些摸不著頭腦。過了幾分鐘，吳清任同學自告奮勇說他能告訴同學們什么是詳寫和略寫，我便順水推舟讓他來當“小老師”給同學們補習這方面的知識。吳清任用聾人手語將詳寫和略寫解釋了一遍：詳寫就是寫得很具體，寫得比較多、比較長的內容就是詳寫；反之是略寫。我又順勢而導，你說的很對，那你能不能以課文中寫的關于春節的幾個重要的日子來給大家現場舉例說說哪些是詳寫的、哪些是略寫的？于是，在吳清任同學的娓娓道來中，之前提出的關于詳寫和略寫的問題就迎刃而解了。

這兩個教學環節給我的啟示是：任何時候都不要低估我們聾生的潛能。在閱讀理解上，我們一直認為這是聾生的弱項，稍微有些難度的問題，我們都會在心里掂量半天，總在想這個問題這樣問學生能理解嗎？我們怎樣用更通俗易懂的話來問比較合適……我們總是徘徊在問與不問、如何問的邊緣，其實只要我們放開手給學生留一片可以自由進出小天地，他們未必回饋我們的都是失望，有時很可能是令我們喜笑顏開的`天清地闊。

《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合教學的參考，我作如下反思：

1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東部孩子的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。

2、教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。

但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足：

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。

2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的`，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。

問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

本篇課文詳略得當，而且按照時間順序描述了北京春節的習俗。六年級學生已經有一定的自學能力，在教學這篇課文時，我首先引導學生在默讀課文的基礎上，說說老北京在春節有哪些習俗？文中哪些部分是詳寫，哪些部分是略寫？利用合作預習表格，引導學生把時間找出來填寫在表格左邊，右邊填寫具體習俗。通過填寫表格，整體感知課文內容，并理清作者的寫作順序。通過表格的填寫不難發現作者在臘八、除夕、初一和元宵是詳寫部分。此時出示本課主線問題：作者是怎樣寫出各時間段特點的？畫一畫，寫寫自己的感受，師生再共同學習詳寫部分。在分析課文時，學生說得比較到位，但是老師指導學生朗讀還有所欠缺。還應該提高對朗讀訓練的重視程度。最后，通過語言啟發學生總結作者寫法上的特點，體會詳略寫的好處，指導學生在習作中嘗試運用。

《語文課程標準》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統一的，豐富多彩的人文內容以優美的工具而愈顯出其風采，優美的工具借豐富多彩的人文內容而愈突出其魅力。本節課我美把握好“一課一得”、“讀寫結合”的尺度，重點放在了指導學生體會詳略得當的表達方法上，缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。本人覺得這節課傾了工具性，輕了人文性。在接下來的教學中我會努力改進，更上一層樓。

古羅馬教育家普魯塔克說過：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”是啊，生活是的老師，課堂源自于生活。課堂教學正是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。在執教《北京的春節》這一課時，我主要采取以下策略：

一、聯系生活，激發興趣

上課前，我先出示一副對聯“鑼鼓喧天辭歲舊，爆竹聲中迎新春”，請學生回憶寒假里剛過過的一年中最隆重的節日——春節的場面，并讓幾位學生為大家描述過節的情景。對學生來說，春節剛過去不久，氣氛猶濃，從學生的生活實際入手，這樣很容易激發學生的學習興趣。緊接著，我利用課件讓學生讀讀北京小孩過春節的童謠，讓他們饒有興致地談談自己對童謠的理解，再揭示課題，和他們一起走進作家老舍筆下的《北京的春節》。我覺得教師必須以自己的情緒去感染學生，通過自身的言語激勵、誦讀歌謠等形式，使他們自始至終保持對課文的情趣。我正是帶著極大的興趣來上這一課的，我的情緒也極大地感染了我的學生，大家學得也很投入。

二、以讀為主，讀中感悟

我認為一節好課就應該對課文重點語段進行朗讀與感悟，讓學生通過反復的讀、反復的想，再進行反復說的訓練。在重點語段的處理上，我讓學生通過反復讀，反復地想象來展開。比如教“除夕”這部分時，我先讓學生讀這段，然后說說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，再通過教師的引導，體會這熱鬧是“家家”、“人人”、“處處”、“時時”的熱鬧。因為多數學生都生活在農村，還有一些同學是留守兒童，父母難得回家一趟，只有過年或過節時才會與他們團聚。所以他們對除夕、正月初一和元宵節的印象較為深刻，交流時就不會出現“冷場”了。

課堂上，我讓學生在讀中體會春節的氛圍，在說中融入過年的情景，讓他們在扎扎實實的讀和說的訓練中感受北京春節的喜慶、熱鬧和歡樂。我還指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗讀中細細體會老舍那“俗白”的風格、京味的語言。

三、詳略得當，學習表達方法

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五這四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時，處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住幾個重點時段來品讀，讓學生小組合作完成課堂作業本上的那份表格，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。而且這一課的板書，我都是讓學生說，請學生自己上去寫，讓他們感受到黑板不再是老師神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有屬于他們自己的一片天地，感受到他們才是課堂的主人。

課文學完后，我還讓學生說說“我們農村的春節是怎樣的？它與北京城市的春節有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子們暢所欲言：“過年前，我媽媽忙著做豆腐、炸油豆腐、做饅頭和米馃。因為上墳時，我們要用這些食物去拜祭祖先的，讓他們過年時也能‘吃飽’”；“除夕那天，我會幫爸爸一起貼對聯，之后再和他一起上墳去拜祭祖宗，初一那天我們還要上墳掛紅紙，保佑全家人的日子紅紅火火”；“初一一大早，爸爸早早起床開門放煙花，表示開門大吉；大約到八九點鐘，我們起床后早飯要先吃糖水蛋，象征著家人生活的甜蜜，隨后再吃媽媽煮的長壽面，它代表著每個人都要健康長壽”……正是因為他們有了這樣的生活體驗，所以說起來才會滔滔不絕。

是的，生活是的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。課堂上，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于——生活這個的老師。

本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敘述的，并按時間順序列舉出這些日子；然后讓學生默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什么好處；再接著就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受；最后，再回顧全文，看你從作者的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。

至此，課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然后引導學生認真閱讀了課文后的閱讀鏈接，體味不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們說說自己的家鄉或家里過春節的習俗。最后，讓他們動筆依照課文或課后的閱讀鏈接把剛才口語交際的'內容寫下來。從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛；特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。

回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：一是以讀促悟。每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。二是充分發揮了閱讀鏈接的作用，并有目的地進行了一些拓展。這樣開闊了學生的視野，豐富了學生的積累。三是比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛煉了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。

北京的春節教學反思篇十

教學本課時，我覺得自己對于收集資料方面預習做得不夠好：課前讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，在預習過程中我總是希望學生能搜集很多的資料，來豐富學生的知識庫。

但是，從這節課的效果來看，學生搜集來的信息資料是原始的、零散的、無序的，課堂上不可能花大量的時間讓學生匯報，而且學生的接受能力也有限。如何融入自己的思考，挖掘出有實用價值的資料為課堂教學服務，是十分重要的。我想在以后的預習中應該教會學生精挑細選，選擇有用的材料為自己服務，逐步具備一定的自主學習能力，這才是新時代教師應該交給學生的一項本領。

通過這節課我感受到了預習還應該有針對性和側重點，學生搜集的資料不在于多，而在于有效。在以后的課堂我會讓學生大膽地在資料當中挑選自己最感興趣的內容，哪怕只是一句話、一個小故事也可以。既減輕學生的負擔，又要把搜集的資料落到實處，真正發揮它的作用，這樣的預習才是有效的學習。

北京的春節教學反思5

這是新學期學習的第一篇課文，還縈繞著濃濃的年味兒，孩子們帶著年的喜悅走進了課文的`學習。值得人高興的是：孩子們在課外搜集了資料制作了課件。在課堂上，我和學生一起回到課文中描繪的老北京，品讀了老北京的年味兒，了解了獨特的年風俗。但是，讓我注意到的是：查找資料的孩子很多，但是孩子們沒有真正意識到資料對學習的重要性和作用，在有效利用資料上還需要引導。

資料大多很長，內容雜，但有都是和課文有關的。學生還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。看來還是要交給學生處理的方法，并要真正落到實出。

我想原因之一首先是老師的動員工作還要做得細致些，注意激發學生的興趣，對搜集了資料的學生多激勵，產生榜樣作用，以點帶面。鼓勵學生通過多種方式豐富學習資源，開闊自己的視野，豐富自己的精神世界。

學生手中拿著一大堆資料，只是想一吐為快，卻沒有想到要把資料和課文學習緊密結合起來，讓資料充分發揮作用，幫助自己學習；學習到課文的一部分，應運用資料的哪一部分，而不是一讓交流資料，我就一股腦地倒出來，根本不管此時此處課文是否需要這個資料，這個資料是否和此處課文聯系緊密，能否幫助我們加深對這段課文的理解倒完了資料就站在哪兒等著老師同學的評價，學習是個自我積極參與，主動與他人交流的過程。

在這個過程中，需要學會篩選資料、利用資料、提煉資料、幫助理解課文，尋找更多的學習資源，是個思辯、表達、交流的過程。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

北京的春節教學反思篇十一

2月24日，xx區教育局督導組來我校檢查工作，非常有幸教育局教研室主任袁老師聽了我的一堂語文課——《北京的春節》、《北京的春節》是人教版小學語文六年級下冊第二單元的一篇課文、作者老舍先生用樸素自然、流暢通達、充滿京味的語言，展示了豐富多彩的節日習俗，再了老北京人過春節的隆重與熱鬧、溫馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛、在整堂課中讓學生感受北京春節的民風民俗，提升語文的學習能力、

課后袁老師對我的這堂課做了深入、耐心地指導點評、現將我的反思總結如下：

1、預習的目的和有效性不夠明確、預習是學好語文關鍵的第一步，教師應該明確預習的意義所在：六年級的學生可以在預習中自學生字詞，了解文章的主要內容，并體會讀文后的感受、而我在讓學生預習課文的基礎上又初讀課文認讀了詞語，談讀文后的感受、這一環節的設計，沒有體現預習的有效性，時間一長，學生對預習的作業就不夠重視，以被動的態度對待預習、

2、導入課文沒有考慮到所授班級的情況、課文導入是讓學生用最短的時間進入到課堂教學最佳狀態中去、激發學生的學習興趣、本堂課我采用了兩種方法導入，一是出示童謠猜猜介紹了哪個節日；二是學生回憶自己是怎樣過年的、這樣的導入一是浪費了課堂的時間，二是沒有考慮到所授班級的情況，我教授的是本班學生，沒有必要再過多的拉近我與學生的距離、

3、忽略了生字的教學環節、語文課程標準提出，在語文課堂教學中要注重對寫字的指導、而本堂課，我缺少了對書寫生字的指導、不利于學生養成良好的書寫習慣和培養學生的書寫能力、

4、教學環節的目標不夠明確、語文課堂的教學要注重培養學生的語文能力，突破課文的重難點、而我在教學過程的設計中，沒有考慮每一環節要完成什么目標，培養學生的哪種語文能力、如：小組討論完成表格，明確老舍先生在哪些天里具體描寫了哪些風俗習慣、表格的填寫難度不大，學生完全能夠獨自完成，小組討論解決問題的有效性在這一環節中就無法體現出來、

5、教學過程過于老套、本堂課我采用導入——初讀——學習詞語——理解課文的流程、教學環節的設計缺乏新意、不易于對學生的學習興趣的激發和學習能力的培養、

6、教學節奏的把握不夠明快，教學時間上的掌控不夠確切、有限的教學時間需要完成一定的教學任務、這就需要教師提高掌控課堂的能力，而本堂課我將教學時間浪費在導入、初讀、認讀詞語和小組合作上，將教學的重難點全部放在了第二課時，加大了第二課時的教學任務，降低了學生對課文的理解，對作者語言的感受、

1、提高對教材的理解能力、首先要認真鉆研教材，研究并熟悉教材相關內容的編寫思想、特點、習題的編排意圖、以及本課需要完成的教學目標，突破的重難點、

2、注重預習的重要意義、在平時的教學中，首先要教會學生如何預習，包括對生字、詞語、課文內容、初讀感受、作者資料及寫作背景的預習，并在課堂上檢測學生的預習情況，讓學生認識預習的意義何在，促使學生養成預習的好習慣、

3、確定教學環節的有效性、課堂上每一個教學環節都有著其存在的意義，要解決什么問題，培養學生的何種語文能力等、教師首先要明確，才能提高課堂教學的有效性、

4、逐步提高課堂教學的整體把握能力、站在整冊教材甚至小學語文全局的高度來設計教學環節，處理教學細節；進行每個教學環節時，心中要放著這節課的整體思路，該簡則簡，該平則平

5、注重二次備課和教學反思的作用、二次備課能讓我們在集體備課的基礎上，對教案進行調整、修改、完善，使課堂教學效果最優化、教學反思是教師反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面存在的問題、身為年輕教師，要想不斷進步，就要意識到自己的不足，不斷豐富自己的教學經驗、

非常感謝袁老師聽了我的一堂語文課，并給我做了深入、耐心地點評指導、雖然只有一節課，但是我認識到自己教學上的不足，明白了我要前進的方向、

北京的春節反思8

《北京的春節》是六年級語文上第二單元的一篇精讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的.大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。針對本課的教學，我作如下反思：

一、在教學這篇課文時，首先用童謠引入，讓學生從童謠的內容中初步了解北京春節的時間及風俗習慣。接著引導學生在預習課文的基礎上，初步了解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然后瀏覽課文，畫出北京春節的時間段，并找出詳寫部分。重點放在學生自主研讀“臘八、除夕、正月初一、元宵”這四部分。引導學生通過競賽，邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟臘八的忙碌、除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后，還是用童謠來概括本文主要內容，讓學生加深對文本的理解。

二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住四個重點時段來品讀、討論，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。

通過反思這一節課，我發現仍然存在很多不足之處：

1、在教學中，學生自主合作探究的機會少，教師講解成了主導，沒有把課堂真正還給學生。

2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者京腔京韻語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度不深，不能達到學生理解語言和積累語言的目的。

3、讀是培養學生語感和語言素養的最佳途徑之一，也是學生與文本對話的最有效的途徑之一。所以，以讀為主的教學才是真正的教學。本節課教學缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。為此在今后的教學中要下大力氣進行扎扎實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，在讀的訓練中培養學生良好的語感。

當然，在實際教學活動中，我也有幾個不足之處：首先，我的整個教學態勢表現不夠突出。我在教學過程中，教學語言的感情不夠，語調比較平淡，肢體動作也比較僵硬。第二，在導入環節中，可能由于緊張，一些本想講的話語忘記講了，內容的銜接略有點生疏，對待學生的發言的評價語言也比較單調。這兩點我會在接下來的教學中努力改進，更上一層樓。

北京的春節教學反思篇十二

《北京的春節》是20xx年教育部審定的人教版六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞著中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、溫馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

針對本節課的教學，我作了如下反思。

1、溫故知新，引入新課

在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍里，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接著引導學生溫故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。為新授課做好準備。

2、走進新課，感受風俗

新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月初一、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的部分，做個示范，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生采用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送灶王的習俗；然后再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分采用了先總后分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月初一”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了初一和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而初一是休閑的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然后讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？并模仿文中語句用“有的`……有的……”說一組排比句。

3、綜觀課文，體會詳略

北京的春節前后四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月初一和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因為這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。

4、品味語言

老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。

5、閱讀拓展，隨堂練習

閱讀課后“閱讀鏈接”中斯妤關于春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。

6、布置作業，學以致用

讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。

這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。

一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。

二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。

三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以后必須重視的。

教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。